근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 비거난이요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*섬지방 어디서나 박 바가지를 물에 띄우고 두드리며 부르는 타령을 정금례아주머니가 불렀다. 다른 면의 ‘둥당기 타령’과 가사가 비슷하나 녹음하였다.*조사일시1984-06-09 | 조사장소전라남도 신안군 암태면 | 제보자정금례
- 비겁한 년아 갈테면 가거라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]몇 편의 노래를 부르는 동안 청중들과 제보가 모두 흥이 났다. 그러던 중에 제보자가 흥에 겨워서 노래를 가창했다. 이 노래는 법성포에 살던 사람이 하소연 하던 소리라고 한다. 법성포에 술주정꾼이 있었는데, 그의 아내가 술을 많이 먹고 다닌다고 투정을 하자, 각시를...조사일시2009. 3. 16(월) | 조사장소전라남도 영광군 법성면 법성리 449번지 여자노인정 | 제보자김화
- 비결지 해석 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]지명에 관한 이야기가 끝나자 제보자가 이어서 다음 이야기를 시작했다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자박채규
- 비계산 풍혈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 각시소 이야기를 만족스럽게 이야기 못했다면서 나이가 많아 입담도 없고 기억력이 없어서 그런 것이니 이해를 하여 달라고 하면서 이 이야기를 해주었다.*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 거창군 가조면 | 제보자김창원
- 비녀봉이 된 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을이름이나 지명에 얽힌 이야기가 없느냐고 하자, 제보자가 이 이야기를 했다.조사일시2009.02.09 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문상마을 | 제보자염임순(여,68세)
- 비노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 명잣으며 삼삼기하며 노래를 익혔다. *조사일시1979-04-20 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박삼선
- 비단 가게 주인을 속인 방학중(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속했다. 방학중이 이야기를 할 때는 강성태씨가 참견하지 않았다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대은
- 비단 가게 주인을 속인 방학중(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 자진해서 다시 이 이야기를 했다. 제보자는 [설화 25]에서 이 이야기를 한 바 있지만, 장소가 바뀌고 시간이 지난 뒤라서 그런지 조사자에게 이야기 <page id="775"></page> 를 처음 하는 것으로 알고 이야기를 했다. 같은 제보자가 같은...조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대은
- 비단 짜는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*？미물 노래？에 이어, 역시 제보자가 스스로 구연했다. 어릴 때 경북 가은에서 그네를 뛰면서 부르곤 했으며, 친구들끼리 모여 놀면서 배웠다고 했다. 앞 부분을 조금 하다가 순서가 잘못 되어 다시 구연했다.*조사일시1981-10-18 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장1리 | 제보자길용이
- 비단 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*담배 한 대 피우며 부른 노래다. 긴 노래의 일부분 같으나 잊어버렸다고 계속하지 못했다. 가락은 단조롭다.*조사일시1984-07-15 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자진미례
- 비단 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*육자배기도 괜찮냐고 묻더니 혼자 장단삼아 마룻장을 치면서 부른 노래다.*조사일시1984-07-22 | 조사장소전라남도 해남군 화산면 | 제보자윤아기
- 비단 홀치기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-09-11 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자강임순
- 비단바위의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들 모두가 모산굴 안에 있는 종유석과 그 밖에 기이한 바위들에 대해서 이야기를 들려주었다. 한 때 종유석의 효험을 듣고선 굴 안의 종유석의 함부로 채취해가는 일이 생겨 그 흔적이 안타깝다고 하며, 동굴 안 한편에 자리 잡고 있는 비단바위에 대해 이야기를 들려주었다조사일시2010. 2. 2 (화) | 조사장소경상북도 문경시 가은읍 성저 1리 마을회관 | 제보자이정무
