근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 복 받은 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-30 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자장점영
- 복 받은 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]효자, 효부 이야기를 청했다. 예전에 그런 이야기도 있다며 효부에 관한 이야기를 시작했다.조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소경상북도 문경시 호계면 부곡리 355-4번지 노인회관 | 제보자황옥림
- 복 받은 효성있는 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어렸을 때 고향인 충남 논산군 연무읍 소룡리에서 들었는데, 누구한테 들었는지는 기억이 없다고 한다.*조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 완주군 고산면 | 제보자김현녀
- 복 받은 효자 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이소순 할머니의 며느리가 이웃에 사는 제보자를 모셔 왔다. 조사자가 좋은 이야기를 좀 해 달라고 하자 생각이 잘 안난다고 하다가 이 이야기를 시작했다. 조금 시작한 것을 다시 하도록 해서 녹음했다. 이 이야기를 듣고 나서 설화 1편(미정리분)과 민요 1편을 더 녹...조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김무선
- 복 방귀 끼는 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 방귀쟁이 며느리 이야기를 아느냐고 묻자, 대충 알고 있다며 구연했다. 청중들은 '이야기는 거짓말'이라고 말하고 구연자를 '거짓말쟁 이' 놀리기도 했지만, 이야기가 시작되면 즐거워하며 구연자에게 이야기를 참 잘한다고 칭찬해주기도 했다.조사일시2009.01.23 | 조사장소경상북도 청송군 청송읍 교리 경로당 | 제보자정영 (여, 82세)
- 복 빌러가서 복 얻은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]3월 1일에 직전리를 1차 방문하였을 때는 전상준에 대한 정보가 부족했던 까닭에 경로당에 계신 분들로부터 노래를 몇 곡 들었다. 이러한 사 정은 3월 1일 직전리 답사 때 노인회장 노일수가 예전에 막걸리를 사들고 전상준을 방문한 적이 있었는데 별 시원치 않은 얘기만...조사일시2009. 7. 21(화) | 조사장소강원도 정선군 사북읍 직전리 4반 큰배래치 전상준 자택 | 제보자전상준
- 복 실고 간 당세기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-11-09 | 조사장소경상북도 성주군 가천면 화죽1동 | 제보자이민기
- 복 없는 나뭇군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기가 끝나자 이야기를 하나 더 하겠다며, 이 이야기를 시작했다. 이 이야기가 끝나자 제보자 자신이 20대 때 나무를 해다가 진영장에 내다 팔았는데 그 때 힘이 장사였다며 은근히 자랑하는 말을 하기도 했다.*조사일시1982-08-22 | 조사장소경상남도 김해군 진영읍 | 제보자김갑태
- 복 없어 명당 못 구한 남사고(南師古) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기를 듣고 난 임승익 어른이 매우 우호적인 태도로 명사(名師) 정동"<page id="1038"/>(鄭童) 이야기를 자청해서 들려주기에 그런 이야기 좀 더 들려 달라고 하자 이 이야기를 마저 꺼냈다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소충청남도 부여군 석성면 | 제보자임승익
- 복 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 제보자는 조사자에게 자기는 이야기를 많이 알지는 못하지만 하나는 안다면서 이 이야기를 시작했다. 이 제보자는 자는 아이를 업고 와서 서서 이야기하였다. 구연 능력은 좀 부족한 편이었다. *조사일시1982-08-09 | 조사장소경상남도 김해군 이북면 | 제보자최복만
- 복 있는 부인을 만나 부자 된 노총각 몽달이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]일주일 전 사전조사에서 생각이 안 나서 못했던 이야기를 해 주셨다. 노래판이 끝나자 자연스럽게 이야기판이 되었고 제보자가 먼저 심심하니 까 숯굽재 이야기를 해주겠다고 하면서 이야기를 시작하였다.조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소전라북도 무주군 무풍면 철목리 철목마을 회관 | 제보자이종태
- 복 타고난 백정의 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김몽기
