근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
홈 > 연구성과별 자료보기
- 불효부 효부 만들기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자정분기
- 불효부 효부 만들기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자박말순
- 불효부 효부 만들기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 경로당에서 나와 바로 이웃에 있는 김봉금 할머니 댁으로 갔다. 거기서 민요 3편, 무가 1편, 설화 1편을 녹음했다. 설화는 시간과 장소를 현대식으로 꾸며 구술했기 때문에 자료화하지 않았다. 여기서 나와 낮에 미리 약속해 둔 대로 북정자에 있는 제보자 댁을 다시 ...조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김필련
- 불효부 효부되기와 불효자 효자되기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 한참 동안 여러 편의 민요를 들었다. 어제 더 기억나는 민요도 없는 듯하여 다시 설화 쪽으로 유도하였다. 이것은 두 가지 이야기를 묶어서 구술한 것인데, 흔 <page id="725"></page> 히 들을 수 있는 민담이다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자차상분
- 불효부(不孝婦) 효부(孝婦)된 이야기와 쇠북종을 얻은 효자(孝子) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]효자나 효부 이야기 중에 알고 있는 것이 있냐고 묻자, 잠깐 생각에 잠기더니 이 이야기를 해주었다.조사일시2009. 02. 27 | 조사장소경기도 김포시 통진읍 수참2리 186-2번지 수참2리 경로당 | 제보자김현철(남,80세)
- 불효부(不孝夫)를 효부로 고치다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이어서 이 제보자가 이야기 세 마디를 계속 들려줬는데, 그 첫번째 것이다. 이런 자리에서 이야기를 해본 경험이 별로 없는 것 같았음에도 이처럼 의욕을 내 본 것은 들려준 이야기가 효행이라는 선명한 주제를 가진 것이기 때문이었던 듯하다. 대수롭지 않은 이야기라는 표정...조사일시1983-11-27 | 조사장소충청남도 공주군 이인면 | 제보자김재식
- 불효부(不孝夫)를 효부로 고치다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞에 이어 그것과 짝되는 얘기라며 계속했다. 앞엣 것을 꺼내게 되면 으례 이것까지 아울러 이야기하곤 하는 모양이다.*조사일시1983-11-27 | 조사장소충청남도 공주군 이인면 | 제보자김재식
- 불효부(不孝婦) 버릇 고치기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 33이 끝나고 스스로 나서서 이야기한 것이다. 청중들은 한 마디씩 거들며 참 버릇을 잘 고쳤다고 한다. 제보자는 될 수 있으면 장면을 구체화시키려고 분위기에 맞는 어조로 이야기했다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자김맹순
- 불효부를 효부 만들기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-02-01 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자최수복
- 불효부의 효부되기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자진술득
- 불효아내 길들인 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉2동 | 제보자이근순
- 불효아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 | 제보자이돈규
- 불효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자정점례
- 불효자 길들이기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 며느리 쫓겨난 이야기가 끝나자 조용히 앉아 있던 제보자가 다음의 이야기를 들려주었다. 오전에 비해 오후가 되니 청중들이 분 위기를 주도하면서 많은 이야기를 들려주려고 했다.조사일시2010.03.20 | 조사장소전남 광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자서정도
- 불효자 남편 버릇을 고친 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 할머니들이 모여 매우 소란스럽고 분주한 상황에서 할머니 한 분이 말문을 트자 조사자가 주의를 집중시켰다. 조사자가 ‘할머니 이 야기 시작하신다’고 말하며 이목을 끌자 곧바로 구연하기 시작했다.조사일시2009.07.24(금) | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성1리 360-7 | 제보자정옥희
- 불효자 때문에 깨뜨린 효자의 보물단지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자들이 효자이야기를 꺼내면서 이 이야기를 유도했다.*조사일시1984-08-24 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자지세해
- 불효자 묘터 고르기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*문재임 씨가 ‘댕기 타령’을 부른 뒤 제보자가 이것을 구술했다. 청중들도 적극적으로 개입하며 들었다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자허영순
- 불효자 버릇 고치기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-04-14 | 조사장소충청남도 대덕군 산내면 | 제보자김경천
