근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 북망가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자안건성
- 북망산천아 말물어보자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래를 연이어 불러주었다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 대천리 대포마을 | 제보자정순성(여,89세)
- 북명당을 망가뜨려 앙갚음한 지관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 주인의 명당을 차지한 머슴에 관한 얘기를 꺼내자 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 10일 (토) | 조사장소임실군 신평면 용암리 94-1번지 북창마을 제보자 자택 | 제보자신상철
- 북병사 된 시골선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 듣고 있던 청중 한 사람이 이야기가 끝이 없는 분이라고 청찬하자 시조나 한자리 하겠다고 했다. 조사자는 우선 이야기부터 한 뒤 시조를 듣자며 설화를 부탁했다. *조사일시1985-04-27 | 조사장소전라북도 정읍군 덕천면 | 제보자민대호
- 북선노래 (북지방 꽃) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 조숙현이 사의찬미를 부르자 청중이 북선노래를 부르라고 권유하여 구연하였다. 제목은 알 수 없다고 하였다.조사일시2011. 2. 24 (목) | 조사장소제주도 제주시 애월읍 장전리 경로당 | 제보자조숙현
- 북을 두드리면서 경문을 읽는 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 아기장수에 대해 묻자 장한종은 사람에게 날개가 달린 것은 거짓말이라고 했다. 옆에 있던 제보자가 이야기를 하려다가 장 한종이 얘기를 계속하는 바람에 이야기를 중단했다. 장한종의 이야기가 잠시 멈추자 조사자가 서동석에게 조금 전에 하려던 이야기를 해달라고...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자서동석
- 북조선 꽃 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다시 권유하자 제보자는 우리 열두 살에 배운 것이라고 하면서 구연하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자조숙현
- 북진리 장자터의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 고향에서 전해지는 이야기를 들려달라는 요청에 구연해 주었다.조사일시2009. 07. 31(금) | 조사장소충청북도 제천시 의림동 34-1번지 대유출판사 | 제보자노증석
- 북창 선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 햇빛이 마루 위로 들어오자 장소를 방안으로 옮겼다. 방문을 모두 열어놓고 제보자는 간혹 부채를 부치면서 이야기를 했다.*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 거창군 가조면 | 제보자박대제
- 북창마을 터를 있게 한 용산바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010년 7월 9일 (금) | 조사장소임실군 신평면 용암리 94-1번지 북창마을 제보자 자택 | 제보자신상철
- 북평3효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 효부 효자에 관한 이야기를 청하자 구연하였다. *조사일시1980-11-12 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 북평개관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-12-04 | 조사장소강원도 삼척군 북평읍 | 제보자김부경
- 북평의 망부석 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-12-04 | 조사장소강원도 삼척군 북평읍 | 제보자김부경
- 분두골‧달골의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 북정자 마을에서 남정자로 와서 이장을 만나 경로당으로 갔다. 이장의 주선으로 제보자를 비롯한 4-5명의 노인들을 경로당에 모셔 놓고 이야기를 들었다. 처음에는 구유리에서 들은 바 있는 양반들과 박제상이 떠난 딱바위에 대해 구술했으나 중복되는 것이라서 정리하지 않았...조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자유진덕
- 분통같은 저 젖 보소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 8(옥경선 : 에야데야) 다음에 제보자가 ‘나뭇군 노래’를 부르고 난 뒤에 이 노래를 불렀다. 이 집이 제보자의 친정댁으로 놀러왔다가 권유에 의해서 불렀는데 떠들석한 속에서 차분하고 분명하게 노래하였다. *조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자이종연
- 분통마을의 형국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 심봉구 제보자가 지명에 관한 이야기가 끝나자 제보자가 자신이 살고 있는 마을이라 하면서 다음의 이야기를 간략하게 구연했 다. 제보자는 평소 담양 지역사에 많은 관심을 가지고서 조사자들에게 적극적으로 이야기를 들려주었다.조사일시2011.01.21 | 조사장소전남 담양군 월산면 월계리 마을회관 | 제보자최광원
- 불 낸 범인 잡은 순사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]항아리로 범인을 잡은 앞 이야기에 이어, 자연스럽게 구연하였다.조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소경기도 가평군 북면 화악1리 503-11번지 마을회관 | 제보자이정원(李貞源)
- 불'자 다섯 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*내기를 걸어 사위보는 이야기로 계속되었다. 심운택씨가 앞의 이야기를 받아 이었다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자심운택
