근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 부자 되려고 비학산 정상에 묘를 쓰면 비가 온다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]한국전쟁을 겪었던 이야기에 이어, 흉년에 보릿고개 겪었던 일을 이야기하다가 조사자가 기우제에 대한 질문을 던지자 답변을 하며 이야기를 이어나갔다. 기우제를 지내는 방법에 대해 물었는데, 김대근씨는 비학산 정상에 묘를 쓰면 비가 온다는 말로 이야기를 이어갔다.조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 신광면 냉수리 식당 | 제보자김대근
- 부자 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 | 제보자김만갑
- 부자 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 효성있는 이가 부자된 이야기를 하며 제보자들에게 환기시켜 주니, 전부 다 서로 해라고 발뺌하자 이 제보자가,“주라, 내가 하꾸마.” 하면서 이야기를 시작하였다. 이야기를 시작할 때 청중 중의 한 사람이, “저 사람이 이야기 보따리요.” 하면서“이야기 다 ...조사일시1982-08-08 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자김분임
- 부자 된 효부와 똥타작 당한 불효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*점심 식사를 마친 후에 처음으로 들려 준 것인데, 제보자 자신의 감정과 의견을 삽입시키기도 하였다.*조사일시1983-09-11 | 조사장소경상북도 달성군 유가면 | 제보자이점술
- 부자 방망이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 33에 이어서 이야기한 부자 방망이 민담이다. 일반적으로 이 ‘우닥 방망이’는 도깨비의 것인데 이 제보자는 호랑이의 것으로 구술하였다.*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자배천수
- 부자 방망이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이장 아들이 ‘할머니, 도깨비 이야기 해주소’ 했더니, 이 이야기를 했다.*조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자김순이
- 부자 방망이와 구두쇠 장인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 부자 방망이와 구두쇠 장인은, 조사자가 혹시 조출래기 이야기는 있느냐고 물으니 그런 일은 있읍니다만 그 사람도 우리 일가(一家)고 하여 욕되게 할 수 없는것이라며 우리의 취지를 알지 못해서 머뭇거리다가 이 이야기를 들려 주었다. *조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자안문진
- 부자 사돈과 가난한 사돈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 도깨비 이야기를 들어보려고 ？토째비 이야기는 못 들었읍니껴?？하고 물었더니, 없다고 하는 이도 있고 토째비(도깨비)를 봤다고 하는 이도 있었다. 도깨비는 사람과 동무하고 다니며 사람을 해치지 않고 오히려 도와주기 때문에 겁도 나지 않는다고 하는 이도 있었다. 도깨...조사일시1981-07-28 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자서계숙
- 부자 신랑과 가난한 선비 신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*시화와 문담이 어우러진 유식담은 박성호밖에 할 사람이 없는 형편이어서 결국 몇 자리의 구연을 그 혼자 독주해 온 셈인데 이 번에는 전흥업이 자기대로의 얘기를 떠올려 구연을 이었다. ‘설화26’과 비슷한 관점을 보여준 구연이었다.*조사일시1981-02-20 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자전흥업
- 부자 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 장목면 | 제보자양또순
- 부자가 된 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-06-20 | 조사장소충청남도 당진군 고대면 | 제보자김문호
- 부자가 된 석숭이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 잠시 중단되었다. 이장이 정연덕씨(남, 42.)에게 “그 아지매 토째비에 홀린 이야기를 하라.”고 권하니, 좌중이 “이야기 한 자루에 소주 한 잔_이라고 맞장구를 쳤다. 이에, 정연덕씨는 “소주 먹기 싫어서 이야기 안 해야 될세.”라고 하여 좌중을 한 번...조사일시1982-07-23 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자정일수
- 부자가 된 숯쟁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기(이상한 안경)가 끝나고 나서 옆에 있던 제보자를 채근하여 듣게 된 것이다. 청중들도 이 이야기는 잘 알고 있는 이야기인 것 같았다.*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자강남이
