근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 생금생금 생가락지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 5]를 마친 이재분씨가 노래를 하나 더 불렀으나 기록하지 않는다. 그동안 옆에 앉아서 다른 이들이 노래하는 것을 거들던 제보자에게 청중들이 모두 한마디 하기를 권유해서 이 노래를 부르게 되었다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상북도 군위군 의흥면 | 제보자김분이
- 생금생금 생가락지 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날 ‘쾌지나 칭칭’ 노래를 할 때 제보자가 앞소리로 ‘생금생금 생가락지’ 가사를 불렀다. 소리가 제대로 녹음되지 않았으니 다시 불러달라고 조사자가 요청했다. 이춘란씨가 쑥스러운 듯, “뭘 알고 하는 것도 아니고 생각나는 대로 한 것”이라면서 처음에는 모른다고 거...조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 신흥리 마을회관 | 제보자이춘란
- 생금생금 생가락지 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이춘란씨가 ‘생금생금 생각락지’ 가사를 읊어준 후, 최윤출씨가 이제는 다 잊어버렸다고 하면서도 생각난 듯 가사를 읊어주었다.조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 신흥리 마을회관 | 제보자최윤출
- 생금생금 생가락지2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어 구송했다.조사일시2009.01.15 | 조사장소경상북도 청송군 진보면 진안2리 | 제보자방분을
- 생금생금생가락지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]황금예 제보자에게 진노래(서사민요)를 계속 질문하자 제보자가 나서서 생금생금생가락지를 구연하였다. 제보자는 친정올케에게 어렸을 때 듣고 배웠는데 잊어버리지 않았다고 한다. 서사민요 구연에 어울리게 매우 천천히 구연하였다.조사일시2010. 1. 15(금) | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 와야1리 마을회관 | 제보자사옥환
- 생금장 얻은 양아들의 내외 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음*조사일시1979-11-17 | 조사장소경상북도 성주군 가천면 화죽1동 | 제보자이원희
- 생리혈로 인해 도깨비가 나타나게 되는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 도깨비 이야기를 하자 어머니께 들었던 도깨비 이야기를 짧게 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 수정5동 수동경로당 | 제보자김옥련
- 생사혈 잡은 일지승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나자 자신도 한 자리 하겠다며 이야기 판에 뛰어들어서 구술 해 준 것이다. 이야기 도중에 슬픈 대목에 이르러서는 눈물을 흘리며 구술하였다. 감정이 풍부한 분이었다 *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자김홍진
- 생선 때문에 집과 마을에서 쫓겨난 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 민요를 부르다가 잠시 휴식을 취한 뒤에 다시 이야기를 해달라고 부탁하자 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2010.01.28 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 용곡리 대방마을 마을회관 | 제보자이정임
- 생선 뱃속에 든 나랏님 구슬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞 이야기가 끝나면서 하라면 더 한다며 계속 이야기 했다. 이야기를 긴 시간 동안 하기 때문에 조사자가 음료수를 권했더니, 목을 축여가면서 했다.*조사일시1985-06-02 | 조사장소전라북도 정읍군 산내면 | 제보자홍일남
- 생쌀만 먹는 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 너무 딱딱한 이야기만 계속하니까 청중들의 반응이 좋지 않았다. 그것을 눈치챈 김재복씨가 마지막으로 음담패설 하나 하겠다고 나섰다. 이 소리엔 방안엔 웃음이 터졌다."[제보자 : 인자 끝으머리로 패설을 한나 거식헌디.][일동 : 웃음][조사자 : 제목은.][제보자 ...조사일시1980-11-29 | 조사장소전라남도 함평군 나산이면 | 제보자김재복
- 생일이 두 번 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 생일 두 번 된 이야기를 하였더니 시작했다.*조사일시1980-08-25 | 조사장소충청북도 청주시 탑동 | 제보자김동희