- 불가사리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 이야기는 제보자가 홍길동 이야기를 들려주자 제보자의 부인이 전에 남편에게 들은 이야기가 생각 나는지 홍길동이가 쇠를 먹는다는 이야기가 뭐냐고 물었다. 제보자는 홍길동이가 쇠를 먹었다는 것이 아니라고 말하면서, 그 들었던 이야기를 정리하여 들려 주려고 하는지 한...조사일시1982-08-17 | 조사장소경기도 인천시 북구 | 제보자노정봉
- 불가사리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자강수기
- 불가사리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 한 ‘여동빈의 신기한 빗’이야기 말미에 나왔던 ‘불가사리’이야기를 뒤로 미뤄었다가 앞의 이야기가 끝나자 자신이 무슨 이야기를 하려고 했 었는지 조사자들에게 물었다. 조사자들이 ‘불가사리’였다고 말하자 바로 이야기를 시작했다.조사일시2009. 2. 1(일) | 조사장소강원도 평창군 용평면 이목정 1리 363-13번지 마을회관 | 제보자김세기
- 불가사리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고, 조사자가 제보자에게 이 설화를 아느냐고 물었더니 이야기를 시작했다. 마지막에는 잘 생각이 나지 않는다고 하면서 완성하지 못하였다.*조사일시1984-08-03 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자우두남
- 불가사리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 스님에 관한 이야기가 있느냐고 물으니 김분임 제보자가 이 제보자를 보며,“그거 해라.”고 하자 이 제보자가 이야기를 시작하였다. *조사일시1982-08-08 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자제훈이
- 불가사리 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 4에 이어서 제보자가 상당히 유식함을 자랑하는 듯이 이 설화를 구술하였다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 장승포읍 | 제보자이병원
- 불가사리의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오후 2시 42분에 군산역앞에 나가 할아버지들이 많이 모여 노는 곳에 들어가 이야기 들으러 왔다고 하자 어제 온 사람이라고 하면서 맞아주었다. 누가 이야기를 제일 잘 하시냐고 묻자, 고일봉(옥구군 개정면, 남, 65)씨가 이야기를 하겠다고 자청해서 이야기를 듣고 있...조사일시1982-08-01 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자이용덕
- 불같이도 뜨분날에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞이 노래에 이어 이 노래를 구연하였다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 서면 서호리 서호마을 | 제보자김동순
- 불경 천수경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 자료는 평소에 절에 다니는 제보자가 불경 소리가 좋아서 듣다보니 저절로 익혀진 것이라고 한다. 예전에 여수제를 할 때, 스님들과 함께 공연하면서 제보자가 북을 치고 천수경을 왼 적도 있다고 한다. 제보자가 전수관에 있던 북을 직접 치면서 시범을 보인 것이 이 ...조사일시2009. 7. 29(수) | 조사장소경남 양산시 명곡동 437-2번지 웅상농청장원놀이 전수관 | 제보자김필년
- 불경(팔왕경) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자유명수
- 불경천자소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자가 노래를 부르고나서, 다른 노래가 더 없느냐고 하자, 청중 한 분이 강분래 제보자에게 ‘천자문’이라도 부르라고 하였다. 그러자 부르기 시작하였는데, 불경소리처럼 부르셨는데, 서당 선생님이 오빠들에게 가르치는 것을 듣고 삼 삶고, 명주 짜면서 노래 부르...조사일시2011. 1. 6.(목) | 조사장소전라북도 익산시 춘포면 춘포리 신촌마을회관 | 제보자강분래
- 불공 덕에 복 받은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 분 역시 홍산면 경로당 어른들로부터 이름을 알게 되어서 댁 사랑방으로 찾아 뵙고 이야기를 들었다. 방에 혼자 앉아 발을 엮던 중이었는데 조사자의 방문"<page id="717"/>을 받고 시종 친절하고 자상하게 이야기를 들려줬다. 불교 신자인 탓이었음인지 우선...조사일시1982-02-08 | 조사장소충청남도 부여군 홍산면 | 제보자이원승
- 불공 드려 등과하고 재생한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 60]을 듣고 난 뒤 자청해서 시작한 것인데, 지금도 이야기 속의 절이 어느 곳엔가 있다고 하면서 청중들의 관심을 유도했다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자홍분임
- 불공(佛功) 드려 어사또 사위를 얻은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 자청해서 김요지 할머니가 밥솥에 불을 지피고 들어올 때까지 짧은 얘기를 하겠다면서 이야기를 계속해 나갔다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김법창화
- 불공드려 난 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞의 얘기에 이어 계속 구연하였다. *조사일시19810906 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 불공드려 낳은 딸과 중의 횡포 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마치자 모두들 수숫대의 붉은 반점이 호랑이의 피라고 하면서 한바탕 웃게 되었다. 그러다가 손자를 품에 안고 밥을 먹이던 제보자가 “내 하나 하지.”하면서 시작했다. *조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자최임생