- 부자가 된 엉터리 풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 어느 집 딸이 보낸 막걸리 한 통으로 회관에서 막걸리판이 벌어졌다. 막걸리와 과일 및 음식을 먹은 후에 조사자가 다시 옛날이야기를 청하자가 정복녀 제보자가 이어서 이야기를 계속해 주었다. 제보자가 이야기를 하는 동안 청중들은 진지하게 이야기를 듣다가 우스운 ...조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소전라북도 진안군 동향면 능금리 외금1길 53 외금마을회관 | 제보자정복녀
- 부자가 된 영감 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이성계와 통드레이의 장난치는 이야기를 한 뒤에 또 생각이 난 이야기가 있어서 연이어 들려주었다. 목소리가 크고 우렁차서 방이 쩡쩡 울릴 정 도로 열정적으로 이야기를 해 주었다. 옆에 있던 청중들도 함께 이야기를 하였다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 죽림리 상수락마을 | 제보자김영록(남,78세)
- 부자가 된 우체부(계속) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에 할아버지께 "이야기 좀 해주세요." 하자 제보자가 "또 부자된 얘기헐까" <page id="404"></page> 허면서 구술해 주었다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자김원중
- 부자가 된 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<한석봉 이야기>를 마친 후 제보자 조사를 하던 중에, 고광필이 들어오면서 이야기의 흐름이 깨졌다. 조사자들이 고광필에게 이야기를 청했 으나 할 줄 아는 것이 없다고 거절하며 자리를 잡는 사이 판의 분위기가 약간 어수선해졌다. 그 때, 유원식이 <효자 이야기> 한 ...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 애산2리 432-165번지 삼봉경로당 | 제보자유원식
- 부자간에 대를 이어서 원님을 지낸 이야기(하고 또 한, 강진 원) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을을 설촌한 10대조 조상의 이야기를 하다가, 이야기를 구연하기 시작했다.조사일시2009. 7. 16(목) | 조사장소전라남도 영광군 영광읍 우평리 472-3번지 | 제보자오세욱
- 부자간의 친구 시험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 구연의 강한 교훈적 분위기가 이 이야기를 유발시켰다. 비슷한 분위기의 연장이자 앞 구연자에 대한 반응으로서의 성격을 띤 이야기여서 말 끝을 높임말로 해가면서 조심스럽게 이야기를 시작했다. 구연 도중에 이야기 방향이 다소 빗나가고 있음을 지적하는나종학 어른의 구...조사일시1982-01-09 | 조사장소충청남도 부여군 은산면 | 제보자이민희
- 부자되게 하는 묘자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 13]과 비슷한 세 친구가 등장되는 애기로 바로 이어서 해 주었다.*조사일시1984-07-18 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 부자되는 법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*시종 웃음을 잃지 않으면서 이야기를 전개시켰다. 이야기 도중에 회관으로 들어온 청중 한 사람이 이 제보자의 이야기 솜씨는 이미 알고 있다는 식으로 가벼운 농담을 걸었지만 한 손으로 그 말을 제지하면서 계속 이야기를 진행시켰다. 이야기의 성격상 소를 모는 시늉이며, ...조사일시1981-03-28 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자허황
- 부자되는 비결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*부자되는 방법을 얘기하고 싶다며 들려 준 이야기다. 다른 지방에서도 흔히 찾아볼 수 있고 잘 알려진 이야기이나 약간 차이가 있어 채록했다.*조사일시1984-05-19 | 조사장소전라남도 신안군 압해면 | 제보자최인섭
- 부자된 감장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 서타관씨는 자신의 얘기를 끝내놓고는 제보자의 얘기가 재미있다며 청했다. 그러자 제보자는 감장시해서 부자된 얘기를 한다며 파리채를 든 채 이야기를 하였다. *조사일시1984-04-03 | 조사장소전라남도 승주군 별량면 | 제보자정동수
- 부자된 건달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 장영훈 제보자에게 테이프 채우게 마지막으로 하나만 더 부탁한다며 조"<page id="908"/>르자 “귀찮은 것이 아니라 아무리 생각해도 없다□며 거절했다. 조사자는 박문수 얘기를 들추며 해달라고 청했더니 얘기를 시작했다. *조사일시1984-04-07 | 조사장소전라남도 승주군 월등면 | 제보자장영훈
- 부자된 나무장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다른 사람에게 녹음기를 넘겨주지 않을듯이 마이크를 앞으로 가져다가 놓고 또 시작했다. 말끝이 흐려 조사자가 자주 되물어야 했다.*조사일시1980-08-12 | 조사장소전라남도 함평군 엄다면 | 제보자김정균
