근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 사탕할머니를 위한 마을제사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구만리가 장수마을이라며 마을 자랑이 잠시 이어지고, 어린 시절 서당에서 책 읽을 낭송하던 방법 등에 대해 이야기를 했다. 조사자가 제보자에게 재담꾼이라고 칭하자 제보자는 사탕할머니에 대한 이야기를 시작했다.조사일시2009.04.11 | 조사장소구례군 토지면 구산리 구만마을 119번지 구산리사무소 | 제보자이희철(남, 76세)
- 사판사와 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에 관한 내력과 전설에 대해 물으니, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충남 서천군 화양면 한곡리 마을회관 | 제보자이수길
- 사필귀정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 비교적 얘기를 조리있게 잘하는 편이었으나 조사자가 얘기를 부탁하자 사양했다. 조사자가 재차 청하자, 양회운 제보자도 꼭 붙들면 얘기를 많이 얻을거라고 했다 잠시 후 제보자는 이야기를 꺼냈다. *조사일시1984-04-03 | 조사장소전라남도 승주군 별량면 | 제보자정병채
- 사필귀정 事必歸正 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어제 마을회관에서 같은 이야기를 들려주었으나 주변의 어수선한 분위기로 인해 이야기가 제대로 구연되지 않았다. 다음날 따로 박연옥씨의 집을 방문하여 같은 이야기를 다시 구연해주기를 청하였다. 그러자 한 번 들려주었던 이야기였기 때문에 다시 들으면 재미가 없을 거라며...조사일시2011. 2. 08 (화) | 조사장소경상북도 울진군 기성면 사동 2리 | 제보자박연옥
- 사필귀정(蛇必歸井) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 문자풀이 이야기를 하자 김재복씨가 그와 비슷한 이야기가 있다고 나섰다.*조사일시1980-11-28 | 조사장소전라남도 함평군 나산이면 | 제보자김재복
- 사향가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자조두리
- 사향가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-05-31 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자조두리
- 사형을 집행했던 숲정이와 백지사 터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]면사무소 직원의 소개로 경로당 당장인 이상준 제보자, 향교 전교를 맡고 있는 정관 제보자를 여산경로당에서 만났다. 낭산면에서 여산경로 당으로 놀러 온 이응구 옹이 경로당에 함께 계셨다. 제보자들은 지명에 얽힌 이야기를 주로 구연했는데 한 사람이 이야기를 시작하면 중...조사일시2011. 8. 13(토) | 조사장소전라북도 익산시 여산면 여산리 영전 445번지 (동헌길 15) 여산경로당 | 제보자이상준
- 사화 때 피난 왔던 진사의 후손들이 망하거나 족보 찾은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나자 이어서 조사자가 이 이야기를 했다. 무오사화 때 거창 월성에 피난 왔던 선비들의 후손들 중 제보자의 외가인 안씨 집안 만 족보를 제대로 찾고, 다른 집안의 후손들은 모두 대가 끊기거나 족보를 찾지 못했다고 하며, 은근히 자신의 노력과 집안을 자...조사일시2009.07.20 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 금당리 방지마을 | 제보자이성하(남,80세)
- 사환의 들돌 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-31 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자신상진
- 사효자 굴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 1]이 끝나고 나서, 사효자 굴에 대한 이야기를 아느냐고 물어서 듣게 된 것이다. 구연 도중에 존대말을 사용하지 않아도 된다고 알려 주었으나 여전히 존대말을 사용했다.*조사일시1983-09-10 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자박기탁
- 사후 복인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 궁리의 전(前)이장 김형기씨의 안내로 고희상씨 집을 방문하여 그집 사랑에서 조사를 했다. 고희상씨는 고령에도 불구하고 건강하였으며 구연도 똑똑했다.*조사일시1979-08-13 | 조사장소경기도 여주군 금사면 | 제보자고희상
- 사후에 만난 전생의 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자는 계속해서 이야기를 해 달라고 하자, 이 이야기를 했다. *조사일시19810906 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 사흘 만에 찾은 논배미 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2011년 3월 27일 일요일에 김용수 댁을 방문하였다. 그곳에서 농요와 지명유래 몇 가지 얘기를 들었다. 하지만 혼자서는 기억이 잘 나지 않으니 경로당에 사람이 있을 때 다시 오라는 말에 4월 1일로 약속을 했다. 4월 1일 낮에 김용수 댁에 들러 김용수 어른과...조사일시2011. 4. 1(금) | 조사장소강원도 철원군 근남면 잠곡2리 하오재로 1298 잠곡2리 경로당 | 제보자김용조(#2)
- 사흘 안에 부자 될 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 1]을 마칠 무렵 마을의 주민 두 사람이 와서 한참 잡담을 나누고 있길래 슬그머니 명당 이야기를 끄집어내어 보았다. 그 말 끝에 제보자의 조부에 관한 이야기를 하다가 이 이야기를 시작했다. 이야기한 장소는 계속 동회 사무실이었다.*조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자박윤준
