근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 서방님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자김봉래
- 서방질 잘하는 계집 길들이기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자허달룡
- 서방질에 미친 어머니에 내쫓긴 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 손병준 제보자에게 또 다시 부탁했으나 거절했다. 그때 제보자가 “내가 우스운 얘기 하나 하지.” 하며 자청했다. 밖에서는 노인회관에 볼일이 있어 들르는 사람이 가끔 있었는데 제보자는 그들에게 유리문 밖으로 눈길을 보내기도 했다. 도중에 서보익 제보자가 잠을 깨어 ...조사일시1985-04-16 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자김경렬
- 서방질하는 여자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘짐승 말을 알아 듣는 며느리’를 구술했으나 녹음 상태가 좋지 않아 정리하지 못했다. 이것은 그 이야기에 이어 계속한 것인데, 민요의 생성 과정을 암시하는 내용으로 흥미 있는 것이다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자진강수
- 서방질한 암쿠렁이를 죽여버린 숫쿠렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들이 얘기 참 잘 한다고 칭찬을 하자, 담배를 한 대 먹고나서 계속했다. *조사일시1981-08-13 | 조사장소충청북도 단양군 매포면 | 제보자이춘하
- 서백 마을 이름 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자에게 옛 마을 이름의 유래를 묻자, 제보자가 지명의 유래에 대해 이야기 했다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 양백리 서백마을 | 제보자전병수(남,72세)
- 서불과차 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]면사무소에서 목사님을 하셨던 분을 만나서 그분이 집까지 데려다 주셨다. 시력도 기억력도 많이 안 좋아지셔서 조사자가 관련 지명을 이야기 하면 전설을 이야기해 주셨다.조사일시2011. 1. 22 (금) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 상주리 임촌마을 서성태씨 자택 | 제보자서성태
- 서불암 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 이전에 절에서 쌀이 나왔는데 욕심 많은 중 때문에 쌀이 나오지 않았다는 이야기를 듣고 싶다고 청하자, 이 이야기를 시작했다.*조사일시1983-08-01 | 조사장소전라남도 고흥군 점암면 | 제보자마영식
- 서산 밑에 서도령아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 민요가 끝난 후에 정말 그런 노래를 부르면서 처녀에게 연애를 거느냐고 질문하자 옛날에는 총각들이 처녀 물건을 주우면 돌려주지 않 고 짓궂게 굴었다고 하였다. 조사자가 그럼 나물 뜯으러 갈 때는 어떤 노래를 부르냐고 질문하자 청중들 중 한 명이 노래 가사를 띄엄...조사일시2009. 3. 7(토) | 조사장소전라북도 장수군 계북면 매계리 216번지 매계 마을회관 | 제보자최순련
- 서산대사 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 설화를 끝내면서 곧 이어 구연한 것이다. *조사일시1983-08-16 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자박현수
- 서산대사 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-30 | 조사장소충청북도 중원군 상모면 | 제보자김영배
- 서산대사가 얻은 연적의 신통력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 절이나 스님 이야기 좀 해 달라고 부탁하자 제보자는 다음 이야기를 구연했다. *조사일시19830523 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자이문호
- 서산대사와 대흥사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*대흥사 경내에는 전라남도 유형문화재 사적(史蹟) 제19호로 지정되어 있는 표충사(表忠婢)가 있다. 이 표충사는 조선조 정조(正祖)대왕께서 어필(御筆)로 액자를 써서 하사하시고 어명으로 짓게 하신 사당인데 서산(西山)‧사명(泗滑)‧뇌묵(雷？)등 세 대사를 봉안하고 있...조사일시1984-07-20 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자윤봉원
