근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 상사병 걸린 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-02-29 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자주필득
- 상사병 고친 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 165를 듣다가 상사병 이야기가 다른 것이 생각났다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이분도
- 상사병으로 뱀이 된 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]만리장성 이야기에 이어서 조사자가 상사병으로 뱀이 된 이야기를 아냐고 묻자, 곧바로 제보자가 여자를 많이 연모한 총각이 뱀으로 변한 이야 기를 들려주었다. 최은남 제보자는 거의 모든 이야기를 조사자의 물음에 즉시 답하는 형태로 이야기를 구연했다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 덕양리 1224-1번지 보성식당 | 제보자최은남
- 상사병으로 죽어 구렁이 된 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 청중에게 상사병으로 죽어 구렁이가 된 총각 이야기를 아시냐고 물어보자, 박오례 제보자가 적극적으로 나서서 그에 관한 이야기를 들려주었다. 제보자는 앞서 이청흔 제보자가 고려장 이야기를 구연할 때도 흥미로워하면서 적극적으로 이야기에 동참하였다.조사일시2010. 2. 18(목) | 조사장소나주시 다시면 문동리 증문마을 마을회관 | 제보자박오례
- 상사병으로 죽어 뱀이 된 총각과 용추폭포의 상사바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 용추폭포 이야기를 해 달라고 부탁하자 제보자가 바로 이야기를 해 주었다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 상남리 조산마을 | 제보자양정화(여,78세)
- 상사병으로 죽은 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 여러가지 이야기를 물으니 이제 지겨운지 그만하자고 하길래 딸에게 이전에 어머니에게 들은 이야기를 어머니에게 다시 환기시켜주라고 요청하자, 딸이 협조를 하여 ‘왜 그 때 이야기 하던 것 해라.”고 어머니에게 말하자, 웃으면서 이야기를 시작하였다. *조사일시1982-09-12 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자구점선
- 상사병으로 죽은 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이석춘씨의 부인이다. 듣기만 하다가, 이야기를 하나 했다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자조 씨
- 상사병으로 죽은 처녀가 도와주어 명장이 된 이순신 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이서구 이야기가 끝나자 조사자가 장수이야기를 들은 적이 있는지를 묻자 이순신에 관한 거라며 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.02.20 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원봉(남, 83세)
- 상사병으로 죽은 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-23 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김외순
- 상사병은 없다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 직접 본 이야기라면서 이야기를 해 주는데, 자료로서는 큰 가치가 없었다.*조사일시1980-12-02 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자신종옥
- 상사병을 앓는 처녀를 못 살린 조월천 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박문수 이야기는 많을테니 더 들어보자고 했더니, 조월천이 이야기를 다시 했다. [설화 23]과 마찬가지로 조월천이 청렴했다는 내용인데, 이번에는 여자와 관련된 것이었다. 청중이 이에 맞장구를 쳤다.*조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임원기
- 상사소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 2}가 끝나자 청중들은 제보자를 바로 골랐다며 그의 노래에 감탄을 했다. 노금례 할머니는 눈가에 눈물을 보이기도 하였는데 청중들은 모두 제보자에게 또 다른 노래를 하라고 권했으며 제보자도 젊어지는 노래를 하고 싶다고 하더니 다음을 이어주었다. *조사일시1984-08-26 | 조사장소전라북도 정읍군 소성면 | 제보자송남석
- 상사소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에 있는 제보자에게 하나 받아서 해보라고 청하자 모른다고 사양해서 모심을 때 부르던 노래도 있지 않느냐고 하였더니 시작했다. *조사일시1982-08-11 | 조사장소전라북도 옥구군 임피면 | 제보자김상록
