근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 사위 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 춘향가 소리가 아주 짧게 끝나자, 주위 청중들이 "맛만 뵈이구만" 하면서 아쉬워하였다. 이에 조사자가 앞서의 장타령을 좀 더 길게 해 달라고 하자 그 소리밖에 모른다면서 역시 앞서의 장타령을 반복해서 노래한 뒤 사설에 대한 간단한 해석을 해주었다. 이후 조사자...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 사위 호랑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오후 3시경에 할머니들이 많이 모여서 논다는 권복순씨 댁으로 찾아갔다. 7～8명의 할머니들이 잡담을 하고 있었다. 마침 어제 구장댁(區長宅)에서 만났던 정남이씨가 계시며 반갑게 맞이하여 주어서 술을 사 오게 하고 채록을 시작하였다. 처음 제보자가 두 편의 민요를 부...조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자정남이
- 사위가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 신순경 할머니가 며느리노래를 시작하다가 기억이 안난다고 하면서 중단하자, 제보자가 다시 시작했다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자조유란
- 사위가 된 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞서 제보자가 제공해 준 두 편의 설화 내용이 재미 잇는 것이었으므로 조사자가 그와 같은 얘기를 몇 편 더 해달라고 부탁하자, 제보자는 전번에 김장수노인이 이야기한 「우목낭상」에서는, 계모가 전처 아들의 눈알"<page id="487"/>"을 뽑는거였으나, 자기는 ...조사일시1979-05-27 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자김재두
- 사위가 어사가 되어 집으로 돌아오며 장인장모를 무시한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]적극적으로 이야기해 주었다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 대천리 대포마을 | 제보자정순성(여,89세)
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이상용씨의 장모노래를 받아 불러 준 노래이다. 길에서 부른 것인데, 중간에 트럭이 지나갔다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자서정례
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자최일록
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 찹쌀 술 담는 노래나 환갑노래 모르냐며 구연을 유도하자 내가 한 곡 하겠다며 구연을 하였다.조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 대양면 도리 791-2번지 도리 마을회관(T.932-3002) | 제보자박남이
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이발소에서 벌였던 노래판을 거두고, 이발소 주인과 함께 맞은 편에 있는 식당으로 자리를 옮겼다. 음식을 주문하고 자리에 앉자마자 제보자는 녹음기가 작동되는지 확인을 하고 이 노래를 시작했다. 손으로 상을 치면서 장단을 맞추었다.조사일시2011. 4. 3.(일) | 조사장소경상북도 의성군 점곡면 서변 2리 112-2번지 제일식당 | 제보자김대완
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘배러띠기’ 이야기를 하고 난 후 1분가량 이야기책에 대한 이야기하던 중 양동댁이 사위노래를 모르냐며 처음 구연을 시작했다. 가사를 다 기억 하지 못해 구연에 앞서 청중들에게 가사를 묻고 확인했다. 서동댁이 가사의 대부분을 가르쳐주었고, 본격적인 구연도 주도했다.조사일시2009. 2. 25(수) | 조사장소경상북도 청도군 청도읍 원정 2리 599번지 마을회관 | 제보자박남명(#), 양옥순(#1)
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞의 노래를 끝내고, 조사자에게 녹음해서 책으로도 내냐고 거듭 물었다. 청중 중 한 분이 왜 녹음해 가느냐고 묻자, 조사자를 대신 하여 “옛날 노래가 사라져 가기에 이렇게 해야 된다”며 설명했다. 제보자는 조사의 취지와 목적을 정확하게 이해하고 있었다. 한...조사일시2009. 7. 18(토) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 오봉 2리 1010번지 마을회관 | 제보자박태숙
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래가 끝나자 청중들이 박수를 쳤다. 교동댁이 박수를 치는 것이 건강에 좋다고 이야기를 하자 사골댁이 “그것도 안 있나?”고 박수를 치 면서 노래를 시작했다.조사일시2009. 7. 23(목) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 976-1번지 동회관 | 제보자채연교
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 구연하였다. 참 특이한 노래도 다 있구나 싶을 정도로 남다른 노래였다. 특히나 모이신 동네 분들이 모두 경청할 만한 노래인 지라 즐겁게 부르고 듣는 분위기였다.조사일시2009.02.19(목) | 조사장소경북 경상북도 청송군 청송읍 월막2리 경로당 | 제보자김필한
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]임삼순 제보자는 박간출 제보자의 연락을 받고 회관으로 나왔다. 본래 노래도 좋아하고 놀기도 좋아해서 조사자의 노래 요청에 바로 응해 주 었다. 제보자가 뒤늦게 회관에 나와서 노래를 하자 회관에 모인 사람들이 진짜 가수가 왔다고 하면서 제보자를 북돋워 주었다. 제보자...조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소전라북도 진안군 동향면 대량리 상양지 2길 8 양지마을회관 | 제보자임삼순
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-11-07 | 조사장소경상북도 성주군 가천면 화죽1동 | 제보자이갑순
