근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 고을 원이 된 바보 소금장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자, 기다렸다는 듯이 이 이야기를 이어서 했다. 이야기를 마치니 오후 3시가 되었다. 이야기 밑천도 거의 바닥이 나고 돌아가야 할 기차 시간도 다가와서 조사를 마쳤다. *조사일시1982-07-24 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자김한식
- 고을원과 터주대감의 대결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김병호씨의 구연이 끝나기를 기다려서, 제보자가 구연한 이야기다.”나도 거짓말 한번 하자.”면서 시작했다. 이야기의 전개가 밋밋하여 지루한 감이 있어서인지 몇몇 청중들은 자리를 떴다. *조사일시1983-08-17 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자박현수
- 고을원님의 명판결(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 고사 성어(古事成語)를 좀 더 해 달라고 청했으나 다른 이야기를 들려 주었다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자한부길
- 고을원님의 명판결(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가, “서당에서 듣던 옛날 얘기를 해 주세요.” 라고 하자, “인젠 잊어버렸지 뭐. 그래 이것을 저, 원이 판결한 얘긴데….” 하면서 다음과 같이 구연해 주었다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자한부길
- 고을원이 된 머루장이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 기다렸다는 듯이 제보자가 나섰다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 고을의 큰 지킴이 배미 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자에게 혹시 구렁이가 사람으로 변해서 사람을 잡아먹는 이야기는 없냐고 묻자 제보자는 망설임 없이 이야기를 들려주었다. 사람 을 잡아먹은 이야기는 아니지만 뱀이 사람에게 부정적인 결과를 준다는 것에서 비슷한 이야기를 말 한 것으로 보인다.조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 읍내 1리 노인회관 576-5번지 | 제보자조분이
- 고읍의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 제보자에게 이야기를 청하자 이야기 보다 고읍의 유래에 대해 말한다며 이야기를 시작했다. *조사일시1984-04-07 | 조사장소전라남도 승주군 송광면 | 제보자최재훈
- 고이리 적왕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기를 들은 청중이 좋은 이야기라며 한 가지 더 해보라고 하자, 꺼낸 이야기다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자백금문
- 고이산재와 울음의 재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 마을 정복만씨 댁 앞 평상에서 이장의 소개로 만나서 이야기를 듣게 되었다. 청중은 일곱 분이 있었는데, 성과 관계가 있는 이야기인데도 예사로 듣고 참여하며 부끄러움을 느끼지 아니했다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 장승포읍 | 제보자이병원
- 고인돌의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 어릴 때 고향 동네에 있는 고인돌 전설에 대하여 그 이야기가 사실임을 믿었었으나, 후에 학교에 다니면서 비로소 선사시대 유적임을 알았다면서, 고인돌에 대한 유래를 얘기해 주었다.*조사일시1979-05-13 | 조사장소서울시 도봉구 수유1동 | 제보자김용규
- 고자 대감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 홍길동 이야기에 이어서 웃으운 소리로 들려준 이야기다. *조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자장근식
- 고자 대감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김삿갓 시 이야기를 마치고 잠시 쉬었다가 들려 준 이야기다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소충청남도 아산군 음봉면 | 제보자곽성용
- 고자 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*식구들은 모두 들에 나가고 없는데 조사자와 마주 앉은 제보자는 술 두어 잔에 흥이 오르니 옛날 노래를 기쁘게 불렀다. 그러나 오랫만에 불러보는 노래라 가사가 막히고 숨이 가쁘니 이야기식으로 내 나가다가 사이 사이에 노래를 불러 주었다.*조사일시1984-07-23 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자윤아기
