근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 고구려 충신 강이식 장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 기지로 도둑을 잡은 여자에 대한 생애담을 마친 후 조사자가 중국과 관련된 이야기를 해달라고 하자 바로 구연을 시작했다.조사일시2011.02.19 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 무촌리 167-3번지 향수다방 | 제보자강진구
- 고국 생각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 만주땅에 살 때 그곳 동포들이 고국을 그리워하며 불렀던 것이라고 했다. 이 <page id="296"></page> 노래만 부르면 모두 눈물을 흘렸었다고 하며 은근히 자기의 노래 솜씨를 자랑했다. *조사일시1982-01-30 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자진강수
- 고국 생각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자진강수
- 고기 거두는 노래(세노야) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 세노야 소리는 고기를 거둘 때 부르는 노래라고 하면서 직접 동작을 취하며 구연해 주었다. 청중들도 함께 즐거워하며 맞장구를 쳐 주 었다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 양아리 대량마을 대량마을회관 | 제보자김봉현
- 고기 공짜로 얻어 먹기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 끝내자 마자 흥이 나서 이내 들려 준 것이다. *조사일시1982-02-12 | 조사장소충청남도 부여군 충화면 | 제보자송영주
- 고기 대신 미꾸라지를 준 계모 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이야기를 청하자 바로 구연하였다.조사일시2010. 2. 20(토) | 조사장소경기도 포천시 영북면 자일4리 804-24번지 마을회관 | 제보자김금봉
- 고기 운반하는 소리(영차 영차) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 고기를 잡고 운반을 할 때 이 노래를 부르면 힘이 덜 든다며 고기를 운반하는 시늉을 하면서 노래를 구연했다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 양아리 대량마을 대량마을회관 | 제보자김봉현
- 고기가 사람된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 거짓말이라고 말하면서 이런 것도 되느냐고 묻고는 시작했다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자윤추월
- 고기는 개를 주고 가죽은 당신이 (박문수 일화) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 자신의 부친 성함이 여덟 팔자, 별 성자를 쓰신다고 하면서 이 이야기는 얘기를 좋아하는 선친한테 일곱 살 때 들은 이야기라고 하면서 조사자에게 들려 준다. 제보자는 기억력이 좋아서 자세하게 이야기를 했다.*조사일시1981-04-27 | 조사장소강원도 속초시 중앙동 | 제보자장헌영
- 고기를 좋아하는 도깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]서당굴쏘에 사는 먹구렁이 이야기가 끝난 후 조사자들이 흥미로워 하며 또 다른 이야기를 권했지만 제보자들은 생각나는 이야기가 없 다고 하였다. 조사자가 도깨비가 물고기를 좋아한다고 들었는데 그것이 사실이냐고 묻자 강대순 제보자가 이 이야기를 시작하였다.조사일시2010.04.10 | 조사장소전남 광양시 봉강면 봉당리 상봉마을 마을회관 | 제보자강대순
- 고기의 보은(報恩)으로 만난 선녀 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 28]을 끝낸 후 간식을 먹게 되었는데, 제보자는 젊어서 고생한 이야기를 한참동안이나 들려주었다. 그리고 나서 이 이야기를 시작하게 되었는데, 자신의 감정에 지나치게 도취되어 이야기 중간에 순서를 틀리는 부분이 몇 군데 있었다.*조사일시1983-09-11 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자이점술
- 고기의 탄원 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 제보자의 이야기는 좀 특이했다. 임시 반상회를 마친 후 벌인 이야기판에같이 있었다. 제보자는 서진철씨의 이야기를 듣고 있다가, 경상북도에서 들은 이야기가 있다고 하면서 스스로 들려 주었다. 장군 바위에 대한 이야기를 알고 싶다고 하자 이야기를 했는데 내용은 충실...조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자오태환
- 고기잡이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 애기 어르는 노래를 부탁하면서 ‘금자동아 은자동아’를 선창하며 유도했으나 이어주질 못했다. 그러다 다시 조사자가 ‘나주영산’을 청했더니 “나주영산 도내기 새암은 구름만 쪄도 물이 방방□까지 하다 중단하고는 기억을 더듬으려 애썼다. 이 노래가 잘 안되자 제...조사일시1985-04-21 | 조사장소전라북도 정읍군 산외면 | 제보자이순덕
- 고기잡이를 하다가 해치에게 홀려서 고생한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 예전에 이 지역에서 조사를 할 대는 바다 도깨비 이야기를 들었던 적이 있다면서 ‘해치 이야기’구연을 유도했다. 그러자 변임순 제보자가 직접 경험한 일이라고 하면서 이 이야기를 해주었다.조사일시2010. 1. 27 | 조사장소부산시 강서구 녹산동 성산마을 녹성노인정 | 제보자변임순
- 고난받은 매괴성당 성모마리아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]임가밀로 신부가 매괴성당 땅을 살 때 얘기를 마친 제보자 최재영은 매괴성당 성모상에 얽힌 이야기가 있다면서 구연해 주었다.조사일시2010.07.16 | 조사장소최재영 자택 / 충청북도 음성군 대소면 오산리 개나리아파트 101동 | 제보자최재영
- 고단한 시집살이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-02 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김금순
