근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 사나이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 사나이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 사나이노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 개화이후의 노래로서 방랑인의 심경과 시대상이 드러나 있다. *조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자하옥금
- 사나이노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-04 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자서기선
- 사내끼 백발은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김을님 제보자의 노래가 끝나자 강소군 제보자는 자신이 노래를 한자리 하겠다며 이 노래를 시작했다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자강소순
- 사내로 둔갑한 도깨비이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박선애 할머니가 친정아버지가 겪은 도깨비 이야기를 한 후에, 다시 남편이 젊은 시절에 겪은 도깨비 이야기를 이어서 들려주었다. 이 이야기는 지금부터 42년 전에 들은 이야기라고 한다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 관기리 상관마을 관기 1구 경로당 | 제보자박선애
- 사냥가( 방아 타령) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자최씨 할머니
- 사냥꾼 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 더러 마음의 부녀자들에게 들려줄 때면 언제나 큰 인기를 끌곤 했던 모양이었다. 바로 그런 모습을 자랑스레 이야기하면서 다시 이것을 꺼냈다. 옆에 있는 제보자의 바깥 어른은 조용하면서도 매우 진지 한 구연감상자로서 시종 아내의 구연모습을 지켜보았다. 아...조사일시1983-12-02 | 조사장소충청남도 공주군 의당면 | 제보자유조숙
- 사당 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 남사당패들이 부르던 노래의 일부인 듯하다.*조사일시1980-02-27 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자주필득
- 사당골과 연화마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]서산대사와 무학대사 이야기가 끝나자 제보자가 어렸을 때 들었던 마을 유래에 관한 이야기라며 다음의 이야기를 시작하였다. #1청 중은 흑룡이장이다.조사일시2010.01.28 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 용곡리 대방마을 마을회관 | 제보자서병국
- 사당골의 장군바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞서 들려준 연화동 이야기가 끝나자 이어서 들려준 이야기이다. 제보자의 진지하면서 점잖은 모습이 인상적이었다.조사일시2010.01.28 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 용곡리 대방마을 마을회관 | 제보자서정화
- 사대 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 사대 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 사대 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 사대 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 사대문 안에 개구리를 울지 못하게 만든 강감찬 장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]강감찬과 관련된 이야기를 아느냐는 조사자의 요청에 제보자 우홍명이 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소우홍명 자택 / 충청북도 음성군 감곡면 오향2리 행군이길168-3 | 제보자우홍명
- 사대소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 사대소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김치현
- 사대소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김치현
- 사대에 얽힌 형제간의 우애 (사대 유래) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-09 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 사데소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]강석진이 해안동의 지명유래에 대해 설명하는 것을 들은 뒤, 조사자가 제보자에게 민요를 한번 불러줄 수 있느냐고 요청하였다. 강석진은 <<사데소리>>, <<홍에기>> 등이 있다며, <<사데소리>>를 불렀다. 노래에 대한 설명도 해주었다. 10여 명이 김을 매는 경우...조사일시2009.03.14 | 조사장소제주특별자치도 제주시 해안동 2617번지 강석진씨 댁 | 제보자강석진
- 사데소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 <<사데소리>>를 불러달라고 하여 구연하였다. 노래가 끝나고 가사에 대하여 설명을 해 주었다.조사일시2009. 3. 20 | 조사장소제주특별자치도 제주시 삼양1동 경로당 | 제보자고영순
- 사데소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 <<진사데소리>>에 이어 바로 구연하였다. 마지막 &헐싸&는 모두 함께 하였다. 옆에 있던 이탁준이 해안동과 노형동의 <<사데소리>>가 다르다고 설명하였다.조사일시2009.03.23 | 조사장소제주특별자치도 제주시 해안동 노인회관 | 제보자강석진
- 사데소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 권유하자 구연하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자좌신생
- 사데소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 요청하니 구연하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자강소하
- 사데소리 (검질 메는 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중이 요청하자 구연하였다.조사일시2011. 2. 24 (목) | 조사장소제주도 제주시 애월읍 장전리 경로당 | 제보자조숙현
- 사돈 간에 재산 나눈 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 정자나무에서 이 제보자에게 이야기를 청하니 스스럼없이 이야기를 해 주었다. 청중이 많아서 그런지 산만한 펀이었다. 이야기 끝에 가서 “거짓말많이 했읍니더” 하는 말이 이 제보자의 특징이다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자제훈이
- 사돈 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 “장모 노래”에 이어서 “사돈 노래”라고 하면서 불렀다. 제보자는 자기 도취에 빠져서 계속하여 가족 관계에 관한 민요를 불렀다. *조사일시1981-01-13 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자박헌이
- 사돈 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자박헌이
