근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 삼태골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 석계 2리 경로당을 나와서 석계 1리의 할머니 경로당을 찾았다. 할머니 네 분이 있었다. 제보자는 노래부터 몇 곡을 불렀다. 제보자가 노래를 계속 불렀더니 숨이 차다고 했다. 그래서 이야기를 듣기로 했다. 조사자가 삼산이라는 말을 하자 제보자가 그것은 삼산이 아니...조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자허수선
- 삼태기 모양의 지형 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 골짜기 이름을 묻자 제보자가 잘 모르겠다고 하고는 지형에 대하여 이야기를 구연하기 시작하였다. 손으로 지형을 그려가며 구연하였 다.조사일시2011. 2. 9(수) | 조사장소경상북도 울진군 죽변면 죽변리 죽변3리동회관 | 제보자김용웅
- 삼태기 형국의 무수마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 구암리 무수마을 무수경로당에 도착했을 때, 무수경로당에 다섯 명 정도의 제보자들이 있었는데 조사자들을 친절하게 맞이해 주었 다. 조사자들이 경로당 안에 들어가서 조사취지를 설명하고, 마을의 이야기를 묻자 제보자 최창온이 나서서 구연해 주었다.조사일시2010.12.31(금) | 조사장소충청북도 진천군 구암길396 | 제보자최창온
- 삼태사의 위패를 지킨 안금이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에서 삼태사에 관한 이야기가 나오자 좌중에서는 안묘당이니 안금이(安金伊)니 하는 이야기가 나왔다. 이때 제보자가 나서며 "그 이얘기는 내가 들은 배(바) 있지." 하면서 이야기의 말머리를 잡았다. 안묘당은 안금을 모셔 놓은 사당이다. 안금이라는 인물이 구체적으로...조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 안동시 옥정동 | 제보자권재영
- 삼태성 형제의 재회 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-16 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자정기조
- 삼태성과 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 설화를 구연한 뒤, 계속해서 구연했다. “이거는 어좁잖은 이야기”라면서 시작했는데, 도중에 기억이 자주 혼미해졌다. 제보자의 막내딸이 옆에 있다가, 나들이 때문에 피곤해서 그렇다고 했다. 이 설화는 쥐로 인한 진가(眞假) 소동 이야기와 지네여자 이야기가 복...조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- 삼토성이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자제명순
- 삼팔선 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 사람의 노래를 듣고 있던 제보자에게 아는 노래가 있으면 불러달라고 하자 ‘삼팔선 노래’가 있다면서 이 노래를 불러주었다. 토속 민요는 아니지만 세태를 반영한 창가조의 노래이다. 귀하게 듣는 노래이기에 채록했는데, 제목은 제보자가 말한 대로 ‘삼팔선 노...조사일시2009.07.26 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 삼산리 뇌산마을 | 제보자정복순(여,85세)
- 삼품좌사 칠분선 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*삼척에 보면 한시에 얽힌 이야기가 많이 있다며 구연하였다. *조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 삼학사 전설 [고초동] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 이야기를 시작하였을 때, 바깥에서는 화투를 하느라고 떠들썩하였으나 방안에는 청중이 4명밖에 없었다. 시종 미소지으면서 구연하였다.*조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 용인군 원삼면 | 제보자오희영
- 삼한세존 풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*발리 하발 마을의 김원연[온양면 제보자 1] 할머니의 안내를 받아 무가를 채록할 목적으로 제보자댁을 방문하였다. 제보자가 굿을 하고, 몸살로 누워 있으면서 일어나지 않았다. 조사자 일행은 한참 동안 툇마루에 앉아 있다가 조사자와 김원연 할머니가 헛걸음을 하고 돌아갈...조사일시1984-08-14 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자이금선
- 삼형제 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나자, 조사자는 마을 지형에 대해 물어보았다. 그러자 연규영 제보자가 많은 것은 모르고 삼형제 바위에 대해 조금 안다며 구 연을 시작했다.조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 물걸1리 222-2번지 노인회관 | 제보자연규영