- 고담 선생 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동사무소 앞을 지나다가 들어와 참여하게 되었는데, 이분은 지관으로서, 이런 종류의 이야기를 많이 알고 있는 것 같았다. 청중들이 권하자 나서서 이야기하기 시작했다. 이야기가 다 끝나고도 한참 동안 내용을 보충 설명했다.*조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자우지원
- 고대역대편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황없음*조사일시1982-08-14 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자박가화
- 고도리 영감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]거문도를 지켜주는 바다표범 '신직개' 이야기에 이어서, 조사자가 거문도에 전해오는 '고도리 영감' 이야기가 어떤 것이냐고 묻자, 제보자가 곧 바로 이야기를 들려주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자이귀순
- 고도리소리/풀써는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]풀을 썰면서 하던 소리가 있었느냐는 질문에 “고도리”라고 했다며 불러주었다. 손가락 굵기보다 굵은 나무가 들어갈 때 세게 밟으라 는 뜻으로 이 소리를 했다고 한다. 이 외의 다른 사설은 없었다고 했다. 주로 풀이 영글었을 때인 칠월달에 풀을 썰었는데 당시는 대단 ...조사일시2011. 3. 6(일) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등4리 신술1길 23 노인회관 | 제보자임해수(#)
- 고동 각시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞에서 [설화 21]을 구연하고 또 다른 애기를 하다가 고동 각시 이야기와 혼돈하여 중단하고 말았다. 조사자가 줄거리를 상기시켜 주었더니 “잘 알고 있으면서 왜 녹음하려고 하느냐.”고 애기하지 않으려고 하기에 설득하여 겨우 채록할 수 있었다.*조사일시1984-07-19 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 고동 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 청중과 얘기하는 도중 고동 노래가 생각났는지 빠르게 구연하고 마무리 지었다. 가사는 빨르게 진행되었지만, 무척 애절한 노래였다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 양아리 대량마을 대량마을회관 | 제보자최덕이
- 고동 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중들이 이 노래를 하라고 하자, 제보자가 조사자에게 “짤막한 기다.” 하며 이 노래를 시작하였다. *조사일시1982-08-08 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자김분임
- 고동각시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이날 북방 마을 정판수 댁과 신촌 마을 하도세(여, 72) 댁에서 동시에 이야기판이 벌어졌다. 하태순(여, 71) 할머니가 처음으로 부잣집 며느리와 쥐와의 관계에 대한 이야기를 구연했으나 말씨를 알아 들을 수가 없어서 채록하지 않았다. 조사자가 우렁쉥이 이야기를 ...조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 하동군 옥종면 | 제보자김금안
- 고동골 서씨 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 명당 이야기를 듣고 싶다고 하자, 이 이야기를 구연했다. 이야기를 마치고 자신의 선조도 산소를 잘 모셨다면 후손들이 잘 살 수 있을 텐데 하고 말했다. *조사일시1984-02-19 | 조사장소경상남도 하동군 하동읍 | 제보자여종한
- 고동바위와 여우고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞의 이야기를 하고 난 후에 또 해줄 이야기가 있는지 잠시 생각하는 듯 했다. 다음 이야기는 이렇게 해서 구술된 것이다. 모라동의 뒷산에 있는 고동바위와 여우고개에 관한 짤막한 지명담이다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산광역시 사상구 모라1동 옛날감자탕집 | 제보자손증식
- 고동처녀 덕에 임금된 조서방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음 *조사일시1979-04-20 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박삼선
- 고된 시집살이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 방귀 뀌는 며느리 이야기가 끝나자 조사자가 시집살이가 어떠했는지를 묻자 제보자가 다음의 이야기를 들려주었다.조사일시2011.03.19 | 조사장소전남 담양군 고서면 원강리 원유동마을회관 | 제보자정애순
- 고두리 영감제 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]거문도 뱃노래 보존회 부회장님 댁에서 민박을 하고, 아침 일찍 일어나 정용현씨의 안내로 거문도 이곳저곳을 둘러보았다. 정용현씨는 이곳 장촌마을 사람으로 거문도의 문화해설사 역할을 자처하고 계시는 분으로, 조사자들은 정용현씨의 안내로 안노루섬과 영국군 묘지 등을 둘...조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소여수시 삼산면 거문리 | 제보자정용현
- 고드름 고드름/고드름가지고노는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날 눈이 많이 내려 운전을 하며 다니기에는 다소 불편하였으나 오전에 명파리를 다녀와서 점심 후에 죽정2리 경로당을 방문하였다. 사전에 죽정2리에 거주하는 최동호 어르신과 약속을 하였으나 자리에 없었다. 할머니들 서너 분이 거실에서 얘기를 나누고 계셨고 방 안에서는 ...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소강원도 고성군 현내면 죽정리 447-1번지 죽정2리 경로당 | 제보자한방자(#)
- 고랑고랑 밭고랑에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자김필연
