근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 세상에 믿을 놈 하나도 없다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기가 외설스럽다며 걱정하던 제보자가 “또 한 자리”하겠다며 구연을 시작했다. 구연이 끝나자 청중들은 그 말이 맞다며 모두 한바탕 웃 었다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경남 통영시 산양읍 미수동휴먼시아아파트 경로당 | 제보자박금선
- 세상에 믿을 사람이 없다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 정난수 제보자가 지금까지 들려준 이야기가 아홉 자리이니까 열자리 채워주시라고 하자, 그러면 이 세상은 믿을 사람이 없다는 얘기를 하겠다고 하시면서 해준 이야기다. *조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자정난수
- 세상에서 가장 무서운것 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 이순근 할아버지 30세 전후에 이 곳 장선리에서 동네 어른께 들은 이야기라고 한다. 이순근 할아버지는 한번 얘기를 시작하시더니, 좀 어렵게만 생각했던 것이 그냥 쉬운 얘기면 된다는 것을 아시게 되자, 계속 많은 얘기를 해 주셨다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자이순근
- 세상에서 가장 복 많은 석순이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]입담이 좋으신 제보자로, 연이어 이야기를 들려주었다. 이야기를 구연할 때마다 청중들도 이야기를 거들면서 즐겁게 듣기도 하고 이야기에 끼 어들기도 하는 등 화기애애한 분위기로 이야기가 구연되었다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 서주마을 | 제보자박재순(여,75세)
- 세상에서 제일 무서운 것 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 정만서 이야기를 유도했으나 ‘정만서 이야기는 모르고, 정수동 이야기는 둬 자리 했는데’ 라면서 이야기를 시작했다. 좌중은 밤이 늦어서 제보자와 조사자만 남아 있었다. 그러나 제보자는 나름대로 이야기판에 흥을 느끼고 있었다. 무척 열심히 구연하려는 노력이 ...조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임원기
- 세상에서 제일 좋은 것 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*옆에 있던 임판주씨가 담배대를 재떨이에 연방털면서 좋은 이야기를 주문하니 제일 좋은 이얘기 하겠다면서 혼연스럽게 말문을 열었다.*조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자박연복
- 세상이치 통한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마친 뒤 자연스럽게 다음 이야기를 계속했다.*조사일시1981-10-17 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장2리 | 제보자이기환
- 세세세/손뼉치기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2010년 12월 15일 철원 고석정 전적관 강당에서 철원역사문화연구소가 주최한 세미나장에서 전병순을 만났다. 당시에 조사자가 구비문학조사의 취지를 말씀드리고 협조를 요청하자, 연락처를 가르쳐주며 자신이 ‘곡소리’를 좀 하니까 집으로 한번 오라고 했다. 그런데...조사일시2011. 2. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 상사길 39-29 전병순 댁 | 제보자전병순(#)
- 세세세/손뼉치기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2010년 12월 15일 철원 고석정 전적관 강당에서 철원역사문화연구소가 주최한 세미나장에서 전병순을 만났다. 당시에 조사자가 구비문학조사의 취지를 말씀드리고 협조를 요청하자, 연락처를 가르쳐주며 자신이 ‘곡소리’를 좀 하니까 집으로 한번 오라고 했다. 그런데...조사일시2011. 2. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 상사길 39-29 전병순 댁 | 제보자전병순(#), 한병순(#1)
- 세시풍속에 대한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-22 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 세시풍습 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-22 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 세신랑감의 공로 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 윤상봉씨의 봉이 김선달 얘기가 끝난 뒤에 다시 화투치고 있는 데에 가서 김응화씨에게 한 마디만 더 해 달라고 부탁했더니, 이 얘기를 해 준 것이다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자김응화
- 세워 묻은 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 6이 묘에 관한 이야기라서 연상한 듯, 처음에는 사양하던 제보자가 자청하여 시작한 것이다. 어용증이 옆에서 한문자를 써 가면서 이해를 도와 준다.조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자박헌장
- 세월 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]주변에서 제보자에게 민요 권유를 계속 하였는데 그래서 많이 하라면서 노래를 계속 불렀다.조사일시2009.02.28 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 옥매리 옥동마을 | 제보자조계순(여,89세)
- 세월 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 부른 노래가 엉성하게 끝나자 다른 노래를 해보겠다며 불러주었다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 대천리 미천마을 | 제보자백정호(여,72세)
- 세월 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자김말선
- 세월 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자윤
- 세월 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들이 잘 부른다고 추켜 주자 흥이 나서 계속해 불렀다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자윤차점
- 세월가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자임소조
- 세월노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자최춘동
- 세월노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자김말선
- 세월아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자임규임
- 세월아 네월아 가지를 마라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]많은 이야기를 알고 있는 듯이 보였으나 시시한 이야기를 하면 사람이 부실해 보인다며 선뜻 이야기를 풀어주려 하지 않았다. 조사자가 재차 이야기해 줄 것을 청하고 주변 사람들이 한 번 들으면 잊어버리지 않는다며 스님의 총기를 칭찬하자, 그제서야 이야기 하나를 더 해...조사일시2009. 2. 16.(월) | 조사장소강원도 정선군 회동1리 127번지 회동1리 경로당 | 제보자청호스님
