근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 새타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자김진섭
- 새타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 부르고 나자 가만히 앉아 계시다가 부르기 시작하였다. 노래가 끝나자 옆에 계시던 청중 한 분이 ‘사돈이 제일 잘했다’ 하면서 박 수를 친다.조사일시2010. 12. 31(금) | 조사장소전라북도 익산시 낭산면 낭산리 상낭마을회관 | 제보자임복순
- 새타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]삼기 농요를 이어가기 위해 함라 공동체 회원들이 연습을 한다는 제보를 듣고 연습하는 곳으로 찾아갔다. 지하 공간이었는데, 아직 시작은 하지 않고 있었다. 제보자와 이야기를 나누는 동안 회원들이 한두 명씩 오기 시작하여, 예정시간보다 늦게 연습이 시작되었다. 무형문...조사일시2010. 12. 28(화) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 신대리 4164번지 | 제보자강매실
- 새타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중의 성원을 받으며 계속했다. 아내 잃은 남편이 우는 아이를 달래며 부르는 내용의 노래라 했다. *조사일시1982-05-06 | 조사장소충청남도 부여군 내산면 | 제보자장소저
- 새태 할아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.09 | 조사장소충청남도 서천군 화양면 고마리 화산로 225번길 60 | 제보자나주운
- 새털 사서 장가가는 더벅머리 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*국옥예 할머니 댁에서 들려주었다. 이영구씨는 고산면 삼기리에서 출생하여 성장했고, 지금은 읍내리에서 농업에 종사하고 있다. 국옥예 할머니와 분가하여 살고 있는데 날씨가 추워 바깥일을 하지 못하므로 어머니를 뵈러 왔다가 조사자를 만나서 이야기를 들려 주었다. 어렸을 ...조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자이영구
- 새털로 만든 옷 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 책에 안 나오는 옛날 얘기를 하겠다며 구연한 것으로, 청중들은 과자를 먹고 음료수를 마시고 재미있게 경청하며 적극적인 반응을 보였다. 구연이 끝나자 한바탕 웃고 여러 가지 평도 하였다. 이차순 제보자는 본인의 고모는 총각이 새털로 옷을 만드는 부분을 여든...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소경남 양산시 평산동 376번지 평산마을회관 | 제보자김정택
- 새평 성채의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자발적으로 이야기를 구연하였다. 이야기의 앞부분은 여인의 부정을 탄 바위가 주저 앉았다는 줄거리이고, 뒷부분은 새평 성채를 여 자가 하늘로부터 돌을 받아 쌓았다는 내용이다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 공배리 공배마을 | 제보자진사연(여,79세)
- 새림 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 권유하니 구연하였다.조사일시2011. 6. 23 (목) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 윤복선 댁 | 제보자윤복선
- 색동저고리 입히는 까닭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 “옛날에 중의 자식은 색동저고리를 입힌다”는 이야기 들어보신 적이 있냐고 물어보자, 바로 그와 관련한 이야기를 해주었다.조사일시2010. 2. 18(목) | 조사장소나주시 다시면 문동리 증문마을 마을회관 | 제보자이청흔
- 색동저고리와 빨간 돌띠의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 색동저고리에 대한 이야기를 묻자 다음 이야기를 구연했다. 박채규가 먼저 이야기를 시작했고, 제보자가 이야기를 마무리 지었다. #1청중 -장한종조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 색시 덕으로 부자된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치고 뒤로 물러나 앉았다. 그래서 새로이 요청해서 하게 되었는데, “내가 이 이야기가 너무 잦은데….”하면서 구연했다. 이야기 도중에 자주 손짓으로 흉내를 냈다.*조사일시1983-09-04 | 조사장소경상북도 달성군 화원면 | 제보자임덕명
- 색시 도깨비에 홀린 경험담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도깨비 이야기를 해달라고 조사자가 요청하여 구연이 이루어졌다. 청중이 각자 이야기를 하느라 소란스러웠는데, 제보자가 큰소리로 좌중의 소 란을 진정시키고 구연했다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경상북도 청도군 청도읍 원정 2리 599번지 마을회관 | 제보자마춘성
- 색시복으로 부자 된 숯구이 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]경로당에서 남의 눈치 때문에 길게 이야기하지 못했던 제보자를 위해 자택으로 재조사를 갔다. 내복에 산다 설화의 변이형으로 보여 계속 주인 공이 어쩌다 숯구이 총각을 만나게 되었는지를 물었는데 모른다고 대답하였다.조사일시2011. 3. 11 (금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 4리 남서울 아파트 | 제보자임석례
- 샘 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자박노적
- 샘고사지내는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 오응환에게 옛날 상쇠 할 때 불렀던 고사풀이를 들려달라고 하자, 제보자가 구연해 주었다.조사일시2011.04.15(금) | 조사장소충청북도 진천군 초금로709 | 제보자오응환
- 샘골리의 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 샘골의 지명유래를 물었더니, “일설에는□하면서 두 이야기를 해주었다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정화영