- 삼형제 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이종의씨 집 안마루에서 그의 부인 김희목씨의 이야기에 이어서 구연한 자료이다.*조사일시1979-08-10 | 조사장소경기도 여주군 점동면 | 제보자이종의
- 삼형제 죽고 만대 발복한 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 더하라고 하니 계속해서 이야기 했다. *조사일시1980-09-05 | 조사장소충청북도 청주시 모충동 | 제보자김영태
- 삼형제 죽이고 삼태(三胎)로 번성시킨 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*풍수이야기 하나 더하겠다면서 시작했다.*조사일시1982-07-28 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자김동원
- 삼형제 죽이고 세 정승난 사공집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속 듣기만 하다가 마지막으로 하나 하겠다면서 시작했다.*조사일시1982-08-06 | 조사장소충청북도 영동군 양강면 | 제보자박광하
- 삼형제가 삼년 안에 죽어 발복할 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 10일 (토) | 조사장소임실군 신평면 용암리 94-1번지 북창마을 제보자 자택 | 제보자신상철
- 삼형제가 잘 살게 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기를 마친 제보자에게 이야기를 길게 해달라고 부탁하자 “그럼 또 한 가지 할까?”라며 구연했다.조사일시2010. 12. 16(목) | 조사장소강원도 원주시 소초면 둔둔 2리 404-2번지 마을회관 | 제보자신재헌
- 삼형제가 죽으나 삼정승이 나올 묘자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나자 어디에나 있는 이야기지만 청개구리전설의 시원이 광양이었다는 말에 흥미를 느낀 박채규가 제보자에게 정확 한 출처를 물어보자 책자에서 봤다며 말하였다. 그리고 긴 이야기가 있다면서 다시 이야기를 구연했다. #1청중 : 박채규조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 삼형제가 힘겨루기로 가져온 바위[삼형제바위 이야기] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 다른 이야기 중에 삼형제 이야기와 관련된 이야기가 나오자 조사자가 그 이야기에 대해 자세히 해달라고 요구하자 이 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산시 기장군 철마면 연구리 구림마을 마을회관 | 제보자김문수
- 삼형제와 풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 [설화 17]에 이어 계속 구연했는데, 사람이 판단력이 있어야 함을 가르치 <page id="1160"></page> 는 이야기임을 전제했다.*조사일시1981-08-06 | 조사장소경상북도 상주군 은척면 우기1리 | 제보자강화원
- 삼호팔경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]거문도 뱃노래와 액막이 소리까지를 모두 들은 후, 이귀순 보존회장님과 잠시 이야기를 들었다. 이귀순 회장님이 워낙 말씀하시기를 좋아해 서 조사에 매우 적극적으로 임해주었으며, 조사자가 서도의 전설에 대해서 묻자 거문도 팔경의 전설에 대해서 이야기를 해주었다. 이귀순...조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자이귀순
- 삼혼 구백 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*삼혼구백 얘기를 조사자에게 들은 적이 있냐고 물으면서 이 자료를 제공해 주었다.*조사일시1982-12-29 | 조사장소경기도 옹진군 덕적면 | 제보자김현기
- 삼화사 철불 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 삿갓 쓴 소선달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 좋은 얘기 고맙다고 하자 제보자는 ‘물짠 것’이라며 미안하다□고 <page id="735"/>했다. 조사자가 과거 보러 간 얘기를 청했더니 그러지□하면서 얘기를 했다. 구연 중 라이터를 들고 만지작거렸다. *조사일시1984-04-03 | 조사장소전라남도 승주군 별량면 | 제보자양희운
- 삿갓봉의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 홍수 설화에 대한 것을 물어 보았더니, 제보자가 이 이야기를 했다. *조사일시1982-07-23 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자홍성수
- 삿갓썼다'의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기를 끝내고 한참 동안 잡담을 했다. 이야기 도중에 제보자가 조사자 에게 ‘삿갓썼다’란 말의 유래를 아느냐고 물어 와서 모른다고 했더니 이 이야기를 시작했다. 청중들은 조용히 경청했다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전경수