- 상사소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 지경다루는 노래를 유도하자 마지못해 하는 듯이 시작한 노래다. *조사일시1982-08-05 | 조사장소전라북도 옥구군 개정면 | 제보자장주홍
- 상사소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 15가 끝나고 민요를 유도했다. 제보자는 잊어버려 못한다고 거절을 했으나 조사자가 옛날에 좋았던 초성으로 한 번 불러보라고 하자 상사고리 하나 하겠다면서 시작했다. 조사자는 전에(7, 8년 전) 제보자의 민요를 들은 적이 있다. *조사일시1982-08-07 | 조사장소전라북도 옥구군 대야면 | 제보자이창래
- 상사소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다 같이 율동을 하면서 장단 맞춘다.조사일시2010. 12. 28(화) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 신대리 4164번지 | 제보자강매실
- 상사소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]윤기마을에 두 번째 방문하여 제보자를 만났다. 제보자는 마을 이장을 맡고 있으며 조사 취지를 이해하고 적극 도와주었다. 모심는소리를 요청 하자 다 잊어버려서 못 한다고 하면서 짧게 한 소절을 불러 주었다. 진안에서는 모심는소리를 채록하기가 매우 어려웠다.조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 덕현리 윤기길 17 윤기마을회관 | 제보자박정만
- 상사소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자에게 마을에서 상사소리를 불렀는지 묻자 처녀 적에 놀러 다니거나 길쌈을 할 때, 혹은 뜨개질을 할 때 불렀다고 대답을 하며 약간 들려 주었다. 주로 남자들이 많이 불렀다고 한다.조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인회관 | 제보자지봉순
- 상사소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박악지씨가 상사소리를 부르자 옆에 있던 박악지씨도 이 노래가 기억났는지 자신이 부르겠다고 나섰다. 청중들은 박악지씨가 부르는 노래에 박수를 치면서 박자를 맞추거나 노래를 따라 부르기도 했다. 하지만 박악지씨가 가사를 모두 기억하지는 못해서 소리를 중간에 멈췄다. ...조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인회관 | 제보자박악지
- 상사소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어떤 시골에서나 들을 수 있는 농부가를 오남선 아주머니가 잘 불러 줬다. 여러 아주머니들이 따라 부르기도 하고 춤을 추기도 했다. 목소리도 곱고 노래 소리도 자연스럽게 넘어 갔다.*조사일시1984-06-09 | 조사장소전라남도 신안군 암태면 | 제보자오남선
- 상사소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]심청가 한 대목이 끝난 후 조사자와 청중들은 환호하며 또 다른 소리도 해주라고 하면서 상사소리를 들려달라고 하였다. 소재완 제보 자는 상사소리는 일할 때 하는 소리라 재미없다고 하였다. 조사자와 청중이 그래도 좋으니 해달라고 하자 상사소리를 불렀다.조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자소재완(남, 85세)
- 상사소리 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 이봉식씨에게 ‘상사 소리’를 부탁했더니 일절을 부르다가 가사를 잊어 먹었다면서 멈추자 조정남씨가 이어서 구송하였다.*조사일시1984-04-08 | 조사장소전라남도 승주군 황전면 | 제보자이봉식
- 상사소리 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 이봉식씨한테 상사소리 한곡을 부탁했더니, ‘논매는 소리’라고 하면서"<page id="971"/>불렀으나 녹음기를 의식해서인지 가사가 막혀서 다시 옆에서 듣고 있던 조정남씨가 이어 주었다.*조사일시1984-04-08 | 조사장소전라남도 승주군 황전면 | 제보자이봉식
- 상사소리(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 고담에 대한 채록은 서로의 눈치를 보느라고 구술하지 않아서 상사소리를 해 달라고 하자, 잘 모른다면서 혼자 해 준 것이다. 앞에 노래는 매우 느리게 부르는 긴노래이고 뒤에 모심기 노래는 중머리 노래이다. 노래가 대체로 느렸다. 이 노래는 이 마을에서 불러왔다고 한...조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 북하면 약수리 | 제보자지종기
- 상사소리(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 농부가를 부탁하자 제보자는 혼자는 못하고 옆에서 북치는 사람이 있어야 한다고 하면서 망설였다. 거듭해서 민요를 청하자 응해 주었다.*조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 이평면 | 제보자조종수