- 비단을 찾아 준 현명한 사또 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*장소를 조동댁으로 옮겨 할머니의 이야기를 들었다. 청중들은 거의 듣기만 하며 적극적으로 참여하지 않았다. 제보자의 이야기 솜씨에 모두들 압도된 듯 조용히 앉아 있었다. 마지막에 범인을 벌하지 않고 훈방해 버림으로써 범인 스스로 깨닫도록 끝맺는 것이 인상적이었다. 이...조사일시1984-08-23 | 조사장소경상남도 울주군 두동면 | 제보자윤성오
- 비단장사 하다가 도깨비 만나다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도깨비에 대한 이야기가 이어졌다. 앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.01.28 | 조사장소충남 서천군 한산면 여사리 마을회관 | 제보자차한수
- 비단장수 그만두고 스님이 된 구정선사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞의 이야기를 끝내고 바로 이어서 다른 이야기를 해주겠다며 이 이야기를 시작했다.조사일시2009.02.09 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 개평마을 | 제보자유순선(여,74세)
- 비단장수 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-12-15 | 조사장소충청남도 당진군 정미면 | 제보자함종근
- 비담에게서 무술 공부를 한 김유신 장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 김병천이 앞의 이야기에 이어 구연해 주었다.조사일시2011.01.19(수) | 조사장소충청북도 진천군 중앙서로29 | 제보자김병천
- 비둘기 날아 버린 묘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 풍수설화랄 수 있는 ‘지첨서’의 이야기가 끝나니, 조사자는 조사자의 고향인 구좌면 행원리에 비둘기가 날아 버렸다는 산이 있음을 문득 떠올렸다. 조사자가 제보자에게 그 이야기를 전하니, 이 근처에도 그런 산이 있다면서 말문을 열었다. 여기에 적는 이야기와 같은 구...조사일시1981-05-16 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김재현
- 비둘기 소리 흉내 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 자연스럽게 구연하였다. 경로당이 큰길가에 있어 녹음에 어려움을 겪었다.조사일시2009.07.29(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 부남면 중기2리 경로당 873-1159 | 제보자김남연
- 비둘기 소리 흉내 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 회관에서 자연스럽게 구연하였다. 조사하는 도중에 할머니들이 한 분씩 한 분씩 들어오시고 또 민요조사를 왔다는 말을 듣고 일부러 오신 분들도 계셨다.조사일시2009.08.03(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 현동면 인지리 441번지 인지리 손달회관 | 제보자이두희
- 비둘기 소리 흉내 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 회관에서 자연스럽게 구연하였다. 조사하는 도중에 할머니들이 한 분씩 한 분씩 들어오시고 또 민요조사를 왔다는 말을 듣고 일부러 오신 분들도 계셨다.조사일시2009.08.03(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 현동면 인지리 441번지 인지리 손달회관 | 제보자이두희
- 비둘기가 보살펴준 도선국사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 산세와 명혈에 대한 설명을 길게 해 주었다. 풍수지리와 관련된 인물의 일화를 해달라고 요청하자 다음의 이야기를 구연하였 다.조사일시2009. 4. 12(일) | 조사장소전라북도 장수군 번암면 논곡리 65번지 성암 마을 정순생 자택 | 제보자정순생
- 비둘기가 새끼보존해준 인간에게 감사하면서 부른 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자에게 과거에 집에서 혼자 노래연습 많이 하셨냐고 묻자, 제보자가 일어서서 두 팔을 흔들면서 옛날 혼자서 노래 연습하던 모 습을 재연했다. 이때 옆에 있던 청중 한 분이 아까 낮에 부른 노래 좀 부르라고 하자, 아까 다 들었는데 또 하냐고 하면서도 낮에...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 비둘기가 새끼보존해준 인간에게 감사하면서 부른 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞의 노래가 끝난 후 '비둘기가 새끼보존해준 인간에게 감사하면서 부른 노래'를 평소에는 자신의 방식으로 두 줄로 짧게 해서 부 른다고 했다. 이에 조사자가 그 방식으로 다시 불러달라고 하니, 짧은 형식의 노래로 다시 불러주었다. 짧게 부르는 이유는 늙어서 ...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 비둘기의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 금강산 선녀 이야기가 끝나자 제보자가 자청해서 이야기를 했다. 기억력은 좋은 편이지만 입담이 좋지 않은 편이다. *조사일시1984-07-19 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자김순자
