근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 성아성아 사촌성아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어 조사자의 요청으로 이 노래를 구연했다. 몸을 좌우로 흔들며 부르다가 모르겠다며 중단했다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경남 통영시 산양읍 미수동휴먼시아아파트 경로당 | 제보자김매래
- 성아성아 사춘성아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 노래들을 부르신 후에 조사자가 이런 노래도 아시냐고 물어보자 해주셨다.조사일시2011. 1. 18 (화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 소입현마을 소입현마을회관 | 제보자조영래
- 성안의 평전과 망바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]부끄러움이 많아서 이야기를 하면서도 조심스러웠다. 조사자가 추성마을의 전설이나 설화에 대해서 물으니, 이야기를 해 주었다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 마천면 추성리 추성마을 | 제보자석광조(남,74세)
- 성욕이 센 여자 버릇 고치기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-02-01 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 성의의 따른 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 똑똑한 여자들의 얘기에 이어, 똑똑한 아이들의 얘기도 해달라고 했더니 “그런 얘기도 있다.”하면서도 크게 관심을 보이지 않다가, 아무 얘기든 좋다고 하자 해 준 것이다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자한양숙
- 성인정(聖人井) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 19]가 끝나고 조사자가 삼국유사의 삽화를 생각하여, “불국사 대웅전 불을 끈 것이 아니고 중국의 어느 절의 불을 끈 것이 아니냐?”고 제보자에게 물었더니, “그게 아니고 불국사 대웅전의 불을 껐다는 것으로 구전되어 온다.”고 대답하고는 조금 기분이 언짢은 ...조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 성제(1) 성제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 자진해서 이 노래를 구송하였다.*조사일시1984-04-07 | 조사장소전라남도 승주군 월등면 | 제보자김성례
- 성조경(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="209" 서지id="tsu_0585" 기사서지id="Q_0585_205_0596_0597"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/서면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[서면 무가 ...조사일시1981-10-02 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 성조경(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="220" 서지id="tsu_0586" 기사서지id="Q_0586_205_0609_0617"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/서면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[서면 무가 ...조사일시1981-10-02 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 성조굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1978-11-13 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진1동 | 제보자미상
- 성종의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 46]을 끝내고 잠시 아무말이 없자 조사자가 “한 자리 더 허세요□하며 부탁하자, “한 자리 더 허까□하면서 설화 구연을 계속했다. 조동윤 제보자의 손자가 울며 찾아와 얘기 도중 잠시 중단하였다. *조사일시1984-03-26 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자고광옥
- 성주 굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자김예자
- 성주 비는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동막골은 이번이 두 번째 조사이다. 지난번 조사의 소식을 듣고 한 남자 어르신께서 이번 조사에 자원을 했다. 경로당에 도착하자 지난번 조 사에 참여했던 정옥순을 비롯한 할머니 한 두 분이 계셨다. 이번 조사에 자원한 김영덕(남,1931) 제보자는 주로 마을 골짜기 ...조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소안산시 상록구 장상동 동막골 경로당 | 제보자정옥순
- 성주 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자조홍래
- 성주 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 나이가 연로하신데다가 목소리 자체가 바이브레이션(vibration)이 심하였다. 그래서 노래를 몇 곡 연이어 부르니 목소리가 늘어진다면서 이제 그만 하겠다고 하였다. 조사자가 계속 ‘성주 풀이’를 유도하면서 몇 번 더 권하였더니 두 세 번잔기침을 한 뒤에 구송하였...조사일시1984-03-24 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자정태욱
