근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 산삼(山蔘)의 변신(夜來者 傳說) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자윤민여
- 산삼과 구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 곧바로 이어서 해 준 것이다. 마루에 앉아있던 다른 부인들의 얘기 소리도 계속 들렸다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 둔내면 | 제보자한양숙
- 산삼과 대망 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 조사자가 권하는 술을 마시고는 술이 취하자, 마신 술 만큼 얘기를 해줘야겠다며 연달아 많은 설화를 제공해 줬다. 술이 취해 가끔 횡설수설하는 면도 없지 않았으나, 긴 얘기를 막힘없이 기억해 내곤 했다.*조사일시1979-03-14 | 조사장소서울시 도봉구 미아1동 | 제보자김동헌
- 산삼이 도와준 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 노래를 잘 한다는 소문을 듣고 댁으로 찾아갔더니 배밭에 갔다고 하여서 그곳으로 가서 만났다. 마침, 비가 와서 함께 집으로 와서 민요를 두 편 채록하였다. 그러고 제보자가 ‘물레 노래’를 부르더니, 그 민요의 유래로 이 설화를 구술하였다. 청중은 조사자 ...조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 울주군 청량면 | 제보자박봉하
- 산삼캐기 두 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요를 이 사람 저 사람에게 불러 보라고 하다가 선듯 나서는 사람이 없자 할 수 없이 스스로 구연한 이야기이다. 20여 세 때 글방 선생이신 오만영이란 분에게서 들었던 것이라고 한다.*조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 용인군 원삼면 | 제보자오희영
- 산삼캔 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기에 이어서 정학철이 구연한 이야기다.*조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자정학철
- 산성 동신제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*산성국민학교 교장선생님의 안내로 학교 숙직실로 조사장소를 옮겼다. 마을 사정에 대해서 여러 모로 조사를 하다가, 동제에 대한 유래가 없느냐고 했더니 동장인 제보자가 나서며 동제의 경과를 이야기해 주었다. 이에 대한 이야기를 마치고 조사자의 질문에 따라 동제에 관한 ...조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자안태기
- 산성동의 풍수혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 묘터 잡는 이야기를 청했더니, 제보자가 이 이야기를 들려 주었다. 학가산 주위의 풍수혈을 몇 개 열거하는 것이었다. 풍수혈의 이름을 한자로 쓸 수 있는 분은 좌중에 없었다.*조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자안두모
- 산세(山稅)를 받는 관장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*산이 어디서 떠내랴 왔다거나 걸어왔다고 하는 이야기를 아느냐고 묻자 수류산(水流山)이 그러하다면서 이 이야기를 시작했다. 지명을 상세하게 설명하려고 하였으며, 되독록이면 시대까지 기억하여 그것을 이야기에 결부시켜 하려고 하였다.*조사일시1982-07-27 | 조사장소경상남도 김해군 녹산면 | 제보자정준탁
- 산세(山稅)를 안 물어준 황간 원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*또 계속했다.*조사일시1982-09-14 | 조사장소충청북도 영동군 상촌면 | 제보자유광연
- 산소 옮겨 망한 자손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 다른 분들과 마을에 산제사를 지낸 이야기를 하고, 집집마다 터줏가리와 업을 모신 이야기를 하였다. 어머니들이 가정을 위해서 정성 을 들인 이야기 끝에 조사자가 자손이 산소를 잘 써서 잘 된 이야기를 묻자, 거꾸로 산소 때문에 망한 자손 이야기를 해 주었다.조사일시2009.02.19 | 조사장소김포시 하성면 전류1리 189번지 | 제보자민영철(남, 74세)
- 산소 옮긴 판서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-06-22 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자이재득
- 산소 이장 시의 영험담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최춘옥 씨가 시증조모인 순흥안씨 열녀각 이야기에 이어, 시증조부의 묘를 증조모 묘 옆으로 이장하던 당시의 영험담을 이야기했다. 열녀 할머 니에 대한 숭앙과 믿음이 이야기에 강하게 깔려 있다.조사일시2011. 5. 7.(토) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 쌍계리 마을회관 | 제보자최춘옥
- 산소를 옮겨야 할 복호형 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 인근 지역의 인물 유래에 관해서 물어 보았으나, 더 이상 이야기가 나오지 않았다. 웃대 선조들의 묘터에 얽힌 이야기는 없느냐고 했더니 제보자가 이 이야기를 들려 주었다. 좌중의 참견은 거의 없었다. 제보자의 선조에 관한 이야기였다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박춘수
- 산소를 잘 못 파 망한 신씨네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 신도식과 연락 후 감곡면 왕장리의 김근태씨의 집에서 만났다. 신도식은 감곡면 문촌리에 살고 있으며 김근태와 함께 음성향토문화회의 회원으로 활동하고 있다. 조사자가 문촌리에 전승되는 이야기를 물어보자 자신의 선조 이야기가 있다면서 구연해 주었다. 신도식은 그 외...조사일시2010.02.23 | 조사장소제보자(김근태) 자택 / 충청북도 음성군 감곡면 왕장3리 454-17번지 | 제보자신도식
