근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 세 사람 구한 돈 삼천 냥 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 선비 이야기가 없냐는 조사자 질문에 이야기를 꺼냈다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소강원도 영월군 주천면 | 제보자이상진
- 세 사람의 글 겨루기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 얘기처럼 우스운 얘기가 좋다는 조사자의 요청에 부응해서 오랫만에 이분이 나서서 한 마디를 들려줬다. 이 어른은 은산별신제보존협회 이사이시기도 한데 더 많은 이야기가 기대됐음에도 이 한 마디로 그치고 말았다. *조사일시1982-01-09 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자차진룡
- 세 사람의 글짓기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기판이 거의 끝나갈 무렵 이야기판에 들어오며 나도 한자리 해보자고 했다. 이때 주위는 다소 소란했지만 차분한 목소리로 구연하였다. *조사일시1984-08-27 | 조사장소전라북도 정읍군 영원면 | 제보자김형기
- 세 사람의 재주 자랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 16이 끝난 뒤 바로 명당이야기나 허무맹랑허면서도 재미가 있는 이야기를 청하자 제보자는 웃으면서 웃음거리라고 하면서 바로 이야기를 들려줬다.*조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 삼학동 | 제보자박수남
- 세 사람이 임난에 순사한 부엉바위 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 삼우당 이야기를 듣고나서 이야기가 그치자 조사자가 미륵불 전설을 물었다. 그러자 임진왜란 당시에 한 집안에서 세 사람이 순사한 이야기를 들려주며, 그 바위는 장성 팔경 중 하나인 휘암낙조(輝岩落照)라고 하였다. 유도 과정은 다음과 같다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 수산리 | 제보자차상구
- 세 사위의 버릇 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-03 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배상오
- 세 살 먹어서 모친을 잃고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]보충 조사를 하기 위해 2009년 8월 16일 진정섭 자택에 방문하였다. 진정섭은 자신의 생애와 이룡 마을에 대한 대략을 말한 후에 효자 왕상과 맹 종에 관해 얘기해주었다. 그런 후에 다음을 구연하였다.조사일시2009. 8. 16(일) | 조사장소전라북도 장수군 산서면 이룡리 90-1번지 진정섭 자택 | 제보자진정섭
- 세 쌍동이 세 정승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 삼 년 전에 교통사고로 머리를 다쳐서 이따금 정신이 몽롱한 때가 있다고 했다. 그래서 조사자가 요즘 시속 이야기를 하다가, “다른 이야기가 없느냐?”고 하니, 제보자는 담배를 태우면서 한참 있다가, “이런 얘기도 될 지 모르겠네.” 하면서 다음의 설화를 들...조사일시1981-04-30 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김진열
- 세 아들에게 준 아버지의 유산(遺産) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김법창화 보살에게 ‘두꺼비와 지네가 싸운 이야기’나 ‘구렁덩덩 시선부’이야기를 해달라고 청했더니 제보자에게 하라며 양보했다 마침 제보자는 생각나는 이야기인 듯 하길래 조사자가 적극적으로 청했더니 시작했다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김요지
- 세 정승 집안과 혼인한 진사 자녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점잖게 앉아서 천천히 이야기를 했으나 재미난 대목에 가서는 자신도 웃으며 빨리 이야기를 하여 채록에 지장이 있었다. 이 이야기를 마치고 더 이상 이야기하려고 하지 않았고, 주인인 이덕수씨도 술에 곯아 떨어져 자기 때문에 서로 헤어졌다. *조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자조채제
- 세 정승의 재주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중 서너 분이 조사자들과 함께 이야기를 들었다. 이 제보자는 말을 또박또박 끊어서 했기 때문에 모두들 알아듣기가 쉬웠다. 그리고 청중들은 별 참견 없이 듣고 있었으나, 제보자가 자세하게 설명을 섞자 몇 마디 거들기도 했다. *조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 안강2리 | 제보자박병도