- 생일이 두번인 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 유영준씨가 혼자만 애기하니 힘들다고 하니까 정진현씨가 내가 하나 할테니 다음 얘기를 준비하라고 하면서 시작했다. *조사일시1980-11-10 | 조사장소충청북도 청주시 사직동 | 제보자정진현
- 생일잔치 노래와 봉숭아 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 어렸을 때 어머니 생신잔치 노래를 불러보겠다고 하면서 나서서 불렀다. 두 개의 노래를 동시에 불러주었다. 노래를 부르면서 가사를 잊어버려서 잠시 멈추기도 했지만 잘 불러주었다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 국계리 국계마을 | 제보자송순자(여,76세)
- 생전에 좋아하던 음식으로 제사를 지내야한다. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*원두막 옆을 지나던 조사자가 할머니들이 있는 것을 보고 올라와서 이야기를 같이 듣다가 설화 8이 끝나자 나도 이야기 하나 해도 되냐고 물어왔다. 조사자가 무슨 이야기를 하겠느냐고 반문하였더니 귀신 만난 얘기를 한다고 하여 들은 이야기다.*조사일시1982-08-10 | 조사장소전라북도 옥구군 서수면 | 제보자최흥령
- 생쥐 양반 꿈 속 여행 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 생쥐이야기를 하자, 옆에서 이야기를 듣던 안순학이 이야기를 시작했다. 그녀의 이야기를 듣던 제보자가 조금씩 거들었다. 이야기하 던 안순학이 결말을 매듭짓자 못하자 제보자가 다시금 이야기를 구연했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀
- 생쥐의 꾀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자정문석
- 생질 살린 겸암 선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속했다. 여전히 겸암선생의 훌륭함을 드러내는 이야기였다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대각
- 생질에게 몹쓸 짓을 한 외삼촌 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 듣고 난 다음 뒷이야기를 하는 중에, 조사자가 밤이야기는 석 자루를 해야한다고 하니, “내 이얘기 또 하나 하께□ 하며 제보자가 다시 나섰다. 실화처럼 상주 함창면 어느 곳의 이야기라고 했다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자박명자
- 생콩을 먹고 장가간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자이병현
- 생환으로 죽은 노인 때문에 소복한 세 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이 이야기는 실제 있었던 실담(實談)이었다면서 다음과 같이 구연해 주었다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 생활력이 강한 양양 사람들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상리 경로당을 방문했을 때 남자들 세 분이 앉아서 대화를 나누고 있었다. 방문취지를 말하자, 여기는 모인 사람은 노래도 못하고 이야기도 잘 못한다고 했다. 그리하여 처음에는 지명, 서낭당 등 마을에 관계된 이야기를 들었다. 어느 정도 분위기가 익자 조사자가 마을에 전...조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 상리 446-3번지 상리 경로당 | 제보자윤화춘
- 서가장 신효자와 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 동문 경로당으로 가서 적당한 제보자를 물색했으나 뚜렷한 기능을 가진 분을 찾지 못했다. 마침 혼자 앉아 계시는 제보자에게 접근하여 방문 목적을 말하면서 전설을 듣고 싶다고 하자, 한참 동안 망설이다가 이 이야기를 해 주었다. 다른 노인분들은 화투놀이에 정...조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자이두재
- 서경덕의 출생과 황진이와 박연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 한참을 들려줄 이야기 거리를 생각하다가, 황진이 시대의 서화담에 관한 이야기가 길지만 그분의 출생 이야기를 해주겠다고 하면서 이야기를 시작하였다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 서고청 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-06-26 | 조사장소충청남도 당진군 면천면 | 제보자이영래
- 서곡대사의 신통력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 소{沼}와 관련된 이야기를 몇 편 하고는 잠시 쉬었다가 서곡대사 이야기를 시작했다.조사일시2010. 01. 13 | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 도관3리 467-1번지 노인 회관 | 제보자박경주