- 고래 고는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자부낭근
- 고래 고는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 고래 고는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자강일원
- 고래 속에 들어갔다 살아 온 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 바다와 관계되는 이야기를 듣고 싶다고 하자, 김필련 할머니가 고래 속에 들어 갔다가 살아 온 사람 이야기를 끄집어내었다. 끝날 무렵에 유춘화 할머니가 비슷한 이야기를 계속 구술했으므로 같이 정리했다. 김필련 할머니가 이야기한 것은 민담식이고, 유춘화 할머니가 구...조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김필련
- 고래고는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자윤추월
- 고래고는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김축생
- 고래고는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 고래고는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김치현
- 고래논 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고, 조사자가 탁자에 놓인 울산지방 설화 목록을 보고, 이 이야기를 청하여 들었다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 고래등에 붙은 전복 딴 해녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여러 차례 김재현씨와 만나니 서로 친숙해졌다. 오늘은 한 학생과 동행하여 방문했다. 서로의 안부를 묻고 난 후, 제일 먼저 들려 준 이야기다. 이 이야기 속에서 지난 날 제주도에 해산물이 얼마나 풍부했는가를 짐작할 수 있었고, 지금도 이 대포 마을에서 어느 해녀가...조사일시1981-06-07 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 고래산 연꽃 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조씨 만신 집에서 조사를 마치고 조사단이 짐을 풀었던 정태규씨 집으로 돌아 온 것은 저녁 식사 시간이 꽤 늦어서였다. 조사단 거의가 밖에서 저녁 식사 준비를 하고 몇 명이 안에서 조사를 했다. 정태규씨를 비롯하여 최성원 씨와 또 한 명의 이웃 사람이 와 있었다. 강...조사일시1981-10-08 | 조사장소경기도 강화군 내가면 | 제보자최성원
- 고래장 없앤 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 23]을 듣는 중에 제보자와 이수일 할아버지가 자리에 어울렸다. 담배노래를 권했더니 권순녀 할머니가 나섰으나 부르지 못하고 말았다. 모 노래를 권했으나 역시 마찬가지였다 제보자와 이수일이 술잔을 주고 받으며 말재담을 주고 받았다. 술을 권하며 ‘자시’라고 하...조사일시1984-02-17 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자윤만세
- 고래장이 중단된 내력 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 절둔을 절터라는 말이니, 절둔 근처의 무덤 속에 금부처가 들었을지도 모른다고 하는 이야기가 오고갔다. 그러다가 좌중에서 고래장 이야기가 나왔다. 제보자에게 고래장 이야기를 들어보자고 청했더니, 한참 생각을 하다가 이 이야기를 시작했다. 특히 홍성수씨가 적극적으로 ...조사일시1982-07-23 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자정일수
- 고래장이 중단된 내력 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나기도 전에 제보자가 나서서 고래장이 폐지된 유래를 다시 이야기 했다. 정일수씨의 이야기가 잘못 되었다고 생각하여 참견을 하다가, 참견만으로는 바로잡을 수가 없다고 생각해서 이 이야기를 시작한 셈이다. 다른 분들의 참견은 없었다.*조사일시1982-07-23 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자홍성수
- 고래장이 폐지된 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 고래장 이야기가 끝나자 마자 “그런게 아이래!□ 하면서 이 이야기를 받아서 했다. 앞서 고래장 이야기를 했던 윤만세도 이 이야기를 듣고 나서 지지 않고 자기 이야기가 맞다고 내세웠다. 강감찬이 나는 날과 죽는 날을 바꾸어 알도록 해서 고래장법이 없어졌다고 했...조사일시1984-02-17 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자이수일
- 고랫돌 굴리는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자조을선
- 고레박 물품는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자와 함께 익산문화원 농악단에서 활동한 남궁완 옹이 상여소리를 잘 하는 사람이라며 제보자를 소개해 주었다. 제보자는 상여소리와 달구소리를 불러 준 후에 물품는 동작을 하면서 고레박 물품는소리를 해 주었다. 제보자가 젊었을 때 진안 산중에서 수리답 막는 공사에 ...조사일시2011. 8. 19(금) | 조사장소전라북도 익산시 팔봉동 (은기동) 29-1 중왕마을 회관 | 제보자전태인
- 고려 말 인물 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 1이 끝난 뒤에 태조에 관한 이야기가 길기 때문에 다 못한다고 했다. 조사자가 끝까지 전부 해주기를 청하자 이야기를 계속했으나, 이야기 도중 신돈에 관한 이야기나 황희 정승 이야기를 끌어들여 일관성이 결여되어 있다. 이것은 이태조 등극 당시의 상황을 이야기하는...조사일시1982-08-07 | 조사장소전라북도 옥구군 대야면 | 제보자이창래
- 고려 명신과 산소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 다소 혼돈된 기억력으로 계속 이야기를 했다. 이 이야기는 현대적인 요소까지 가미가 되어 있다. *조사일시1979-11-28 | 조사장소충청남도 당진군 정미면 | 제보자임철호
