근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 사발가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도촌마을회관에 찾아 갔을 때 많은 어르신들이 나와 계셨다. 조사자들이 방문한 이유를 말하자, 청 중 한 분이 박영자 제보자에게 ‘석탄 백탄~’ 이런 노래를 하라고 귀에 대고 큰소리로 말하였다. 박영자 제보자는 마을에서 제일 고령이셨는데, 총기가 좋으셨다.조사일시2011. 1. 10(월) | 조사장소전라북도 익산시 황등면 죽촌리 도촌마을회관 | 제보자박영자
- 사발가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여러 노래를 부른 끝에 사발가를 불러 주겠다고 하며 이어서 노래를 불렀다.조사일시2009. 1. 23(금) | 조사장소전라북도 무주군 설천면 미천리 마을회관 | 제보자조병옥
- 사발가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자 일행이 회관을 방문한 시간은 오후 5시 무렵으로 늦은 시간이었지만 할머니들은 함께 저녁식사를 하고 계셨고 조사자 일행에게도 저 녁밥을 차려 주시면서 놀다 가라고 하였다. 식사를 마친 후 조사취지를 설명하자 적극적으로 노래를 불러 주려고 하였다. 덕곡의 제보자...조사일시2009. 2. 13(금) | 조사장소전라북도 무주군 안성면 금평리 덕곡마을 회관 할머니방 | 제보자박덕순(#), 박정순(#1)
- 사발가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]오후 늦게 도착한 마을 회관에는 이미 저녁 식사 준비로 바빴다. 저녁 먹기 전에 할아버지들에게 마을에 관한 전반적인 이야기를 들었다. 저 녁을 먹고 난 후 할머니 방에서 조사를 진행했다. 할머니들이 방안에 죽 둘러앉아 계셨고, 조사자들이 한 분씩 앞에가 노래를 청하...조사일시2009. 2. 21(토) | 조사장소전라북도 무주군 적상면 사산리 마산마을 회관 | 제보자박성숙
- 사발가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]따님이 ‘석탄 백탄’ 노래가 길었던 것 같다고 하면서 다시 길게 불러 달라고 하자 곧바로 부르신다. 아드님이 이제 좀 쉬었다 부르게 하라고 하였 다. 그러나 따님은 아직 노래가 다 나오지 않았다며 계속 더 불러야 한다고 하여 모두 웃었다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 봉암리 미곡마을 제보자 자택 | 제보자장윤자
- 사발가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자들의 개인정보를 물어보면서 마을의 이야기를 물었다. 구연 현장에서 제일 연세가 많은 제보자 서병희에게 옛날 소리를 요청하 자 목이 안 좋아 힘들다고 하면서 구연해 주었다.조사일시2010. 12. 24(금) | 조사장소충청북도 진천군 봉죽3길5-1 | 제보자서병희
- 사발가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 <도라지 타령>을 부른 후 바로 이어서 다음 <사발가>를 불렀다. 청중들이 박수를 치며 따라 불렀다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 서중할머니경로당 | 제보자이녹일
- 사발가/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]관전리에서 박형희를 만나고 월하리 경로당을 방문했다. 경로당에 들어서니 세 분의 할머니들께서 점심을 들고 있었다. 방문 목적 을 말씀드리니 다들 여기 사람이 아니라고 했다. 이에 조사자가 그래도 여기서 오래 사신 거 아니냐고 묻자 웃으면서 아무 말도 안 했다. ...조사일시2011. 4. 3(일) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 월하리 월하1길 8-22 월하리경로당 | 제보자윤승남(#)
- 사발가[석탄백탄 타는데] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 <사발가>라고 하면서 이 노래를 구연하였다. 제보자가 구연을 하자 청중들이 다 함께 박수를 치면서 따라 불렀다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소부산시 기장군 장안읍 오리 판곡마을 판곡회관 | 제보자박예순
- 사발가[석탄백탄] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]목청이 높고 맑은 편이어서 노래를 시원하게 잘 불러주었다. 청중들도 즐거워하며 박수를 치며 장단을 맞추었다.조사일시2011. 1. 18 (화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 아산리 중앙경로당 | 제보자정의순
- 사방 가는 길 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이것도 정만서 이야기이다. 아주 짧은 것이다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정3리 | 제보자한동수
- 사부요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자강순계
- 사부요(思父謠) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박지은, 강순계 두 분이 계속해서 번갈아 가며 민요를 불렀다. 앞의 사모요 <page id="328"></page> 에 대하여 아버지를 생각하는 이런 노래를 불렀는데, 민요 가운데 아버지를 생각하며 부른 것은 드물므로 특이한 자료라 할 만하다. 이 민요를 끝으...조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자강순계
- 사불범정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞에 이야기에 계속해서 한 것이다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 사사리 고목과 오씨 집안이 망한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]안골경로당에는 여덟 분 정도의 어르신이 막 점심을 마친 시간에 도착했다. 노인회장인 조돈욱 어르신을 통해 마을의 지명들 설명을 듣고, 구비 문학 조사를 하였으나 성과는 없었다. 다만 칠보산 바위 이야기와 사사리 고목과 오씨 집안이 망한 이야기만을 들을 수 있었다.조사일시2011. 1. 29(토) | 조사장소안산시 상록구 사사동 안골(발기울) 경로당 | 제보자조돈욱
