근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 비비각시섬의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*나쁜 계모가 후실로 들어와서 전처 소생을 구박한다는 이야기로 계모형 소설과 비슷한 구조를 가졌다. 이야기의 끝부분에서 유적지에 대한 자신의 의견을 말하기도 하였다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자백금문
- 비산리 색시무덤 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 김인태에게 각시무덤이 있느냐고 물어보자 비산사(4)구와 비산일(1)구 사이에 있다면서 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소충청북도 음성군 소이면 비산1리 소이로41번길12(경로당) | 제보자김인태
- 비산리 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 비산일(1)리 비석마을의 지명 유래에 대해 물어보자 제보자 김현구가 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소충청북도 음성군 소이면 비산1리 소이로41번길12(경로당) | 제보자김현구
- 비상 먹고 남편 살린 열녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 가만히 듣고만 있던 천학실씨에게 이야기 해 달라고 했다. 천영감이 이야기해야만 청중들이 좋아하기 때문에 청을 했더니 녹음기 앞으로 다가앉는다."[조사자:다음에는 또 열녀 이얘기.][제보자:열녀가 우리 항국에서 곽씨 집안에서 많이 났다고.][김정균:아 선풍 곽씨 집...조사일시1980-08-11 | 조사장소전라남도 함평군 엄다면 | 제보자천학실
- 비상(砒霜) 먹고 살아난 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞에 이어 비슷한 목수이야기 실담 한 마디를 한 뒤에 다시 이것을 이었다. 너무 단조로운 판으로 계속됐기 때문인지 좌중의 분위기가 다소 산만해졌으나 구연자는 그럴수록 더 의욕적으로, 소란한 분위기를 진무해가면서 구연을 계속해 나갔다.*조사일시1982-02-10 | 조사장소충청남도 부여군 세도면 | 제보자임충선
- 비상(砒霜) 먹여 신랑 소생시킨 열녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연자를 좀 더 확장하려 했으나 워낙 구변에 자신들이 없었던지 좀처럼 나서려는 사람이 없었다. 자신이 나서지 않으면 안되게 생겼던지 다시 지정병 어른이 구연을 시작했다. 구연을 잘 하면서도 자세가 시중 좌불안석이어서 청중들로 하여금 불안감을 줬다. 그게 이 분의 ...조사일시1982-01-22 | 조사장소충청남도 부여군 구룡면 | 제보자지정병
- 비상한 꼬마 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 여자만이 있는 옷방에서 이것은 끝으로 오늘 답사는 끝내고 내일을 약속하였다. 제보자는 할 줄도 모르는 사람이 이야기해서 미안하다며 구술해 주었는데, 20년전 삼계면 새화동에서 할아버지한테 들었다고 한다. 또한 책에서 보았다고 한다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자유정숙
- 비상한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김묘남
- 비석 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자최지조
- 비석 이야기 (비석이 생긴 유래) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*시방리에 도착하여 뚜렷한 제보자를 못 만나고 있다가, 이장의 소개로 갯가로 나가 제보자 김상윤을 만났다. 조사 장소는 최지조 씨의 점포. 옆에는 뱃사람 몇몇이 비석을 세울 당시의 이수도와 살방마을 사이의 살벌했던 분위기를 상기시켜 주었다. 풍수설에 얽힌 인근 지역 ...조사일시1979-07-29 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자김삼윤
- 비석부락 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 김인태는 비석마을의 원로이다. 마을 이장인 제보자 김현구가 마을 이야기를 잘 아는 어르신이 있다면서 모셔왔다. 마을 지명에 대해 물어보자 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소충청북도 음성군 소이면 비산1리 소이로41번길12(경로당) | 제보자김인태
- 비석을 옮긴 강감찬의 조화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서, 강감찬이 세계적인 이인이라고 칭찬을 하면서 그의 대단한 능력에 계속 감탄을 하길래, 이야기를 들어보자고 권했다. 대단하다는 말 <page id="183"></page> 만 내세웠지 이야기로서는 그러한 대단함이 잘 나타나지 않았다. 좌중의...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자류수림
- 비석의 혼(魂)과 만난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*？ 2일 전에 비석에 얽힌 재미있는 이야기가 또 있느냐고 조사자가 물어 보니, 우혼지비(牛魂之碑) 얘기에 이어 이 이야기를 들려 줬었다. 이 이야기는 생인(生人)과 군복무 중 휴가 길에서 억울하게 죽은 사자(死者)와의 만남의 이야기다. 안덕면 상례리(上猊里) 입구에...조사일시1981-07-28 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 비손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 척사가(擲柶歌)라고 하면서 윷송을 불렀다. 이 노래의 일부를 발췌해서 부르며 흥이 절로 난다고 하면서 어깨춤을 추었다. 채록하지 않는다. 이어서 점장이가 빌어내는 소리를 하겠다고 하며 이 노래를 불렀다. 마을에 무당은 없어도 빌어내는 사람이 있어서 배웠다고...조사일시1981-08-05 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자조병성
- 비손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 함평 | 제보자이근선
- 비손하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]산지당에서 동네 제사를 지내는데 당치성이라고 하며 음력 1월 3일에 지낸다.이 소리는 당치성 중에서 소지올릴 때 하는 소리이다.조사일시2010. 1. 15(금) | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 와야1리 마을회관 | 제보자김성준
