전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 상부사 물리치고 부자된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*대구 달성공원 앞에서 고로들과 어울려서 논 자기의 경험담을 한참 한 후 들려준 이야기다.*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상북도 군위군 부계면 | 제보자홍윤달
- 상부살의 여인과 대사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 자진해서 이 이야기를 했다. 청중의 참견이 별로 없는 상태여서 제보자의 이야기는 계속 이어졌다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 상부상조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 또 해야 하냐고 묻는 제보자에게 이야기보따리를 다 풀어달라고 웃으며 청하니 곧 이야기를 시작하였다. 상부상조{相扶相助}라는 말과 관련된 이야기라고 했다. 점심시간과 맞물려 녹음이 어려워지자 마을회관에 계시던 마을 주민 모두 식사시간을 늦추고 조용히 이야기...조사일시2009. 2. 22(토) | 조사장소강원도 평창군 평창읍 다수리 마을회관 | 제보자김홍모
- 상북면 독뫼산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*예비답사를 할 때에 제보자댁에 가서 설화를 구술해 주기로 약속을 해 두었으므로 전화를 걸고 오후 2시경에 제보자댁으로 갔다. 마루에 앉아서, 조사자가 산이나 섬이 떠 왔다는 전설이 없느냐고 물었더니 이 설화를 이야기하기 시작했다. 차분히 이야기를 구연하였다. 청중은...조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 상사 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 모내기 노래를 불러 보라고 하자 조심스레 응했으나, 가사를 정확히 기억해내지 못해 가창 중에 자주 중단하였으므로 기록하지 않았다. 모내기 노래가 끝나자 자청하여 이 노래를 불렀다. *조사일시1984-08-14 | 조사장소경상남도 하동군 금남면 | 제보자정기남
- 상사 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 안갑순 제보자가 수심가를 부르는 동안에 본 제보자는 막걸리로 목을 축인 다음 노래가 끝나기를 기다렸다는 듯이 녹음 마이크를 쥐고는 이 노래를 가창했다. 노래를 가창한 뒤에, 이제 모든 노래를 털어 놨다면서 자리에서 일어났다. *조사일시1984-07-19 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자서대아지
- 상사 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 잠시 후에 또 박수를 치면서 이 노래를 흥겹게 부르기 시작했다. 청중들도 같이 박수를 치며 노래를 잘 한다며 화답했다. 중간에 숨이 차서 잠시 쉬었다 다시 부르기도 했다. 어려서 고아가 된 여인이 서울 도령을 연모하다 상사병으로 죽어 상여가 나가는데, 속...조사일시2009.07.20 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 대남리 소로마을 | 제보자최순남(여,74세)
- 상사 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 노래를 청하자 제보자가 몸을 벽에 기대고 앉아 눈을 감고 가창했다. 박수 하며 노래장단을 맞추었는데, 옆에 있던 청중이 노래 중간에 잘한다며 추임새를 넣었다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 월암리 도천마을 | 제보자신말숙(여,71세)
- 상사 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어 조사자가 노래가사를 읊자, 생각하여 노래를 불렀다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 상개평마을 | 제보자정점옥(여,77세)
- 상사 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 노래를 했다. *조사일시1982-08-12 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자박분준
- 상사 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 상사 노래도 예전에 많이 불렀지 않느냐고 하며 노래를 유도하자, 제보자가 다음 노래를 불렀다. 창부타령 곡으로 불렀다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 서중할머니경로당 | 제보자박연이
- 상사 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중의 권유에 따라 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 난음리 문현마을 문현 마을회관 | 제보자박막순
- 상사 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자송판용
- 상사 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 상사 뱀 이야기를 알고 있느냐고 물었더니, 잊었다고 하면서 짤막하게 들려 주었다. *조사일시1982-08-06 | 조사장소경상남도 김해군 주촌면 | 제보자김류이
- 상사 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청심암에 대한 이야기를 하다가, 청심암 근처에 있는 바위에 얽힌 전설을 생각이 난 듯 구술하여 주었다. *조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 북이면 조양리 | 제보자김병효
- 상사 뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 상사뱀 이야기를 아느냐고 물었더니 모른다고 했다. 그래서 실뱀 이야기를 아느냐고 했더니 그것은 안다고 하면서 이야기를 시작했다. 아마도 제보자가 상사뱀이란 말을 기억하지 못했던 모양이었다. 이 제보자는 이야기를 천천히하였고 발음도 정확하여 들기가 좋았다....조사일시1982-08-12 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자강무연
- 상사 뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들에게 조사자가 다른 마을에서 들은 상사뱀 이야기를 해 주었더너 제보자가 이야기를 다 알면서 왜 묻느냐며 웃다가 자신도 그런 것 하나 해 주지 하며시 작하였다.*조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자구점선
- 상사 뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 상사뱀 이야기를 아느냐고 묻자 제보자가 이 이야기를 시작했다. 말을 또박또박하게 했으므로 발음이 명확했고 이야기를 차분하게 이끌어갔다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김상옥