- 서산대사와 무학대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]서정화제보자가 장군바위 이야기를 마치자 이야기를 듣고 있던 제보자가 다음의 이야기를 들려주었다. 제보자들이 서로 이야기를 주 거니 받거니 하자 이야기를 경청하던 청중들도 즐거워했다.조사일시2010.01.28 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 용곡리 대방마을 마을회관 | 제보자서동석
- 서산대사와 사명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기를 시작한 즈음에는 밤이 상당히 깊어 있어서 조사자들은 졸음을 겨우 참아야 했고, 정태규씨 부인과 아들은 건너방으로 건너갔다. 아주머니는 이따금 와서, 이야기가 아직도 끝나지 않았는지 살펴보고 가곤했다. 그러나 정작 이야기를 하는 정노인은 이야기를 하는 ...조사일시1981-10-09 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자정태규
- 서산대사와 사명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 23]에 이어서 제보자는 “그런 얘기가 괜찮아요?”하며 조사자의 의향을 묻더니, 조사자가 좋다고 하자 계속해서 이야기를 했다. *조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 신태인 | 제보자송영철
- 서산대사와 사명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 12]가 끝나고 조사자는 송광면에서 얘기 잘하는 분 없냐고 물었다. 제보자는 송광사의 이남 스님 칭찬을 많이 했다. 그분은 얘기를 시작하면 끝이 없으니 그곳에 가서 채록을 하라고 했다. 조사자는 제보자에게 하나 더 이야기를 청했다. 제보자는 완강히 거절했으...조사일시1984-04-08 | 조사장소전라남도 승주군 송광면 | 제보자조현규
- 서산대사와 사명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 계속 들려준 것인데, 자기의 이야기에 몇 번이나 웃으면서 <page id="302"></page> 구연했다. 이야기를 마친 뒤에는 혼자만 계속해서 하는 것이 미안한지 “인자 다 했다.”고 하면서 물러 았았다.*조사일시1983-09-10 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자권중원
- 서산대사와 사명당의 문답 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서산대사와 사명당이 만나서 도 닦던 얘기들을 해달라고 청했더니 이 이야기를 해 주었다. 밤이 상당히 깊었기 때문에 이제까지 함께 듣고 있었던 김응화씨는 자겠다는 인사를 하고는 옆방으로 건너갔다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자오정섭
- 서산대사와 사명당의 육효 겨루기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기판이 시들했다. 제보자는 용변을 보느라 잠시 자리를 떴다가 다시 들어왔다. 전설적인 인물들을 열거하면서 이야기를 듣고자 했더니, 그런 인물들(채번암, 허미수, 소광렬, 유이태)은 책에 있으니, 책에 없는 사명당 이야기를 하겠다고 나섰다. 좌중에는 제보자 외에...조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임원기
- 서산대사와 사명당의 점괘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자정이 거의 다 되었다. 제보자로 이야기에 참여하는 사람외에는 거의 누워 있었고 이미 잠들어버린 분도 있었다. 조사자가 도술부리는 이야기를 물으니 제보자가 이 이야기를 했다. 청중으로 참여하는 사람은 박동준이었다. 이 이야기를 끝으로 입실에서의 조사는 마쳤다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 | 제보자황경호
- 서산대사와 사명대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]서산대사 이야기를 계속해서 들려주었다. 이야기 중간에 서산대사와 사명대사의 도술 대결 부분에서는 제보자가 자신의 손가락으로 방바닥에 표시를 해가면서 구연하였다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 서산대사와 제자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 20]을 막 끝내면서 계속해서 들려준 이야기다.*조사일시1982-08-06 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자최경태
- 서산대사와 중국 부자 석숭이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 48]을 끝내고는 사명전(四溟傳) 그 끝에는 서산대사 이야기가 나온다고 하면서 이 이야기를 계속 이었다. 끝에 이여송이 청병나온 이야기를 해서 혈을 찌른 데 대한 제보자의 생각을 들을 수 있었다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 서산대사와 지팡이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]서사대사 이야기를 청하자 바로 구연하였다.조사일시2010. 2. 20(토) | 조사장소경기도 포천시 영북면 운천8리 581-20번지 마을회관 | 제보자정덕재[[鄭德在]]