- 비손하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 종교가 불교이기 때문에 절에 다닐 때 부처님 전에 비는 소리를 해 달라는 요청에 구연해 주었다. 그리고 이어서 물에 가서 용왕님께 비는 소리라면서 구연해 주었다.조사일시2009. 02. 05(목) | 조사장소충청북도 제천시 한수면 송계2리 경로당 | 제보자석팔례
- 비손하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 석팔례는 강치성은 해보지 않았지만, 강치성 하는 소리를 따서 삼월삼짇날 삼신상 앞에 비는 소리를 만들어 빌었다면서 구연해 주었다.조사일시2009. 02. 19(목) | 조사장소제보자(석팔례) 자택 / 충청북도 제천시 한수면 송계3리 구여골길53 | 제보자석팔례
- 비손하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]삼신상 앞에서 비는 소리를 한 연후에 조사자가 산치성을 하며 불렀던 소리를 해 달라고 요청하였다. 제보자 석팔례는 무당이 하는 소리를 들어 본 적이 있다고 하면서 구연해 주었다.조사일시2009. 02. 19(목) | 조사장소제보자(석팔례) 자택 / 충청북도 제천시 한수면 송계3리 구여골길53 | 제보자석팔례
- 비야 비야 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래를 부르고 난 뒤 가사가 안 맞아서 다시 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 무림리 봉곡마을 봉곡마을회관 | 제보자송순아
- 비야 비야 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 노래를 잘 모르는 듯 가사를 읊었다. 조사자가 다시 노래로 구연해 달라고 하자 자신없어 하면서 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 용소리 용소마을 용문사길 92-35 | 제보자김숭여
- 비야 비야 오지 마라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 노래와 같은 상황에서 이어서 불렀다.조사일시2009. 2 9(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 두두2리 413번지 | 제보자최분례
- 비야 비야 오지 마라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 '비야 비야 오지 마라'라는 소리는 하지 않았느냐고 묻자 윤금계 할머니가 곧바로 대답하면서 청중과 함께 크게 웃었다.조사일시2011. 02. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 원남면 매화 2리 윤금계 할머니 자택 | 제보자윤금계
- 비야 비야 오지 마라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 분향리 | 제보자김순예
- 비야 비야 오지 마라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 하나 해 주고는 없다고 하여, 품 팔어서라도 하나 해 달라고 하니 해 준 것이다. 이야기의 도중에 노래조가 많이 있다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자김순예
- 비야비야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 유도하자 바로 구연하였다.조사일시2011. 03. 05(토) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 궁촌2리 마을회관 | 제보자장진영
- 비야비야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 노래를 유도하자 한 청중이 "비야비야 오지마라 어리빗 챔빗 다줄께"라고 하였다. 이어 장수분 제보자는 이것이 노래라며 창부타령 곡조로 불러주었다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소경남 합천군 봉산면 계산2구 남계마을회관(T.931-6433) | 제보자장수분
- 비야비야 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]숨이 고른 편이 아니어서 떨리는 목소리였지만, 손뼉을 치면서 굉장히 적극적으로 구연해 주었다. 랩을 부르듯이 숨을 쉬지도 않고 처음부터 끝 까지 한 번에 구연하여서, 청중들도 듣고는 감탄하며 모두 박수를 치며 즐거워하였다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 우동마을 | 제보자김경옥(여,88세)
- 비야비야 오지마라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래는 잘 모르겠다고 하시면서 가사만 말로 읊어주셨다.조사일시2011. 1. 22 (금) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 상주리 임촌마을 최백윤씨댁 | 제보자서정엽
- 비야비야 오지마라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자유꼭지
- 비야비야 오지마라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-05-30 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자유꼭지
- 비야비야 오지마라/비그치게 하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2002년 답사한 경험이 있던 야촌리에서 정순옥 댁을 찾았다. 정순옥 댁을 가는 길에 전문자를 만나 방문 목적을 이야기 하고 동참하기를 권했다. 이에 하던 일을 마치고 오겠다는 전문자의 얘기를 듣고 정순옥 댁을 방문했다. 마침 남편인 심창수도 집에 있었다. 부부와 인...조사일시2010. 3. 14(일) | 조사장소강원도 고성군 죽왕면 야촌리 운봉산로 150 심창수 댁 | 제보자정순옥(#)
- 비야비야 오지마라/비그치게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]황순옥이 몸말리는소리를 부른 후 조사자가 ‘비야비야 오지마라’와 같은 노래를 아느냐고 질문했다. 황순옥은 알지 못 한다고 했고, 양복순이 이 노래를 기억해 내었다. 비가 그치기를 바라며 부른 노래라고 한다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 산북리 137-20번지 산북리 경로당 | 제보자양복순(#2)