- 비둘기의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어떤 총각이 뱀으로부터 까치 새끼를 구해 주었더니, 그 까치가 총각에게 은혜를 갚았다는 이야기를 들려 주자, 제보자는 비둘기가 은혜 갚은 이야기를 하겠다며 이야기를 시작했다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 하동군 옥종면 | 제보자김금안
- 비둘기의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김인길 할아버지는 이 조사작업의 목적을 이해 한 것 같았다. 이야기의 선택을 신중히 하였고, 얘기의 내용도 조리있게 하기 위하여 많이 신경을 써주셨다. 이야기하시는 태도로 보아 많이 배운 것 같았다. 이 이야기는 할아버지 13‧14세 때 양촌면 신기리에서 서당에 ...조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자김인길
- 비란이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-05-29 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자이문구
- 비래. 부곡,잿마의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 '빈대절터' 이야기를 마친 뒤 조사자가 용포리 윗마을인 비룡리에도 용(龍) 자가 있는데 혹시 무슨 비슷한 이야기가 있느냐고 묻자 들려 준 이야기다.*조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 상주군 낙동면 용포리 | 제보자정동욱
- 비러더기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 1983년 1월 7일에 첫 방문을 하여 무가의 예로써 바리공주 이야기를 대충 들려 주고는 그런 노래를 들어본 적이 없느냐고 물었더니, 그 노래는 책자에 실려있다면서 그 책자를 구해 주겠다고 한 뒤 시간 나는 대로 다음날 오라고 <page id="61">...조사일시1983-01-14 | 조사장소경상남도 김해시 동상동 | 제보자강분이
- 비렁뱅이 산소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 지관이야기로 비롯하더니 계속 쉬지 않고 다양한 내용으로 이야기를 펼쳐 갔다. 운명론적인 주제로 파악하고, 제보자는 신이 나서 이야기를 전개시켰다. 그러면서도 동양적인 체념의 사고 체제가 흐트러지는 것은 아닌 것 같았다.""""이야기하는 모습은 절대에 가까우리만큼 ...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 비렁뱅이를 데리고 사는 백정 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]3월 1일에 직전리를 1차 방문하였을 때는 전상준에 대한 정보가 부족했던 까닭에 경로당에 계신 분들로부터 노래를 몇 곡 들었다. 이러한 사 정은 3월 1일 직전리 답사 때 노인회장 노일수가 예전에 막걸리를 사들고 전상준을 방문한 적이 있었는데 별 시원치 않은 얘기만...조사일시2009. 7. 21(화) | 조사장소강원도 정선군 사북읍 직전리 4반 큰배래치 전상준 자택 | 제보자전상준
- 비룡상천(飛龍上天) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 앞 설화에 이어서 신반의 지세를 풍수설에 따라 설명하고, 신반에서는 기우제 행사의 하나로 시장을 시냇가로 이시(移市)한다는 설명을 했다. 제보자가 낙동강 강변에 있는 낙서면 정동국민학교에 근무하고 있어서 그곳 설화를 요구하였더니 이 이야기를 하였다.*조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자왕정효
- 비룡상천의 묘지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오현섭씨가 계속한 이야기다.*조사일시1981-05-05 | 조사장소충청남도 아산군 선장면 | 제보자오현섭
- 비룡폭포(飛龍瀑布)에 얽힌 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설악산 유래를 마치고 문득 생각났다는 표정으로 웃으시더니 설악산 부근의 폭포에 대해 구연하셨다.*조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 비룡폭포와 육단폭포의 적교 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 울산 바위의 전설을 들려주고, 이야기에 흥이 났는지 계속해서 이야기를 들려 준다. 그래서 조사자는 제보자 앞으로 녹음기를 바짝 갖다 대었다.*조사일시1981-04-27 | 조사장소강원도 속초시 중앙동 | 제보자장헌영