- 부자된 복돌이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정남이씨가 앞 설화를 구술할 때 옆에서 거들어 주곤 해서, 제보자에게 하나들려 주기를 청하였더니, 부질없는 것이라고 거절하다 마지못해 하기 시작하였다. 구술을 마치고 이런 것도 이야기가 되느냐고 물었다. *조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김필주
- 부자된 쥐지랄군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]**’혼쥐’ 이야기를 유도해내려 하자, “그런 이야기는 모른다”며 들려 준 자료이다.*조사일시1982-01-23 | 조사장소경기도 용인군 이동면 | 제보자오수영
- 부자와 결의형제(結義兄弟) 맺은 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ‘도둑 얘기’ 또 한 편을 요구하자, 제보자는 망설일 것 없이 바로 시작했다. *조사일시1985-04-15 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자서보익
- 부자유친(父子有親) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 채길몽씨의 앞 이야기가 끝나자 집에 가려고 일어서는 것을 정수진씨가 만류하여 제자리에 앉은 제보자에게 권하여서 들은 이야기다. *조사일시1980-08-20 | 조사장소경상남도 거창군 남하면 | 제보자정연학
- 부자의 집터였던 황지못 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 중을 괄시하다 망한 부자의 이야기를 청했더니 쉽게 이 이야기를 <page id="848"></page> 들려주었다. 제보자는 18세때 집을 나가 그 곳으로 가서 직접 구경도 하고 그 곳사람으로부터 이 이야기도 들었다고 했다. *조사일시1981-08-04 | 조사장소경상북도 안동군 예안면 인계동 | 제보자신동식
- 부자이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자제명순
- 부자정(父子情)과 부부정(夫婦情) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*나포면으로 가기 위해 군산역 앞 버스 정류소로 나가 버스를 기다리다 역광장에 50여명의 노인들이 여기저기에 모여 담소를 나누고 있는 것을 보았다. 조사자가 다가가서 옛날 이야기 잘 하는 분을 묻자 여러 사람이 역앞 가게 모퉁이를 가리키며 가보라고 했다. 건물 모퉁이...조사일시1982-07-31 | 조사장소전라북도 군산시 대명동 | 제보자정난수
- 부자집 돈 둘러낸 건달 화보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [제보자:임화보라고 있어라우.]"[조사자:성은 임가고 이름은?][제보자:화보.][조사자:임화보네요.][제보자:임화보지요.]*조사일시1981-08-21 | 조사장소전라남도 함평군 신광면 | 제보자정점암
- 부자집 맏딸 옷 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*부자집 맏딸의 옷차림을 노래한 것인데, 처음에 말로 불러주고 다음에 노래를 불렀다. [ ]의 부분은 말에는 있는데 노래에는 빠진 것을 보충한 것이다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자백기순
- 부자집 아들로 변한 백쥐 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]시아버지와 며느리에 얽힌 우스개 이야기에 청중들이 한껏 웃으면서 재미있어 하자, 이에 힘입어 제보자가 또 다른 이야기를 풀어놓았다.조사일시2010. 2. 18(목) | 조사장소나주시 다시면 문동리 증문마을 마을회관 | 제보자이청흔
- 부자집과 그 집 종의 시주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 제보자가 25세 때에 고향에서 들은 것이라 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 운주면 | 제보자하동수
- 부잣집 과부의 가짜 남편 노릇하다 진짜 남편이 된 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞의 이야기를 마친 뒤 연이어 이야기했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 대안리 대안마을 | 제보자김용혁(남,82세)
- 부잣집 딸 훔친 도둑놈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 너무도 짧은 이야기를 해서 미안했던지, 하나 더 한다면서 계속했다. *조사일시1982-08-04 | 조사장소경상남도 김해군 주촌면 | 제보자심복동
- 부잣집 딸과 결혼한 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 업이야기가 끝나자 잠시 휴식시간을 가졌다. 이어 조사자가 효자, 효녀 이야기를 해달라고 하자 그런 이야기는 모른다고 했다. 조사자는 청중들에게 이야기를 잘하신다고 하면서 분위기를 계속 유도했다. 그러자 제보자가 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 연세 에 비...조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자신길자