- 세 중을 바위로 만든 강감찬의 삼석바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]안일선씨가 ‘삼석바위 전설’을 연행한 후 반대쪽으로 자리를 이동하자 마을사람들이 옛 이야기 잘 하는 사람으로 박석연씨를 지목하였다. 조 사자들은 ‘진전리’ 마을 천막 아래에서 ‘오천읍한마당’을 구경하고 있던 박석연씨에게 다가가 ‘삼석바위’ 이야기를 아냐고 물었다. ...조사일시2010. 6. 27(일요일) | 조사장소경상북도 포항시 남구 오천읍 공설운동장 오천읍한마당(체육대회) ‘진전리’ 마을 천막 안 | 제보자박석연
- 세 지관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2009. 2. 4(수) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 보광리 안보광길 노인회관 | 제보자박영찬
- 세 처녀에게 장가간 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 진양군 정촌면 | 제보자강기중
- 세 친구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음 *조사일시1980-02-29 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자주필득
- 세 친구 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 짤막한 싯귀(詩句)로써 일생의 운명을 가름했다는 이야기인데 그 싯귀의 한자화(漢字化)는 못하고 있는 점으로 보아, 어려서 들었다는 것의 망각이 아닌가 여겨진다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자박문원
- 세 친구의 기행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이상한 도술을 부리는 사람이나 익살스러운 인물에 관한 전설같은 것이 있느냐고 물으니까 생각난다고 들려 준 이야기다.*조사일시1984-07-18 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 세 친구의 재주 자랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 텔레비젼을 보고 있던 노인들을 향하여 조사자가 찾아 온 목적을 말하자 한사람이 제보자를 추천하면서 귀가 어두워서 지장이 있을 거라고 했다. 조사자는 조"<page id="263"/>금 망설이다가 제보자에게 이야기를 청했더니 의외로 제보자는 선뜻 이야기를 꺼냈다. ...조사일시1985-04-20 | 조사장소전라북도 정읍군 옹동면 | 제보자조정동
- 세 형제 세 동서의 우애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 가족이 많이 있는 집안에서 흔히 일어날 수 있는 일들이라고 제보자는 말하면서, 세상 일 가운데 특히 집안 식구들끼리의 일은 오해를 하지 말고 참고 견디어 내야지 동서간에 화목하게 살 수 있다고 했다. 그러면서 부인들의 역할이 중요하다고 덧붙였다.*조사일시1981-04-30 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김진열
- 세 형제 얘기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-06-22 | 조사장소충청남도 당진군 고대면 | 제보자맹언순
- 세가지 점괘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후, 배상오(남？78) 할아버지의 사랑에 3분 할아버지가 조사자를 찾아 주셨다. 제보자는 음성이 카랑카랑하고 조리있다고 옆의 할아버지들의 칭찬이 대단하였다. *조사일시1979-10-03 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배순영
- 세경(稅耕) 받아 부자된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-06-01 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자권기동
- 세경본풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 자료는 2011년 4월 14일부터 같은 달 20일까지 제주시 애월읍 상가리 모 굿당에서 벌어진 일본 대판 김씨 댁 큰굿의 둘째 날인 4월 15일에 구연한 것이다. 이 날에는 보세감상, 초공본풀이, 세경본풀이, 삼공본풀이 등의 제차가 진행되었다. 초공본풀이에 이...조사일시2011.04.15(금) | 조사장소제주시 애월읍 상가리 모 굿당 | 제보자이승순
- 세노소리,시메소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자서승재
- 세노야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자서승재
- 세도 부리다 망한 효리의 남원 양씨들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을의 지명이나 명당, 풍수에 관한 이야기가 없느냐고 조사자가 묻자, 제보자가 남계천의 강물을 줄어들게 하여 모친상을 치른 정여창과 ‘낭개 수’라 별칭되는 이름이 전해지는 이야기를 한 다음, 바로 이어서 이 이야기를 했다. 효리마을에서 조사하지 못한 칼바위 전설이 ...조사일시2009.01.18 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 원평리 남계마을 | 제보자정철상(남,79세)
