근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 산골처녀 왕비 된 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이희철 제보자의 이야기가 끝나자 옆에서 조용히 듣고 있던 제보자가 다음의 이야기를 들려주었다.조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 구산리 구만마을 119번지 구산리사무소 | 제보자오태석(남, 64세)
- 산골처녀가 날 오라네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 나무하면서 불렀던 노래를 청하였다. 그러자 제보자는 산에 가서 처녀들 놀리면서 불렀던 노래라고 하며 구연하였다.조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소경기도 포천시 가산면 금현1리 869번지(제보자 자택) | 제보자유태균
- 산과옥산 대마당에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 노래에 집중을 하는 상황에서 적극적으로 잘 불러주었다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 사안리 사안마을 | 제보자양오만(여,73세)
- 산길을 가던 여자가 옷을 벗어서 호랑이를 쫓았다는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 호랑이 이야기를 해 달라고 하자 이 이야기를 구연하였다. 청중이 적극적으로 개입하여 이야기르 마무리하였다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 서면 서상리 서상마을 | 제보자박경아
- 산남리 옥씨 정문의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 이야기가 효부 이야기라서 또 이런 설화가 구술됐다. 조사자가 진양군에서 들은 것과 비슷한 이야기를 들려 주자, 청중들이 그와 같은 전설이 또 있다면서 설왕설래할 즈음제보자에게 부탁하여 듣게 된 것이다. 전설의 내용은 임진왜란 당시에 왜병에게 정절을 지키고 목숨...조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용재
- 산남리 장사 발자국과 말발자국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-28 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전병효
- 산내가 도읍지가 되지 못한 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손기화
- 산내면(山內面) 계곡의 바위들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 바위들의 유래담을 청하였더니, 처음에 손기도씨가 개개의 바위 이름을 이야기하고, 손진극씨가 마고할미가 흘린 것이라고 하니, 손기도씨가 진시황 만리성 쌓을 때 몰고 가다가 남긴 돌이라는 말을 하였다. 만어산(萬魚山)에도 손기도씨의 이야기와 같은 전...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손기도
- 산내면(山內面)이 도읍터가 되지 않은 연유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다른 장소에서 이 설화를 들은 적이 있었으나 명확하지 않아 다시 이 내용을 물은 것이다. 이 설화 뒤에 남의 이야기를 듣고만 있던 손진화씨가 민담을 3편 구술하였으나 정리에서 제외하였다. *조사일시1981-07-28 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손진극
- 산너머 큰애기 삼삼아 이고서 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사의 취지를 물어보고 이야기해주자 제보자가 불렀다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 대천리 미천마을 | 제보자정우분(여,78세)
- 산노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ‘산 타령’ 을 물었더니 제보자가 산에 가서 부르는 것이 있다고 하면서 불렀다. 이것을 마지막으로 채록을 마쳤다. 제보자도 자기가 아는 수많은 민요를 거의 다 부른 것 같았다. *조사일시1982-02-06 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 산노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-27 | 조사장소경상북도 성주군 침산3동 | 제보자현갑진
- 산는 옛산이로되 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1981.07.18 | 제보자미상
- 산달섬 떠들어 온 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 8이 끝나고 이야기한 거제도에서 흔한 섬이 떠들어온 이야기다. *조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자박천수
- 산도 산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 23에 이어 계속 받아 부른 것이다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자김순금
- 산도산도 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자김순금
- 산도설고 물도설은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자장두옥
- 산동 신씨 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-17 | 조사장소충청북도 중원군 노은면 | 제보자유태선
- 산돼지 쫓아내던 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을이 산골에 있다보니 호랑이 이외에도 산돼지에 관한 이야기가 있다며 이야기를 해 주었다.조사일시2009.07.20 | 조사장소경상남도 함양군 마천면 구양리 등구마을 | 제보자서복남(여,63세)
- 산돼지로 나타난 미륵 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]단대계곡에 얽힌 이야기와 연관이 있는 이야기이다. 제보자가 단대계곡에 관한 이야기를 한 후, 조사자가 심원사라는 절에 얽힌 이야 기를 묻자 제보자가 이야기를 이어갔다. 단대계곡의 등장인물이 석대암의 등장인물과 동일하다.조사일시2011. 2. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 하길성길 18 상노2리 노인회관 | 제보자안승덕(#)