- 복 타고난 백정의 딸 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마친 제보자에게 “혹시 숯껑총각 이야기는 모르느냐?”고 묻자, “하, 그거는….” 이라면서 곧 구연하기 시작했다. *조사일시1983-08-12 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자진능선
- 복 타고난 백정의 딸 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-13 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자김위달
- 복 타러 가는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*다른 분들이 노래하는 것을 듣고 있다가 이야기 하나 생각이 났다면서 꺼냈다. 그리고는 이야기에 몰두해서, 어조를 높었다 낮췄다 하면서 이야기를 했다. 다른 분들도 하던 노래를 멈추고 이야기에 귀를 기울였다. *조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 안강2리 | 제보자박병도
- 복 타러 간 셋째 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 귀가 약간 어두웠다. 그래서 이야기판의 상황을 잘 알지 못 하는 셈이었다. 좌중이 이야기를 하고 박장대소를 하니 자기도 이야기를 하고 싶었던 것이다. 앞서 한 이야기들과 마찬가지로 이야기의 서두는 역시 “예전에 아들이 서인데….”하고 시작되었다. 모두들 ...조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자송성군
- 복 타러 간 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치고 잠깐 동안 쉬면서 조사 장소인 최임생씨 댁에서 내놓은 수박을 먹은 후에, 조사자가 녹음기를 최순금씨 앞으로 돌려놓고 한 가지 더 하시라고 권하자 “또 하나 해주자.”라고 하면서 기꺼이 들려 준 이야기이다. *조사일시1982-08-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자최순금
- 복 타러 간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 복 타러 간 이야기(제 복에 사는 딸) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-03 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자우두남
- 복 타러 간 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁 7시경 다시 동동 마을 노부인들을 주막으로 모셨다. 칠팔 명이 비좁은 <page id="221"></page> 방에 빽빽이 앉았다. 내방 목적을 또 한번 설명하고 이야기를 해 달라고 했더니 한 할머니가 제보자가 이야기를 잘 한다고 추천했다. 제보자는 그 말...조사일시1982-01-10 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자임이
- 복 타러가서 복 타가지고 온 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*주위에서 제일 노인이니까 옛날 얘기좀 하라고 권하였더니 시작했다.*조사일시1982-10-26 | 조사장소충청북도 영동군 황금면 | 제보자전경남
- 복 타러간 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 마치면서 “내 또 하나 하까."하면서 시작했다. 역시 자신의 이야기는 시시하다고 매우 미안한 표정을 지었다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자서필금
- 복 타러간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 상봉서동 | 제보자곽병조
- 복 타러간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 34 뒤에 구술하였다. 제보자는 상당히 구연 솜씨가 있어서 실감 있게 이야기하였다.*조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자한두리
- 복개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-08 | 조사장소경상남도 거제군 둔덕면 | 제보자이수연
- 복길자 복인(福吉者 福人)이다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*텔리비젼의 권투 중계 방송 때문에 한참 동안 쉬었다. 저녁 식사 후에 다시 동사무소에서 만나서 자청하여 이야기한 것이다. 동장이 마을 방송을 통해서 할머니들과 할아버지들을 불렀는데, 곧 4～5 명이 왔다. 떠들썩하게 소란을 피우다가 동장의 제지로 조용해졌는데, 종종...조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자우지원
