근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 산유가 : 논밭갈때 써래질 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 인제군 인제읍 | 제보자이종학
- 산유화가(山有花歌) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 산유화가는 백제시대부터 부여를 중심으로 한 이 지방 일대에 유포, 전승돼오는 역사깊은 농요로서 그 독특하고 정제된 노랫말, 가락, 짜임새, 가창방식 등 으로 해서 충남 지방의 무형 문화재로 지정될 만한 의의를 갖는 노래라 할 수 있다. 이런 점으로 해서 산유화가에...조사일시1982-02-20 | 조사장소충청남도 부여군 세도면 | 제보자박홍남
- 산유회 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-12-04 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자신종갑
- 산유회 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 산에서 나무를 하거나 풀을 베면서 부르는 노래이다. 노랫가락을 길게 빼는 창법이 독특하다.*조사일시1980-02-27 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자강이순
- 산유회 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 44를 부르다 실수를 하여 그만둔 뒤, 이번에는 그것을 만회하려는 듯이 이 노래를 부르겠다고 자청하여 나섰다. 그러자 청중들이 제발 그만두라고 만류했는데도 꼭 해보겠다며 이 노래를 불렀으나, 하는 도중 어순이 틀리는 등 다시 실수를 했으며 끝까지 다 부르지 ...조사일시1980-02-27 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자형기주
- 산유회 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-02-28 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자이상중
- 산유회 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 늦게 이 장소에 나타난 제보자는 술에 취해 있었다. 제보자가 노래를 하겠다기에 꺼렸으나 실수를 하지 않고 무난히 했다.*조사일시1980-02-28 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자이상중
- 산유희 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자강이순
- 산유희 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자형기주
- 산유희 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자이종기
- 산유희 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자이상중
- 산을 깎아 망한 오장자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아침 일찍 소이면 봉전리경로당에 들렸을 때 제보자 조종금은 눈을 쓸고 있었다. 조사자들이 이야기를 들려주길 청하자 경로당으로 들어가 현 노인회장인 제보자 홍창기를 부른 후, 조사자들과 인터뷰가 시작되었다. 마을의 연혁에 이어서 산을 깎아 망한 오장자 이야기가 있다면서...조사일시2010.02.04 | 조사장소충청북도 음성군 소이면 봉전1리 갑산로143(경로당) | 제보자조종금
- 산을 끊어 망한 배뱅이 마을 허씨네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사차 배방마을 회관에 들렀다가 제보자를 소개받았다. 제보자의 집은 마을과 조금 떨어진 도로변에 위치하고 있었다. 지병 때문에 몸이 좋 아 보이지는 않았지만, 말하고 움직이는 데에는 불편함이 없어 보였다. 구연은 제보자의 집에서 이루어졌다. 마을 터에 대한 조사자들...조사일시2009. 1. 30(금) | 조사장소전라북도 무주군 설천면 심곡리 배방마을 제보자 자택 | 제보자김수환
- 산이 높아 못 오느냐 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 상곡2리 경로당 | 제보자박수월
- 산이 높아야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 먼저 <사발가>를 불렀으나 가사를 많이 잊어 제대로 부르지 못했다. 조사자가 “산이 높아야”로 시작하는 노래를 다른 곳에서 들었다고 하면서 제보자에게 노래를 해볼 것을 부탁하자, 제보자가 예전에 불렀다며 다음 노래를 부르기 시작했다.조사일시2010. 02. 03(수) | 조사장소부산광역시 해운대구 반송1동 송원경로당 | 제보자이복자
- 산이 터져버린 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-25 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자김찬기
- 산이름 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손진민
- 산이야소리/남폿구멍뚫는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]골지리 문래경로당을 방문하니 여러 분들이 모여 있었다. 농한기라 경로당에 모두들 계시는가 하고 여쭤봤더니 정선군에서 운영하는 노인들 건강 체조 프로그램에 참여하기 위해서 모인 것이었다. 마을에 대해 이런저런 얘기를 하고 있자니 골지보건지소에서 지소장이 왔다. 지소...조사일시2009. 2. 5(목) | 조사장소강원도 정선군 임계면 골지리 474-1번지 문래경로당 | 제보자함흥식(#1), 정진규(#2)
- 산자소리/고기푸는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]그물 손질을 하던 중인 제보자와 만났다. 본격적인 조사를 하기에 앞서 어업과 관련된 제보자의 개인적 경험이나 정치적 견해 등을 한동안 이야기하였다. 판을 부드럽게하기 위해 술을 한잔씩 마시면서 분위기를 만들었고, 이에 어려워하다가 <그물당기는소리>를 먼저 불러주었다....조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 거진리 거진항 방파제 | 제보자도한섭
- 산자소리/그물당기는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영하의 매서운 추위와 바람이 몹시 부는 거진리 거진항 방파제에서 그물을 손질하고 있던 도한섭과 금성호 선원들을 만났다. 본격적인 조사를 하기에 앞서 어업과 관련된 도한섭의 개인적 경험이나 정치적 견해 등을 한동안 이야기하였다. 판을 부드럽게하기 위해 술을 한잔씩 마시...조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 거진리 거진항 방파제 | 제보자도한섭
- 산재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 하계댁은 산 재를 올려주지 않는 딸들이 야속하다는 투의 노래를 흥 <page id="567" /> 얼거렸다. 이러한 하계댁의 요청에 의하여 친 딸인 신말필과 움딸인 손순조가 하계 댁을 위하여 산 재를 올렸다. 산 재는...조사일시1979-04-08 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자손순조
- 산재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 하계댁은 산 재를 올려주지 않는 딸들이 야속하다는 투의 노래를 흥 <page id="567" /> 얼거렸다. 이러한 하계댁의 요청에 의하여 친 딸인 신말필과 움딸인 손순조가 하계 댁을 위하여 산 재를 올렸다. 산 재는...조사일시1979-04-08 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자손순조