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*사위를 본 날 밤 장모가 잔치상 앞에서 춤을 추며 부른다. 제보자는 앉은 채로 양팔을 덩실 덩실 저으며 노래했다. 모여 있던 마을 부인네들도 그제사 재미가 나는 듯 "좋다" 소리를 내며 흥겨워 했다. *조사일시1979-06-08 | 조사장소경상북도 성주군 대산 1동 | 제보자하칠년
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자유학선
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 문덕1동 | 제보자김말선
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자여분순
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사위 본 날 저녁 장모가 기분좋아 부른다. *조사일시1979-04-19 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박을학
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 친정인 성주군 월항면 유월동에서 배웠다. 노래의 후반부는 내용이 다른 것을 삽입시키고 있다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 월향면 | 제보자최금리
- 사위노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사위를 본 날 밤, 장모가 술을 받고 잔치상 앞에서 덩실덩실 춤을 추며 부른다. 장모노래와 좋은 대조가 된다. *조사일시1979-04-03 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자이봉기
- 사위노래 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구연을 끝낸 앞 제보자가 다른 사람도 노래 좀 하라고 하자 제보자가 이 노래를 불렀다. 웃음띤 얼굴로 박수를 치며 즐겁게 구연하였다. 노래가 끝나자 청중은 "잘한다."며 흥을 돋우었다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소경남 합천군 율곡면 임북2구 마을회관(T.932-4083) | 제보자김도역
- 사위노래 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 이야기를 나누는 와중에 박수를 치며 구연을 시작했다. 중간에 잊어버렸다며 잠시 쉬고 구연했다. 구연을 끝내고 다 잊어버려 노래가 지독하게 안 된다고 안타까워했다.조사일시2010. 6. 15(화) | 조사장소경남 합천군 가야면 황산리 279-38번지 가야부녀경로당 | 제보자정복순
- 사위노래 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]금동댁은 앞 이야기가 끝나자마자 각산댁을 가리키며 ‘사위노래’를 한 번 해보라고 권했다. 제보자는 기다렸다는 듯 바로 이 노래를 불렀다. 쑥스러운 듯 한 손으로 허벅지를 비비면서 녹음기만 쳐다보고 불렀다. 잡음이 많아 한 번 더 불러주기를 청하자 처음과는 달리 손...조사일시2009. 7. 16(금) | 조사장소경상북도 청도군 화양읍 소라리 308-7번지 마을회관 | 제보자김필조
- 사위노래 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노의식 제보자에게 권하였으나 부르지 않자, 제보자가 이 노래를 불렀다. 웃음띤 얼굴로 조용히 구연하였다. 이어 노의식 제보자도 이 노래를 구연하였다. 구연도중 청중이 그 노래 방금 불렀다고 해도 이 노래를 부르고 싶었는지 차분하게 끝까지 구연했다.조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소경남 합천군 율곡면 임북2구 마을회관(T.932-4083) | 제보자1제보자: 정유선/2제보자: 노의식
- 사위노래 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 노래에 이어서 구연했다. 치아가 부실하고 목소리가 작았으나 가사는 알아들을만 했다. 박수를 치며 열심히 불러주었다.조사일시2010. 6. 15(화) | 조사장소경남 합천군 가야면 황산리 279-38번지 가야부녀경로당 | 제보자강순임
- 사위노래 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사가 오랜 시간동안 진행된 탓인지 더 이상의 이야기가 나오지 않았다. 조사자가 제보자들의 기억을 환기시키기 위하여 ‘첫날밤에 소박 받 은 며느리 이야기’를 구연했다. 조사자가 구연을 마치고 청중들에게 다시 노래를 청했더니 제보자는 “잘 생각이 안 난다.”고 머리를...조사일시2009. 7. 16(금) | 조사장소경상북도 청도군 화양읍 소라리 308-7번지 마을회관 | 제보자임동주
- 사위란 놈이 야지게 들어온다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이왕에 쌍스러운 이야기했으니 계속해서 하겠다면서도 자기가 하는 이야기가 정말 가치가 있느냐는 듯이 의심을 품으며 이야기를 해 주었다.*조사일시1980-12-03 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자신종건
- 사위를 미워하는 장인과 이에 맞서는 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝난 뒤에 조사자가 제보자에게 이야기를 권했더니, ？농군 이야기를 할까, 과택이 이야기를 할까.？하고 망서렸다. 조사자가 과부 이야기가 좋겠다고 했더니, 그건 너무 상스러워서 곤란하다고 했다. 이야기는 좀 상스러워야 재미가 있다고 했더니, ？사우가 ...조사일시1981-07-29 | 조사장소경상북도 안동군 풍산읍 소산동 | 제보자김기동
- 사위보다 딸년이 더 도둑이다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*부락 앞 미류나무 밑에 돗자리를 깔고서 청중 5명이 모여 이야기를 했는데 제보자가 제일 먼저 했다.*조사일시1982-08-06 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자최경태
- 사위의 대리 글짓기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사위의 문자 이야기에 계속해서 들려 준 것이다. *조사일시1981-07-17 | 조사장소충청남도 아산군 음봉면 | 제보자곽성용
- 사유팔자(四乳八子)인 설공검의 어머니 조씨 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 바로 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 13일(목) | 조사장소순창군 인계면 도룡리 산 206-3번지 도사마을 경로당 | 제보자양정욱