- 샘을 팔 수 없는 궁장리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을에서 내려오는 이야기를 요청하자 제보자 우홍명이 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소우홍명 자택 / 충청북도 음성군 감곡면 오향2리 행군이길168-3 | 제보자우홍명
- 샘잿(泉峙)산 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 논으로 제보자를 찾아 가니 논두렁에서 꼴을 베다가 쉬면서 담배를""<page id="488"/>태우고 있었다. 조사자가 인사를 드리고 찾아온 뜻을 이야기하니 조금 전에 아들이 와서 이야기해 알고 있었다고 하면서 반겨 주었다. 제보자는 조사자에게 여러 가지 ...조사일시1981-08-07 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자깁진섭
- 샘풀이하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 거북놀이를 할 때, 지신밟기 같은 소리를 했느냐고 묻자 제보자 조현득이 구연해 주었다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충청북도 소이면 금고2리 삼고심이마을(마을회관) | 제보자조현득
- 샛서방을 얻어가서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]에야 디야 소리에 이어서, 제보자가 곧바로 샛서방 얻은 노래를 들려주었다. 사설이 매우 해학적이어서 그런지 제보자와 청중 모두 웃음으로 소 리를 들었다. 소리가 끝난 후 제보자가 사설을 하나씩 말로 설명해주었다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 샛서방을 얻어가서(옛 형식) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞서의 샛서방 얻은 노래의 의미를 해석해주면서 흥에 겨운 듯 또 다시 그 소리를 옛날 방식으로 불러주었다. 소리를 마친 후, 제보자 의 요즘 세태에 대한 비판이 이어졌다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 생 열녀(生 烈女) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자보다 뒤늦게 들어온 제보자에게 구비문학대계 군산‧옥구편을 보여 주면서 고담을 채록한다고 설명하자 수긍하는 표정이었다. 그래서 적극적으로 유도했더니 조심조심 이야기를 시작하였다.*조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 이평면 | 제보자조찬윤
- 생가락지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 38]을 마친 뒤에 부른 노래인데, “하마 잊었뿠는데 머, 대강하지.”라고 하면서 시작했다.*조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자최순금
- 생각지도 못한 아들 찾아준 점괘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 “중국 얘기보다 우리나라 옛날 얘기를 하시라”니까 시작했다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소충청북도 영동군 양강면 | 제보자장영재
- 생강 한 배를 삼킨 곳 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어서 계속하여 준 것으로 패설류에 속한다. 주변에는 아이들이 뛰어 놀고 있으며 앞에 장성호반이 반겨주는 듯하다. 이야기는 젊어서 동네 사랑방에서 들었다고 하였다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 백계리 | 제보자김수곤
- 생강장사 맏딸애기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 한 곡만 더해 달라고 계속 부탁하자 웃으며 구연해주었다.조사일시2011. 2. 24(목) | 조사장소경남 통영시 산양읍 연화리 연명마을회관 | 제보자박주낙
- 생강장수 맏딸애기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 한 곡만 더 불러주고 집에 가시라고 하자 이 노래를 구연했다. 아주 낭낭한 목소리, 분명한 발음으로 매끄럽게 노래했다. 노래가 끝나 자 청중들은 박수를 치며 크게 웃었다. 한 청중은 이 좋은 노래를 이 아이들(조사자) 때문에 듣게 된다며 기뻐했다.조사일시2011. 1. 12(수) | 조사장소경남 통영시 산양읍 남평리 금평 635번지 탑내마을회관 | 제보자정정아
- 생강장수와 평양 명기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 일전에 조사를 한 곳이라 자연스럽게 응해 주었다. 얼마나 자료를 모았느냐고 묻기도 했는데, 이야기를 마치면서 돈은 잘 쓰야 된다고 강조했다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자이동현
- 생강장수의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이런 이야기가 있다며 구술하였다. *조사일시1983-07-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자한준혁
- 생거 부안 사거 순창 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 21일(금) | 조사장소순창군 팔덕면 장안리 526-1번지 제보자 자택 | 제보자박태호
- 생거남원 사거임실(生去南原 死去任實) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 언제 들었느냐고 물으니 화자는 다음과 같이 대답하였다. “옛날에 우리도 어려서 들었어요. 사랑에 공밥 먹으러 가서 먹고 앉아서 맨 얘기들만 하고 있었어요.”*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 전주시 노송동 | 제보자정상규
- 생거북바위 목을 잘라 화적떼를 쫓은 정씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 마을에 전해지는 생거북바위에 대한 이야기를 아느냐고 하자, 제보자가 나서서이 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 철마면 연구리 구림마을 마을회관 | 제보자차두철