- 불효자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*효자 이야기를 해달라고 했는데 효자이야기 대신 부모의 말을 안 듣는 사람의 이야기를 들려 주었다.*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 불효자 효자 만들기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 경주시 성동 | 제보자미상
- 불효자 효자된 아들 부부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 경주시 성동 | 제보자미상
- 불효자가 효자되기(버릇없는 사람이 효자가 된 이야기) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장재형씨의 집에서 이야기했다. 처음 만나서 그런지 주로 효도에 관한 이야기를 했다. ‘의좋은 동서’와 ‘회덕송씨 중시조’(이상 미정리분)는 상당히 긴 이야기로, 특히 ‘회덕송씨 중시조’는 테이프 1면(30분 소요)을 녹음했다. 이 이야기들이 끝나고 이어서 시작한 ...조사일시1979-08-09 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자강유성
- 불효자를 효자로 만든 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 생각나는 얘기가 있으면 하나라도 더 들려주려는 열성을 보이면서 앞 설화에 이어서 계속 구연했다. *조사일시1984-07-13 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자서필금
- 불효자식에대한 복수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*고가다리 밑에 세워진 폐차버스를 개조하여 노인들의 휴식처로 사용하고 있었다. 12시 15분에 찾아가자 노인 세 분이 윶놀이를 하고 계셨다. 조사자가 이야"<page id="57"/>기를 녹음하러 왔다고 하자 전상춘씨가 선뜻 나섰다. 같이 윶놀이를 하시던 분들과 동그...조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 중3가동 | 제보자진상춘
- 불효자식을 효자로 만들다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-07-21 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자김낙범
- 불효자식의 낭패 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-05-18 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정2동 | 제보자박분이
- 불효자와 고려장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 7이 끝나고 나서 조사자가 제보자에게 권하여 듣게 된 것인데, 처음에 <page id="319"></page> 는 앞도 뒤도 모르겠다며 녹음하지 말라고 했으나, 계속 권유하자 마지 못해 시작한 것이다.*조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자성재희
- 불효자와 그 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 효와 관련되는 이야기라서 이것을 생각해 낸 듯 이어서 계속한 것이다. 이와 유사한 이야기가 간간이 보이는데, 부모의 사랑과 자식의 부모에 대한 공경심의 차이를 엿보이게 하는 이야기이다.*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자이필녀
- 불효자와 불효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 효부에 관한 것이었는데, 얘기가 나온 김에 하나 더 하겠다며 시작한 것이다. 제보자의 집에서 이야기한 것인데, 청중은 조사자 일행 이외에 두 명이었다. 청중들도 이 이야기의 내용은 잘 알고 있는 듯, 끝이 나자 나쁜 연놈이라고 욕들을 했다.*조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자성막이
- 불효자와 인자한 아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자윤종인
- 불효하는 아내 버릇 고친 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 황진이와 이태백에 대해 아는 것을 이야기 한 다음 속담을 여러 가지 말하였다. 속담을 15개 정도 이야기 한 제보자에게 효도 잘 한 며 느리 이야기를 묻자, 그런 이야기는 아니고 시어머니를 미워한 며느리 이야기가 있다며 이야기를 해 주었다.조사일시2009.02.08 | 조사장소김포시 통진읍 옹정2리 78번지 | 제보자전봉해(여,78세)
- 불효하는 아내를 효부로 만든 남편의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속적인 청에 제보자는 자꾸만 흥이 더하는지 의욕에 찬 자세로 구연에 적극적인 태도를 취했다.*조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 이평면 | 제보자조찬윤
- 불효한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*아버지를 팔자고 꾀를 내서 효도하게 만든 좋은 이야기라면서 계속했다.*조사일시1984-05-07 | 조사장소전라남도 신안군 지도읍 | 제보자이영신
- 불효한 며느리 덕에 눈뜬 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 크면서 들었던 이야기라며 이 이야기를 했다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 다곡리 다곡마을 | 제보자정숙자(여,69세)
