전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 살인하고도 돈 번 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “바람난 아내를 다스리는 이야기를 할까.” 전제하고 꺼낸 이야기다. 이야기를 진전시켜 나가는 동안 청중들의 반응은 매우 적극적이었다. 제보자는 마치 자기가 이야기의 주인공이나 되는 것처럼 이야기 속의 아내에게 준엄하였고, 부자와의 시체를 놓고 흥정하는 대목에서...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 살인하여 발복 하지 못한 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*연세가 높은 편이었으나 듣는 이들이 지루하지 않도록 목소리에 힘을 주어가면서 또박또박 끊어서, 열심히 구연했다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자이병철
- 살인한 남편을 구한 조팔만 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 앞의 이야기에 이어 다른 이야기도 해달라고 청하자 제보자가 곧바로 조팔만이야기를 해보겠다고 하였다. 제보자가 이 이야기를 구술 할 동안 그동안 지켜보던 청중들이 자리를 뜨기도 하고 다시 돌아오기도 하는 등 주위가 산만했으나, 제보자는 산만한 분위기에 아랑곳...조사일시2009.07.18 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 광평리 마평마을 | 제보자강금용(남,67세)
- 살인한 중 잡은 박어사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 마치면서 “또 그 뒤에 꺼 하까." 하고 곧바로 시작했다. *조사일시1984-07-13 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자홍분임
- 살인한 중과 박문수(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 박문수 이야기를 듣고 난 뒤에 조사자가 박문수 이야기는 그외에도 많지 않느냐고 하니, 제보자가 하나 더 있다고 하면서 이 이야기를 했다. 밤 11시가 가까웠다. 좌중에는 누워서 자는 이도 있고 연신 하품을 하는 이도 있었다. 그러나 제보자나 몇몇 청중들은...조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자장분이
- 살인한 친구 살린 이진사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 자랄 때는 이야기 하러 가거나 들으러 가고 또 소설을 읽느라 잠도 제대로 안 잤다고 했다. 그러나 요즘은 노인들도 고래적 이야기라고 싫어한다고 하면서, “이제 한 자루만 더 하지. 마이 하면 실없어지니까□라 하고 시작했다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자이동현
- 살쾡이를 보고 넋이 나간 노름꾼들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전재달과 신승래가 번갈아가며 이야기를 풀어가는 판이 계속되었다. 조사자들이 사례로 준비해간 돼지고기와 두부로 끓인 김치찌개가 준비되 어 술이 한 순배씩 도느라 이야기판이 잠깐 멈추었다. 조사자가 별 요청을 하지 않았음에도 전재달이 불쑥 이야기를 풀어놓았다.조사일시2009. 2. 16(월) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 애산2리 432-165번지 삼봉경로당 | 제보자전재달
- 살쾡이를 잡으려다 발견한 샘물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날 방문했으나 마을 행사관계로 제보자가 약주를 많이 해 다음 날로 미뤘다. 3월 1일 오전에 댁에 방문하니 전날 드신 약주 탓인지 자리에 누워계셨다. 방문한 취지를 말씀드리고 마을 지명에 대하여 얘길 들었다. 그리고 이야기를 청하니 특별히 아는 얘기는 없다고 하...조사일시2009. 3. 1(일) | 조사장소강원도 정선군 남면 무릉2리 1반 이홍의 자택 | 제보자이홍의(#1)
- 삶은 계란으로 중을 속인 주인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*풍수지리에서 파생된 이야기, 지관의 이야기였다.*조사일시1981-08-10 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 삼 과부와 삼 정승 난 묘자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 4]가 끝나니 노래가 더 이상 나오지 않았다. 다시 이야기를 듣고자 우렁색씨와 팥죽할마이 이야기를 청해 봤으나 아무도 나서지 않았다. 이때 제보자가 웃으면서 “한 가지 더 해 주까 금마(그럼).” 하고는 이야기를 들려 주었다. 상당히 긴 이야기였지만 좌중의 ...조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자김끝녀
- 삼 년 머슴 산 석가여래 제자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 제보자한테 아무 얘기라도 좋으니 옛날 애기 하나 해 달자고 하자 다음과 같은 이야기를 들려 주었다. *조사일시1983-08-21 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김정록
- 삼 부자의 우스개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 할머니들에 대한 조사를 마치고 다른 조사원들과 합류를 했다. 조사자가 녹음 테이프를 갈아 끼우면서 ‘손자 복학띄는 할아버지 이야기’를 해 주었더니 몹시 유쾌해 하시면서, 생각났다는 듯이 이야기를 갑자기 시작했다.*조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임원기
- 삼 부잣집 인심 때문에 게을러진 함라 사람들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]함라공동체 조현숙 대표의 소개를 받아서 함라면 자치위원장을 맡고 있는 제보자의 자택을 방문하였다. 제보자는 함라 삼 부잣집에 얽힌 이야 기를 주로 구연하였다.조사일시2011. 3. 22(화) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 함열리 617-1 교동마을 제보자 자택 | 제보자조상호
- 삼 사월 긴긴 해는 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자정인숙