- 사돈 볼 낯이 없다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 긴 이야기를 구연하고 난 뒤, 조사자가 이야기를 재미있게 잘 구연한다고 하니 매우 쑥스러워 하였다. 그리고 조사자가 사돈과 관련한 이야기를 아느냐고 묻자, 기다렸다는 듯이 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소경상북도 문경시 문경읍 하리2리 211-2 문경새재 아리랑 보존회 사무실 | 제보자장순자
- 사돈 생일은 일년에 두 번 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 사돈끼리 실수한 실화를 한 가지 더 하고, 이 이야기에 들어갔다. 실화는 기록에서 제외한다. 와서는 가지 않는 사돈을 쫓는 방법을 조사자가 이야기로 하자, 이것이 그 응답이다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 사돈 소 바꾸어 타기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 앞 이야기에 이어서 사돈끼리 있었던 일이라고 전제하고 이 설화를 시작했다. 구술 중에 청중은 끽끽거리고 웃기도 했다. 이 뒤에는 더 심한 음담인 ‘바보 상객의 상말’과 ‘악한 기생’ 이야기를 하고 자정이 넘어서 채록을 마쳤다.*조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자김채란
- 사돈 옆에 두고 하는 성교 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1981-08-21 | 조사장소전라남도 함평군 신광면 | 제보자정점암
- 사돈 오면 뱀을 잡는다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 오성대감 이야기가 끝나자 제보자는 약간 상기된 모습을 보이면서도 괜찮다고 했다. 조사자들도 조사를 더 하고 싶은 욕심에 사 돈이 바뀐 이야기를 물어보니 바로 다음 이야기를 구연했다.조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 사돈 오줌 싼 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-06-05 | 조사장소경상북도 봉화군 법전면 | 제보자손이봉
- 사돈 이마에 꿀단지 내리친 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이야기를 구연하고 난 다음 바로 이 이야기를 이어서 했다.조사일시2011. 1. 21(금) | 조사장소경상남도 남해군 삼동면 봉화리 내산마을 내산경로당 | 제보자최분순
- 사돈 집에서 실수한 시부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 상객 가 실수한 이야기를 해 주자, 잠시 생각한 후 이야기가 떠 올랐든지 이 얘기를 하였다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김상옥
- 사돈, 내년 우수 경칩에 만납시다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정이만씨가 앞의 이야기를 하는 도중에 조사 장소에 나타난 제보자는 <page id="668"></page> 정수진씨의 청으로 이 이야기를 해주고는 밖으로 나간 후 조사 장소에 오지 않다가 설화 조사가 끝난 후 나타나서 민요를 불러 주었다. *조사일시1980-08-20 | 조사장소경상남도 거창군 남하면 | 제보자정수대
- 사돈간 그림 편지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞서 짧으면서도 재미있는 얘기를 두어 편 얘기해 준 제보자는 그런 얘기는 얼마든지 해 줄 수 있다면서 본 설화를 제공해 주었다.*조사일시1979-06-20 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자강성도
- 사돈과의 동침 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]북을 두드리며 경문을 읽는 이야기에 이어 육담에 관한 이야기가 기억났는지 제보자가 다음의 이야기를 구연했다. #1청중 - 장한종조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자서동석
- 사돈끼리 바꾸어 탄 말 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 듣고 난 제보자가 ？그런 이야기도 있지 왜?？하면서 이 이야기를 자진 구연했다. 일동의 폭소를 자아냈다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 사돈끼리 소를 바꿔 타고 간 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 옛날에 사돈끼리 소를 바꿔 타고 간 이야기가 있더라고 하며 이야기를 유도하자, 제보자는 그런 이야기가 있다며 다음 이야기를 했다.조사일시2010. 4. 28(수) | 조사장소부산광역시 강서구 천성동 1018번지 김기일 자택 | 제보자김기일
- 사돈끼리 실수한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 갯가 구멍가게에서 이야기했다. ‘누릉개의 구렁이 제사’를 이야기한 뒤에 잠시 쉬고 있을 때, 조사자(류종목)가 재미있는 사람에 관한 이야기를 하나 해달라고 해서 시작했다. 청중들도 내용을 알고 있어서 양 사돈의 소는 한 마리는 숫놈이고 한 마리는 암놈이라고 ...조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자옥찬한
- 사돈끼리 실수한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자김타업
- 사돈끼리 실수한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류성만
- 사돈네 가서 실수한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 황옥림 제보자에게 사돈집에 가서 실수한 이야기는 아는 것이 없냐고 청했더니 그런 이야기도 있다며 다시 구연하기 시작했다.조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소경상북도 문경시 호계면 부곡리 355-4번지 노인회관 | 제보자황옥림
- 사돈네에 가서 실수한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 여러 가지 이야기를 제시하면서 이런 이야기를 알고 있는지 여쭈어보았다. 그러던 중 사돈네 집에 가서 실수한 이야기를 금놈이 제 보자가 알고 있다고 해 구연을 부탁드렸다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소경상북도 문경시 문경읍 평천리 230-3 노인회관 | 제보자금노미
- 사돈노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]담방귀 타령을 구연한 후 하나 더 부르겠다고 이금분씨가 자청했다. 구연하려는데 변순분씨가 트로트 ‘소양강 처녀’를 부르기 시작했다. 변순분 씨의 노래가 끝나기를 기다려서 이 노래를 불렀다.조사일시2009. 2. 24(화) | 조사장소경상북도 청도군 각남면 화리 354-1번지 마을회관 | 제보자이금분
- 사돈대접 잘못했다가 낭패 본 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 조사의 취지를 밝히고 이야기를 해달라고 요청하자, 제보자가 먼저 이야기를 시작했다. 매우 긴 서사구조를 갖춘 이야기임에도 불구 하고 끝까지 차분하고 알아듣기 쉽게 구연해 주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 금음리 봉우마을 설천면종합복지회관 | 제보자정흥섭
- 사돈댁에 바지 벗고 자다가 망신당한 친정아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 마치고 청중들의 박수가 이어졌다. 그러자 제보자도 기분이 좋았는지 이번에는 재미있는 이야기를 하겠다며 구연했다. 말소 리가 빨랐지만, 청중들은 제보자의 이야기를 모두 이해하고 웃긴 부분이 나올 때마다 손뼉을 치며 좋아했다. 제보자도 이야기 상황에 맞는...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소강원도 홍천군 내면 명개리 182번지 마을회관 | 제보자김명수