- 세도 부리다 망한 효리의 양씨들과 칼바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을의 지명이나 지형에 관한 이야기를 해달라고 하자 먼저 양태규 제보자(남, 82세)가 우명리 쇠바위에 관한 이야기를 했다. 이 이야 기를 다 듣고는 제보자는 자신이 아는 효리의 칼바위 이야기와 좀 다르다며 자신이 아는 이야기를 구술했다.조사일시2009.07.27 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 우명리 효리마을 | 제보자정경상(남,68세)
- 세도정치와 등신군수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 역사의 흐름에 대한 비판적인 논리를 곁들여 가며 이 이야기를 비유적으로 제시하였다. *조사일시1979-10-04 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배상오
- 세마지기 보리를 지게로 진 장사 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*읍리 양성 이씨 집안의 효행담이다. 3년 동안 정성스레 시묘하고 부모의 병"<page id="807"/>세를 대변 맛으로 보았다는 효자 이야기가 끝나자. 청중들은 요즘은 보기 드문 효자라며 입을 모았다.*조사일시1984-07-09 | 조사장소전라남도 신안군 팔금면 | 제보자이강철
- 세명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 겨울에 요양차 딸의 집을 방문하기 때문에 커뮤니티에서 소외되어 있는 분위기가 강했다. 그래서 인지 구연하는 도중에 다른 노인 들이 말을 자른다던지 하는 일이 잦아 제대로 풍부한 자료가 제대로 구연이 되지 못했다. 그래서 노인정에서 1차 조사를 마친 후 자택...조사일시2011. 3. 11 (금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 4리 남서울 아파트 | 제보자임석례
- 세바우들 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 부락에 얽힌 전설 이야기를 해 달라고 하였는데, 아무도 할 사람이 없자, 제보자가 부락 건너편의 남상면과 경계를 이루고 있는 세바우들 전설 이야기를 하겠다면서 들려 준 이야기다. *조사일시1980-08-19 | 조사장소경상남도 거창군 남하면 | 제보자정수진
- 세발 호랑이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 조사 초반에 마을에 전하는 이야기를 청하자, 제보자가 달리 아는 이야기는 없고 세발 호랑이 이야기만 알고 있다며 이야기 했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 대안리 대안마을 | 제보자김용현(남,76세)
- 세벌논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심는소리 구연 후 조사자가 세벌 논 매면서 불렀던 소리를 요청하자 제보자 남해원이 구연해 주었다. 세벌논매는소리를 할 때는 특별한 사설이 없이 “에헤이 방아호”를 주고 받는다고 한다.조사일시2010.02.02 | 조사장소충청북도 음성군 금왕읍 진재길32(장현노인정) | 제보자남해원
- 세살달강/아기어르는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날인 13일보다 날씨가 좀 풀렸으나 그래도 추웠다. 전날 마을 회관을 방문하여 1996년과 2002년에 민요를 제보한 윤숙희를 찾았으나 교회에 간다고 해서 오늘로 미뤘다. 10시 30분경에 경로당에 도착하니 김상욱 혼자서 신문을 보고 있었다. 방문한 뜻을 설명하고 ...조사일시2010. 1. 14(목) | 조사장소강원도 고성군 현내면 초도리 218번지 초도1리 경로당 | 제보자윤숙희(#)
- 세상 구경 못하고 죽어 텃구렁이가 된 어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 구렁이 이야기를 청하자 구연하였다.조사일시2010. 2. 21(일) | 조사장소경기도 포천시 영북면 자일4리 749-17번지(제보자 자택) | 제보자김금봉
- 세상 달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 노래는 어머니가 아기를 보면서 아기와 손을 붙잡고 부르는 노래다.*조사일시1981-06-10 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자권영옥
- 세상 달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘자장가’를 청하니, “그건 하나 하지.” 하면서 이 노래를 불렀다. 좌중의 참견이 있었으나 개의치 않았다. 말하듯이 불렀다.*조사일시1984-02-25 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자최영희
- 세상 달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 풀미딱딱을 권했더니, 제보자가 세상달강을 하겠다고 나섰다. 마지막 대목은 자장가로 이어졌다. 다음 노래를 유도하는 계기가 되었다. 아이들을 잠재우자면 이런 노래를 불러야 한다고 했다.*조사일시1984-02-17 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자권순녀