- 상사소리(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에서 있다가 갑자기 해 준 것이다. 선소리와 뒷소리를 혼자 하였다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 북하면 쌍웅리 | 제보자최동일
- 상사소리(3)(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 젊을 때 모심기나 상사일에 소리잡이를 맡아 하였다고 하는데, 노래뿐 아니라 민담도 다양하게 알고 있었다. 조사자가 해달라고 할 때 주인으로서 하게 됐다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 북하면 쌍웅리 | 제보자최동일
- 상사소리(모내기) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을이장님께 전화를 드려서 마을에 노래 잘 하시는 어르신들이 계시냐고 물었더니, 어머님들이 노래를 잘 하신다고 하였다. 조금은 늦은 저 녁시간에 도착하니, 이장님께서 어머님들을 마을회관에 모아 놓고 계셨다. 처음에는 쑥스러운 듯이 먼저 나서서 노래하시길 꺼리시더니 ...조사일시2009. 4. 13(월) | 조사장소영광군 묘량면 영당리 운당 1구 마을회관 | 제보자나대순 외 3인
- 상사소리(모심는 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구례군청에 설문지를 의뢰하여 한복암이 설화와 민요에 뛰어난 제보자라는 사실을 미리 파악하였다. 하루 전에 한복암 제보자의 집으로 전화를 해서 취지를 설명하고 내일 방문한다는 약속을 하였다. 또한 마을의 노인회장에게 연락을 하여 취지를 설명하고 마 을회관에 설화와...조사일시2009.01.29 | 조사장소구례군 마산면 냉천리 냉천마을 62-1번지 냉천마을회관 | 제보자한복암(남, 88세)
- 상사소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 이주창의 자료를 보고 연락을 하였다. 제보자가 몸이 불편하고 알고 있는 것도 다 잊어서 기억이 안 난다 고 하였다. 그래도 약속을 하고 집을 방문하였더니 부부만 있었다. 방문 목적을 자세히 설명하니, 그동안 역사와 설화 공부하는 사 람이 ...조사일시2011. 3. 5(토) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 대마2리 묘장로 341-3 이주창 댁 | 제보자이주창(#)
- 상사소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]논농사에 관한 질문을 하면서 그와 관련된 소리로 화제를 옮겨 갔다. 자등4리에서는 논김을 맬 때 덩어리소리와 상사소리를 주로 했으며, 방아소리는 하지 않았다고 했다. 대개 덩어리소리는 애벌 맬 때 주로 했으며, 상사소리는 두벌 맬 때 많이 했다고 한다. 그 러나...조사일시2011. 3. 6(일) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등4리 신술1길 23 노인회관 | 제보자임해수(#)
- 상사소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<모찌는소리>인 <미나리>를 부른 후, 이어서 <논매는소리>를 아느냐는 질문에 간성에서는 <논매는소리>가 없으며 호미로 김을 매는 홍천과 달리 손으로 김을 맨다고 하였다. 그리고는 10대 때 홍천에서 부르던 노래를 곧장 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 탑동리 131번지 윤종열 댁 | 제보자윤종열
- 상사타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자박기동
- 상사풀이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-23 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김태영
- 상산봉 봉화터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]초도마을 입향조에 대한 이야기를 마친 후, 조사자가 잠시 주변을 정리하는 동안 잠깐 동안의 침묵이 흘렀다. 다시 조사자가 이곳에 혹시 절터 는 없었냐고 묻자, 절터는 없었고 봉화불은 있었다고 하면서 그와 관련된 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 8. 21(토) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 의성마을 마을회관 | 제보자이만조
- 상산사호를 찾아가 구한 목숨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 바보 사위나 거짓말 잘하는 사위 이야기는 없느냐고 했더니, 없다고 하면서 이 이야기를 했다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 상석 못놓는 거무산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음*조사일시1979-11-07 | 조사장소경상북도 성주군 가천면 화죽1동 | 제보자이규동