- 산송판결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*1차 방문시 제보자가 설화 한 편을 제공해 줬기로 다시 방문하여 민요를 채집하던 중, 제보자가 노인정에 놀러와서 전에 할려다가 그만 둔 얘기라면서 본 설화를 얘기해 주었다. 가끔 발음이 부정확하여 알아듣기 힘든 부분이 있었다.*조사일시1979-03-17 | 조사장소서울시 도봉구 미아1동 | 제보자안병초
- 산수 유람가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 이야기를 해도 되느냐고 묻고는 이야기를 하겠다고 나섰으나, 좌중의 만류로, 여행 가서 지은 노래라고 하면서 이 노래를 불렀다.*조사일시1984-02-14 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자안영순
- 산수간에 흐르는 물 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자임규임
- 산수유람가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자인영순
- 산신(山神)을 위해서 복 받은 과부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김현녀 할머니댁에서 이웃집 할머니 한 분과 함께 이야기를 들었다. 어렸을때 고향인 충남 논산군 연무읍 소룡리에서 들었는데 누구한테 들었는지는 잊었다고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자김현녀
- 산신(山神)의 도움으로 급제한 휴암(休庵) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 약주 한 잔 하고 이야길 계속하자니까 한 자루 더하고 가자더니 계속했다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소충청북도 영동군 양강면 | 제보자장영재
- 산신경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="234" 서지id="tsu_0588" 기사서지id="Q_0588_205_0693_0727"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/서면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[서면 무가 ...조사일시1981-10-08 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 산신공으로 죽음 면한 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 해 준 이야기에 대한 설명을 하던 중에 이제 하나만 더 하겠다며 연이어 이야기를 해 주었다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 공배리 공배마을 | 제보자김봉수(여,78세)
- 산신당에 드린 치성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 바로 구연했다.조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소경기도 가평군 북면 화악2리 874-15번지 마을회관 | 제보자백남하
- 산신령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황정보 없음*조사일시1980-02-28 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자이남이
- 산신령 덕으로 출세한 삼(蔘)도령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 22]를 마친 뒤 저녁 식사를 하게 되었다. 식사 후에 청중이 6명 모인 가운데 다시 조사를 시작했다. 제보자가 먼저 자청해서 얘기한 것이다.*조사일시1983-09-04 | 조사장소경상북도 달성군 화원면 | 제보자임덕명
- 산신령 마음 움직여 얻은 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 왔다는 소식을 듣고 늦게 노인회관에 나왔던 제보자는 바둑 훈수를 하다가 김원진씨의 권유가 있자 얘기할 뜻을 비쳤다. 조사자가 적극 요청하자 담배에 불을 붙이고는 시작하였다. *조사일시1985-03-24 | 조사장소전라북도 정읍군 정우면 | 제보자최남석
- 산신령 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-24 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자이채화
- 산신령과 꼬마 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김봉남씨가 이야기 하는 것을 옆에서 듣고 있던 제보자는 자청해서 내가 서당에서 들은 이야기를 해야겠다고 하며 이야기를 하였다. 구연하는 동안 조사자와 다른 사람은 신경을 쓰지 않고 혼자서 이야기에 열중하였다. *조사일시1982-08-16 | 조사장소전라북도 옥구군 나포면 | 제보자이시문
- 산신령과 도깨비 만난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2009. 2. 5(목) | 조사장소충청남도 금산군 군북면 보광리 경로당 | 제보자이상순
- 산신령과 무학(無學)(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 47이 끝나고 일제시대 이야기를 해서, 옛날 옛적에 들은 이야기를 해주시라고 하자 짧은 것 하나 한다면서 시작했다.*조사일시1982-08-01 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자이용덕
- 산신령과 싸워 산삼을 캔 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 15에 바로 이어서 들려준 이야기다. *조사일시1982-08-16 | 조사장소전라북도 옥구군 나포면 | 제보자김봉남
- 산신령까마귀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-02-27 | 조사장소충청남도 당진군 면천면 | 제보자이경하
- 산신령도 감동한 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기를 마치고 나자 계속해서 하겠다면서 들려준 것이다. 감정이 매우 풍부하여 좌중의 분위기를 사로잡는 듯했다.*조사일시1983-09-11 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자이점술