- 세상 돌아가는 모습 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]예언에 대한 이야기에 이어서 제보자가 다음의 이야기를 구연했다. 제보자의 연령이 고령임에도 불구하고 피곤한 기색 없이 이야기를 이어갔다. #1청중 - 박채규, #2청중 - 서동석조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 세상 모양이 생긴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 할 때 손짓을 해가면서 흥미롭게 구연했다. *조사일시1980-06-20 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자박춘예
- 세상달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 질문하자 여러 제보자들이 나서서 흥얼거렸으나 완성을 못하자 제보자가 아는 척을 하면서 손을 모양내서 마치 아기가 있는 것처럼 구연하였다. 완성된 형태는 아니다.조사일시2011. 03. 05(토) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 궁촌2리 마을회관 | 제보자장진영
- 세상달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김산월에 이어서 바로 불렀다. 부르고 난 후에 제보자들끼리 아이를 어르는 방법에 대해서 의견이 달랐다. 한경호가 아이를 옆으로 흔드는 것이 라 하니 김산월은 흉내를 내면서 아이의 손을 쥐고 아이를 앞뒤로 흔들면서 어르는 것이라 설명하였다.조사일시2009. 2. 1(일) | 조사장소강원도 평창군 봉평면 면온2리 2반 998번지 한경호 자택 | 제보자한경호
- 세상달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래가 이어져 노래판의 분위기가 무르익어 제보자 셋이 모두 나서서 주거니 받거니 하는 상황에서 조사자가 아이 어를 때 하는 소리를 질문하 자 제보자가 구연하였다. 처음 시작할 때 달강달강을 몇 번 해보고 조사자가 ‘은자동아 금자동아’ 얘기를 꺼내자 바로 불렀다.조사일시2009. 2. 1(일) | 조사장소강원도 평창군 봉평면 면온2리 2반 998번지 한경호 자택 | 제보자김산월
- 세상달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 권태교가 [민요 5]에 이어서 세상달강을 불렀으나 서두만 부르다가 말았다. 좌중에서 한 마디씩 단편적으로 이어졌으나 계속 부를 수 없었다. 이 때 제보자가 나섰다. 다시 불러달라고 청해서 들었으나 여전히 길게 부르지 못했다. *조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자정분선
- 세상달강 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자권순녀
- 세상달강/아기어르는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2002년 답사한 경험이 있던 야촌리에서 정순옥 댁을 찾았다. 정순옥 댁을 가는 길에 전문자를 만나 방문 목적을 이야기 하고 동참하기를 권했다. 이에 하던 일을 마치고 오겠다는 전문자의 얘기를 듣고 정순옥 댁을 방문했다. 마침 남편인 심창수도 집에 있었다. 부부와 인...조사일시2010. 3. 14(일) | 조사장소강원도 고성군 죽왕면 야촌리 운봉산로 150 심창수 댁 | 제보자정순옥(#)
- 세상달강/아기어르는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오전에 전숙자의 집에서 설화 7편과 아라리 20여 수를 듣고 점심 식사 후에 다시 조사를 재개했다. 아라리 25수 정도를 몰아서 부른 후 잠시 쉬던 차에 조사자가 다른 노래를 불러줄 것을 요구하며 판의 분위기를 바꾸고자 했다. <성님오네 성님오네>, <다복녀>를 ...조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 봉양9리 3반 5-32번지 전숙자 자택 | 제보자전숙자
- 세상달강/아기어르는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]처음 인정2리 경로당을 방문 했을 때 경로당에는 아무도 없었다. 조사자들이 점심을 먹고 재차 방문하였을 때 부녀회장 장연춘을 비롯하여 5명이 모여 늦은 점심을 먹고 있었다. 식사 중에 조사자들의 방문에 조금은 당황해 했지만, 방문 취지를 알고는 같이 밥을 먹자고 권하...조사일시2010. 3. 13(토) | 조사장소강원도 고성군 죽왕면 인정리 446-1번지 인정2리 경로당 | 제보자김경식(#1)
- 세상따라 변하는 인심 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오륜(五倫)이라는 것이 세상 따라 변하는 것이라고 하더니 시작했다.*조사일시1982-07-23 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자김동원
- 세상살이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중이 제보자에게 아무런 노래나 부르라고 권유하자, 이 노래를 가창했다. 가창 도중에 목이 메인다면서 멈추었다가, 청중들이 재촉하자 계속해서 불렀다. 가창 중에 안갑순 제보자가 박수를 치며 장단을 맞추기도 했다. *조사일시1984-07-19 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자서대아지