- 서산대사의 문자 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞의 이야기를 마치면서 “참, 이상한 재주 소리가 많다”면서, 조사자들에게 그런 이야기는 못들어 봤을 것이라고 하면서 서산대사 이 야기를 시작하였다. 이야기 중에 직접 노트에 한자를 써가면서 조사자들에게 글자의 내용과 관련한 이야기의 내용을 이해시켜 주려 ...조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 서산대사의 병풍 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]역시 앞선 서산대사 이야기에 이어서 제보자가 곧바로 또 다른 서산대사 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 서산대사의 육이오 예언 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞선 서산대사 이야기에 이어서 또 다른 서산대사와 관련된 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 서생면(西生面) 효열리(孝烈里) 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝날 무렵 조사자의 조교가 맥주를 사가지고 왔다. 제보자는 맥주를 한 모금 마시면서 자신이 정리해 둔 원고뭉치의 제목을 훑어 보더니 이 설화를 구술하기 시작했다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 서숙밭에 묻혀 득천한 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마치고 나서 곧 바로 “내 또 한 마디 더하지.”라고 하면서 들려 준 것이다. *조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자최임생
- 서시천과 냉천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]냉천마을회관에서 처음 조사를 시작하면서 마을사람들에게 서씨교에 대해 묻자 제보자가 나서서 다음의 이야기를 구연했다. 함께 자 리한 마을사람들은 진지하게 이야기를 경청하고 있었다.조사일시2009.01.29 | 조사장소구례군 마산면 냉천리 냉천마을 62-1번지 냉천마을회관 | 제보자이종호(남, 82세)
- 서씨과차(徐市過此) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 11에 이어서 구술한 것이다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 서암 숫바위가 서면 동네가 잘 된다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*뒷산인 국사봉(國師峰)에 대한 일화를 이야기하다가 다시 마을에 관한 전설을 끄집어 내었다. 내용으로 보아 거석 숭배 사상의 편린으로 생각되었다. 실제로 세우려고 노력했으나 인위적인 힘이라 그런지 실패했다고 하였다.*조사일시1982-08-21 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자박봉춘
- 서암리 동명의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 이장이었다. 마을에 도착한 직후에 이장을 찾아 방문 목적을 말하고 이 마을의 동명 유래를 물었더니 이야기해 주었다. 청중은 조사자 일행뿐이었다.*조사일시1982-08-21 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자강창진
- 서애 유성룡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 김씨의 본은 크게 가락 김씨와 신라 김씨로 대별할 수 있다고 하며 왜국에 대하여 너무나 몰라 조선이 침략 당했다고 하면서 그 때의 유명한 장군인 유성룡에 대하여 이야기를 시작하였다.*조사일시1982-12-29 | 조사장소경기도 옹진군 덕적면 | 제보자김현기
- 서애(西崖) 어머니와 형 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-20 | 조사장소충청북도 중원군 주덕면 | 제보자조동호
- 서애대감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이름은 밝히려 하지 않고 안동 권씨라고 했다. 다른 사람들은 이 분을 두동댁이라고 불렀다. 제보자는 주로 사실이라고 생각되는 이야기를 하려는 편이었다. 다른 사람이 사실적이지 않는 이야기를 하면 재미있게 듣긴 하지만 자신이 이야기를 할 때는 ？꼭 역사에 있는 것,...조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 산대5리 | 제보자안동 권씨