- 산신령을 감동시킨 효자 아들 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 할머니 방에서 조사를 끝낸 다음 경로회관에 있는 모든 사람이 점심식사를 했다. 점심식사가 끝나고 할아버지 방으로 자리를 옮겨 조 사를 했는데, 제보자가 점심식사 전부터 자신이 이야기를 해주겠다고 미리 약속을 해 놓은 상태여서 바로 이야기를 시작했다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 토촌마을 토촌경로회관 | 제보자박점조
- 산신령을 감복시키고 얻은 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기의 녹음을 풀면서 들어보는데, 제보자가 또 새 이야기를 내놓았다. 항상 이야기의 시작을 은근하게 했으므로 어느새 본 이야기에 접어들었다. 이야기 도중에 좌중의 감탄을 자아내기도 했다.*조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자안희경
- 산신령의 가르침으로 큰 사람이 된 못난이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 아는 이야기를 하나 해달라고 권하니 생각나는 이야기를 해주셨다.조사일시2011. 1. 18 (화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 소입현마을 소입현마을회관 | 제보자김원아
- 산신령의 기행(奇行) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김맹순이 베틀노래를 부르고 나자 점잖은 이야기를 하나 하겠다면서 이것을 이야기했다. 옆에 앉은 청중이 방귀를 지나치게 뀌어서 장내가 소란했다. 이야기가 끝나자 청중들은 도사가 두 사람을 살렸다는 등 설왕설래했다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자김창석
- 산신령의 도움으로 살아난 숙종 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1983-05-23 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자김진홍
- 산신령의 도움으로 예쁜 색시 얻다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 이야기에 귀를 기울이고 있던 청중들은 마지막 이야기라고 하자, 아쉬운 표정을 지었다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자최석금
- 산신령의 도움으로 위기 넘긴 도선 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김학기 제보자의 안내를 받아 제보자의 집에 도착하여, 방문 목적을 설명하고는 방금 전 녹음한 김학기 제보자의 얘기를 들려 주면서 고담을 유도했다. 제보자는 주의깊게 듣고 있다가 껄껄 웃으면서 술이 거나해야 얘기가 나오는데 머리가 아파 술도 못먹는다며 걱정스런 표정...조사일시1985-03-30 | 조사장소전라북도 정읍군 신태인 | 제보자강태봉
- 산신령의 도움으로 죽게 된 사람 살린 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화26]을 끝내고 허리를 펴면서 쉬려는 자세를 취했다. 조사자는 이야기"<page id="118"/>가 너무 짧으니 한자리 더 해달라며 다시 청했다. 제보자는 사양하는 기색은 없이 두손을 모으고 정자세로 앉아 옆자리의 동료에게 시선을 보내면서 이야기를 시작했다...조사일시1985-05-14 | 조사장소전라북도 정주시 연지동 | 제보자고한주
- 산신령이 가르쳐 준 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나자 “내 하나 하께.” 하면서 들려 주었다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자문준이
- 산신령이 데려간 아기장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 태몽 이야기에 이어 가족들에 관한 이야기가 한참 계속되었다. 조사자가 제보자에게 아기장수에 관한 이야기를 하자 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2011.01.21 | 조사장소전남 담양군 용면 두장리 마을회관 | 제보자서금옥
- 산신령이 도와 준 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “이얘기야 많지”하며 계속 들려 준 이야기다. 청중의 호응도가 상당히 컸다. *조사일시1983-08-29 | 조사장소대구직할시 서구 중리동 | 제보자김분선
- 산신령이 도와 준 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서기율씨가 ‘이퇴계보다 나은 조남명의 도술’을 이야기하자, 옆에서 듣고 있 <page id="648"></page> 던 제보자가 그것도 이야기냐는 식의 표정을 지었다. 조사자가 슬쩍 “어르신 이야기가 참 좋던데요.” 하고 추켜 세웠더니 바로 이 민담을 구술하였...조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자최용득
- 산신령이 도와준 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]교동리에서 만난 함진기로부터 어천2리의 이원규가 이야기를 잘한다는 정보를 얻고 어천2리 경로당에 방문하니 마침 이원규가 있었다. 경로당에는 많은 분이 함께 점심을 들고 있었다. 이원규는 점심을 마치자 조사자 일행을 옆방으로 안내했다. 방문취지를 설명하고 이야기를 청하...조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 어천리 406번지 어천2리 경로당 | 제보자이원규
- 산신령이 돌봐 줘서 명의가 된 유의태 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자청하여 구술한 것이다. 유의태의 아버지가 접장을 하며 적선을 많이 한 덕으로, 산신령이 유의태에게 신침(神針)을 내려 여러 난치병을 고쳤으나, 자기 부인의 산후풍은 고치지 못했다는 줄거리다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자서기율
- 산신령이 돌봐준 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 3에 이어서 이수찬(남, 71)씨가 지명에 대한 말씀을 했다. 그리고 이 효자담을 이야기했는데, 청중은 상당히 흥미롭게 듣는 것 같았다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 장승포읍 | 제보자정복만
- 산신령이 잡아준 명당터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자서삼수