- 사육신가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래를 마치고 잠시 쉬면서 담배를 한 대 피운 후에 들려 준 노래다. *조사일시1982-01-28 | 조사장소경상북도 군위군 부계면 | 제보자홍윤달
- 사이 나쁜 고부간의 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음*조사일시1981-07-17 | 조사장소전라남도 함평군 월야면 | 제보자정영진
- 사익재의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 28]에 이어서 15 편의 이야기가 계속되었다. 강성태씨와 강대은씨의 이야기 밑천이 떨어질 무렵이 되어서, 조사장소를 강성태씨 댁에서 사익재(四益齊)로 옮겼다. 사익재에는 이 마을 할아버지들이 경로당처럼 모여 노는 곳이었다. 강대은씨가 안내를 해주었다. 자...조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대각
- 사자 모양의 백산과 사자 먹이의 담비[담비탈의 유래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 수영야류에는 담비가 나오는데, 어떻게 담비탈이 있게 되었는지 제보자에게 물어보자, 제보자가 자신이 알고 있는 대로 이야기한다고 하면서 다음 이야기를 시작했다.조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소부산광역시 수영구 수영동 수영사적공원 내 수영사적원 | 제보자김순옥
- 사자 생손의 명지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자류영수
- 사자(使者)의 실수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자기가 어렸을 때 할아버지한테서 들은 이야기 하나 해야겠다고 하면서 자청하여 들려준 이야기이다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소전라북도 옥구군 성산면 | 제보자박승철
- 사자골은 의성 제3의 명당터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마신부 씨의 조상내력과 이 마을에 처음 들어온 마 씨 선조, 그리고 마을의 다른 성씨들에 관한 이야기를 들었다. 이 마을에 사자골이 있는지 묻 자, 이 이야기를 구연했다.조사일시2011. 3. 20.(일) | 조사장소경상북도 의성군 단촌면 관덕 1리 934번지 마신부 씨 자택 | 제보자마신부
- 사자독남 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-04 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자이국인
- 사자방 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나자 잠시 쉰 다음 이야기를 계속 하였다. *조사일시1982-07-18 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자조삼성
- 사자생남좌 낙화성실향(死者生男坐 落花成實向 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 제보자는 한자를 많이 알고 있다. 그래서 어떤 말을 할 때, 항상 종이에다 한자를 쓰는 버릇이 있다. 채록할 때에도 그냥 말씀으로 하시면 된다고 해도 공부하는 셈치고 하라면서 일일이 한 자 한 자 써 가면서 불러 주며 이야기를 제공하였다. *조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자최돈영
- 사자생명지기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 제보자는 이야기를 할 때마다 제목을 한자로 또박 또박 써 주면서 이야기를 진행하곤 하는데, 조사자가 한자를 써 주지 않고도 말로 그냥 해 주시면 우리들이 다 알아서 한다고 해도, 제보자는 모든 음식에도 조미료라든지 양념을 넣어야지 넣지 않으면 제 맛이 안 난다...조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자최돈영
- 사자생손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 사자생손이라고 하는 말이, 있었다던데… 하고 물으니까 제보자는 사자생손이라는 말이 전해져 온다면서 이 자료를 제공해 주었다.*조사일시1982-12-29 | 조사장소경기도 옹진군 덕적면 | 제보자김현기
- 사자생손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자 임대순씨는 들어누워서 이야기를 듣고 있다가, 김두운씨의 설화 79가 끝나자 벌떡 일어나서 이 이야기를 했다. 때는 이미 저물녁이 되어서, 이 이야기가 끝난 후에 조사자가 이 마을을 떠났다. *조사일시1979-02-24 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정1리 | 제보자임대순
- 사자생손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자박시원
- 사자생손(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이석춘씨가 이야기를 하고 있는데, 이웃에 사는 이창석씨가 놀러 왔다. 듣고 있는 분을 보고 이야기를 해 달라고 했더니, 이 이야기를 했다. *조사일시1979-02-27 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이창석
- 사자생손(死子生孫) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 설화가 끝나고, 제보자가 이제 정말 마지막 이야기라면서 시작했다. 역시 귀신과 관계가 있는 설화였다. 자정이 넘어서 다시 받아온 술을 마셨고, 시간이 오래 되고 밤이 깊어서 피로한 때문인지 앞에 이야기한 설화에 비하면 구술이 시원챦았다. 이 설화를 마지막으로...조사일시1981-01-14 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자민영곤
- 사자생손(死者生孫) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장덕선씨의 이야기를 다 듣고 나서 자청하여 구술했다. 중간중간마다 생략해 버리고 이야기하는 바람에 줄거리가 제대로 서지 않았다.*조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자송기영