- 사흘만에 천석군되는 무덤 터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이것도 녹음이 되지 않아서 다시 녹음한 것이다. 처음 했을 때의 것보다는 간략하게 된 점이 유감이다. 다시 해달라고 하니 흥이 나지 않아서 대강만 들려 주었다. 이야기가 끝난 다음에 질문을 해서 빠진 대목을 보충하지 않을 수 없었다. *조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 남석3동 | 제보자최형두
- 삭당골 개성 왕씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 왕만석에 관한 이야기에 이어서 개성 왕씨에 관한 다음의 이야기를 시작했다.조사일시2009.06.19 | 조사장소구례군 광의면 지천리 지상마을 322-1번지 지상마을회관 앞 유산각 | 제보자박노선(남, 65세)
- 삭실늪이 생긴 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 설화는 장자늪 전설의 일종이다. 삭실늪은 정곡면내에 있는 늪이라고 했다. 장순남씨가 멧돌노래를 부른 뒤 바로 시작했기 때문에 처음부터 다시 구술하도록 하여 들었다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자정복련
- 산 고개 너머로 물길을 만든 물고개 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 지명에 관한 유래를 자세히 설명하고는, 또다른 지명인 물고개에 관한 이야기를 들려주었다. 91세라는 나이가 믿기지 않을 정도로 기억력 이 대단히 좋았고, 설명도 아주 자세했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 죽곡리 죽곡마을 | 제보자김명호(남,91세)
- 산 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 제보자가 갑자기 이런 노래가 있다는 말을 하고 이 노래를 불렀다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산광역시 기장군 철마면 웅천리 미동마을 미동경로당 | 제보자백희숙
- 산 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자현갑진
- 산 부처 모신 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*권중원씨의 앞 이야기가 끝나고, 이어서 이야기를 할 사람이 없어서 고심을 하게 되었는데, 조사자들의 딱한 사정을 이해하는 듯이 그동안 누워서 이야기만 듣고 있던 제보자가 일어나 앉았다. 곧 “나 술 한잔 도라. 한잔 먹고 이야기 하나 하지.” 하면서 술을 마신 후에...조사일시1983-09-10 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자변수철
- 산 사람이 저승에 잡혀간 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 저승에 가서 옥황상제를 만나고 되살아난 사람의 이야기를 묻자 제보자가 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 마을회관 | 제보자정정님
- 산 세 개가 질로 들어가는 꿈을 꾸고 태어난 정삼봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]삼봉 정도전에 대해서 물어보자 제보자 정해교가 들은 정도전의 태몽이라면서 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 24(금) | 조사장소충청북도 제천시 수산면 상천리 백운동288 | 제보자정해교
- 산 속에서 무덤에 절을 하자, 덤비던 까마귀가 날아가 버린 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]본인의 체험을 바탕으로 옛날이야기를 하는 도중 구연했다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 동래구 명장2동 명장2동 경로당 | 제보자양재철
- 산 열녀각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이 마을 이야기가 아니라도 좋으니 해달라고 요청하자. 조금 생각하더니 ？옛날에 열녀라는 게 참 있지？라고 하면서 이야기를 시작했다. *조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 산 위에 세 시체 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이미 설화 여러 편을 제공해 준 제보자는 이야기 그만 하고 집에 가봐야 되야 되겠다면서 마지막으로 본 설화를 제공해 주고는 집으로 돌아갔다. 청중들은 문제를 해결한 아이의 지혜에 감탄하기도 하였다.*조사일시1979-05-13 | 조사장소서울시 도봉구 수유2동 | 제보자김용규
- 산 음기로 낳은 칠삭동자(七朔 童子)와 지관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 그런 유(類)의 우렁이 얘기를 해달라고 청하자, 그런 얘기는 없다면서 거절했다. 조사자가 다시 다른 얘기라도 좋다며 청하자, 다음 이야기를 구연했다. *조사일시1983-05-16 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자고근록
- 산 이름 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 2시경부터 정성용, 정영선 양씨를 조사자의 숙소인 여인숙 방에 모시고 설화를 열 댓 편 들었다. 정성용씨는 불확실한 기억으로 이야기를 잘 하려 하지 않고, 그의 조카인 정영선씨는 자기가 정리한 기록을 보면서 구술하였다. 잠시 음료수를 마시며 쉬다가, 아주 허...조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자정영선
- 산 이름 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 좌중을 향하여 “까치산은 까치만큼 남았다는 말이 있는데, 혹시 그런 이야기가 없느냐”고 묻자 이 설화를 구술하였다.*조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자최해술