- 복남아 우지마라/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전날 눈이 많이 내려 운전을 하며 다니기에는 다소 불편하였으나 오전에 죽정2리 경로당에서 한방자로부터 많은 노래를 들었다. 차분히 더 많은 것을 여쭤보려고 하였으나 오히려 같은 마을에 있는 윤옥란을 추천해 주었다. 윤옥란 댁은 경로당에서 200여 미터 거리에 위치하고...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소강원도 고성군 현내면 죽정2리 3반 윤옥란 댁 | 제보자윤옥란(#)
- 복남이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 앞의 ‘심청이 노래’를 부른 후에 이 노래를 이어서 불렀다. 창가조로 약간 구슬프게 불렀다. 노래 사설은 어머니를 잃고 문전걸식하며 살아간다는 내용이다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산시 기장군 철마면 웅천리 중리마을 웅천리경로당 | 제보자최무식
- 복당골에서 생긴 일 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 마을 지형에 관한 이야기를 두서없이 하다가 제보자가 복당골에서 실제 경험한 일이라면서 다음 이야기를 구연했다.조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자강재님
- 복덩어리 백정(白丁)의 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김광식이가 이야기 하라니까 머뭇거리다가 시작했다.*조사일시1980-08-22 | 조사장소충청북도 청주시 내덕동 | 제보자노학우
- 복덩어리 처녀를 빼앗아 간 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞이 이야기를 마치고는 아기를 돌봐야 한다며 자리를 뜨려 했다. 조사자는 사례를 드린다며 꽉 붙들고 거듭 이야기를 청했다. 제보자는 못 이기는 채 도로 자리에 앉아 이야기를 계속했다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자김판례
- 복만 있다고 잘사는 것은 아니다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옛날에 비해서 요즘은 아주 잘살게 되었다는 이야기 끝에 제보자가 자청해 구술했다. 교훈적인 내용으로, 짤막한 것이다. *조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자김두화
- 복바우와 선창 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]당가마을 지명유래와 형국에 관한 이야기를 한 뒤에, 이어서 과거에 당가마을 뒤쪽까지 배가 드나들었다는 이야기를 해주었다. 제보자가 ‘복바우’ 이야기를 하자, 조사자가 책에서 본 ‘배바우’에 관해서 물어보자, 이어서 배바우에 관한 이야기도 들려주었다.조사일시2010. 4. 11(일) | 조사장소나주시 금천면 신가리 당가마을 250번지 이항수댁 | 제보자이항수
- 복바위의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]중 관련 이야기에 이어서 장자못 관련 전설은 아느냐고 묻자 제보자는 그런 이야기는 잘 모른다고 하였다. 다시 조사자가 산이 움직인 이야 기는 들은 바가 있느냐고 하자, 여기 소라면이 그랬다고 하면서 복바위 이야기를 들려주었는데, 자신의 집에도 복바위가 있어서 항상 ...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 덕양리 1224-1번지 보성식당 | 제보자최은남
- 복복복소리/혼부르는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]영하 12도의 매서운 추위와 차갑고 강한 바닷바람 탓인지 거리에 다니는 사람이 없었다. 오전과 오후에 대진2리의 김덕호로부터 뱃일과 관련된 여러 노래를 들었다. 이후 장례요를 잘 부른다는 최종길을 만나려고 그가 운영하는 횟집을 찾았더니 출타 중이었다. 마침 횟집 2층...조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 고성군 현내면 대진5리 183번지 대진리 어촌계 민박 207호 | 제보자최종길(#)
- 복사발 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 송복금씨의 주선으로 동네에서 이야기 잘 하고 노래 잘 한다는 50대 이상의 아낙네 여덟 분을 조사자의 숙소 방에 모셨다. 그 중에서 이야기를 가장 잘 한다는 제보자가 좌중의 권함에 따라 이야기하기 시작하였다. 그 중 첫 이야기다. 자료로서는 큰 가치를 인정할 수 ...조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자설정순
- 복수를 위해 태어난 삼형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기 후에 다시 이야기를 청하자 바로 다음의 이야기를 구연하였다.조사일시2009. 4. 12(일) | 조사장소전라북도 장수군 번암면 논곡리 65번지 성암 마을 정순생 자택 | 제보자정순생