- 삿갓을 덮어 놓은 곳에 논이 감춰져 있었다는 삿갓뱅이의 유래에 관한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 마을의 명물인 다랑이 논에 대한 전설이나 이야기를 해 달라고 구연을 유도하였다. 그러자 제보자가 이 이야기를 해 주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 남면 홍현리 가천마을 | 제보자박행이
- 삿갓이와 피랭이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 또 한 편만 하고 그만 하자고 사정하듯이 청하자, 처음에는 못한다고 완강히 거절했다. 곧 마음을 꺾고 다시 이야기를 들려 주었다. 이 곳에서는 채록을 마치고 태인의 숙소로 돌아오니 11시가 넘었다. *조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자오판선
- 삿갓장수의 주문(呪文) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*안수문씨가 집에 바쁜 일이 있다고 자리를 뜨자 이제는 자기가 하겠다면서 바로 이어서 이야기를 시작했다. *조사일시1982-08-07 | 조사장소전라북도 옥구군 대야면 | 제보자이창래
- 상가(喪家)에서 부르는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 신세한탄 소리가 끝난 후 청중들이 제보자를 보면서 눈에 눈물이 고였다고 하자, 제보자 자신은 눈물이 잘 안나는 사람이라고 하였다. 그러면서 자신은 우는 대신 그 감정을 노래로 만들어 불렀는데, 예전에 자신이 초상집에 가서 노래를 부르면 생인(喪人)들도 울고 ...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 상가승무노인곡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나고 제보자의 생애에 대한 내용을 들었다. 그런 다음 다른 옛날이야기를 청하자 다음과 같은 이야기를 들려주었다.조사일시2009. 4. 7(화) | 조사장소전라북도 장수군 장계면 금덕리 450-2번지 침동 마을회관 | 제보자이현두
- 상가승무노인곡(喪家僧舞老人哭) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게 “또 다른 과거 시험에 얽혀 있는 이야기를 들려 달라.” 고 하니 잠시 생각을 더듬더니, 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-03-30 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자정병하
- 상가승무노인곡(喪歌僧舞老人哭) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 상가승무노인곡이라고 하는 이야기를 들어봤느냐고 묻고는, 참 세상은 효부도 있다면서 시작하였다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송경은
- 상가승무노인탄 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 설화 한 편을 들려준 후 잠시 쉬면서 요사이 젊은 사람들이 예를 모른다며, 옛날에는 노인네들을 극진히 위했는데 요새는 그렇지 않아 어떻게 될른지 모르겠다고 하면서 숙종대왕 때 효부 얘기를 해 주었다."<page id="72"/>청중들은 이 얘기를 듣고난 뒤...조사일시1979-03-17 | 조사장소서울시 도봉구 미아1동 | 제보자안병초
- 상가승무노인탄 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 다른 곳에서 들었던 설화를 예를 들어가며 얘기를 청하자 제보자가 다음을 구술하였다.조사일시2010년 2월 19일(금) | 조사장소임실군 덕치면 일중리 456-5번지 일중 마을회관 | 제보자김성철
- 상가승무노인탄 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 효자효부에 관한 이야기는 흔할텐데 한번 들어보자고 했더니, 제보자가 이 이야기를 했다. 강신용(남, 64)도 이 이야기를 잘 알고 있었다. *조사일시1980-02-08 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구1동 | 제보자최병창
- 상가승무노인탄(喪家僧舞老人嘆) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자들이 연이어 돌아가면서 이야기를 했던지라 궁색한 표정이었다. 그래서 이번에는 제보자에게 청했더니 간단한 것이라며 시작했다. *조사일시1985-05-14 | 조사장소전라북도 정주시 연지동 | 제보자이기엽
- 상가승무노인탄(喪家僧舞老人歎) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘종남산의 무제’가 끝난 뒤 잡담을 나누다가, 이야기를 더 해 달라는 조사자의 요청에 모두들 별 이야기가 없는 듯 미루다가, 제보자가 자청하여 나선 것이다. 이야기 내용에 별 자신이 없는 듯, 머뭇거리며 짤막하게 끝을 맺았다. *조사일시1981-01-14 | 조사장소경상남도 밀양군 상남면 | 제보자조희곤