- 고자대감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*담배를 피우시면서 긴 이야기를 하면 듣기가 지루하니까 간단한 이야기를 하고 또 새롭게 해야한다고 하면서 며칠이라도 좋은데 이제 지친다고 하셨다.*조사일시1982-08-01 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자이용덕
- 고자대감 놀린 평양감사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 마치고 숲잔을 들다가 계속해서 말 잘하는 사람의 이야기를 했다. 이야기의 내용이 흥미 있어서인지 제보자는 열을 내어 이야기했으나 발음이 분명치 않은 흠이 있었다.*조사일시1984-02-09 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자신성균
- 고자로 소문난 임백호 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밖에서 들어 온 한광주 제보자에게 이야기를 부탁하니, 웃으면서 머리를 긁적 거리고는, “이제 고만혀.” 하고 사양했다. 제보자는 사탕을 씹고 있었는데 조사자가 이야기를 청하자. “그러지.” 하고 쉽게 응해 주었다. 시간이 흘러 저녁 시간이 다 되자 청중들은 조사자...조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자김환필
- 고자망신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*황석철 다음으로 편근식씨가 주막에 와서 이야기를 해 주었다. 이 이야기는 북내면에서 조사된 것과 같은 유형이나 매우 간단하다.*조사일시1979-08-12 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자편근식
- 고자의 과거길 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*그동안 다른 사람들의 이야기를 듣기만 하다가 처음으로 들려 준 것인데, 연로한 관계로 발음이 좋지않아 청취하기에 어려움이 많았다.*조사일시1983-12-22 | 조사장소경상북도 달성군 가창면 | 제보자최태조
- 고자재와 울음의 재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김광봉
- 고전적(高典籍) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조선조 영조 때에는 제주도에 세 명인이 동시대에 태어났다. 진국태(素國泰)는의술에, 고홍진(高弘進)은 풍수에, 문영후(文榮後)는 점술에 뛰어난 사람들이다. 월계 진좌수의 이야기가 재미있게 끝났고, 조사자가 풍수에 유명했던 사람이 누구였느냐고 질문했다. 그의 이름[...조사일시1982-01-28 | 조사장소제주도 남제주군 남원읍 | 제보자양남학
- 고정(孤貞)한 선비와 원님의 송사(訟事) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 안수문씨가 이야기를 잘 한다는 말을 대야 경로당에서 들었던 바, 남의 일을 하러 갔다가 점심시간이 되어 쉬고 있던 차에 이창래 제보자의 집으로 모셔왔다. 안수문씨는 이창래씨가 이야기하는 것을 듣고 있다가 대접으로 이야기 하나 하겠다고 하면서 제보할 의사를 ...조사일시1982-08-07 | 조사장소전라북도 옥구군 대야면 | 제보자안수문
- 고조부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자공병덕
- 고종다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 중국에서 와서 제주도를 돌며 제주도 곳곳의 물의 혈(穴)을 빼었다는 고종다리(혹은 胡宗旦) 이야기는 너무나 널리 알려진 설화이므로 제보자도 알고 있으리라 생각해서 이 이야기를 해 달라고 했다. 이야기 내용은 평범하였으나영평리(寧坪里) 수세못과 관련시키는 것은 아직...조사일시1980-11-23 | 조사장소제주도 제주시 오라동 | 제보자송기조
- 고종다리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다음엔 무슨 말을 할까 해서 좀 망설였다. 가급적이면 제주도와 관련된 이야기를 듣고 싶은 개 조사자의 욕심이다. 혹시 고종다리 이야기를 아는가고 유도해 보았다. 고종다리 이야기는 탐라기년(耽羅紀年) 등의 역사책에 간단히 소개되어서 그런지 많은 분들이 알고 있다. ...조사일시1980-10-19 | 조사장소제주도 제주시 오라동 | 제보자양구협
- 고종달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 지맥(地脈)을 끊어 버려 망해 버린 집안 이야기를 묻자, 처음에는 어떤 사실에 근거한 이야기인가 하고 망설이더니, 그저 옛부터 내려오는 옛말 같은 거를 해달라고 부탁을 하자 고종달 이야기를 꺼냈다. 너무 자주 들은 이야기지만 이 지역에서는 어떻게 전해지는가 궁금하...조사일시1981-01-23 | 조사장소제주도 서귀포시 영천동 | 제보자양원교
