근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 삼삼는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자구또현
- 삼삼는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-16 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자김을년
- 삼삼는 소리(꽃아 꽃아 고운 꽃아) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김맹옥의 노래가 끝나고 다른 분들도 노래를 불러주라고 권하자 김우례 제보자가 이 노래를 불렀다. 삼 삼기 하거나 밭 맬 때 부르는 노래라고 한다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 마을회관 | 제보자김우례
- 삼삼는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]점심시간에 들른 명천마을에는 이미 많은 어르신들이 함께 점심식사 중이었다. 식사를 마친 후 할아버지들이 마을에 대한 전반적인 이야기 를 먼저 해 주셨다. 이야기를 듣고 난 후 조사자들이 노래를 요청했을 때, 많은 어르신들 중에서 흔쾌히 노래를 불러 주는 분이 없었다...조사일시2009. 2. 7(토) | 조사장소전라북도 무주군 안성면 죽천리 명천마을 회관 | 제보자박금순
- 삼삼는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]회관에 모인 어르신들이 옛날 노래에 대해 이야기 하다가 서로 부르라고 추천하였다. 제보자는 동네 분들에게 웃지 말라고 하면서 어머니한테 배웠다며 부르신 노래이다.조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 황금리 가치마을 회관 | 제보자이축생
- 삼삼는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 여러 편의 이야기를 구연한 다음, 조사자들이 옛날 노래를 청하자 흔쾌히 노래를 불러 주었다. 베틀노래를 부른 다음, 삼삼을 때 불렀 다며 이 노래를 하였다. 제보자는 “우리 시대에는 삼 삼으면서 신식 노래도 곧잘 했다”고 설명하였다.조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소전라북도 진안군 마령면 강정리 원강정 128번지 김영이 제보자 자택 | 제보자김영이
- 삼선골(지명전설) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 5시쯤 집을 찾아가니 세수를 하고 있었다. 조사자의 찾아온 연유를 듣고 쾌히 응해 주었다. 마루에 걸터앉아 이야기를 들었다. 제사상을 차리는 것이 눈에 띄어 더 이상 청할 수 없었다. 지명을 글자 한 자씩 일러 주고 친절히 이야기해 주었다. *조사일시1980-02-26 | 조사장소충청남도 당진군 면천면 | 제보자장계술
- 삼송 백인지지인 명파리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]1월 14일 대진리에 있는 실내 게이트볼 연습장에서 명파리 노인회 회장인 김남술을 만나 사전에 약속했다. 21일 눈이 많이 내린 탓에 명파리 로 가는 길은 몹시 미끄러웠다. 약속한 10시에 명파리 경로당에 도착하였으나 노인회장은 안 오셨고 연세들이 많으신 대여섯 분...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소강원도 고성군 현내면 명파리 245-4번지 명파리 경로당 | 제보자조종걸(#5)
- 삼신 비는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동막골은 이번이 두 번째 조사이다. 지난번 조사의 소식을 듣고 한 남자 어르신께서 이번 조사에 자원을 했다. 경로당에 도착하자 지난번 조 사에 참여했던 정옥순을 비롯한 할머니 한 두 분이 계셨다. 이번 조사에 자원한 김영덕(남,1931) 제보자는 주로 마을 골짜기 ...조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소안산시 상록구 장상동 동막골 경로당 | 제보자정옥순
- 삼신 비는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 할머니께 삼신 모실 때 비는 소리가 있느냐고 윤금계 할머니가 읊어주었다.조사일시2011. 02. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 원남면 매화 2리 윤금계 할머니 자택 | 제보자윤금계
- 삼신 비는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 삼신에게 빌 때 하는 소리가 있냐고 묻자 제보자가 시범을 보여 주었다. 청중들은 집에서 개인적으로 비는 기원이라 다소 쑥스러워 하는 듯 했지만 제보자의 시범에 모두 웃으면서 따라 하기도 하고 자신의 집에서는 어떻게 하는 지도 말하였다. 제보자의 구연에 청...조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 온정면 광품 1리 324-1번지 노인회관 | 제보자박악지
