근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자현신생
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자박성이
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자좌보현
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김치현
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자양승옥
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김영부
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김영부
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자이여수
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서우젯소리를 좌중에 청했더니 서우젯 소리는 해안마을에서 흔히 부르지 성읍에서는 별로 부르지 않는다는 말이 오갔다. 해안마을에서는 모여서 즐길 때마다 이 서우젯 소리를 잘들 부르더란 말을 주고 받다가 홍순원씨가 선창하기 시작하자 부인들이 후렴을 받았다. *조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자홍순원
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밭 밟는 노래를 마친 다음, 양경생씨에게 오돌또기를 청했다. 시작만 했을 뿐 이어가지를 못했다. 이를 만회하기라도 하듯이 심청가를 클레멘타인곡으로 불렀다. 열 다섯 살 때 야학에 다니면서 배운 노래라 했다. 오돌또기는 이어지지 못했고, 심청가는 민요가 아니기 때문...조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마당질 노래에 이어 이 노래를 부를 때에는 동네 남녀노소들이 집안을 메웠다. 서우젯소리는 ‘시우젯 소리’, ‘허우뎃 소리’, ‘아외기 소리’라고도 한다. 이 노래는 굿판에서 가족이나 굿 구경군들이 신(神)을 즐겁게 하고 환대한다는 의미에서 불리어지는 노래로 해녀들...조사일시1981-08-10 | 조사장소제주도 남제주군 남원읍 | 제보자현갑봉
- 서우젯 소리 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 서우젯소리는‘시우젯 소리’？‘허우뎃 소리’라고도 하는데, 원래 무당굿에서 불리는 노래다. 곧 큰굿을 할 때 12제차(祭次)의 제차와 제차 사이에 다들 즐겁게 춤추며 즐기는 바 이를‘석살림’이라 하는데, 이때 서우젯 소리를 부른다. 서우젯 소리는 그 가락이 괜찮으므...조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김영부
- 서우젯 소리 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 현신생씨에게 서우젯소리를 부탁했다. 현신생씨가 선소리를 부르고, 강은반씨가 후렴을 받으면서 노래를 이끌어 가다가, 오히려 강은반씨가 선소리를 불러갔다. 서우젯 소리는 원래 무당굿 노래로서 굿거리와 굿거리 사이에 신을 즐겁게 하는‘석살림’을 할 때 부르는 노래이지만...조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자현신생
- 서우젯 소리 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<p align="left">* 제보자 김영부씨는 제주도에서 열렸던 제21회 전국민속예술경연대회에서 영예의 대통령상을 받은 남제주군 덕수리 팀의 ‘방앗돌 굴리는 노래’ 를 공연할 때에 서우젯소리를 선창했다. 김영부씨의 고향인 하모리와 덕수리는 서로 이웃해 있을 뿐더러...조사일시1980-10-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김영부
- 서우젯 소리(밭 매며) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 서우젯 소리? (자진 사대) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 서우젯소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 멸치후리는 노래에 잇달아 쉬임없이 이 노래를 부르기 시작한다. 멸치후리는 노래를 마쳐갈 때의 마지막 사설 [용왕놀이를 번져]라는 말은 곧 이 서우젯소리를 부르겠다는 뜻이다. 멸치후리는 노래에서와 마찬가지로 양승옥씨가 앞소리를 맡고, 허군이박처화김순녀 세 분이 후렴...조사일시1979-04-08 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자양승옥
- 서우젯소리 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 서우젯소리를 불러 달라고 하자 제보자는 서슴없이 이에 응했다. “시우젯소리”, “허우뎃소리”라고도 하는 서우젯소리는 원래 무당굿을 할 때 불리는 노래다. 곧 큰굿을 치를 때 제차(祭次)와 제차 사이에 굿을 치르는 무당과 구경꾼들이 같이 어울려 서우젯소리를...조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이여수
- 서우젯소리 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 망건 노래가 끝나자, 조사자는 이옥희 여인에게 다른 민요를 더 불러 주기를 청했다. 이옥희 여인은 제주도의 창민요를 잘 부른다고 전부터 알려졌기 때문이다. 무슨 노래를 부를까 하고 조사자에게 두어 차례 묻기에 서우젯소리를 요청했다. 서우젯소리는 자신이 없다고 중얼...조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이옥희