- 삼 삶는 처녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도라지 타령을 불러 달라는 이야기에, 이 노래를 부르기 시작함.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 동래구 명장2동 명장2동할머니경로당 | 제보자주옥생
- 삼 삼기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 혼자서 이 노래의 사설을 흥얼거려서 조사자가 읊조리듯이 해도 좋다고 하자 노래를 했다. 노랫가락조로 불렀다.조사일시2009.01.17 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 하교리 하교마을 | 제보자주오점(여,75세)
- 삼 삼는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 혼자 있을 때는 어릴 때 부르던 노래가 모두 생각나는데, 이렇게 막상 부르라고 하면 당황해서 잘 안 나온다며 미안하다고 했다. 조사 자가 삼 삼을 때 부르는 노래를 부탁하자 말로 가사를 읊었다. 그런 노래가 있는데 다 기억이 나지 않는다고 삼 삼을 때 노래...조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 삼가면 이부리 852번지 문막임 제보자 자택 | 제보자문막임
- 삼 삼는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]삼삼는 노래의 기억을 되새기며 가사를 읊고 있어서, 조사자가 기억이 나는 데까지 만이라도 괜찮으니, 노래로 불러보라고 하자 바로 불러주었 다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 마천면 양정리 양정마을 | 제보자박순생(여,86세)
- 삼 삼는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옆에서 다른 제보자가 노래를 권해서 노래를 불렀다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 상개평마을 | 제보자박순이(여,69세)
- 삼 삼는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]부끄러움이 많았지만, 한 번 노래를 시작하자 또 하나를 더 해보겠다며 불러주었다. 청중들도 이렇게 노래를 잘 아는 지 몰랐다며 제보자를 칭 찬하자 부끄러운 듯 웃음을 보였다.조사일시2009.02.16 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 월평리 월평마을 | 제보자강선히(여,76세)
- 삼 삼는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 예전에 베 짤 때 불렀던 노래를 구연해 달라고 하자 제보자가 이 노래를 구연해주었다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산광역시 강서구 녹산동 본녹산마을 녹산노인정 | 제보자권차순
- 삼 삼는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 구연 유도로 구연하였다. 가사를 잘 몰라 한 소절만 구연하고 더 이상 구연하지 못했다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산광역시 강서구 녹산동 본녹산마을 녹산노인정 | 제보자김두임
- 삼 삼는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어 자연스럽게 구연하였다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산광역시 강서구 녹산동 본녹산마을 녹산노인정 | 제보자이정자
- 삼 일 만에 팔자 고친 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 8에 이어서 계속했다. *조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자이창섭
- 삼 정승 골목 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정준탁씨의 앞 이야기가 끝나자 이 이야기를 했다. 조사자가 혼사를 잘하여 출세한 사람의 이야기가 있느냐고 묻자 서울 황정승 골목의 지명 유래와 관계된 황수병 출세담을 이야기 했다. *조사일시1982-07-27 | 조사장소경상남도 김해군 녹산면 | 제보자김종만
- 삼 정승 난 광산 김씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나고 나서 “어느 가문에 시조가 어떻게 했다는 이야기는 혹 모르십니까?” 하고 묻자, 생각이 난듯이 “예! 들었는데요, 그기 아마 광산 김씨지.” 하고는 이야기를 시작했다. *조사일시1984-02-19 | 조사장소경상남도 하동군 화개면 | 제보자김개봉
- 삼 정승 난 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 명당 이야기를 들려 달라고 청하자, “명당이 무슨 소용이여….”그래도 옛날에는 묘를 잘 쓰면 자손이 잘 된다고 하여 유명한 풍수를 데리고 명당자리를 찾지 않았느냐고 반문하자 이 이야기를 시작했다.*조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자최상근
- 삼 정승 낳은 봉사 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 본동에서 제일 마지막으로 채록한 설화이다. *조사일시1984-08-23 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자이정직
- 삼 정승 사위 된 한림학사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 점괘도 맞을 때가 있다면서 다음 설화를 제공해 주었다. *조사일시1983-08-22 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자문성구
- 삼 정승 육 판서 난 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어떤 곳에 묘를 쓰면, 특히 자손이 잘 된다는 명당에 관한 이야기를 알고 있느냐고 물었다. 그랬더니 바로 이야기가 나왔다. 가끔 말끝을 표준말로 맺어 나가는 부분도 있었다.*조사일시1982-07-27 | 조사장소경상남도 김해군 녹산면 | 제보자김종만
- 삼 정승의 세 딸 얻어 호환(虎患)을 면한 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가, 좀 쉬었으니 이제 또 얘기를 하라고 하니 시작했다. *조사일시1981-08-13 | 조사장소충청북도 단양군 매포면 | 제보자이춘하