- 산두마을과 창원마을의 열녀문 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에서 최고 연장자로 보이는 이선문 할어버지는 92세의 많은 나이에도 불구하고 옛날 이야기를 구연해 주었다. 발음이 조금 정확하지는 않 았지만 열정적이면서도 재미있게 이야기를 해 주었다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 마천면 의탄리 금계마을 | 제보자이선문(남,92세)
- 산떨음 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*신상우 할아버지가 노래판을 벌여 놓자, 좋아한 분은 본 제보자였다. 신상우씨가 선창을 할 때 후렴을 가창했는데, [민요 2] 가 끝나자 녹음 마이크를 받아서 이 노래를 불렀다. 음이 너무 높고 발음이 분명하지 못하여 기록하는 데 어려움이 많았다. 산에서 벌목해 나무...조사일시1983-08-02 | 조사장소전라남도 고흥군 동강면 | 제보자신영식
- 산령경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 평소에 창을 즐겨하시는 분이라 녹음에 선뜻 응하시며 많이 불러 주었다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소강원도 영월군 주천면 | 제보자신승오
- 산막과 요석공주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]한 청중이 양산은 통도사 때문에 알려졌다고 하면서 양산이라고 하면 모르는데 통도사라고 하면 위 쪽 사람들이 알았다는 이야기를 나누었 다. 그러자 배금석 제보자가 자신들이 스무 살 되는 무렵에는 사월초파일날 절에 등을 달던 풍습이 없었다고 하였다. 삼십 대를 넘을 때...조사일시2009. 5. 30(토) | 조사장소경남 양산시 상북면 석계리 846번지 상북면마을회관 | 제보자배금석
- 산맥끊기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-31 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자신상진
- 산맥의 혈자리와 발복의 관계 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]명당 이야기에 이어서 제보자가 알고 있는 혈자리에 대한 이야기를 한다.조사일시2009. 4. 12(일) | 조사장소영광군 군남면 용암리 평암마을 977-7번지 마을회관 | 제보자지재용
- 산멍애의 뱀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*뱀에 얽혀 있는 이야기를 들려 달라고 하니 제보자는 이 이야기를 들려 주었다.*조사일시1981-03-30 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자정병하
- 산모(産母) 구한 적덕으로 얻은 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 29에 이어 자신의 호랑이 체험담 한 마디를 한 뒤, 역시 어려서 노인들의 경험담으로 들었다는 ‘성주산 호랑이’ 얘기를 또 한 마디 하자, 옆에 있던 청중도 맞장구치며 호랑이는 영물이라는 내용의 전해들은 체험담을 들려 주었다. 이것은 청중의 이야기 도중에 생각...조사일시1981-03-07 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자김재식
- 산바라기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 풍수가나 명당이야기를 들려달라고 하자 한참 머뭇거리다가 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.02.20 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원봉(남, 83세)
- 산방(山房山) 뒤 김씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김재현씨가 오랫동안 베인태(邊仁泰)에 관한 이야기를 해 왔다. 그의 이야기 <page id="97"></page> 만을 듣던 김승두씨도 질세라 자신을 갖고 녹음기의 작동까지 확인하면서 얘기를 하겠다고 나섰다. *조사일시1981-05-10 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김승두
- 산방산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 마을 김양수 이장댁을 찾아 지난 번 민요조사 때에 협조해 주어 감사하다는 인사와 함께 설화조사에 대한 의의를 설명하고 도움을 요청했다. 이장은 이런 일이 있을 때마다 적극 협조해 주는 성격이어서 이번에도 직접 뛰어 다니기도 하 <page id="1007"></...조사일시1982-02-05 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자강창신
- 산방산 옥굴과 샘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 10과 같은 자리에서 거제군 둔덕면 산방산 옥굴 전설을 이야기하였다. 이야기를 구술할 때 청중이 많이 끼어 드는 것으로 보아 산방산이 이 마을과 가까와서 마을 사람들의 관심을 끄는 듯했다. *조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김형택
- 산방산 옥굴과 샘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자미상
- 산방산 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-02-17 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자문영헌
- 산방산에 묘 안쓰는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사위 잘못 두어서 집안 망한다는 이야기에 뒤이어 송경은 할아버지가 말한 오씨 집안 파혈터 이야기를 하다가, 다시 명당 이야기로 바꿔지면서 산방산 위에 산을 쓰면 꼭 장수가 날 금장지(禁葬地)가 있다는 이야기를 하였는데 날개돋은 아기장수가 두번째 좌절하는 내용과 ...조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자윤추월
- 산봉과 기생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*술을 여러 잔 마신 제보자는 흥이 생겨 동생과 앉아서 다른 얘기를 주고 받는다. 그래서 조사자는 제보자에게 ‘수산리에 수산봉이 있던데 거기엔 무슨 얘기가 없느냐?’고 했다. 그랬더니 옆에 있던 제보자의 동생이 ‘형님 왜 기생을 죽인 그 얘기 있잖습니까?’ 한다. 그...조사일시1981-09-20 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자함승호