- 서구암과 최진후 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-12-04 | 조사장소강원도 삼척군 북평읍 | 제보자김선경
- 서귀진 베인태(邊仁泰) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 거짓말 잘해서 남을 속인 사람의 이야기가 없느냐는 조사자의 질문에 제보자는 먼저 구좌면 월정리(月汀理)의 구원학이란 사람의 말을 해 주었다. 구원학은 일제 시대의 사람으로 거짓말을 잘 해서 호탕하게 산 사람이라 한다. 이 구원학의 이야기 다음에 변인태 전설을 해 ...조사일시1979-04-01 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 서글픈 회갑연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*지난날 책에서 읽었던 내용을 상기해 가면서 목청 높여 이야기할 때에 이 분의 설화력(說話歷)이 대단하다는 것을 알 수 있었다. 한문구(漢文句)를 인용하면서 품위있는 자세로 제공해 주었다.*조사일시1984-11-10 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자임일록
- 서낭 덕으로 부자 된 노총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기 도중에, 조사자들이 이야기를 해 달라는 부탁을 받고 제보자 자신이 걱정하는 것처럼 이야기의 주인공도 걱정이 된다고 하면서 농담을 하는 여유도 보여 주었다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김분이
- 서낭 물리는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 서낭 물리는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 서낭 치성드려 도망간 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 호랑이에 얽힌 이야기를 부탁하자, 제보자는 호안에 간 이야기를 들려준다. 이 이야기는 제보자가 사는 건너 동네에서 있었던 일로 제보자가 어렸을 때 들은 이야기라고 한다.*조사일시1981-04-13 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자장경환
- 서낭(1)풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [서낭(1)(城隍)] 황분순 제보자가 힘이 들어서 쉬었다가 해야겠다고 하자 제보자가 바꿔가면서 해야한다면서 나섰다. 장구를 치면서 구연해 주셨다. *조사일시1982-08-28 | 조사장소전라북도 군산시 서흥남동 | 제보자김옥순
- 서낭굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 천왕굿이 끝나고 바로 이어서 서낭굿이 시작되었다. 이 서낭굿은 서낭 대신 <page id="203"></page> 할배를 청하는 굿이다. 무녀는 여전히 제자리에 앉아 있었고, 다만 방향을 바꾸어 젯상을 향해 앉았다. 젯상은 이미 차려져 있었고, 조무는 향을 몇...조사일시1981-11-06 | 조사장소경상북도 안동시 이천동 | 제보자김경화
- 서낭굿 종류에 관한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-10-10 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자미상
- 서낭나무에 침을 세 번 뱉고 돌멩이를 던지는 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]양반 코에서 생쥐가 나와서 여행한 이야기를 아냐고 조사자가 청중에게 묻자, 옛날에 들었던 이야기이긴 하지만 지금은 잊어버렸다고 답했 다. 늙어서 들었던 이야기는 들어도 금방 잊어버리기 때문에 어렸을 적이나 클 때 들었던 이야기만 부분부분 기억난다고 말했다. 조사자가...조사일시2010. 02. 09(화) | 조사장소경상북도 문경시 농암면 화산1리 경로당 | 제보자조위순
- 서낭님 도움으로 다시 찾은 신부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 시봉님 할머니 댁에서 채록을 마치고 나와 버스 정류장으로 가던 중 제보자를 만나 조사자의 신분을 밝히고 옛날 얘기를 들려달라고 청하자 할 듯한 눈치였다. 제보자는 볼 일이 있었지만, 안면이 있는 이발소에 들러 그곳에서 서슴없이 이야기를 하였다. *조사일시1984-08-28 | 조사장소전라북도 정읍군 고부면 | 제보자김순길
- 서낭님과 내기 장기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속하여 구연하여 준 것이다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자고종천