- 사설 시조(想恩時調) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자박판길
- 사설시조 - 어와 청춘 소년들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]성당면 갈산리의 남궁완 제보자의 소개로 함열 노인대학 학장을 맡고 있는 제보자를 함열노인원(노인대학)에서 만났다. 두 분은 노인대학에 서 각각 농악과 시조를 가르치고 있어서 서로 잘 아는 처지라 제보자는 남궁완 제보자의 소개로 온 조사자를 적극적으로 도와주려 하였다...조사일시2011. 8. 21(일) | 조사장소전라북도 익산시 함열읍 와리 545-101 (함열1길 23) 함열노인원 | 제보자류재진
- 사성받이가 함께 묘사지낸 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 정자에 여러 사람이 모였으나 모두 알고 있는 이야기가 없다며 응하지 않았다. 늦게 이종식 씨가 와서 주로 집안 얘기를 했다. 이종식 씨의 이야기가 끝나자 조사자는 귀신이야기를 해달라고 했고 이종수 씨가 이야기가 되는지 모르겠다면 해줬다.조사일시2009.07.10 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 송평리 송평마을 | 제보자이종식(남,79세)
- 사성암과 고양이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일 오후가 되자 오전에 고용운이 추천한 고상수를 만났다. 30분가량 개인적인 이야기를 하다가 조사자가 사성암에 관한 이야기를 묻자 다음의 이야기를 구연했다. 제보자와 자리를 같이 한 마을사람들은 진지하게 제보자의 이야기를 경청하였다.조사일시2009.02.06 | 조사장소구례군 문척면 죽마리 죽연마을 401-2번지 죽연마을회관 | 제보자고상수(남, 78세)
- 사슬시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자이동규
- 사슴 구해주고 장가든 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 대청사에 공양하러 온 홍우란 할머니에게 옛날 얘기를 하나 하라고 했더니 이야기를 시작했다. *조사일시1980-09-03 | 조사장소충청북도 청주시 모충동 | 제보자이화옥
- 사슴 도와주고 옥황상제딸을 색시로 얻은 난수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기할 사람이 나오지 않자 담배를 한대 피우고 난 다음 계속해서 들려준 이야기다. 긴시간 동안 이야기 했으나 좌중의 반응이 좋아서인지 피로한 기색이 없었다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자최석금
- 사슴의 의리에 탄복한 임금 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 사슴 얘기를 들려달라고 하자 그 얘기가 빠졌구나 하면서 이야기를 시작했다. *조사일시19810906 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 사슴이 알려 준 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 바로 이어 조사자가 짐승이 묏자리를 잡아 준 이야기도 있지 않냐고 물으니 그런 이야기가 있다며 구연을 시작했다.조사일시2010.02.06 | 조사장소경기도 포천시 일동면 기산1리 637-5번지 마을회관 | 제보자김학조
- 사슴이 잡아 준 이천서씨 묏자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이천서씨의 시조 묘가 이천에 있으며, 서희 장군 동상도 이천 시내에 있다는 등 이천서씨 집안에 관한 여러 이야기를 나누던 중, 생각 나신 이야기를 구연하였다.조사일시2011.01.28 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 마암1리 148-1번지 마암1리마을회관 | 제보자강명섭
- 사슴이 잡아준 이천 서씨 묏자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]고려시대 서희 장군이 이천 서씨라는 이야기를 하던 중, 이천서씨 집안에 관해 생각나신 이야기를 구연하였다.조사일시2011.01.29 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 무촌1리 221번지 부발양조장(제보자의 사무실) | 제보자이무영
- 사시 하관(巳時下棺)에 오시발복(午時發福)하는 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기를 듣더니 나도 금시발복 얘기를 하겠다면서 시작했다.*조사일시1980-08-30 | 조사장소충청북도 청주시 수동 | 제보자정진용
- 사시경처록 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="91" 서지id="tsu_0569" 기사서지id="Q_0569_205_0187_0193"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/양양읍</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[양양읍 민요...조사일시1981-09-06 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 사시래기 설명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-07-24 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자김귀식
- 사시에 뱀을 잡으면 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충남 서천군 화양면 옥포리 옥포1구 새마을회관 | 제보자양예환
- 사신 문답 설화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.08.12 | 제보자황석철
- 사신(蛇神) (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 남제주군 표선면 토산리(兎山里)의 여드렛당(堂)은 사신(蛇神)을 모시는 당이라 해서 널리 알려져 있다. 이 당신(堂神)은 신앙민들의 딸에서 딸로 따라다니고, 그 딸들과 결혼한 집안에서는 이 당신을 모셔야 됨은 숙명적으로 받아들여져왔다. 토산 여자와는 결흔하기를 꺼...조사일시1982-01-28 | 조사장소제주도 남제주군 남원읍 | 제보자양남학