- 상석을 크게 했다가 망한 효리 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 할아버지들이 있는 옆방에 있다가 할머니들이 있는 방으로 옮겨왔다. 조사자가 마을과 관련된 전설이 있느냐고 하자, 제보자가 자진 해서 이 이야기를 하겠다고 하며 시작했다.조사일시2009.01.18 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 원평리 남계마을 | 제보자양화용(남,74세)
- 상석이 제자리에 있지 못한 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]기존의 보고서에 정리된 신평리의 김흥수를 찾았다. 신평리 토박이는 아니지만 기존의 자료에 지명유래가 많이 정리되어 있기 때문이다. 전화를 드려 방문목적을 말씀드리니 흔쾌히 허락해 주었다. 집을 방문하니 내외분만 계셨다. 차를 마시며 농사와 마을 서낭당에 관한 얘기를 ...조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소강원도 고성군 토성면 신평리 95번지 김흥수 댁 | 제보자김흥수(#)
- 상선암(上仙庵)에서 공부한 명현(名賢)들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*다른 전설이 없느냐고 물으니까 잠시 생각하더니 계속 했다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소충청북도 단양군 단양 | 제보자장영식
- 상수원 유치 과정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 도개마을 지명에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 샘굿을 쳤는지를 물었더니 제보자가 다음 이야기를 이어갔다. 제보자는 총기가 좋으며 언변도 탁월하여 그 당시의 상황을 생생하게 그리고 자세히 조사들에게 구연했다.조사일시2010.12.18 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 상시뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어서 계속했다. 차분하게 구연했으며 비교적 발음도 분명한 편이었다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자진순남
- 상실바위의 혈서 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]초도의 명칭유래에 이어서 과거 '전설따라 삼천리'라는 라디오 프로그램에 소개된 초도 상실바위에 대한 이야기를 계속해서 들려주었다.조사일시2010. 8. 21(토) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 의성마을 마을회관 | 제보자이만조
- 상실바위의 혈서 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]한참을 제보자의 생애 이야기를 듣다가, 조사자가 화제를 전환하기 위해서 앞서의 이야기처럼 지명뿐만 아니라 알고 계시는 옛날 이야기를 좀 들려달라고 하였다. 이에 제보자가 전설은 잘 모른다고 하면서 과거 황남춘씨가 살았을 당시의 이야기를 이어나갔다.조사일시2010. 8. 21(토) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 의성마을 마을회관 | 제보자이만조
- 상씨(尙氏)가 삼백 냥 주고 산 복점 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 23]에 이어 두어 편의 긴 이야기를 들었는데, 녹음 상태가 좋지 않아서 정리하지 못했다. 이것은 앞의 이야기에 이어 자청하여 이야기한 것이다. 청중들도 재미있게 같이 들었다. *조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자손특수
- 상씨(尙氏)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자와 성씨(姓氏)에 대한 설화를 주거니 받거니 하다가 생각난 듯이 이 자료를 제공하게 되었다.*조사일시1982-12-29 | 조사장소경기도 옹진군 덕적면 | 제보자김현기
- 상어에게 물려 죽은 여자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]관상에 대한 이야기를 잠시 하고 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.17 | 조사장소충남 태안군 안면읍 창기리 6구 | 제보자양덕근
- 상에 눈이 먼 방귀 뀐 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 구연한 앞의 <<바보사위>>이야기를 듣고 청중 한 명이 실제로 있었던 일이라며 고향의 바보사위 생애담을 구연했다. 이어 서 조사자가 옛날에 시집와서 방귀 뀐다고 쫓겨난 이야기가 없냐고 물어보자, 방귀 이야기가 한 마디 있다면서 아래의 이야기를 구연 했다.조사일시2010.01.16 | 조사장소경기도 포천시 소흘읍 고모2리 556번지 마을회관 | 제보자이범주[[李凡珠]]
- 상여 : 행상 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 화천군 하남면 | 제보자이봉득
- 상여 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 술을 한차례 돌리고 나서 청중들이 “생이 노래 하문 불러 봐라.”고 하자 이 노래를 불렀다. *조사일시1984-08-14 | 조사장소경상남도 하동군 금남면 | 제보자정봉석