- 부잣집 망한 이야기- 파명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]논매는 소리를 한 시간 이상 구연해서 제보자들이 지쳐있는 상태였다. 부자가 망한 이야기를 예로 들며 이야기를 해달라고 하자 논매는 소리를 할때는 소극적이었던 제보자 한명이 이야기를 시작했다.조사일시2011. 2. 24(목) | 조사장소강원도 원주시 부론면 사제 3리 마을회관 | 제보자조병인
- 부잣집 사람의 혼인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞서 한문귀가 들어가는 이야기를 끝내자 곧 이어 이이야기를 꺼냈다. 제보자로서는 자기의 체면을 최대한으로 세우기 위하여 무엇인가 교훈적인 이야기라야 값어치가 있는 것으로 생각하는 모양이었다. 아닌게아니라 이야기 끝에 가서 잊지 않고 교훈적인 발언을 첨가하였다. 시종...조사일시1981-03-29 | 조사장소경기도 강화군 강화읍 | 제보자구만서
- 부잣집 어른을 골려준 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 옛날에 부친한테서 들은 이야기라며 한번 해보겠다고 하면서 구연을 했다. 오성과 한음 일화가 부잣집과 가난한 집 사이의 이야기로 전환되어 구술되었다.조사일시2009.02.07 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 내백리 내백마을 | 제보자한필순(여,78세)
- 부잣집에 장가간 가난한 집 바보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이야기를 해달라는 말에 한 청중이 이야기는 거짓말이고 노래는 참말이라고 하며 이야기하기를 피했다. 거짓말 이야기라도 잘 하면 좋다고 부추기자, 제보자가 나서서 이 이야기를 했다. 이야기 중간에 이야기는 거짓말이라고 한 청중이 틈틈이 “거짓말이야”라며 이야...조사일시2009.01.18 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 원평리 남계마을 | 제보자양주용(남,78세)
- 부적으로 개미를 없앤 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영하 12도의 매서운 추위와 차갑고 강한 바닷바람 탓인지 거리에 다니는 사람이 없었다. 식당 주인의 소개로 김덕호 댁을 방문했다. 방문한 취지를 설명하자 이미 여러 조사자가 다녀갔음에 구비문학 조사에 대해 충분히 이해하고 있었다. 조사자들을 만나자 고성군의원이었던 당...조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 고성군 현내면 대진4리 2반 김덕호 자택 | 제보자김덕호(#)
- 부적으로 개미를 없앤 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]1월 23일 초도리 방문 때 만난 권오훈으로부터 김종권이 초도리 토박이이므로 많이 알고 있을 것이라는 이야기를 들었다. 전화번호를 확인하고 연락을 했으나 그날은 만나지 못했다. 이에 30일 재차 방문 시에는 사전에 약속을 하고 오후에 만났다. 처음에 마을 앞에 있는 ...조사일시2010. 1. 30(토) | 조사장소강원도 고성군 현내면 초도리 216-1번지 김종권 댁 | 제보자김종권(#)
- 부전자전 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]차력을 공부하였다는 나주운 화자의 아버지에 대한 일화는 없느냐고 물으니, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2010.02.09 | 조사장소충청남도 서천군 화양면 고마리 화산로 225번길 60 | 제보자나주운
- 부정 탄 제관 동제 지내고 죽다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을에 관한 이야기를 나누던 중, 마을 동고사에 대해 말이 나왔다. 현재 이목리는 동고사를 간단한 고사형식으로 지낸다. 그러나 처음부터 그랬던 것이 아니라 언젠가 동고사를 지낸 후에 사고가 일어나서 그럴 수밖에 없었다고 한다. 제보자는 그 때를 떠올리며 이야기를 구연...조사일시2010. 2. 10(수) | 조사장소경상북도 문경시 영순면 이목리 402-1 | 제보자강치본
- 부정거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 해원굿을 하게 된 연유를 간단히 정리해 본다. 굿을 의뢰한 제주는 40대 중반의 가장으로서 위로 모친과 조부를 모시고 아래로는 출가한 여동생, 그리고 고등학교와 국민학교에 다니는 아들이 둘 있으며, 부모 없는 20대의 사촌동생이 이웃에 있어서 돌보아 주어야 할 형...조사일시1982-12-29,1982-12-30 | 조사장소경상북도 봉화군 봉화읍 | 제보자이춘욱
- 부정거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*그릇을 내지 못해 당 앞에 대충 차린 제물. 돼지 입에는 만원짜리 지폐가 물려 있다. 굿을 하는 현장인 부군성황당을 향해 백마산 중턱을 오르다가 무당 김성호(남？37)를 만났다. 당집의 열쇠를 보관하고 있는 할머니가 딸네집에 출타중이어서 굿을 하지 못하고 열쇠를 ...조사일시1985-05-14 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자전순남
- 부정거리 굿 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자전순남