- 상가승무노인탄(喪家僧舞老人歎) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김판숙 할머니가 하던 구렁덩덩 신선비가 끊기고 이 이야기가 바로 계속되었다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 전주시 풍남동 | 제보자이순옥
- 상가승무노인탄{喪家僧舞老人嘆} [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝난 후 조사자가 촬영하고 있던 캠코더의 화면 창을 돌려 연행자들에게 보여주었다. 연행자들이 몹시 신기해 하더니 동기 부여 가 되었는지 자청해서 연행에 나서기 시작하였다.조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 중산 1리 마을회관 | 제보자안석순
- 상감의 사위가 된 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영전경로당 또한 시설이 좋기로 이름 나 있는 곳이다. 1층에는 남여어르신들이 사용하는 방이 따로 있었고, 2층에는 과거에 컴퓨터 교육을 했던 컴퓨터실이 있었다. 사전 약속을 통해 김수길(남, 1941) 사무장과 연락이 되어 찾아뵈었다. 남자어르신들은 삼삼오오 화투...조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소안산시 단원구 대부동동 동6리 영전 경로당 | 제보자김옥근
- 상감의 시험을 이겨낸 이완대장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 듣고서 음료수를 한 순배 나누고 있는데, 제보자가 “조선 역사에 무식도 사는 게 있어.” 하고 말했다. 조사자가 말꼬리를 잡고 “무식도 사는 게 있어요?” 하고 물었더니, 이 이야기를 들려 주었다. 제보자는 좌중이 싫어하는 반응을 보여도 개의치 않고...조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자김차동
- 상객 가서 실수한 동생 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 다 했다면서 그만 하려고 했는데, 조사자가 4일 저녁에 들었던 상객가서 실수한 이야기를 하자. 그것은 끝을 맺지 못 했다면서 이 이야기를 했다. *조사일시1982-08-06 | 조사장소경상남도 김해군 주촌면 | 제보자김류이
- 상객 가서 실수한 새 사돈과 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 10]을 마지막으로 노래가 중단되어서, 이야기판을 벌렸다. 어떤 이야기를 할까 하고 망설이던 제보자는 조사가 이야기의 내용을 여러 가지 소개하는 가운데 이 이야기를 택해서 했다. 여전히 좌중에는 할머니 6명이 삼을 삼고 있었으며, 제보자도 삼을 삼으면서 ...조사일시1980-08-11 | 조사장소경상북도 안동군 임하면 금소1동 | 제보자배분령
- 상객 가서 실수한 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자는 이야기를 더 해줄 것을 부탁하며, 이런 이야기들이 제보자의 생각보다 조사 자료로 가치가 있음을 설명해주었다. 제보자는 앞의 이야 기보다는 쉽게 말문을 열고 이야기를 시작하였다.조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 삼가면 이부리 852번지 문막임 제보자 자택 | 제보자문막임
- 상객 가서 실수한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 152에서 이선재가 했던 이야기와 같은 유형인대. 더 자세하고, 뒤에 다른 이야기가 더 붙어 있다. 한 사람만 줄곧 이야기하도록 두는 것이 미안해서, 이따금씩 거들어 보는 것이다. 차분하고 조용하게 이야기했다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이경학
- 상객 가서 실수한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박분준 제보자의 이야기가 끝나자, 너무 짧은 이야기를 했다고 하면서 제보자도 우스운 이야기를 하나 하겠다고 하면서 이 이야기를 시작했다. 처음에는 자신있게 시작하였으나 끝에 가서는 기억이 나지 않았던지 끝맺음을 못했다. *조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자김순이
- 상객 가서 실수한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 상객 가서 실수한 이야기를 듣고 싶다고 했더니, 계속해서 이야기를 했다. 이야기 중에 상객이 실수하는 대목에 이르러서는 제보자도 박장대소 하며 흥겨워했다. *조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자한길석
- 상객 갔다가 실수한 친정아버지의 재치 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 효자이야기 등 설화 몇 편을 들려준 후, 조사자가 상객 가서 실수한 이야기를 아느냐고 물었다. 그랬더니 재미있는 이야기를 알고 있다고 하면서 이 이야기를 해 주었다. 이야기 도중 제보자가 실제상황처럼 재연을 해 가면서 실감나게 이야기를 해 주는 바람에 모...조사일시2011. 1. 21(금) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 봉화리 봉화마을 봉화마을회관 | 제보자김모아