- 고종달이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자를 만나 설화를 조사한지 1주일이 지나 다시 찾았다. 제보자는 마침 술이 취해서 집에서 낮잠이 한창이었다. 불러 깨워 놓고 이야기를 유도하는데, 잠이 덜 깨고 또 술이 취해서인지 이야기에 별로 흥이 없었다. 그래서 이야기를 끌어 내려고 조사자가 유도질문을 시...조사일시1979-04-01 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 고주몽과 유리태자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이 얘기를 했던 것 같다고 하면서 다음 설화를 구연한다. *조사일시19830820 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 고죽 최경창과 홍랑 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들은 최은호 제보자와 인터뷰하는 과정에서 자연스럽게 최은호 제보자가 조선 전기 문인인 최경창의 후손인 것을 알게 되었다. 그러면서 최은호 제보자는 최경창에 대해 말들이 많은데 자신이 할아버지들에게 들은 것과 지금 학자들이 하는 말이 조금 차이가 난다고 하면서 이...조사일시2010. 2. 23(화) | 조사장소경기도 파주시 교하면 서패리 164번지 최은호 자택 | 제보자최은호
- 고차녕 일화 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오후에 두 곳에 들러도 별 소득이 없어서 나이 많은 한의사를 찾았더니, 제 <page id="426"></page> 보자를 추천해 주어서 살림집 바깥채에 있는 그의 한의원방을 찾아 갔다. 마침 박헌영씨와 담소하고 있는 참이라. 수월하게 이야기가 나왔다. 처음...조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자공병덕
- 고차녕 일화 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 끝내고 제보자는 고창녕이 귀신같이 알아 맞쳐서 수없는 일화가 있다고 했다. 그래서 조사자가 하나하나 이야기해 달라고 했더니 이 일화를 구술했다.*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자공병덕
- 고차녕 일화 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 앞 설화에 이어서 자청하여 고창녕 일화를 구술했다.*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자공병덕
- 고창녕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자김채란
- 고창녕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁을 먹고 조사자 일행의 숙소인 김현수군 집에 제보자를 모시고 왔다. 처음에 제보자의 생애를 물으니까 충청도에서 옹기장수를 했다고 하여 조사자가 옹기장수에 얽힌 이야기가 없느냐고 물었더니 이 설화를 시작했다. 청중으로는 김현수군의 양친이 있었는데, 구연 중에 낮...조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자김봉규
- 고창녕 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 14가 끝나고 ‘사자생손(死者生孫)？에 관한 이야기를 했으나, 이 이야기는 제보자가 책에서 본 것이라고 할 뿐만 아니라, 유사한 이야기가 중복되고 있어서 보고하지 않기로 했다. 한참 동안 소주를 마시며 잡담을 하다가, 조사자가 또 이야기를 시작해 보자고 권유...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자박시원
- 고창녕 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 4]가 끝나고 이재철씨가 자기 6 대조가 매구를 잡았다는 이야기를 하였다. 이 마을과 신반이 가까운 거리에 있어서 ‘신반현의 원님’에 대한 전설이 없느냐고 물으니까, 제보자가 들은 것은 없고 고창녕이라는 창녕 원에 대해서는 이야기가 많다고 하면서 시작했다.*조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 유곡면 | 제보자이종선
- 고창녕 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 고령이고 귀가 멀어서 이야기의 유도가 곤란하여 흔히 들을 수 있는 고창녕 이야기를 물었더니, 이 일화를 구술하였다.*조사일시1982-01-08 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자권대도
- 고창녕 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 고창녕 일화를 하나 더 이야기해 달라고 했더니, 이 설화를 구술하였다. *조사일시1982-01-08 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자권대도
- 고창녕 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 제보자는 ‘고창녕과 이방’이야기를 간략하게 말하고 이 설화를 구술했다. 이 설화는 청중이 대부분 아는 것인 양 참견을 많이 했다.*조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 유곡면 | 제보자이종선