- 서애보다 앞선 겸암선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기판은 제보자의 독무대나 다름 없었다. 좌중의 다른 분들은 이야기할 엄두도 내지 않았다. 제보자가 앞의 이야기의 말미에 남의 허물이 되는 이야기는 하지 않고 좋은 이야기만 한다고 하길래, 조사자가 이야기는 지어낸 거짓이니 상관없다고 했다. 그랬더니 ？그럼 이야...조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대각
- 서애와 겸암 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 44]에 이어 바로 시작했다. *조사일시1985-05-17 | 조사장소전라북도 정주시 연지동 | 제보자이성기
- 서애와 겸암 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중(안노인)들이 눈살을 찌푸리며 들으려 하지 않았으나, 혼자 신이 나서 계 <page id="671" /> 속해서 시작했다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자신기수
- 서애와 겸암 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 병자호란 이야기가 화제에 오르자, 임진왜란 때 서애 유성룡과 그 분 형님에관한 이야기를 알면 들려 달라고 했다. 그랬더니 한 가지는 안다고 하면서, 이 이야기를 했다. 이야기를 마치고, 서애 문집을 편찬할 때 서애가 겸암에게 보낸 편지가 수백 통 되는데, 그것을 ...조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자박노활
- 서약봉 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 17]부터 계속 녹음기를 붙들고 있던 신석하씨로부터 녹음기를 빼앗다시피 하여 시작한 이야기다. 마치 ‘박씨전’의 설화화인 듯한 느낌을 주는 내용이다. 그 변환의 계기가 분명치 못한 것이 아쉽지만, 신랑인 서약봉의 의지가 우리 조상들의 고지식한 진실성같은 느...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신의하
- 서역국에 가서 복 타온 석숭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 구연에 이어, 자기대로 알고 있는 석숭이 이야기 한 마디를 이 분이 더 보탰다 .*조사일시1982-01-10 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자석동석
- 서우제소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 <<가레 가는 소리>>를 요청하니 다른 사람에게 같이 부르자고 권유하다가 &?레 ?는 일&을 잘 안 해서 기억이 나지 않는다고 하고는 <<서우제소리>>를 하였다. 청중들이 &받는 소리&를 해주었다. 자신의 노래가 끝나니 채순아 노인회장에게 노래를 하라고 ...조사일시2009. 3. 20 | 조사장소제주특별자치도 제주시 삼양1동 경로당 | 제보자고점유
- 서우제소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]고점유의 권유로 구연하였다. &받는 소리&는 고점유, 채순아, 고길휴가 맡았다. 청중들이 박수를 치며 호응하였다. 중간에 청중 가운데 남자 어 른이 나와 장구 장단을 쳤다. 노래가 끝나고 나서 조사자가 <<아웨기소리>>가 아니고 <<서우제소리>>냐고 물었더니 <<허...조사일시2009. 3. 20 | 조사장소제주특별자치도 제주시 삼양1동 경로당 | 제보자고영순
- 서우제소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]윤삼례가 조사자에게 또 무슨 소리를 하냐고 물어보다가 음료수 하나를 마시고 &서우제소리&를 구연하였다. 현덕선, 이원녀가 받는소리를 하 였다. 소리가 끝나고 나서 윤삼례가 가사내용에 대하여 선흘리 안씨 집안 내력에 관한 내용이라고 설명하였다.조사일시2010. 6. 11 (금) | 조사장소제주도 제주시 조천읍 북촌리 경로당 | 제보자윤삼례
- 서우제소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 요청에 의해 구연하였다. &검질 메는 소리&와 비슷하다고 하였다.조사일시2010. 6. 18 (금) | 조사장소제주도 제주시 구좌읍 송당리 | 제보자이계선(#), 최계추(#1)
- 서우제소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 요청하여 구연하였다. 이계선, 김경수가 받는소리를 하였다.조사일시2010. 6. 25 (금) | 조사장소제주도 제주시 구좌읍 송당리 경로당 | 제보자고순선(#), 김경수(#1)
- 서우제소리(배코사 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]윤삼례가 배를 새로 만들면 고사를 지내며 부르는 소리라고 하면서 구연하였다. 현덕선, 이원녀가 받는소리를 하였다. 소리가 끝나고 조사자 가 &멜 후리는 소리&는 없냐고 물으니 현덕선이 이 노래가 &멜 후리는 소리&라고 하였다. 하지만 다시 윤삼례가 이 소리는 심방이...조사일시2010. 6. 11 (금) | 조사장소제주도 제주시 조천읍 북촌리 경로당 | 제보자윤삼례외 2명
- 서우젯 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김영부