- 산봉우리 끊어 망한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 역시 나무 밑에서 이야기를 했다. 이 이야기는 제보자가 안강읍 근계리에 가서 들은 이야기라고 했는데, 여기 나오는 지명은 실지로 안강읍내에 있는 곳이다. *조사일시1979-05-20 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 산대5리 | 제보자황진우
- 산비둘기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 산에서 “구구구구”하는 산비둘기 소리를 듣고 흉내내면서 부르는 노래를 불러달라고 하자 다음 노래를 불렀다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산시 기장군 철마면 웅천리 중리마을 웅천리경로당 | 제보자최무식
- 산비둘기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 산비둘기 소리를 흉내내며 부르는 노래가 있지 않느냐고 하자, 제보자가 이 노래를 불렀다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 운곡리 은행마을 | 제보자조용준(남,74세)
- 산비둘기 흉내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최옥녀가 산비둘기 흉내를 내자 바로 이어서 구연하였다. 목소리를 굵게 하며 재미있게 구연하였다.조사일시2009. 7. 6(월) | 조사장소강원도 평창군 봉평면 장평1리 노인복지회관 | 제보자권오필
- 산비둘기 흉내내는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동막골은 이번이 두 번째 조사이다. 지난번 조사의 소식을 듣고 한 남자 어르신께서 이번 조사에 자원을 했다. 경로당에 도착하자 지난번 조 사에 참여했던 정옥순을 비롯한 할머니 한 두 분이 계셨다. 이번 조사에 자원한 김영덕(남,1931) 제보자는 주로 마을 골짜기 ...조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소안산시 상록구 장상동 동막골 경로당 | 제보자정옥순
- 산비둘기 흉내내는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동막골은 이번이 두 번째 조사이다. 지난번 조사의 소식을 듣고 한 남자 어르신께서 이번 조사에 자원을 했다. 경로당에 도착하자 지난번 조 사에 참여했던 정옥순을 비롯한 할머니 한 두 분이 계셨다. 이번 조사에 자원한 김영덕(남,1931) 제보자는 주로 마을 골짜기 ...조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소안산시 상록구 장상동 동막골 경로당 | 제보자양필녀
- 산비둘기소리 흉내내는 소리 - "구국국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]안골경로당에서 조사하고 있을 때, 부녀회장이 노래와 옛날 이야기를 잘 아는 할머니가 동네에 계시다고 소개를 받았다. 제보자 심분이는 연 세가 많아 집에 있었다. 자식들이 서울에 살지만, 자신은 서울이 답답하여 혼자 이곳에 산다고 하였다. 방이 여럿 있지만, 보통 마...조사일시2011. 1. 29(토) | 조사장소안산시 상록구 사사동 안골(발기울) 심분이 자택 | 제보자심분이
- 산비둘기흉내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여러 가지 다른 질문에 소리가 나오지 않자 새소리 흉내내는 것을 아느냐고 묻자 잘 모른다고 하여 조사자가 비슷하게 흉내를 내면서 이런 소리 가 있지 않느냐고 질문하자 제보자가 안다면서 구연하였다. 제보자는 산비둘기노래인데 홀애비가 되어서 부르는 것이라고 설명하였다.조사일시2009. 7. 6(월) | 조사장소강원도 평창군 봉평면 장평1리 노인복지회관 | 제보자최옥녀
- 산삼 덕에 양반 된 바보 이춘보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 휴식을 취한 후 조사자는 이야기 한 자리만 더 해달라고 청했으나 이야기가 없다고 사양했다. 조사자가 계속 간곡하게 부탁하자 제보자는 “이춘보 얘기□를 아느냐고 물었다. 조사자가 모른다고 하자 곧 구연에 들어갔다. *조사일시1984-04-08 | 조사장소전라남도 승주군 송광면 | 제보자조현규
- 산삼 얻고 번창한 여산 송씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자들이 이야기 재촉에 관심이 집중 되었는데 제보자가 앞에 이야기 중에 개입하였다. 김원중씨가 이야기를 끝내자 이때 청중이 "이야기 보따리를 털으면 나온다"고 말하자 김원중씨가 없다고 물러서자 '그럼 한자리 할까'하고 구술해 준 것이다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자이삼옥
- 산삼 캐다 피를 토하고 죽은 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사전에 전화로 약속을 하여 2009년 2월 3일에 제보자 김남기 댁에서 조사가 이뤄졌다. 만나서 이번 조사의 취지를 설명한 후 오전에는 이야 기를, 오후에는 소리를 중심으로 해달라는 주문을 하였다. 처음에는 여량리, 녹고만, 고양리 등 지역의 지명유래에 대한 짧은 ...조사일시2009. 2. 3(화) | 조사장소강원도 정선군 여량면 여량리 435-3번지 김남기 자택 | 제보자김남기(#)
- 산삼 캐러갔다가 부자된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 싱거운 생각이 든다면서도 계속 구연하였다. *조사일시1983-07-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자한준혁
- 산삼 캔 박씨부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이야기를 청하자 없지만 한 가지만 더 한다며 구연하였다. *조사일시1983-07-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자한준혁
- 산삼 캔 정성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자, 기다렸다는 듯이 이 이야기를 이었다. 제보자는 상당히 신명을 내어서 이야기를 했다. 제보자 스스로 이야기를 즐기는 것 같았다. 이야기 말미에는 제보자의 드러내고자 하는 바를 덧붙여 설명했다. *조사일시1980-08-11 | 조사장소경상북도 안동군 임하면 금소1동 | 제보자배분령