- 삼신 비는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 삼신에 비는 소리가 있느냐고 질문하자 "처자들 삼신 빌어줘?" 라며 제보자가 흔쾌히 노래를 불러주었다.조사일시2010. 2.10(수) | 조사장소경상북도 문경시 이목리 마을회관 | 제보자홍옥선
- 삼신(三神)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 얘기를 구연하고 나서 곧 이었다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자송병국
- 삼신거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방에는 젯상이 두 개가 나란히 차려져 있었는데, 하나는 삼신거리에 쓸 것이고 다른 하나는 조상거리에 쓸 것이었다. 젯상 뒤에는 여러가지 색으로 만든 지화(紙花)와 그 위에 필요한 소품들이 걸려 있었다. 대주의 부인과 조무는 젯상 차리는 일로 분주했고 무녀는 산신 ...조사일시1982-12-29,1982-12-30 | 조사장소경상북도 봉화군 봉화읍 | 제보자이춘욱
- 삼신단지와 산멕임 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 제보자에게 삼신에 연관된 이야기를 청하였다. 제보자는 삼신에 관련된 이야기는 별로 아는 것이 없다며 구연하였다. *조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 삼신심산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자유순례
- 삼신풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘장자풀이’를 끝내고나서 제보자는 이제 그만하겠다면 조사자 일행더러 돌아"<page id="520"/>"가 달라고 하였다. 조사자가 ‘삼신풀이’ 하나만 더 해달라고 간청하니까 제보자는 자신이 며칠 전까지 아파 누워 있었는데 아직도 회복이 다 안되어 경을 읽을 기운...조사일시1985-04-16 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자오판선
- 삼신풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*성주풀이에 이어서 부른 것인데, 앞 부분은 빠른 사설로 구연했으며, 다음에는 경을 하는 식으로 했다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자김철수
- 삼신할머니가 준 복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 거듭된 조사자의 자세한 설명에 조금은 이해한 듯이 말대접을 한다면서 ‘한 사람’ 하고 이야기를 꺼냈다. 잠시 잊은 듯이 생각하다가 이어 주었다. *조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자오판선
- 삼십년 간의 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어서, “짧은 이야기를 하나 더 하지.” 하면서 이 이야기를 했다. *조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자이수영
- 삼얘기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*타향가 바로 이어서 부른 노래다. 특별한 곡조를 구별하여 부르지 못하고 똑같은 육자배기 가락으로 뽑는다.*조사일시1979-03-11 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자오미례
- 삼오발복지지로 부자가 된 윤씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 풍수 이야기에 이어서 다음 이야기를 구연했다. 장한종 제보자와 주거니 받거니 하면서 이야기가 진행되었다. #1청중 -박채 규조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자서동석
- 삼오제 지내러 가는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 산청 | 제보자하선희
- 삼우(三虞) 안으로 천석군 될 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 마을 전설이 아니라도 좋다면서 민담쪽으로 이야기를 유도해 보았더니 이것을 구술했다. 가난한 사람이 효성이 지극했는데, 홀로 된 어머니가 돌아가시고 나서 산소를 쓴 자리가 명당이라서 삼우가 지나지 않고 천석군 부자가 되었다는 이야기다. 청중들도 노인에게 잘하면 복...조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자유두석
- 삼우당 일화(뒷 부분) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김복 이야기를 하고서 하나 더 하겠다며 이 이야기를 시작 하였다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 수산리 | 제보자차상구