- 고창녕 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 약간 더듬는 듯했으나 이야기를 하고 싶어 했다. 이종선씨가 고창녕 일화를 구술하는 것을 듣고 자기도 이 고창녕 설화를 이야기했다. *조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 유곡면 | 제보자이재철
- 고창녕 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 제보자가 이 고창녕 이야기를 했다. 세 가지 일화를 계속하여 구술했다.*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자송판용
- 고창녕 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*송판용씨가 고창녕 이야기와 명판관 이야기를 계속하는 것을 듣고 있던 제보자가 생각이 난 듯이 이 고창녕 일화를 이야기했다.*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 고창녕 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞 설화에 이어서 또 “고창녕□ 설화를 구술했다. 음담적인 요소가 많아서 청중이 폭소를 터뜨렸다. *조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 유곡면 | 제보자이재철
- 고창녕 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 조사자가 “명관 이야기가 없느냐?”고 하자 제보자가, “고창녕 이야기가 있다.”고 답하고는 잠시 생각을 가다듬은 후에 이 설화를 구술하였다, *조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 울주군 청량면 | 제보자손영수
- 고창녕 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 고창녕에 대한 일화를 물으면서 유도하여 들을 수 있었다. 이것을 마치고 달거리 노래를 불렀으나 한자어구를 나열하고 발음이 불분명하여 채록하지 못했다. *조사일시1984-07-28 | 조사장소경상북도 선산군 선산읍 | 제보자김호준
- 고창녕 일화 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점심을 먹고 오전에 모였던 할머니들이 오후 3시경에 다시 정자나무 밑에 모였다. 제보자는 애들을 시켜 민외주시를 모셔 오게 하였다. 처음에 이순학씨가 매미 울음이 녹음된 것을 듣고 ‘매미 울음의 유래담’을 한 편 하였는데, 같은 이야기를 이미 들었기 때문에 정리에...조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자이쾌남
- 고창녕(高唱寧) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 45를 마치고, 이름난 원님 전설을 청했더니, 이 고창녕 전설을 이야기했다. 고창녕은 창녕(昌寧)원을 지낸 고씨라고도 하고, 창녕 출신의 고씨라고도 하는 명판관으로 경남 일대에 널리 유포된 인물 전설의 주인공이다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자하해조
- 고창녕(高昌寧) 원님 (갓 찾아준 이야기) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 11에 이어서 이야기한 또 하나의 고창녕의 일화다.*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자윤병순
- 고창녕(高昌寧) 원님 (달비 찾아준 이야기) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오전에 마을 주막으로 이야기를 할 만하다는 노인들을 모셨다. 청중은 조사자 이외에 마을 노인 3명과 노파 2명이었다. 이야기는 주로 윤병순씨와 김임수씨가 구술하였고, 다른 사람들은 듣는 입장이었다. 민담을 듣다가 거제와 관계 있는 이야기를 해 달라고 했을 때 들려...조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자윤병순
- 고창녕, 머슴 장가보내다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 고창녕, 소도둑 잡은 이야기가 끝나고 또 고창녕 이야기가 없느냐고 하였더니 이 이야기를 하였다. 구술자는 인물 전설에 흥미를 가지고 쇠잔한 기력으로나마 아주 열심히 이야기했다. 구술자가 기력도 다 된 것 같아 미안하기도 했고 점심 때가 되어 이 이야기를 마치고 조...조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자하술원
- 고창녕, 소도둑 잡다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 장군 이야기를 유도하였더니, 하동의 실존 인물에 대한 이야기를 하여서 진주 기생 이야기를 하도록 하여도 기대할 만한 자료가 나오지 아니하여 손쉽게 고창녕 이야기를 아느냐고 하였더니 이 이야기를 구술하였다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자하술원