- 세월아 네월아 유래담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]'명년 춘삼월에 보세' 이야기가 끝난 후 조사자가 이상태 씨에게 다른 이야기를 요청했더니, “양반에게 이런 얘기 해도 될라?” 씨가 망설였 다. 음담패설 류인 듯이 보였다. 거듭 청했지만 결국 듣지 못했다. 그러자 최상대 씨가 ‘세월아 네월아 유래’라면서 이야기를 ...조사일시2010. 2. 21 (일요일) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 가사리 마을회관 | 제보자최상대
- 세월아 네월아(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 이야기가 끊어지자 제보자가 나서며 스스로 이야기를 하겠다고 좌중을 주목시켰다. 제보자는 이 마을의 노인분들께 이 이야기를 들었다고 했다. *조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진2동 | 제보자임성식
- 세월아 네월아(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 자진해서 했다. 설화 16과 같은 유형의 이야기나 상당히 다르게 구연했다. *조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진2동 | 제보자차도학
- 세월아 본처라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]부끄러워서 안 부를려고 해었지만, 막상 노래를 부르기 시작하자 박수를 치면서 장단을 맞추며 노래를 불러주었다. 자신감이 없어서 부르고 나 서도 멋쩍은 듯이 웃기도 했다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자김옥임(여,67세)
- 세월아 봄철아 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 직접 생각난 듯 노래를 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 무림리 봉곡마을 봉곡마을회관 | 제보자송순아
- 세월아 유수야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 금성면 상마수길 75번지 마수회관 | 제보자김고예
- 세월이 가기를 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자김만일
- 세월이 간다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자장윤주
- 세월이라 김동지네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]스스로 박수를 치며 적극적으로 노래를 불러주었다. 그러나 가사가 헷갈려서 노래를 부르다가 틀린 가사를 고쳐 이어서 불렀다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자김옥임(여,67세)
- 세월인지 봄철인지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자홍옥선
- 세월타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어 자연스럽게 구연하였다.조사일시2011.01.09 | 조사장소경기도 이천시 율면 고당1리 116-3번지 고당1리마을회관 | 제보자이종기
- 세월타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 제보에 이어 같은 노래를 다시 구연하였다.조사일시2011.01.09 | 조사장소경기도 이천시 율면 고당1리 116-3번지 고당1리마을회관 | 제보자이종기
- 세이암 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “이 부근에 전설을 더 들려 주시지요?”하고 요청하자, “최고운 아시지요?” 하고는 곧 바로 이야기를 시작했다. 참고로 세이암은 신흥리(新興里)에 있는데, 이는 칠불사 계곡의 물과 의신 쪽에서 흘러오는 물이 합류하는 지역이다. 암벽에 세이암이란 글자가 새겨져 있다...조사일시1984-02-19 | 조사장소경상남도 하동군 화개면 | 제보자김개봉
- 세장애기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 3편의 민요를 부른 다음, 쉬는 동안에 아무 노래나 얘기를 모두 다 하셔도"<page id="225"/>"괜찮다고 하자, 좋은 얘기들은 생각나다가도 잊어버리게 된다고 하며 한참을 생각하다가 이 얘기를 해 준 것이다. 무가 ‘제석본풀이’형을 설화로 구연한 것이다. ...조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자한양숙
- 세조 병 고쳐준 천왕보살과 만과봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 박문수 이야기를 아는지 여쭈어 보았으나 더는 알지 못한다고 했으며, 조사자가 월정사에 관한 이야기를 유도하자 세조 대왕에 관한 이야기라면서 단종실기{단종실록}에서 봤다면서 구연을 이어갔다.조사일시2009. 2. 27(금) | 조사장소강원도 평창군 진부면 송정1리 1반 1367번지 | 제보자유재헌
- 세조(世祖) 문둥병 고친 탈골암(脫骨庵) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*주위에서 이야기하라니까 시작했다.*조사일시1982-07-22 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자육남수
- 세조에게 새로 잡은 자리를 드린 신숙주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어서 구연하였다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 정교1리 539-10 정교1리 마을회관 | 제보자유재학
- 세조와 사육신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자전인순
- 세조의 명당자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]하루 전에 미리 노인회장님께 전화를 드려 조사자들의 신분과 방문 목적을 알린 터라, 마을회관에 도착했을 때는 노인들께서 반갑 게 맞아 주었다. 처음에는 할머니들만 계셨는데 이야기를 해 달라고 부탁을 하자 기억이 나지 않는다며 사양했다. 그래서 조사자들 이 할머니들...조사일시2010.01.15 | 조사장소경기도 포천시 소흘읍 무림1리 635번지 마을회관 | 제보자한춘수[[韓春洙]]
- 세조의 문둥병 고쳐 준 문수보살 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이야기를 더 해 달라고 청하니 이건 전에 했던 이야기 같은데 하면서 이야기를 하였다. *조사일시19830820 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 세존굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자김쌍도
- 세존굿 계속 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자김쌍도
- 세존도 앞바다에서 본 헛배 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 고기잡이를 많이 했다고 하자, 조사자가 혹시 헛배를 본 적은 없냐고 물었다. 그랬더니 들은 이야기가 있다고 하면서 이야기를 꺼냈 다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 진동리 장포마을 장포마을회관 | 제보자하찬실
- 세존풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-12 | 조사장소경상남도 울산시 남외동 | 제보자김금분
- 세존풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*의령여자중학교 허백영 선생의 주선으로 1982년 8월 6일에 의령에서 가장 연로한 무당이라는 공도임(여？68)을 만났더니 죽은 아들이 들린 일종의 ‘명도’로 은퇴했다고 하고 모든 것을 며느리 김희숙(여？30)씨에게 물러주었다고 했다. 마침 김희숙씨와 제보자가 이날 ...조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자두귀남
- 세존풀이/행운굿/안택굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-08 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자두귀남
- 세종대왕 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자윤성오