- 삼의 종류와 동자삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 설악산으로 다니며 산삼을 캐는 심메니 노릇도 했다고 하면서 이야기를 들려 주었다. 설화성이 미약하나 적어 둔다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 삼인(三仁)들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]자택을 방문하였다. 마을의 유래에 대한 이야기가 먼저 나왔다. 집 근처에 펄쳐져 있는 들에 대해 조사자가 묻자, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2010.02.09 | 조사장소충청남도 서천군 화양면 고마리 화산로 225번지 60 | 제보자나주운
- 삼인산에서 제를 모신 이성계 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이성계에 관한 이야기가 끝나자 삼인산과 관련된 이야기를 물었더니 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 숨은 이야기꾼으로 고령 임에도 불구하고 총기가 좋으며, 조사자들에게 시종일관 겸손한 마음으로 이야기했다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자진용섭
- 삼인산은 만물지생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]비호재 이야기가 끝나자 조사자는 다시 담양의 유명한 부자에 대해 물었으나 잘 모른다고 했다. 잠시 후 조사자가 다시 축지법에 대해 들어본 이야기가 있는지를 묻자 이 역시도 잘 모른다고 하셨다. 이어 조사자가 이성계와 삼인산에 대해 아는 바가 있는지를 묻자 잘 ...조사일시2011.1.21 | 조사장소전남 담양군 용면 두장리 마을회관 | 제보자허공
- 삼일굴 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 영종에 대한 전설은 모르지만 그전 살던 강원도의 전설은 이야기할 수 있다면서 이야기를 시작했다.*조사일시1982-07-18 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자장의성
- 삼일운동 애국자 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]열녀 현풍 곽씨 이야기에 이어 바로 구연했다.조사일시2011.02.13 | 조사장소경기도 이천시 설성면 수산3리 481-1번지 수산3리 마을회관 | 제보자곽동주
- 삼자(三子) 망언(妄言) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오전부터 어제와 같은 청중들로 마련된 판에서 첫 번째로 구연된 이야기다. 송영백 어른이 장에 나가는 바람에 좌중 모두 크게 실망들을 했는데, 마침 송영주 어른이 새로이 등장해서 시조를 몇 장 불러보이자 청중의 분위기가 한층 부드러워졌고, 계속 여세를 몰아 이야기도...조사일시1982-02-12 | 조사장소충청남도 부여군 충화면 | 제보자송영주
- 삼잡기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]주술적인 치료방법에 대해서 이야기 하다가, 제보자 정두해가 벽 네 모퉁이에 사람 얼굴을 그리고 돌아다니면서 바늘로 찌르며 하는 소리가 있 다면서 구연해 주었다.조사일시2011.01.08(토) | 조사장소충청북도 진천군 상계길122 | 제보자정두해
- 삼잡자소리/삼선눈삭히는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]골지리 문래경로당을 방문하니 여러 분들이 모여 있었다. 농한기라 경로당에 모두들 계시는가 하고 여쭤봤더니 정선군에서 운영하는 노인들 건강 체조 프로그램에 참여하기 위해서 모인 것이었다. 마을에 대해 이런저런 얘기를 하고 있자니 골지보건지소에서 지소장이 왔다. 지소...조사일시2009. 2. 5(목) | 조사장소강원도 정선군 임계면 골지리 474-1번지 문래경로당 | 제보자전금자(#3)
- 삼잡자소리/삼선눈삭히는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]눈에 삼이 서면 해 뜰 무렵, 깨끗한 그릇에 물을 떠서 해를 바라보며 실을 꿴 바늘과 빨간 팥을 함께 눈에 비빈다. 이 소리를 세 번 정도 한 후에 팥을 싹 훑어서 물에 떨어뜨린다. 그러면 팥눈에 물방울이 하얗게 선다. 그렇게 팥눈에 물방울이 하얗게 설 때까지 같...조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자최명하(#)
- 삼장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 삼절집 며느리의 효성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉2동 | 제보자조복순
- 삼정승 날 묘자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 설화를 구연한 뒤에 민요, 판소리를 불렀다. 이후 잠시 쉬었다가 다음의 이야기를 구연했다. 조사가 오래도록 계속되었는데 도 제보자는 열의를 다해 조사에 임해주었다.조사일시2009.02.20 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원창(남, 89세)