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자함병하
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 김해 | 제보자서진철
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 제보자에게 ‘상여 소리’를 청했다. 그 말 끝에 노인회장 김성기씨는 상사소리가 각 지역마다 모두 다르다고 하며 제보자에게 빨리 하라고 재촉하였는데 제보자는 소리를 모른다고 사양하다가 마지못해 시작했다. 그러나 노래가 중간에서 막히자 청중들이 거들어 주어서 끝...조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자한광주
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 화순 | 제보자양인례
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 1]이 끝난 후 조사자가, 목청이 좋다면서 다시 한 곡을 더 청하였다. 제보자는 몇 번이나 노래를 잘 못한다고 하면서 사양하다가 이 노래를 불렀다.*조사일시1984-03-24 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자김석권
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 밤 8시쯤, 정금선 할머니에게서 설화 채록을 끝내고 낙안으로 가는 버스를 기다리다가 구멍가게에 잠깐 들렀는데, 가게주인이 조사자 일행과 이야기하던 중에 자기 시아버지가 이야기를 잘한다고 하면서 손자를 앞에 세워주며 안내하게 하였다. 본댁으로 가서 그 할아버지(최홍...조사일시1984-03-30 | 조사장소전라남도 승주군 상사면 | 제보자정정태
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마을 앞 노인당에서 설화를 유도하였으나, 더 이상의 얘기가 나오지 않아서 설화채록은 끝내기로 하였다. 곧 모심을 때 부르는 ‘상사 소리’나 한 번 해보자고 분위기를 바꿔서 조사자가 유도해 나가자, “잘 할지는 모르요 잉!□하면서 겸허한 태도로 조연표씨가 나서서 불...조사일시1984-03-25 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자조연표
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 상사소리를 유도하자 못한다고 거절을 하다가 잠시후에 시작했다. *조사일시1982-08-15 | 조사장소전라북도 옥구군 나포면 | 제보자이질녀
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 모를 심을 때에 부르는 노래를 해 달라고 하자 부른 것이다. *조사일시1982-08-16 | 조사장소전라북도 옥구군 나포면 | 제보자김봉남
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자이창래
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자장주홍
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자이질녀
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자김봉남
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자김상록
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 처음 노래를 시작할 때 그렇듯 사양했음에도 노래를 할 때에는 손으로 무릎을 치며 장단을 맞춰가면서 열심히 했다. 그러나 술에 취하기도 했지만 노래에 자신이 없어하며 자주 중단했다. 계속 이어서 불러 달라는 조사자의 성화에 억지로 노래를 시작했다. *조사일시1985-05-17 | 조사장소전라북도 정주시 연지동 | 제보자김재원
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자박갑근
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자김방현
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자차영철
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자차영철
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자차영철
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자김방현
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장흥 | 제보자박신덕
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 광양 | 제보자김경호
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자김복수
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 나주 | 제보자이용섭
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자이상휴
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 영암 | 제보자임용종
- 상사 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자이두근
- 상사 소리(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 채록이 진행되고 있을 때 조사자는 “민요를 잘하는 사람이 없냐?”고 모여 있던 할아버지들에게 물었더니 한 분이 제보자를 데리고 왔다. 제보자는 밭에서 일을 하다가 오는 길이라며 작업복 차림으로 왔다. 이야기판에 제보자가 들어오면서 모두 어른인지라 쭈빗거리며 ...조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 이평면 | 제보자조종수
- 상사 소리(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 강진 | 제보자박춘식
- 상사 소리(1) [모심기 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이것은 모심으면서 하는 노래다. 노래가 구식노래라 별로 자랑스럽지 않다고 하다가 차츰 사라지는 때에 꼭 녹음해 두어야 한다고 역설하니까 들려 주었다. 이 노래를 마치고 오래오래 수를 기원하면서 그 집을 떠났다. *조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 유탕리 | 제보자손의명
- 상사 소리(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 강진 | 제보자박춘식

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보