- 사신(蛇神) (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 표선면 토산리(表善面 兎山里) 여드렛당 당신(蛇神)을 위하여 안덕면 창친리(安德面 倉川里) 강씨 댁에서 굿했던 이야기가 끝났다. 또, 그 사신(蛇神)을 위하여 표선면 가시리 (表善面 伽時里) 강씨 댁에서 굿했던 얘기에 대하여 조사자가 요구하니 들려 줬다. *조사일시1982-01-28 | 조사장소제주도 남제주군 남원읍 | 제보자양남학
- 사신간의 수화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞서 강성도노인의 ？수수께끼 시합？을 들은 제보자는 그와 비슷한 얘"<page id="775"/>기를 알고 있다면서 본 설화를 제공해 주었다.*조사일시1979-07-03 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자김장수
- 사신문답 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 사신을 물리친 소년 김시습 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 설화 두어 편을 제공해 준 뒤 앉아서 다른 노인들의 얘기를 듣다가 갑자기 좋은 얘기가 기억이 났다면서, 아까는 한자 문장이 나오서 기억을 못했는데 방금 기억이 났다면서 얘기를 했다. 청중들은 소년 김시습의 총명함에 감탄을 아끼지 않았다.*조사일시1979-03-17 | 조사장소서울시 도봉구 미아1동 | 제보자안병초
- 사신을 쫓은 성삼문 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 많은 애기를 했기 때문에 중복 되지 않았나 걱정이 된다며, 앞서 김장수노인의 ？사신간의 수화？에 이어 ？사신을 쫓은 성삼문？ 얘기를 제공해 주었다.*조사일시1979-07-03 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자강성도
- 사심가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자이병현
- 사심가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김영숙씨가 민요 2 ‘베틀노래？를 길게 잘 부르니까, 제보자도 질세라 자청하여 이 노래를 불렀다. 이 노래를 ‘심중가？ 혹은 ‘편지 사연？이라고도 한다는데, 심심할 때 자주 부른다고 하였다. *조사일시1980-08-03 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자이병현
- 사십촌과 오십식에 대한 한자풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이야기에 이어서 한자에 관한 다음의 이야기를 구연했다. 제보자가 한학에 대한 지식이 풍부하여 글씨를 써가면서 재미있게 이 야기를 진행했다. 제보자는 글이라는 것이 오묘하다며 감탄스러워 했다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 사십팔조사신장편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1982-08-14 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
- 사외들과 마채강의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 제보자가 이 마을을 전부 절 논이었다는 말을 하면서 이 이야기를 했다. 제보자의 아들이 옆에서 듣고 있다가 사외들의 위치를 가르쳐 주기도 하였다. 제사 준비를 하고 있고 제보자가 더 아는 것이 없는 것 같이서 채록을 마쳤다.*조사일시1984-07-21 | 조사장소경상남도 울주군 청량면 | 제보자손태현
- 사우 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자이점순
- 사우 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자민태동
- 사우 노래(창부) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자김석주
- 사우노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]정복남 씨의 노래가락 구연이 끝나고, 조사자가 “사우 사우 내 사우야 이런 노래도 있죠?” 라고 묻자, 바로 그 노래를 불러 주었다.조사일시2011. 4. 1.(금) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 운곡리 200번지 운곡경로회관 | 제보자정복남
- 사월 초파일에 했던 함라 낙화놀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]함라공동체 조현숙 대표의 소개를 받아서 함라면 자치위원장을 맡고 있는 제보자의 자택을 방문하였다. 조사자가 함열 기싸움에 대해 질문 하자 제보자가 어려서 할머니들에게 들은 이야기와 자신이 보았던 내용을 구연하였다. 그리고 이어서 제보자가 어렸을 때 했다는 낙화놀이 ...조사일시2011. 3. 22(화) | 조사장소전라북도 익산시 함라면 함열리 617-1 교동마을 제보자 자택 | 제보자조상호
- 사월에라 한다리목에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 시금치를 다듬고 있는 곳으로 직접 찾아가서 조사를 하였다. 제보자는 시금치를 다듬으면서 조사자의 유도에 따라 노래를 불러주었 다. 시금치 작업을 하는 덕에 노래는 많이 못 불러주었다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 서면 연죽리 연죽마을 | 제보자김경심
- 사위 고르기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 바보 사위, 못 생긴 며느리의 예를 들자 알고 있는 사위 고르는 이야기를 시작했다. 그러나 보통 들을 수 있는 바보 사위의 이야기가 아니고 단지 바보처럼 보인 사위감의 재치있는 행동이 이야기의 핵심이다.*조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자최돈영
- 사위 괄시한 처가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-28 | 조사장소충청북도 중원군 상모면 | 제보자김경규