- 비루먹은 강아지 호랑이를 잡다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 얘기를 끝내고 다시 훈계조의 장광설을 늘어 놓기에 조사자가 이번에는 우스운 얘기로, ‘새끼줄로 호랑이 한 꾸러미 잡은 꾀돌이’ 얘기를 들려 주자 곧 이것을 생각해 냈다. 무심코 구연하는 것을 처음부터 다시 하게 했더니 좀 큰 소리로 격식을 차려서 천천히 구연했다...조사일시1981-07-16 | 조사장소충청남도 보령군 오천면 | 제보자송병국
- 비마중 가세 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 당산제 영험담에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 제보자의 인적사항을 조사했다. 이어 보름날 상차림에 대해 언급하자 제보자가 기우제에 관한 다음 이야기를 구연했다.조사일시2011.01.27 | 조사장소전남 담양군 무정면 동산리 칠전마을회관 | 제보자이순희
- 비문(碑文) 찾는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 강화에는 지정학적으로 유적이 많게 되어 있다. 고려 이후 다시 이조에 내려와 몇 차례의 국난, 거기에 이조말에 있었던 외국 배의 침입사건 등. 이러한 중에 나라를 위해 순절한 열사가 많은데, 이 이야기는 그 중에서 충렬사를 중심으로 그 위패에 감도는 전설이라 하겠...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 비문이 없는 거일리 변계량 무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]감곡면 오향이(2)리 행군이마을에서 제보자 우홍명을 만났다. 우홍명은 오향리 토박이로 감곡면 주변의 다양한 이야기들을 알고 있었다. 마을에 전승되는 이야기를 물어보자 오향이(2)리 거일에 있는 큰 묘에 대한 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소우홍명 자택 / 충청북도 음성군 감곡면 오향2리 행군이길168-3 | 제보자우홍명
- 비밀문서가 전해진다는 쌍계사 석탑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 09일 (금) | 조사장소임실군 신덕면 금정리 172-1번지 금정 마을 도곡경로당 | 제보자박준희
- 비범한 아전과 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기가 끝나고 지난 면담 시에 해주었던 지명 유래를 다시 한번 구술하였다. 그러고는 장수의 도깨비 축제와 도깨비에 관해 간단히 얘기하 고 다음의 이야기를 구연하였다.조사일시2009. 6. 10(수) | 조사장소전라북도 장수군 장수읍 장수리 176-7번지 장수군 애향교육진흥재단 사무실 | 제보자김순홍
- 비보 자래바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘장여헌 선생 일화’가 끝난 후 마을에 비가 있다며, 바로 이 이야기를 구연했다.조사일시2011. 6. 4.(토) | 조사장소경상북도 의성군 의성읍 도동리 도동3리경로당 | 제보자장석돌
- 비보풍수에 능한 남사고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 남사고가 태어난 마을 이름 유래에 대해 이야기를 끝내자마자, 이것과 연관시켜서 또 다른 일화를 곧바로 구연했다. 제보자는 남사고에 관 한 일화를 연달아서 구연하는 모습을 보였는데, 지역 향토사가로써 울진 출신의 남사고에 대해 많은 관심을 가지고 있음을 드러냈다조사일시2011. 2. 11(금) | 조사장소경상북도 울진군 울진읍 읍내리 576-5 읍내 1리 동회관 | 제보자윤대웅
- 비봉루와 봉의 알자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자임봉이
- 비봉산 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-13 | 조사장소경상남도 진주시 상봉동동 | 제보자박무세
- 비봉산(飛鳳山)과 봉의 알자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 진주시 문화원장을 지냈고, 언론계에도 종사하면서 진주 사정이 밝은 제보자가 경영하는 공원여관에 조사자 일행이 숙소를 정했다. 여관방에서 오전 10시경 부터 진주의 대표적인 건설을 듣기 시작하였다. 청중은 없었다. 비교적 차분히 구술하였다. *조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 본성동 | 제보자박세제
- 비봉산과 가매못의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 4를 끝낼 무럽 마침 박영만의 손자가 진주시에 있는 비봉산의 유래를 자세히 좀 이야기해 달라고 해서 듣게 된 것이다. 이 전설은 이 지방에서는 널리 전승되고 있는 전설 중의 하나이다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 정촌면 | 제보자강선호
- 비봉산과 봉이 알자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자정문석