- 서낭님이 지시한 연분 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*권영복씨가 다시 이야기를 받았다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 서낭당 고사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기는 중간에 옆으로 흘러갔다가, 다시 조사자들의 눈치를 보면서 계속되었다.*조사일시1982-06-12 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자최삼룡
- 서낭당 주위의 암매장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 서낭당에 암장한 이야기가 있다면서 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 22(수) | 조사장소제보자(김남수) 자택 / 충청북도 제천시 송학면 포전리 점말동굴길105 | 제보자김남수
- 서낭당에 돌을 던지는 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오전에 전화로 연락을 취했으나 출타 중이라 오후 3시에 만나기로 약속을 하였다. 그 사이에 다른 볼일을 보고 약속 시간에 맞춰 경 로당에 도착하니 정연배는 와 있었다. 처음에 마을 이야기를 나누다가 제보자가 자신의 고향 및 군에 다녀온 일을 한참동안 이야기 했다...조사일시2011. 3. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 김화읍 도창리 도창로 378-1 도창리경로당 | 제보자정연배(#)
- 서낭당에 천을 걸고 돌을 던지며 침을 뱉게 된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]메모지에 이야기 목록을 적어와, 이야기를 하던 제보자는 예전에는 어떤 마을이든지 입구에 서낭당이 있었는데, 보통의 신(神)에게는 정성을 들여 빌지만 서낭당에는 돌을 던지고 침을 뱉는다고 하였다. 그 내력에 대해 자신이 생각해 본 것을 이야기하겠다면서 아래 이야기를...조사일시2009. 06. 12 | 조사장소경기도 김포시 김포1동 감정동 659번지 삼환아파트 경로당 | 제보자신광우(남,66세)
- 서낭당을 지나며 침을 뱉는 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 자료를 참고하여 제보자에게 여러 번 연락을 취했으나 통화를 못 했다. 나중에 알고 보니 그동안 몸이 불 편하여 병원에 있었기 때문이다. 오전에 제보자 집을 방문하였다. 제보자는 집 마당에서 조사자들을 맞이했다. 집에는 부인과 일주 일 전에...조사일시2011. 3. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 신철원3리 용화동길 36 정진택 댁 | 제보자정진택(#)
- 서낭신이 된 이화진의 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]1월 23일 초도리 방문 때 만난 권오훈으로부터 김종권이 초도리 토박이이므로 많이 알고 있을 것이라는 이야기를 들었다. 전화번호를 확인하고 연락을 했으나 그날은 만나지 못했다. 이에 30일 재차 방문 시에는 사전에 약속을 하고 오후에 만났다. 처음에 마을 앞에 있는 ...조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소강원도 고성군 현내면 초도리 216-1번지 김종권 댁 | 제보자김종권(#)
- 서낭신이 된 이화진의 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날인 30일에 만났던 김종권으로부터 이한익이 소리를 잘한다는 정보를 얻었다. 오전 10시 경에 이한익 댁을 방문하였더니 부인 한순녀는 몸이 불편해서 자리에 누워있었다. 방문취지를 말씀드리고 협조를 청했더니 한순녀가 예전에도 학교에서 왔었다고 말했다. 이에 조사자가 ...조사일시2010. 1. 31(일) | 조사장소강원도 고성군 현내면 철통리 85-3번지 이한익 댁 | 제보자이한익(#)
- 서낭신이 된 이화진의 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시2010. 2. 5(금) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 송정리 15-2번지 송정리 경로당 | 제보자남택원(#3)
- 서답바우꽃의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 ‘효자할아버지와 호랑이’ 이야기를 끝낸 박재관 씨가 이어서 이야기를 시작하였다. 서답바우 꽃이라 불린 것과 그 의미에 대해서는 배선두 씨가 보탰다.조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 쌍계리 마을회관 | 제보자박재관(#), 배선두(#1)
- 서당 선생 장가 보낸 동자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [조사자:칠세 동자가 중매했다는 이얘기요]"[청중:홀엄씨를 중매….]"[조사자:홀엄씨를 중매했다고, 예예.]"[일동: 웃음]*조사일시1981-07-17 | 조사장소전라남도 함평군 월야면 | 제보자정기덕