- 삼정승 딸 얻은 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조정동 제보자의 이야기를 듣고난 제보자가 한 자리 하겠다고 자청했다. 녹음기를 가까이 대자 곧 이야기를 시작했으며 테이프를 교환하는 동안 잠시 이야기를 멈추고 잠자코 지켜 보고 나서 다시 이어 나갔다.*조사일시1985-04-20 | 조사장소전라북도 정읍군 옹동면 | 제보자방철수
- 삼정승 딸과 결혼한 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이야기를 하니까, 이야기가 자꾸 생각나는 듯, 이 설화도 앞 설화를 마치고 “또 하나 할까?” 하면서 시작한 것이다. 신나는 대목은 제보자 자신이 이야기에 몰입하여 빨리 이야기하는 바람에 줄거리가 서지 않는 부분도 있었다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자김원연
- 삼정승 육판서 나는 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김묘남
- 삼정승 육판서 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이재옥 할아버지의 얘기[창암의 유래]가 끝나기도 전에 제보자가 미리 생각해 두었던 얘기를 시작하려 하자 조사자가 얘기가 끝나면 해달라고 했다. 앞의 설화가 끝나자 정중하게 얘기를 시작하였다.*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 서원면 | 제보자김근식
- 삼정승 육판서 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자에게 “선생님 얘기도 재미있다□면서 또 청하자 “허허허□하고 웃고는 명당 얘기를 시작하였다. 이때 서보익 제보자는 식곤증을 느끼는지 자리에 누웠다. *조사일시1985-04-16 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자김경렬
- 삼정승 육판서가 나는 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잡보 이야기가 한 차례 끝난뒤, 한 청중이 삼정승 육판서 이야기를 떠듬거리 <page id="330" /> 며 시작하자, 제보자가 가로채어 이어나갔다. 전 제보자는 친정 어머니라고 하며, 아주 장편의 이야기를 실제 인...조사일시1980-02-26 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 삼정승 육판서를 지낸 이씨 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-05 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자김모악
- 삼정승의 딸을 얻은 단명소년 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 고향인 황해도 봉산에서 열살 때 동네 노인에게서 들은 얘기라며 본 설화를 제공해 주었는데, 너무 오래되어 잊어버렸을 것이라 하고 서두를 꺼냈다.*조사일시1979-05-27 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자이흥권
- 삼정승이 태어날 혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동회관에서 오전 조사를 마치고 제보자의 집으로 갔다. 제보자의 아들 황관수군이 안동대학 민속학과 1학년에 재학중이므로 제보자는 학부형이 된다. 조사자 일행을 위해서 점심 준비를 해놓고 몇 차례 부르러 왔다. 제보자의 집에 도착해서 마을에 관한 이야기를 여러 가지 ...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상북도 안동군 일직면 조탑동 | 제보자황태영
- 삼정자의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노인정에 들어서니 곧 마을 회의를 시작한다고 했다. 그래서 조사자가 간단히 조사의 취지를 설명하고 이 마을에서 전해지는 이야기를 해달라고 요구하자 이 제보자가 흔쾌히 이 이야기를 해 주었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소부산광역시 기장군 철마면 구칠리 점현마을 점현노인정 | 제보자김수종
- 삼족구 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 동물 이야기를 계속 해달라고 부탁을 하니까 “호랑이, 뱀 이야기는 없지만 개 때문에 잘 살게 된 이야기를 하나 하지□ 하면서, 사람이 동물 때문에 잘 살게 된 경우는 많은데 인간이 인간 때문에 못 사는 경우가 지금은 너무나 많다고 한탄했다.*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 거창군 가조면 | 제보자박대제
- 삼줄에 들깨기름 발라서 호랑이 잡기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 48에 이어서 같은 주제인 호랑이 잡이 이야기를 하였다. 많이 이야기되는 설화인데도 제보자가 입담 좋게 구연하여 청중은 싫증을 내지 않고 웃으면서 재미있게 들었다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자이병현