- 성주 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자안감만
- 성주 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 성주 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 노래도 앞의 작품처럼 서사민요의 일절인 듯하다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자정정순
- 성주 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 사천 | 제보자유임년
- 성주 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자김경호
- 성주 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 남해 | 제보자미상
- 성주 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 청송 | 제보자최영술
- 성주거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 산신천왕거리가 끝날 때쯤에 동네 할머니 두어 분이 구경하러 왔다. 대주의 부인이 이분들을 방으로 안내하였다. 무녀는 반주에 맞추어 대나무를 흔들다가 “성주를 내가 모셔다 주지 걱정마.”하고 대나무를 흔들면서 뒷산언덕으로 올라갔다. 산 중턱에 묘가 하나 있었고 그 ...조사일시1982-12-29,1982-12-30 | 조사장소경상북도 봉화군 봉화읍 | 제보자이춘욱
- 성주경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 하다가 두시가 되자 무가를 시작한 것으로 앉아서 하다가 서서 하는 등 굿을 하면서 부른 것이다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자김순예
- 성주고개를 끊어 망한 부자[[富者]] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 양덕면에서 전해지는 이야기를 요청하자 제보자 이병두가 구연해 주었다.조사일시2010.07.16 | 조사장소충청북도 음성군 삼성면 덕정리 522-29번지 삼성왕족발보쌈(식당) | 제보자이병두
- 성주굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중이 제보자에게 성주풀이를 하라고 권했다. 제보자는 성주풀이가 아니고 성주굿이라고 했다. 굿이라도 좋다고 하니, 남의 굿하는 것을 잠깐 듣고 익힌 것이라며 야단스럽게 사양했다. 그러나 좌중도 지지 않고 굿노래를 듣고 싶어했다. 기가 막히니, 갓잖으니 하다가 마침...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자김예자
- 성주굿 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*밤이 점차 깊어가자 청중들은 피곤한지 한 사람 두 사람 잠이 들었고 어떤"<page id="557"/>이는 코를 골기까지 하였다. 제보자는 가끔 하품을 하면서도 이야기하는 재미에 피곤한 줄 몰랐다.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 산이면 | 제보자이답례
- 성주로다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 성주산(聖住山) 팔모란(八牡丹) 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*엊저녁에 약속한 대로 오늘은 제보자의 집을 방문, 안방에서 판을 벌였다. 역시 우호적으로 맞아주었고, 조사자 외에 청중이라고는 몸이 불편하다며 아랫목에 앉아 있는 할머니뿐이었다. 이 얘기는 고향에서 어렸을 때부터 들어온 것으로 이"<page id="633"/>"지역...조사일시1981-03-07 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자김재식
- 성주조왕풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 성주 모시고 비는 소리를 아느냐고 묻자, 할머니들이 별 걸 다 묻는다며 사양했다. 그러다가 할머니 한 분이 "우리집 하는 것 만 알면 돼여?"라면서 정월도 아닌데 지신밟아가 그런 소리를 해달라고 하느냐고 말했다. 이윽고 성주 모시고 비는 소리와 조왕 모시 ...조사일시2010. 2.10(수) | 조사장소경상북도 문경시 이목리 마을회관 | 제보자홍옥선
- 성주타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 ‘아리랑’은 모르냐고 하니, 안영례 할머니가 성주타령이나 한 번 하라고 권하였다. 이에 윤정남 할머니가 조용히 웃고 있다가 성주타령을 불러주었다. 다 부르고 나서 “나 못해” 하면서 노래를 끝맺었다. 성주타령은 정월에 걸궁을 하면서 소리꾼이 부르는 노래라고 ...조사일시2010. 7. 16(금) | 조사장소나주시 다도면 풍산리 도래마을 241번지 홍정숙댁 | 제보자윤정남
- 성주타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘사랑타령’을 끝낸 윤정남 할머니에게, 조사자가 잠시 전에 말로 했던 성주타령을 끝까지 다시 한 번 불러달라고 하였다. 이에 “오메 어쩌끄나” 하시면서 잠시 망설이다가 이내 노래를 불러주었다.조사일시2010. 7. 16(금) | 조사장소나주시 다도면 풍산리 도래마을 241번지 홍정숙댁 | 제보자윤정남
- 성주푸리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 “성주풀이”는 축원 뒤에 계속한다. *조사일시1980-11-08 | 조사장소충청북도 청주시 사직동 | 제보자정진현