- 불효한 며느리의 회개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 내덕동경로당에 갔더니 노인 8분이 화투를 치고 있었다. 옛날 얘기좀 들으러 왔다고 하니 우리 옛날 얘기를 할 줄 모른다고 거절했다. 그래서 화투를 안치고 구경하는 조태영노인에게 간청했더니 마지못해 한 자루 얘기를 하겠다고 해서 조사를 시작했다. *조사일시1980-08-23 | 조사장소충청북도 청주시 내덕동 | 제보자조태영
- 불효한 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 박장호가 효부가 된 불효부 이야기를 했다. 조사자가 효자 이야기가 없냐고 묻자, 자신이 이야기를 하나 하겠다며 구연을 시작했다.조사일시2009.03.07 | 조사장소경상북도 청송군 현서면 구산리 119-6번지 | 제보자최병문 (남, 81세)
- 붉은 실로 맺어진 끊을 수 없는 인연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에 구연한 이야기에 이어 구연을 시작했다. 보조조사자가 잠시 바깥에 나갔다가 들어오자 청중인 제보자 아내가 조사자에게 이것저것을 묻느 라고 앞부분 구연에서 말소리가 겹쳐서 다소 어수선하다.조사일시2009. 2. 27(금) | 조사장소강원도 평창군 진부면 송정1리 4반 1739번지 | 제보자유재헌
- 붓장사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기를 몇 자리 하는 사이 어색한 분위기는 가신 것 같고, 제보자는 인제 자진해서 이야기를 시작했다. 이 이야기는 그 마을이나 알고 있는 사람들 사이에서 붓장사꼴이란 말로 함축되어 있다. 결국 이 이야기는 생길 때는 어떠한 의미를 갖고 있었는지는 몰라도, 이제는 ...조사일시1980-06-18 | 조사장소충청남도 당진군 대호지면 | 제보자김형창
- 붓장수와 제사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 효자에 관한 이야기를 청하자 구연하였다. *조사일시1984-07-23 | 조사장소강원도 영월군 주천면 | 제보자이상진
- 붕어 알자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 상봉서동 | 제보자윤점세
- 붙을 부, 떨어질 낙 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이독면 제보자의 얘기를 부러운 듯 듣고 있던 제보자에게 얘기를 청하자 좋지 않은 소리 어디에 내냐며 부끄러운 듯 머리를 숙였다. 조사자가 그런 얘기가 좋다며 설득하자 들려 주었다. *조사일시1984-03-25 | 조사장소전라남도 승주군 쌍암면 | 제보자최봉님
- 비 그치라고 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 자연스럽게 구연하였다. 경로당이 큰길가에 있어 녹음에 어려움을 겪었다.조사일시2009.07.29(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 부남면 중기2리 경로당 873-1159 | 제보자정말순
- 비 날리고 눈 날리고 노래. [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 앞 운을 띄우자 비교적 자신 없는 태도로 구연했다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 이동면 무림리 봉곡마을 봉곡마을회관 | 제보자송순아
- 비 내려주는 탯돌(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*비가 오지 않을 때 이 바위를 굴려서 바닷물 속에 넣으면 비가 온다고 하는<page id="673"/>왜 그렇게 하는지는 모르겠다고 한다. 이 탯돌에 관한 이야기를 김규학 제보자가 꺼내자 나중에 홍대열씨가 첨가해서 들려 주었다.*조사일시1981-04-05 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김규학
- 비 내리게 하는 구리안반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]시주하러 온 중을 괄시해서 그 사람의 집터가 연못이 되었다는 이야기를 아냐고 물으니, 잠시 생각 끝에 제보자가 이야기를 해주었다.조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소경기도 김포시 월곶면 개곡4리 864번지 김준권 자택 | 제보자김준권
- 비 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자박삼선
- 비가 오는 까닭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 기우제를 지내는 산에 관한 유래를 물었더니 이 이야기를 했다. 이야기라기보다는 기우제의 한 의식을 설명하는 것이다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대은
- 비가 올 것을 예견한 도깨비를 만난 친정아버지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 두어 편의 이야기를 구연한 다음, 조사자가 도깨비 이야기를 청하였더니 요새는 도깨비가 다 없어졌다고 하였다. 그러면서 제보자가 첫돌도 안 되었을 때 제보자의 친정아버지가 경험했던 도깨비 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 백암리 번암길 10 번암마을회관 | 제보자한복순, 김영자, 장이순
- 비가 와도 비를 맞지 않는 스님 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을의 유래에 대해서 이야기를 하다가, 문득 생각이 났는지 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010. 4. 9(금) | 조사장소부산시 진구 초읍동 제1경로당 | 제보자김병호
- 비가오네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자김원연
