근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 고분지통(叩盆之通)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 술을 한 잔 먹고나서 시작했다. *조사일시1981-08-16 | 조사장소충청북도 단양군 대강면 | 제보자장갑성
- 고분지통의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 상을 당했을 때 어떻게 인사하는가를 모인 사람들에게 묻고는, 아버지, 어머니의 경우를 설명한 다음 처가 죽었을 때 하는 인사인 고분지통이라는 말의 유래를 얘기하겠다고 하였다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자이수길
- 고분지통의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 시어머니에게 말대답 잘 하는 며느리 이야기를 했다. 잠시 잡담을 나눈 뒤 오현섭씨가 계속해서 들려 준 이야기다.*조사일시1981-05-05 | 조사장소충청남도 아산군 선장면 | 제보자오현섭
- 고불개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고, 제보자에게 너무 많은 시간 동안 설화 구술을 시켜서 미안하여 채록을 마치려고 했더니 이 설화가 갑작이 머리에 떠오른 듯 재미난 이야기가 있다고 하면서 구술을 시작했다. 이 설화를 마치고 제보자도 피로하여 그만 마치자고 하여서 채록을 끝냈다. ...조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 고붓그리 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이태균씨가 앞의 이야기를 끝내고 이야기할 것이 없다면서 계속 버티자, 그 옆에 앉아서 담배를 피우고 있던 제보자에게 청을 하여 들은 이야기다. 제보자는 이야기를 하는 동안 흐르는 땀을 수건으로 닦아가면서 이야기를 해주었다.*조사일시1980-11-30 | 조사장소경상남도 거창군 남상면 | 제보자남석규
- 고뿔은 강릉 이통천네 집으로 가거라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]상리 경로당을 방문했을 때 남자들 세 분이 앉아서 대화를 나누고 있었다. 방문취지를 말하자, 여기는 모인 사람은 노래도 못하고 이야기도 잘 못한다고 했다. 그리하여 처음에는 지명, 서낭당 등 마을에 관계된 이야기를 들었다. 어느 정도 분위기가 익자 조사자가 마을에 전...조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 상리 446-3번지 상리 경로당 | 제보자윤화춘
- 고사 받아 먹은 명포수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자린 꼽쟁이 얘기가 끝나고 제보자는 미리 생각한듯 이야기를 들려 주었다. *조사일시1981-10-08 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 고사가 미신이 아닌 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1981.07.17 | 제보자신석하
- 고사덕담(告祀德談) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이 고사덕담을 할 줄 아는 점으로 해서 마을에서도 다소 재미있는 분으로 통하고 있었는데, 바로 그 점 때문에 어떤 사람이 이 분을 청해다 줘서 이걸 듣게 됐다. 길이로되 괘 길 뿐더러 내용상으로도 나름 대로의 특징을 갖고 있는 것으로 판단됐다. 이 마을에...조사일시1983-11-27 | 조사장소충청남도 공주군 이인면 | 제보자이창린
- 고사동(古沙洞) 흥성 구만 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 울산지방 지명에 관한 연구를 하는 향토사가이므로 계속해서 지명전설을 이야기했다. 끝에 자기 나름대로의 어원풀이도 덧붙여서 구술했다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 고사리 꺽기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자오순덕
- 고사리 꺽어 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 고사리 꺾는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]안재분 제보자가 이 노래를 부르기 시작했으나 곧 잊어버렸다며 그만두자 제보자가 나서서 이 노래를 불렀다. 그러나 제보자 역시 기억의 미흡 으로 끝까지 부르지는 못했다. 청중들은 이 노래가 참 좋은 노래라며 다 부르지 못한데 대해 아쉬워했다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소경남 합천군 율곡면 임북2구 마을회관(T.932-4083) | 제보자유차순
- 고사리 꺾는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자에게 다른 노래는 없느냐고 하자, 이 노래를 해보겠다며 구연했다. 구연이 끝나자 청중들이 재미있어하며 웃고, 좋아했다. 한 청중이 조 사자에게 돈 십만원을 제보자에게 주고 가라고 농담을 했다.조사일시2010. 2. 25(목) | 조사장소경남 합천군 쌍책면 성산리 151번지 외촌할머니경로당(T.932-4282) | 제보자이순분
- 고사리 꺾는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 노래를 언급하자 청중들이 모두 반가워하였다. 한 청중이 “남산우에 남대롱아 서산밑에 서처자야” 그거 해 주라고 하자, 제보자 는 이 노래를 반도 모른다고 했다. 아는 데 까지만이라도 해달라고 하자 구연을 시작했다. 구연이 끝난 후 잘 안들렸던 부분을 조...조사일시2010. 6. 16(수) | 조사장소경남 합천군 묘산면 관기리마을회관 | 제보자윤종분