- 불공드려서 낳은 배 큰 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나고 술이 한 순배씩 돌았다. 여담이 오고 가는 중에 제보자는 자연스럽게 이이야기의 서두를 꺼냈다. 웃으면서, 우스운 이야기라는 것을 미리 밝히기도 했다. *조사일시1980-02-09 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 강구1동 | 제보자강신용
- 불교에서 귀의한 과정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-07-23 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자홍성수
- 불국사 에밀레 종 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최치원에 관한 이야기를 마친 제보자가 불국사 에밀레종 이야기를 하였다. 일반적으로 알려진 에밀레종 이야기와 많이 다르고, 지혜로운 아이 와 아기장수 이야기가 조금씩 섞인 듯하다.조사일시2009.04.03 | 조사장소김포시 대곶면 송마4리 883번지 | 제보자주강수(남,86세)
- 불국사와 오누이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에서 불국사에 대한 얘기가 나오자, 이 얘기가 떠오른 듯했다. 제보자는 불국사의 유래라고 했다.*조사일시1984-07-28 | 조사장소경상북도 선산군 선산읍 | 제보자이태석
- 불국사의 창건 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 진순이 할머니가 이야기를 계속한 뒤에 이어서 제보자가 몇 편을 계속 이야기 했다. 진, 김 두 할머니는 조사자 일행이 이 마을을 곧 떠나리라는 것을 알고는 서로 다투어 이야기를 많이 하려고 경쟁하는 형편이었다. 청중들도 흥미 있게 들었다. *조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자김주악
- 불난 집의 불을 끄고 온 귀머거리와 봉사 부부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구연 분위기가 무르익어 음담패설류의 이야기를 주고 받던 중 귄차순 제보자가 이 이야기를 구연해 주었다. 주위의 청중들은 하지 말라고 말리는 사람들도 있었지만 권차순 제보자는 적극적으로 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산광역시 강서구 녹산동 본녹산마을 녹산노인정 | 제보자권차순
- 불당골 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*몇 년 전까지만 해도 마을의 상두 소리는 맡아놓고 해왔다는데 이제는 숨이 가빠 못하겠다고 조금만 하고 말았다.*조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 마산면 | 제보자이학용
- 불당마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자김정실
- 불도를 깨우치게 한 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 아침 식사가 준비 되었다고 하자, 이야기를 더 하지 않고 가려고 했다. 식사를 같이 하면서 이야기를 더 들려 달라고 했더니 이 이야기를 했다. *조사일시1982-08-06 | 조사장소경상남도 김해군 주촌면 | 제보자김류이
- 불도와 탄도마을의 명칭 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]선감1리 경로당에는 남자 어르신 다섯 분 정도가 화투를 치고 있었다. 연로하여 귀들이 어둡고, 또 이곳의 토박이들이 아니어서 마땅히 우리 의 질문에 답변해줄 수는 없었다. 안산시사에 참여하여 마을의 유래를 설명하였던 문기식 제보자를 묻자, 전화하여 경로당에 나오게 ...조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소안산시 단원구 선감동 선감1리 경로당 | 제보자문기식
- 불도저 운전수의 뱀꿈과 죽음 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나고 음료수를 한순배씩 돌려 마시는데, 성임이 할머니가 “옛날 옛적 갓날 갓적 나무접시 소년적에, 툭수바리(뚝배기) 영감적에 하든 일이 뭣인가 하니… [일동 : 웃음]□ 하고는 더 이상 이야기를 하지 않았다. 청중이, 이야기를 이어서 하지 않고 왜...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자김예자
- 불도할망 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 정식 심방은 아니나, 거주하는 마을에서 간단한 무속 비념을 하며 지낸다. 특히 아이의 산육과 관련하여 &할망비념&을 자주 한다고 한다. 그래서 불도할망에 대한 내력이 어떻게 되느냐고 물어보니 불도할망의 내력을 구연하였다.조사일시2010. 7. 21(수) | 조사장소조천읍 북촌리 윤삼례씨 자택(북촌리 9길 25-3번지) | 제보자윤삼례
- 불로채약가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전날 동장의 연락으로 안노인들이 부락 구판장에 모여서, 민요를 조사하려고 하는데 제보자가 와서 자기가 먼저 몇 마디 하겠다고 자청하고 나서서 이 노래를 해 주었다. 특별한 기능은 없고 유희요의 일종이다.*조사일시1980-02-27 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자이우현
- 불로초(不老草)와 보배 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중은 앞 이야기에 고개를 끄덕이며 공감하였다. 이야기는 계속되었다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 전주시 풍남동 | 제보자이영숙
- 불로초를 구하러 갔다가 정착한 일본 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 다음을 구연하였다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소전북 장수군 계남면 화음리 969번지 계남면 문예복지관 경로당 | 제보자서중식
- 불로해악가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자이우현