- 서우젯소리 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김영부씨는 언제 기회가 있으면 다시 한 번 녹음했으면 싶은, 괜찮은 전승자다. 성대가 좋아서 그 가락이 뛰어날 뿐더러, 성격이 매우 활달해서 알고 있는 노래를 서슴없이 불러 주기 때문에 언제 다시 만나 녹음할 기회가 없을까 하여 벼르고 있었는데, 마침 제주시 팀이...조사일시1980-10-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김영부
- 서운암(西雲庵)의 이전 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 옛날 이곳에 있었던 서운암 암자에 대한 이야기를 들려 달라고 하니 이야기를 시작했다. 서운암이란 암자는 현남면 입암리에 있다가 현북면 어성전으로 옮겼는데, 지금도 그 옛터에 가 보면 기왓장이 있고, 절 짓던 주춧돌이 모두 그냥 있다고 했다. 그런데 일부 주...조사일시1981-04-06 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자최용시
- 서울 가똑똑이와 시골 허풍선이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 하기 전에 청중들이 제보자들에게 가똑똑이 이야기를 해 보라고 권했었는데, 다시 권하자 마지 못해 이야기해 주었다. 내용이 산만한 편이다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자정점례
- 서울 김서방집 찾기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서울 김 서방 집을 찾는 이야기를 해 주겠다며 제보자는 구연했다. *조사일시1983-05-14 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄병주
- 서울 다녀오다 팔자 고친 며슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*임덕명씨가 [설화 9]를 마치고 쉬는 동안에 시작한 것이다. 이야기가 끝나자 청중들이 모두 “그 이야기 좋다.” 며 칭찬을 하기도 하고, 개중에는 “나도 이거 팔아가 서울 갈란다.”하며 이야기 내용에 걸맞는 농담을 하기도 했다.*조사일시1983-09-04 | 조사장소경상북도 달성군 화원면 | 제보자김용암
- 서울 못 된 진례 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 산이 어디서 떠내려왔거나 걸어왔다는 이야기를 아느냐고 물으며 방근부락에서 들은 수류산 이야기를 해 주었다. 그랬더니 제보자는 자기도 그런 비슷한 이야기를 안다며, 이 이야기를 시작하였다. 이야기 도중 손짓을 하며 설화내용과 관계된 지명을 설명하기도 했다.*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김갑태
- 서울 사람 놀린 시골 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 끝내면서 제보자는 멍청한 놈이 단순히 꾀를 냈을 뿐만이 아니라 그것도 약은 서울사람을 마음껏 속여먹은 점이 참으로 엉뚱하고 놀랍다는 사실을 거듭 언급하면서 이야기에 대한 청중의 감상효과를 높여 주고자 했는데, 바로 그런 관심을 계속 이 이야기로 이었다...조사일시1983-04-19 | 조사장소충청남도 공주군 반포면 | 제보자이점손
- 서울 삼각산과 지세 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자서상이
- 서울 선부 연을 띄워 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들이 ‘서울 선부 연을 띄워’를 하라고 서두를 꺼내주자 이 노래를 불렀다.*조사일시1980-05-24 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자신순옥
- 서울 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*금구몰의 일정을 마치고 한내리로 건너 가기 위해서 선창가에 이르렀다. 마침 도선(渡船) 시간이 조금 남아서 제보자를 찾았더니 헤어지기를 아쉬워하며 이 노래를 불러 주었다. 혼자서 독창을 했는데, 모심기할 때 주로 불렀다고 한다.*조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자유금아
- 서울 섬부연을 띄어 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자심순옥
- 서울 아현동 아차고개의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*17세 때 결혼하기 전 고향인 진안 용담에서 들은 것이라고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 전주시 노송동 | 제보자임중호
- 서울 활량 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자박연악