- 고사리 꺾는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]새로운 청중이 등장하여 잠시 어수선한 가운데 제보자가 나서며 “또 한 개 또 불러 주께.”라며 이 노래를 불렀다. 막힘없이 차분하게 구연했으 며, 청중들은 잘한다며 박수를 치고 칭찬했다. 조사자가 확인한 결과 제보자는 이 노래를 고사리 꺾는 노래로 알고 있었다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경남 합천군 광도면 노산리 노산경로당 | 제보자조종래
- 고사리 꺾는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-02-27 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자성양자
- 고사리 꺾는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자김현소
- 고사리 꺾는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동네 마을방에서 여러 할머니가 모여 앉은 자리에서 계속하여 들려주었다. 고사리 꺽으러 다니면서 부르는 노래로 지금도 부른다고 한다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자김현소
- 고사리 꺾는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝난 후 안석순씨의 생애에 대한 이야기를 들었다. 그러다가 시집 올 때 가마 탔던 일, 혼수장만 했던 일에 대해 청중들이 서 로 이야기를 나누었다. 이야기 흐름이 잠시 끊긴 사이 조사자가 노래를 많이 알 것 같은 연행자에게 고사리 노래를 아냐고 묻자 ...조사일시2010. 6. 26.(토) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 중산 1리 마을회관 | 제보자김분들
- 고사리 꺾으러 갔다가 호랑이 보다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 화자들이 구렁이나 도깨비불을 본 이야기들을 하기 시작하자, 자신의 경험이 떠오른 듯 아래의 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화양면 금당 하리 마을회관 | 제보자노순애
- 고사리 꺾자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 고사리 꺾자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 고사리 꺾자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘고사리 꺾자’가 끝나면 또 다시 둥근 원을 만드는데 이 때 설소리꾼이‘청청청에 영자 위도군산 청에영자’라는 노래를 부르면 나머지 놀이꾼들은 이 소리를 되받으면서 그대로 멈추어 선 채 어깨만 올렸다 내렸다 한다. 그러면 선두가 둘째 사람과 셋째 사람의 맞잡은 팔 밑...조사일시1984-10-25 | 조사장소전라남도 해남군 문내면 | 제보자박양애
- 고사리 꺾자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 강진 | 제보자이선옥
- 고사리 끊는 소리 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 고사리 뜯는 노래를 묻자 여기저기서 가사를 이야기하였다. 한쪽에서는 신복선씨가 계속 도리깨질을 설명하고, 그 와중에 한수동 씨가 노래를 시작했다. 소리가 섞여 잘 듣지 못해 다시 해달라고 했으나, 제대로 하지 못하자 제보자가 자기가 해주겠다고 나섰다. 도중...조사일시2010. 2. 26(금) | 조사장소경상북도 포항시 청하면 신흥리 마을회관 | 제보자김기허(#), 박분남(#1)
- 고사리 끊으러 갔다가 본 호랑이굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 나물바구니 가져다 놓은 호랑이 이야기를 끝마치고 이어서 다음의 이야기를 구연했다. 조사자들이 마을회관에 들어가서 처음 조 사를 시작할 때와는 달리 점차 분위기가 진지해지면서 청중들이 서로 나서서 이야기를 구연하기 시작했다.조사일시2011.03.19 | 조사장소전남 담양군 고서면 원강리 원유동마을회관 | 제보자김옥순
- 고사리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자원이지
- 고사리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]나물 캐는 노래를 불러달라고 하니 고사리 노래를 불러주었다. 그러나 앞부분은 기억이 잘 났지만 뒷부분은 가사가 기억이 나지 않아 중간 부분까지만 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 일광면 화전마을 화전경로당 | 제보자정장금
- 고사리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 짧게 구연한 것을 본인이 다시 한 번 해 보겠다며 구연을 시작하였다. 노래가사를 모두 기억을 하진 못하여서 부르던 중에 마쳤다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 일광면 화전마을 화전경로당 | 제보자김둘년
- 고사리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 노래도 해보라는 사람들의 요구에 못한다고 했지만, 다른 노래를 한 번 해 보겠다며 불러주었다. 청중들은 박수를 치며 노래를 경청하였 다.조사일시2009.03.01 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 손곡리 손곡마을 | 제보자신성주(여,83세)
- 고사리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전날 저녁 조사장소에 다시 찾아 갔더니 열 분 정도의 할머니가 모여, 화투치기나 잡담을 하고 있었다. 제보자가 전날 하지 않았다면서 자청해서 구연했다.*조사일시1981-12-02 | 조사장소경상북도 상주군 화서면 신봉1리 | 제보자정채봉
- 고사리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자이순희
- 고사리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 끝나자 잠시 다른 이야기가 오고 갔다. 이때 제보자가 “고사리 노래 반만하고 치우까.”하고는 이 노래를 불렀다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자이순희