- 산재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 하계댁은 산 재를 올려주지 않는 딸들이 야속하다는 투의 노래를 흥 <page id="567"></page> 얼거렸다. 이러한 하계댁의 요청에 의하여 친 딸인 신말필과 움딸인 손순조가 하계 댁을 위하여 산 재를 올렸다. 산 재는 죽어서 극락가도록 하는 재를 생시...조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 | 제보자손순조
- 산재밧골의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 주변에 바위, 골짜기 등에 관련된 전설에 대해 묻자, 몇몇 지명을 말했지만 그와 관련된 유래는 잘 기억하지 못했다. 산재밧골이라는 지명 이 나와서 그와 관련된 유래를 물었다.조사일시2009.07.10 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 연덕리 덕평마을 | 제보자이교훈(남,89세)
- 산적 두목이 된 김진사의 양심 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 산제(山祭) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자이충구
- 산제당에 술 마시고 들어가 입 삐뚤어진 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자(@)가 풍수 이야기가 있는지 묻자 잘 모르겠다고 하며 마을에서 산제 모시는 이야기를 시작하였다. 옛날에는 산제 모시는 곳에서 밥 을 짓고 섣달 그믐날부터 하는데 초사흗날까지 일반사람들과 말을 하지 않고 삼일 동안 목욕을 해야 했다고 한다. 올해는 섣달 그믐날...조사일시2010. 2. 23(화) | 조사장소전라북도 진안군 용담면 송풍리 회룡마을 1423번지 | 제보자문윤종
- 산제사 드리다 동티난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김준성 제보자는 당채봉에 제사지내는 내력과 과정을 자세히 이야기 해 주셨는데 그 끝에 제사지낼 때 부정 타서 동티난 경우도 있다며 이 이야기를 해 주셨다.조사일시2010. 2. 17(수) | 조사장소경기도 파주시 조리읍 오산1리 126-2번지 마을회관 | 제보자김준성
- 산제터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자문무기
- 산제터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자성병용
- 산중구연(山中求緣) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘삼정승이야기’라고도 하며, ‘무자유손(無子有孫)’이라고도 하는 이 이야기는 지관에 얽힌 이야기로 제보자는 풍수지리에 대한 이야기를 하다가 말을 꺼냈다. *조사일시1982-07-16 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자김의원
- 산중에 머루 다래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*정인숙씨의 노래가 끝나자 곧 이어 부른 노래로 노래가락조였다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자신금옥
- 산중에 머루 다래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자함재필
- 산중에서 배우자 구한 정승딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 구연하였다. 여전히 손을 많이 사용해서 실감나게 구연했다.조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 삼가면 이부리 380번지 이부할머니 경로당(T.932-8814) | 제보자문막임
- 산중호걸(남산공원) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 산지고고는 다석고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*상리 경노당에서 안평국씨가 들여준 이야기다. 이 이야기는 손진태「조선민족 설화의 연구」(1947)에 소개되었고 널리 알려진 것이다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 산지야 조종은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래를 부른 다음 숨이 가쁜지 잠시 쉬면서 숨을 고르더니 구연을 이어나갔다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소경남 통영시 정량동 정량경로당 | 제보자천을순
- 산짐승이 감동한 효성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자의 집 안방에 할머니 몇 분이 앉아 있었다. 옛날 얘기를 상당히 잘하는 분이라고 제보자에 대해 옆의 분들이 귀뜸해 주었으나, 정작 이 칠순 할머니는 낮의 일에 너무 피곤하여 오래 계속할 수가 없었다.*조사일시1979-06-08 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산1동 | 제보자이칠순
- 산천 초목에 타는 불은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 상곡2리 경로당 | 제보자박수월
- 산천 초목은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래에 이어 이 노래를 구연하였다. 무릎을 살짝살짝 치면서 장단을 맞춰 불렀다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 포상리 포상마을 | 제보자공순점
- 산천 혈지른 이여송 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 그 외 다른 지명 전설이 없는가 물었더니 뒤에 앉아 있다가 자진해서 들려준 이야기이다. 좌중은 주변 전설에 대한 이견으로 계속 소란했다.*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 부곡1리 | 제보자채홍철
- 산천에 뜬구름 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어 구연하였다. 노래를 하며 어깨춤을 추기도 하였다.조사일시2011. 2. 22(화) | 조사장소경남 통영시 정량동 정량경로당 | 제보자천을순
- 산천에 밤이 드니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<청산이 어찌하여> 시조창이 끝난 후 조사자와 청중이 탄성하며 또 다른 곡을 부탁하자 이 시조를 구연하였다.조사일시2009.02.20 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원균(남, 83세)
- 산천이 고와도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자미상
- 산천이 고와야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자미상
- 산천초목 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 산천초목 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 산천초목 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 산천초목 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김근련
- 산천초목 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김금련