- 서울 활량 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오전 11경에 김현수군의 집에 마을 노부인 세 분을 모시고 채록을 시작했다. 20여 편의 설화가 구술되었으나 민담이 주가 되어서 민요를 부탁했더니 제보자가 이야기를 하고 중간에 이 노래를 가창했다. 이야기 내용은 서울 활량이 평양 기생 하월이가 좋다 해서 찾아가서...조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 서울갔다 오는 길 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옛날에 어렸을 적에 불렀던 노래라며 구연해 주었다. 창부타령의 선율로 노래를 불러주었다.조사일시2009.03.01 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 손곡리 손곡마을 | 제보자민우조(여,78세)
- 서울고개의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제천 서울고개에 대한 지명유래를 묻자 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 22(수) | 조사장소제보자(이종환) 자택 / 충청북도 제천시 금성면 양화리 날기실11 | 제보자이종환
- 서울박람회 구경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 서울박람회 구경(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 서울사람을 속인 시골사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*새벽 3시 반이 되었다. 어느집 닭이 하나 울자 뒤따라 이집 저집에서 닭이 우는 소리가 들려왔다. 권영복씨 댁에 온지 10시간 반이 지나고 저녁식사 후에 지금 있는 사람들이 모여 앉은 지도 6시간 반이 지난 셈이다.""이야기는 계속해서 속이는 이야기로 이어져서 김용...조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자김용재
- 서울선배 연을 띠워 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 노래에 집중을 하는 상황에서 적극적으로 잘 불러주었다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 사안리 사안마을 | 제보자양오만(여,73세)
- 서울성부 연을 띄워 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]기억나는 노래라고 하면서 선뜻 먼저 노래를 불러주었다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 대천리 미천마을 | 제보자이옥녀(여,72세)
- 서울양반 골려 준 배좌수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 녹음에 제보자를 소개하자, _날 하라 카는 기가?_ 하면서 되물었다. 그러나 서슴치 않고 곧장 시작했다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자강순천
- 서울에서 부자 여자 얻어온 심부름꾼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘기억나는 얘기 다 털어 버리라.’고 조사자가 다시 권하자 빙긋이 웃으며 좀 멋적어 했다. 청중이 ‘부안 사람이 서울 간 얘기도 하라’며 거들자 그런 얘기는 많다고 하며 망설였다. 조사자가 재차 청하자 시작했다. 이 때, 오후 6시가 넘은 시간이어서, 먼 곳에 사...조사일시1985-04-15 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
- 서울에서 제일 큰 집 찾기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가, “암행어사 이야기나 선정을 한 임금 이야기는 없어요?” 라고 묻자 다음 이야기가 있다면서 계속했다. *조사일시1983-05-23 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 서울에서 횡재한 시골사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘정혼한 여인의 보답’ 이야기를 마치고 “이제 다 했어.”하고 이야기를 끝내려 했는데, 더 조르자 “뭐 옛날얘기가 있어야 하지. 지지한 옛날얘기, 그 까짖거 하면 뭘해.” 하면서 들려 준 자료이다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자목수희
- 서울의 지명과 같은 팔덕면의 지명들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 21일(금) | 조사장소순창군 팔덕면 장안리 526-1번지 제보자 자택 | 제보자박태호
- 서울이라 남대문 밖에는 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 제보자에게 또 다른 노래를 해주기를 권하자 바로 구연을 시작했다. 이미 몇 개의 구연을 한 후라서 노래를 하는 중간에 목이 쉬기도 했지만, 노래를 끝까지 마쳤다. 청중들은 제보자의 노래를 따라 부르기도 했으며, 노래가 끝난 후에 제보자의 목이 쉬었다며 걱...조사일시2011. 03. 26 (토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인회관 | 제보자지봉순
- 서울이라 냄기없어 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 부탁 없이도 먼저 구연을 시작하였다.조사일시2011. 2. 24(목) | 조사장소경남 통영시 산양읍 연화리 연명마을회관 | 제보자박주낙
- 서울이라 담안안에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자김재순
- 서울이라 백마당에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자하점달