- 생거진천 사거용인(生居鎭川 死居龍仁) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*한담 끝에 조사자가 제보자에게 용인은 묘자리가 좋다던데 풍수담이나 하나 하라고 요청하자 구연해 준 자료이다. 일제 때(1939년 12월 12일) 신정언(申鼎言)선생께 서울서 들었던 이야기(野談)라고 한다.*조사일시1983-01-08 | 조사장소경기도 용인군 구성면 | 제보자이성희
- 생거진천(生去鎭川),사거용인(死去龍仁) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 명당자리에 얽혀 있는 지역에 대한 일화를 들려 달라고 했더니 제보자는 이 이야기를 들려 주었다. *조사일시1981-09-06 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 생거진천의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 생거진천의 유래에 대해서 물어보자 제보자 최덕원이 구연해 주었다.조사일시2010.12.30(목) | 조사장소충청북도 진천군 중리길37 | 제보자최덕원
- 생거진천의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 진천을 생거진천이라고 부르는 이유를 물어보자 제보자 이기세가 구연해 주었다.조사일시2011.01.08(토) | 조사장소충청북도 진천군 김유신길640 | 제보자이기세
- 생거진천의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 이월면 송림리 송림노인정에 도착하였다. 노인정에는 할머니 한 분을 포함한 십(10)여 명의 할아버지가 있었다. 한 무리는 구석 에서 화투를 하고 있었고, 한 무리는 중앙에서 술을 마시며 이야기를 하고 있었다. 중앙에 있는 할아버지들에게 인사를 한 후, 조...조사일시2011.01.20(목) | 조사장소충청북도 진천군 송림5길15(송림노인정) | 제보자최운영
- 생거진천의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]진천읍 지암리 던바위마을에서 처음 만난 제보자 정수해의 추천으로 아랫집에 살고 있는 제보자 조중욱의 집을 찾았다. 마침 제보자가 집에 있 어 이야기를 들을 수 있었다.조사일시2011.04.15(금) | 조사장소충청북도 진천군 지암3길64-6 | 제보자조중욱
- 생거진천의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 생거진천의 유래를 묻자, 제보자 박안호가 옛날에 들었던 풍월이라며 구연해 주었다.조사일시2011.04.16(토) | 조사장소충청북도 진천군 포석길7 | 제보자박안호
- 생곡리 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞선 제보자(이수동)가 구연하기 전에 제보자(최천규)가 생곡리 지명유래에 대해서 이야기를 하려다가 하지 못했다. 그래서 앞선 제보자(이 수동)의 구연이 끝나자마자 조사자가 제보자에게 생곡리 지명유래를 들려달라고 했다. 그러나 제보자 자신은 아는 게 별로 없다면서 선...조사일시2010. 01. 21 | 조사장소강원도 홍천군 서석면 생곡1리 567번지 노인 회관 | 제보자최천규
- 생금 덩어리(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 천은구바닥 이야기가 나오자, 조사자가 생금 덩어리 이야기는 없느냐고 물였더니, 물론 있다고 하면서 시작했다. *조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 생금 덩어리(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조유란씨의 이야기가 끝나자 ？숯 꿉는 이얘기 내가 또 하지.？라고 하면서 같은 내용의 이야기를 시작했다. 내심으로는 앞에 이야기보다는 더 자세하고 재미 있다는듯이 경쟁적으로 시작했다. *조사일시1980-02-29 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자이기백
- 생금 덩어리(3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 이어서 자청하여 시작해서, 끝까지 감정이 없이 차분히 했다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자신순경
- 생금 덩어리(3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 이어서 자청하여 시작해서, 끝까지 감정이 없이 차분히 했다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자신순경
- 생금 덩어리(3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 이어서 자청하여 시작해서, 끝까지 감정이 없이 차분히 했다. *조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 | 제보자신순경
- 생금 생금 생가락지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옥연 1리에 도착하여 알려진 이야기꾼이나 소리꾼이 있는가 수소문했다. 밭일을 하고 있던 한 남자 어르신이 대문 앞에 있는 박경남 씨를 가 리키며, 국보급 소리꾼이라 하였다. 길에서 만난 김달순 씨와 함께 박경남 씨 댁으로 갔다. 마침 이 댁은 마을 할머니들의 ‘마실...조사일시2011. 5. 7.(토) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 옥연 1리 233번지 박경남 씨 자택 | 제보자박경남
- 생금(生金)과 두형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자한재순
- 생금생금 생가락지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 생금생금 생가락지를 아느냐고 묻자 구송해 주었다.조사일시2009.01.15 | 조사장소경상북도 청송군 진보면 진안2리 | 제보자방분을
- 생금생금 생가락지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]한둘이씨가 이런저런 민요의 가사를 기억하려 애썼으나 토막토막 생각날 뿐 전체 가사가 떠오르지 않아 노래를 부르지는 못했다. 조사자가 물 길 때 부르던 노래는 생각나지 않냐며 묻자 한둘이씨와 주위 사람들이 한두 마디 생각난 듯 읊다가 ‘다 잊어 버렸다’며 중단하였다...조사일시2010. 2. 27.(토) | 조사장소경상북도 포항시 흥해읍 오도2리 어민회관 | 제보자한둘이(#), 서봉순(#1)