- 비야비야 오지마라/비그치게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날인 13일보다 날씨가 좀 풀렸으나 그래도 추웠다. 전날 마을 회관을 방문하여 1996년과 2002년에 민요를 제보한 윤숙희를 찾았으나 교회에 간다고 해서 오늘로 미뤘다. 10시 30분경에 경로당에 도착하니 김상욱 혼자서 신문을 보고 있었다. 방문한 뜻을 설명하고 ...조사일시2010. 1. 14(목) | 조사장소강원도 고성군 현내면 초도리 218번지 초도1리 경로당 | 제보자윤숙희(#)
- 비야비야 오지마라/비그치게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]종지 돌리기 또는 반지 돌리기를 하며 부르던 노래를 아느냐는 질문에 놀이는 기억하고 있으나 노래는 잘 기억이 나지 않는다고 했다. 알고 있는 듯한 느낌이 들어 재차 불러줄 것을 요청했으나 서로에게 떠밀며 부르려고 하지 않았다. 화제를 돌려 ‘비야비야 오지마라’와 같은...조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 원당리 60번지 원당리 경로당 | 제보자최해동(#1)
- 비야비야 오지마라/비그치게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날 눈이 많이 내려 운전을 하며 다니기에는 다소 불편하였으나 오전에 죽정2리 경로당에서 한방자로부터 많은 노래를 들었다. 차분히 더 많은 것을 여쭤보려고 하였으나 오히려 같은 마을에 있는 윤옥란을 추천해 주었다. 윤옥란 댁은 경로당에서 200여 미터 거리에 위치하고...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소강원도 고성군 현내면 죽정2리 3반 윤옥란 댁 | 제보자윤옥란(#)
- 비야비야 오지마라/비그치게하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]처음 인정2리 경로당을 방문 했을 때 경로당에는 아무도 없었다. 조사자들이 점심을 먹고 재차 방문하였을 때 부녀회장 장연춘을 비롯하여 5명이 모여 늦은 점심을 먹고 있었다. 식사 중에 조사자들의 방문에 조금은 당황해 했지만, 방문 취지를 알고는 같이 밥을 먹자고 권하...조사일시2010. 3. 13(토) | 조사장소강원도 고성군 죽왕면 인정리 446-1번지 인정2리 경로당 | 제보자김봉연(#)
- 비양도 등 여러전설 문답 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-01 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 비양도에 관한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-10-16 | 조사장소제주도 제주시 오라동 | 제보자양구협
- 비오고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 옛날의 풍습, 자기가 어렸을 때 동네 노인 한 분이 도깨비 불을 보고 놀랬다는 얘기를 들은 적이 있다면서 이야기를 시작하였다.*조사일시1982-07-16 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자김태옥
- 비오는 날 전봇대만한 용이 하늘로 올라 간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 용 이야기를 해달라고 요구하자 제보자가 이 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 강서구 녹산동 성산마을 녹성노인정 | 제보자변임순
- 비오새 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아는 얘기가 참 많아서 하나씩 들려주었다. 마침 백숙을 먹고 있던 터라 밥상 앞에서 얘기를 해 주었다. 목청이 굵고 커서 큰 목소리로 손짓을 하며, 재미나게 이야기를 해 주었다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 죽림리 상수락마을 | 제보자김영록(남,78세)
- 비위 좋은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*손주욱 제보자의 얘기를 주의깊게 듣고나서, “내가 한마디 허께.” 하면서 자청하였다. 조사자가 담배를 권하자 담배에 불을 붙여들고는 구연하였다.*조사일시1984-08-28 | 조사장소전라북도 정읍군 고부면 | 제보자은경섭
- 비장의 아내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*모인 사람들은 술을 마시면서 화자에게 주의를 집중했다. 분위기가 차분하여 녹음이 용이했다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자고종천
- 비첩소생의 기인 송구봉 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기의 끝에 송구봉이 누구냐고 묻자 바로 다음의 이야기를 이어서 구연하였다.조사일시2010년 1월 7일(목) | 조사장소임실군 임실읍 신안리 485-1번지 정촌 마을회관 | 제보자한준석
- 비행기 가사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-08 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자배동벽
- 비행기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이차계
- 비행기가 보여 아들 낳은 태몽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]하길주 제보자가 태몽 이야기를 끝내자 이어서 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용강리 봉덕마을 602번지 봉덕마을회관 | 제보자허순임(여, 79세)
- 비행기노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 비행기와 자전차를 처음 보는 경이로움이 나타난 근대민요다. *조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉2동 | 제보자이차계
- 비호재는 호랑이 꼬리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 허씨 이야기가 끝나자 조사자는 주변 지형과 교통로 등에 대해 물었다. 이어 조사자가 비호재는 옛날에 도적이 많지 않았는가를 물었더니 이에 관한 짧은 이야기를 들려주었다.조사일시2011.1.21 | 조사장소전남 담양군 용면 두장리 마을회관 | 제보자허공