- 성주푸리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신당 앞에 정좌하여 오른쪽에 북 왼쪽에 징을 놓고 두드리며 노래한다. *조사일시1979-08-08 | 조사장소충청북도 충주시 지현동 | 제보자김범오
- 성주푸리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-29 | 조사장소충청북도 중원군 상모면 | 제보자임성길
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 지역에 사는 분들이 풍물굿을 치는 이인수 제보자를 찾아가면 아마 많은 노래를 들을 수 있을 거라고 하여 찾아갔다. 제보자는 농악을 가르치고 계셨는데, 많은 상장과 수상패가 있었다. 제자들의 사진도 보여주며 담소를 나누었다. 제보자가 가지고 있는 악기를 보며 ...조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소전라북도 익산시 성당면 성당리 성당포구마을 제보자 자택 | 제보자이인수
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 노래에 앞서 여러 설화를 제보하였다. 그리고 조사자가 노래를 부탁하자, 한때는 한량들과 노래도 많이 부르며 놀고 그랬다면서, 노래 를 부르기 시작하였다.조사일시2010. 12. 29(수) | 조사장소전라북도 익산시 금마면 기양리 345-7번지 자택 | 제보자채남석
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]창부타령이 끝나자 청중들이 성주풀이 한 번 불러보라고 하자 부르기 시작한다.조사일시2010. 12. 31(금) | 조사장소전라북도 익산시 낭산면 낭산리 상낭마을회관 | 제보자임복순
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]산촌마을회관 할아버지 방에서 조사를 하고 옆방 할머니 방으로 갔는데, 많은 어르신들이 앉아 계셨다. 조사자의 방문 이유를 말하자, 이분 저 분을 가리키며 노래 잘한다며 추천하기 시작하였다. 제보자는 노들강변을 부르고 이어서 바로 부르기 시작하였다.조사일시2011. 1. 6.(목) | 조사장소전라북도 익산시 춘포면 춘포리 신촌마을회관 | 제보자강분래
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 약 2시간에 걸쳐서 설화를 채록하고 나서 민요 채록에 들어갔다. 성주풀이 한번 해 달라는 조사자의 말에 선뜻 응했다. 등에 이불을 대고 몸을 비스듬히 기댄 채 편한 자세로 구송했다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김요지
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이때는 분위기가 가라앉았다. 제보자는 자신이 늙었음을 안타까워 하는 것 같았다. 조사자가 제보자에게 “아직도 정정하다.”고 하며 성주풀이를 청했다. 제보자는 상체를 벽에 기대고 편안한 자세로 노래를 부르기 시작했다. *조사일시1985-04-15 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이정희씨에게 다시 성주풀이를 부탁하였더니 제보자에게 미루었다. 잠시 서로 미루다가 제보자가 노래를 시작하였고 이정희씨는 집으로 돌아갔다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자강서천
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘조왕풀이’에서는 열기가 오른 듯 구송도 한껏 흥이 나서 잘 풀어 나갔다. 옆에 있던 조사자 일행도 흥이 나서 몇 번 잘한다고 추어 주었더니 제보자도 손바닥으로 무릎을 치면서 구송했다. ‘조왕풀이’가 끝나자 바로 ‘성주풀이’로 들어갔는데 그러나 요즘은 구송할 기회...조사일시1984-03-24 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자문연화
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지두서에 이어서 바로 시작했다. 성주풀이는 집을 지은 뒤나 이사한 뒤에 성주를 다시 받아들이기 위해서 축원하며 구송하는 것이다. *조사일시1982-08-28 | 조사장소전라북도 군산시 서흥남동 | 제보자김옥순
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다시 노래자랑에 나간 이야기를 하다가 노래가 나오기 시작하였다. 심청이가 아버지 홀로 두고 물에 뛰어든 노래라고 하였다.조사일시2010. 2. 28(일) | 조사장소전라북도 진안군 진안읍 연장리 상평마을16번지 | 제보자박규임
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자김순엽
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자장주홍
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자정팔광
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]미리 마을 대표자에게 연락을 하여 마을 어르신들이 모두 마을회관에 모여 계셨다. 신영철 제보자는 마을상쇠는 아니었지만 옛날에 50여 년 전 에 보름에 액막이를 하고, 집터 누르러 다니고, 매구 치고 동네를 다녔던 경험을 떠올리며 노래를 불러 주었다.조사일시2009. 1. 14(수) | 조사장소전라북도 무주군 무풍면 금평리 금척(쇠재) 마을회관 | 제보자신영철
- 성주풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]설부터 지신밟기를 시작해서 보름날까지 풍물패가 동네 각 집집마다 돌아가면서 농악을 하면서 성주풀이를 했다. 이 때 쌀을 걷는데 그걸로 술도 받아서 먹어 가면서 했다고 유래를 이야기 해 주었다. 예전에 잘 하던 분들은 다 돌아가셨고, 제보자도 오랫동안 안 해서 잊어...조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소전라북도 무주군 무풍면 철목리 철목마을 회관 | 제보자이종태