- 산 이름 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 9시가 넘었는데 옥기봉씨댁에 할머니가 세 분 놀고 있었다. 또 들어가서 가장 연로하신 구또현씨에게 산이름 유래를 물었더니 자세히 몰라 옥기봉씨가 보충해 주었다. 천지개벽할 때 물이 차서 산봉우리가 무엇만큼 남아서 이름을 붙였다는 홍수설화의 흔적인 이 이야기가...조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자구또현
- 산 이름의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 조사자가 테이프 앞뒷면을 바꾸고 제보자에게 맥주를 권하 <page id="72"></page> 면서 잠시 쉬게 하였다가 “산 이름과 홍수와 관계가 있는 전설이 없느냐?”고 물었더니 이 설화를 구술하였다. 매봉산과 함박등에 관한 구술은 이야기를...조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 산 이름의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 32]에 이어서 제보자가 10여 편의 민요를 불렀다. 더 이상 민요를 기억하고 있는 것 같지 않아서 이야기를 시켰다. ‘벙어리점쟁이’와 ‘걸어들어온 남산’을 구술하고, 홍수 설화에 관하여 물었더니 이 설화를 구술했다. 이 뒤에 ‘중의 처녀 살해’를 이야기하고...조사일시1982-01-08 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자최양순
- 산 이름의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘떠내려온 산’이나, ‘홍수’관련 이야기가 있는가 물었더니 임남순 씨가 합덕의 산 이름에 얽힌 유래담을 구연하였다. 그러자 최승태 씨가 인근에 있는 유사한 지명들을 떠올렸다. 청중들은 이야기 중간 중간에 부연설명을 하는 등, 적극적으로 참여했다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 지동리 마을회관 | 제보자이귀선(#), 최승태(#1)
- 산 이름의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 저녁 때처럼 또 민담만 쏟아져 나올까 하여 전설 구술로 유도하려고 “산 이름이 생긴 유래가 있다면서요”하고 물었더니, 이 단순한 지명 전설을 구술하였다. 이 근방의 산 이름을 그와 유사한 사물의 이름과 연결시켜 보는 전설이었다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자이병현
- 산 주령을 끊은 이여송 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 율곡과 겸암에 대한 이야기를 하였으나 주변이 소란스러워 녹음이 잘 되지 않았다. 제보자가 생애에 대해 다시 얘기하였고 그 후 다음 을 구연하였다.조사일시2010년 1월 14일(목) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 812-1번지 임실향교 | 제보자한준석
- 산 주령을 끊은 이여송 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 다음을 구연하였다.조사일시2010년 1월 21일(목) | 조사장소전북 장수군 계북면 임평리 164번지 내림 마을 강효신 자택 | 제보자강효신
- 산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자박연악
- 산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자손균현
- 산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자박종기
- 산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 임실 | 제보자김종현
- 산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자미상
- 산 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 옥구 | 제보자고판독
- 산 태극 수 태극의 지형을 이루는 순창 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 21일(금) | 조사장소순창군 팔덕면 장안리 526-1번지 제보자 자택 | 제보자박태호
- 산골 사돈과 바닷가 사돈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]함덕엽 댁을 방문하려고 미리 전화를 드렸다. 마을로 들어서니 지난주에 내린 눈이 아직 녹지 않아 마을은 온통 눈으로 덮여있었다. 함덕엽은 집 앞까지 마중을 나와 있었다. 방에 들어가 인사를 나누고 마을 이야기를 나누니 그동안 여러 사람이 다녀갔다고 한다. 우리는 마을...조사일시2010. 2. 28(일) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 금수리 236번지 함덕엽 댁 | 제보자함덕엽
- 산골 중의 세상 구경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 별 희한한 이야기라면서 계속 구연하였다. *조사일시1983-07-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자한준혁
- 산골놈이 서울 깍정이 벗겨먹은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정기모씨가 쉬면서 형님이 하나 하라고 하니까 시작했다. *조사일시1980-10-22 | 조사장소충청북도 청원군 옥산면 | 제보자정용모
- 산골의 기인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중으로 있다가 이야기 하나 해야겠다면서 선듯 나섰다. 옛날에 아버지에게 들은 것을 하나 해야겠다면서 시작했다. 처음에는 아기장수의 이야기를 할듯 했으나 나중에 바뀌어졌다. 오래 전에 들은 것이어서 기억이 없는지 잠시 중단하였다 가 이어가곤 했는데 표정에서 기...조사일시1983-10-29 | 조사장소전라남도 승주군 서면 | 제보자김시종
- 산골의 중놈이 엉큼하다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 생각이 잘 안 난다며 구연하였다. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 하동면 | 제보자서순만
- 산골짝 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자임석호