- 삼 형제 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이번에는 재미있는 이야기가 있다면서 계속 구연하였다. *조사일시1983-05-26 | 조사장소강원도 영월군 하동면 | 제보자고만성
- 삼 형제 죽고 발복한 명당터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 구연한 이야기다. *조사일시1983-08-13 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- 삼 형제와 어머니의 현몽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이필녀의 ‘노총각과 뱀’에 이어서 계속한 이야기이다. 청중들은 거짓말이라는둥, 농담을 하면서 들었다.*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자윤금녀
- 삼 형제의 마음씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 다시 중단되었다. 조사자가 이제는 좀 점잖은 이야기를 들어보자고 하면서, 형제간에 우애 있는 이야기를 들어보자고 하고는 우애를 다룬 이야기를 들먹였더니, 제보자가 “우애 이얘기 하나 하지.” 하면서 이 이야기를 들고 나왔다. 좌중의 참견이 많았다. *조사일시1982-07-26 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자권수이
- 삼 형제의 묘 싸움 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 계속하여 구연하였다. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 하동면 | 제보자서순만
- 삼 형제의 세 갈래 길 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이옥녀 할머니 얘기가 끝나고 김근식씨에게 다시 구연을 부탁해서 들은 설화<page id="672"/>이다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 서원면 | 제보자김근식
- 삼가헌 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*박노삼 씨의 앞의 이야기가 끝난 후 제보자는 박노삼 씨가 이야기를 더 하지 않을 것임을 알고, 미리 준비하여온 노트를 보면서 이야기를 해 준 것인데 제보자의 말로는 정확한 연대와 이야기의 정확도를 위해서 기록을 한 것이라고 했다.*조사일시1984-01-14 | 조사장소경상북도 달성군 하빈면 | 제보자박엽
- 삼각 우사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자김채란
- 삼각산에서 쫓겨난 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지네와 두꺼비 얘기를 해달라며 기억을 상기시키려 했으나 얘기가 나오지 않아 다시 녹음을 들려 주며 얘기를 유도했다. 밖에서는 연탄재 치우는 삽질이 계속되어 설화채록에 방해가 되었다. 제보자가 힘들어 하는 것 같아 우유를 대접하고 잠시 쉰 후에 부탁했더니 생각난 ...조사일시1984-08-27 | 조사장소전라북도 정읍군 영원면 | 제보자김형기
- 삼강동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-21 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자최영규
- 삼강동(三綱洞) 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 조사자가 지명에 대한 이야기가 없느냐고 하자, 제보자가 이 삼강동 유래를 꺼내었다. 설화성이 거의 없는 역사적인 유래이고, 제보자가 책을 보고 읽듯이 말했지마는, 무안면(武安面) 사람을 만나기만 하면 삼강동 자랑이 나와서 무안을 이해하는 자료로 ...조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자정영선
- 삼강문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-07 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자허백영
- 삼강산 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이전에도 불러봤던 노래였던지, 다른 청중들이 노래를 권유했다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주리 금전마을 금전회관 | 제보자류부연
- 삼경 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자하양선
- 삼경팔괴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1978-10-07 | 조사장소경상북도 월성군 내남면 용장리 | 제보자미상
- 삼계학동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 ‘어린 신랑?을 이야기하고 나서 “노래도 하나 하자”고 하면서 스스로 시작한 노래다. 모심기 노래의 하나로 교환창으로 부르는 것이나 여기서는 독창으로 불렀다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자김경연
- 삼계학동(모심기) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자김경연
- 삼공본풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 자료는 2011년 4월 14일부터 같은 달 20일까지 제주시 애월읍 상가리 모 굿당에서 벌어진 일본 대판 김씨 댁 큰굿의 둘째 날인 4월 15일에 구연한 것이다. 이 날에는 보세감상, 초공본풀이, 세경본풀이, 삼공본풀이 등의 제차가 진행되었다. 삼공본풀이는 정...조사일시2011.04.15(금) | 조사장소제주시 애월읍 상가리 모 굿당 | 제보자정태진
- 삼국대장 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이무씨의 앞 이야기가 끝나고 난 다음 청중들이 민요를 하자고 하니까 제보자가 자기 이야기를 하고 난 다음에 하자면서 이 이야기를 했다.*조사일시1980-12-04 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자정택환

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보