- 고사리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 6]뒤에 설화가 한 편 구연되었다. 그리고는 좌중의 사람들이 제보자에게 ‘애원애기 노래’를 해 보라고 권유하니까 이 민요를 불렀다. 제보자가 평소에 자주 부르는 민요인 듯했다. 읊조리듯이 평탄조로 나지막하게 불렀다. 밤이 깊어 이 민요를 마지막으로 채록을 마...조사일시1984-08-03 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자이용선
- 고사리 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래를 구연할 때, 중간에 잘 안 맞다고 스스로 말했다. 그래도 노래를 길게 구연했다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주리 금전마을 금전회관 | 제보자최금심
- 고사리 청 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 모두 즐거워하는 가운데 또 들어보라면서 어릴 적 소꿉놀이 하면서 부른 노래를 재미나게 불러주었다. 청중들은 들으면서 재미있다며 소리내어 크게 웃었다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 우동마을 | 제보자김경옥(여,88세)
- 고사리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 할머니들 민요 부르는 것을 구경와서 듣고만 있던 제보자에게 옆에 앉은 사람이 ‘고사리 타령’을 잘 한다고 해 보라고 하니까, 처음은 수줍은 듯 거절하다가 불렀다. 일종의 ‘나물캐기 노래’라고 할 수 있다. *조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자우영자
- 고사리 타령(창부 타령) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자우영자
- 고사리꺾기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자성양자
- 고사리노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 샌촌댁에게 ‘고사리노래’를 아느냐고 물었더니, ‘올라가는 올고사리’밖에 모른다고 했다. 금동댁이 이를 이어받아 말하듯이 구연했다. 나물하러 갈 때 부르는 노래라고 했으며, 원래 긴 노래인데, 조금 밖에 알지 못한다고 했다. 좌중의 대부분이 모르는 노래였다조사일시2009. 7. 16(금) | 조사장소경상북도 청도군 화양읍 소라리 308-7번지 마을회관 | 제보자임동주
- 고사리노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 여러 편의 이야기를 구연한 다음, 조사자들이 옛날 노래를 청하자 흔쾌히 몇 곡 불러 주었다. 조사자가 나물 뜯으러 다니면서 부른 노래를 청하자, 항상 노래를 한 것은 아니고 나물 뜯으러 가다가 기분이 좋으면 노래를 부르기도 하고 그랬다고 한다. 제보자는 ...조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소전라북도 진안군 마령면 강정리 원강정 128번지 김영이 제보자 자택 | 제보자김영이
- 고사리노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]밭 맬 때 부른 노래를 듣고 나서 나물 뜯으며 부르는 노래는 있었는지 물었더니 곧바로 불러주신 노래이다.조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소전라북도 진안군 주천면 신양리 금평마을 회관 | 제보자김덕임
- 고사리노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]진주난봉가가 끝난 후에 조사자와 청중이 환호하며 또 다른 노래를 청하자 고사리노래를 불렀다.조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자김판례(여, 78세)
- 고사리따기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 고사리를 따며 부르는 노래가 있냐는 질문에 제보자가 젊은 처녀 시절 산에서 고사리를 따면서 부른 노래를 불러주었다.조사일시2011. 02 .08 (화) | 조사장소경상북도 울진군 기성면 사동 2리 | 제보자박연옥
- 고사리따기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]지봉순 할머니가 어린 시절을 이야기하자 청중들도 담소를 주고받았다. 고사리노래를 부르다가 이 노래의 시작은 따로 있다고 하며 다시 불렀 는데 청중들이 기억력이 참 좋다면서 감탄하였다.조사일시2011. 03. 26 (토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인 회관 | 제보자지봉순(#), 박악지(#1)
- 고사리따기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 나물 뜯으면서 하는 소리를 아느냐고 묻자, 곧바로 구연하였다.조사일시2010. 2.10(수) | 조사장소경상북도 문경시 이목리 마을회관 | 제보자홍옥선
- 고사리를 끊으러 산에 갔다가 귀신을 만나 고생한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 직접 겪은 일이 있다고 말하며 먼저 이야기를 해주었다조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 포상리 포상마을 | 제보자류미자
- 고사반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]회다지소리 이후 이어서 고사반을 길게 구연하였다. 마지막 액막이 부분에서 유월 다음에 시월로 바로 가서 넉달의 액막이가 빠졌다. 매우 길 게 구연하였고 중간에 2번 목이 아파서 쉬었다.조사일시2011. 02. 23(수) | 조사장소강원도 원주시 부론면 손곡2리 이원표씨댁 | 제보자이원표
- 고사반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 춘성군 신동면 | 제보자신억균