- 복수에 실패한 지관(풍수) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아파트 건설 등으로 사사동은 완전히 변모되었다. 사사동에는 경로당이 여럿 있었는데 사사3 경로당을 찾아갔다. 경로당에는 어르신 몇 분이 화투를 치고 있었고, 모두다 토박이는 아니었다. 오히려 토박이인 배호순 제보자를 만나는 것이 좋을 것이라며 연락처를 주었다. 배...조사일시2011. 1. 29(토) | 조사장소안산시 상록구 사사동 양촌(양지말) | 제보자배호순
- 복수혈에 자리잡은 이영길 묘소 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 아침 일찍 진천읍 연곡리 비선동 보탑사[[寶塔寺, 충북 진천군 연곡리 만뢰산 자락 보련산 아래 비선동에 위치한 사찰이다. 고려 시대 절터로 전해지는 곳인데, 현재 1996년 창건한 보탑사가 자리잡고 있다. 고려초기에 만들어진 것으로 추정되는 보물404호 ...조사일시2011.01.08(토) | 조사장소충청북도 진천군 김유신길640 | 제보자이기세
- 복술복술 최복술 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이맹희 할머니는 이제 지친 나머지 더 이상 부르려고 하지 않았다. 그러자 옆 <page id="621"></page> 에 앉아서 듣고만 있던 제보자가 자청해 나서 이것을 불러 주었다. 처음엔 베틀노래를 부르려다가 삼삼을 때 잠을 쫓기 위해 불렀다는 이것을 불렀...조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자박윤이
- 복숭아 먹고 낳은 두 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1981.07.18 | 제보자김순이
- 복숭아 태몽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]옆의 다른 화자가 태몽 이야기를 하자, 이순 화자도 태몽 이야기를 들려주었다.조사일시2011.04.02 | 조사장소충남 태안군 원북면 반계 2리 경로당 | 제보자이순
- 복없는 풍수쟁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자서장호
- 복없는 화렴장이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*소금장사 이야기가 없느냐고 물었더니 꺼낸 이야기다.*조사일시1984-05-07 | 조사장소전라남도 신안군 지도읍 | 제보자김용식
- 복으로 차지한 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]류상열 제보자의 구연 후 제보자는 아무 얘기나 옛날 얘기면 되냐며 녹음기 쪽으로 다가왔다. 아버지한테 들은 옛날이야기라며 구연 을 시작했다.조사일시2011.02.13 | 조사장소경기도 이천시 설성면 수산3리 481-1번지 수산3리 마을회관 | 제보자곽동주
- 복은 부처에게 전답은 주인에게 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 마친 후 담배를 피우면서 숙종, 성종이 이조를 통하여 성군이라면서 성종 때의 이야기를 한 가지 더 해 주겠다고 하고 조금 쉬었다가 이 이야기를 해 주었다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자이규환
- 복을 가지고 있는 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들에게 이야기를 하듯이 편안하게 구연해 주었다. 청중들도 귀를 기울이며 진지하게 이야기를 경청하였다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 서주마을 | 제보자이윤점(여,74세)
- 복을 막는 바람재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자와 제보자 간에 초도에 관한 이런 저런 이야기를 나누던 중, 조사자가 초도 바람재의 지명유래에 대해서 물었다. 이에 제보자가 바람재에 관한 옛 전설을 들려주었는데, 무릎이 좋지 않으신 제보자가 앉은 자세가 불편한지 한쪽 다리는 쭉 펴고서 이야기 구연을 하였다조사일시2010. 8. 21(토) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 의성마을 마을회관 | 제보자김삼월
- 복을 찬 최천석의 아내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]경로당에서 주변의 압력에 의해 이야기를 빨리 매조지하는 모습을 보여 자택으로 재조사를 들어갔다. 경로당에서 구연한 이야기들을 다시 구연 해 달라 요청하였다.조사일시2011. 3. 11 (금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 4리 남서울 아파트 | 제보자임석례
- 복을 타고 난 박씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 식사 때가 되어 제보자를 모시고 저녁 식사를 하기 위해 식당으로 갔다. 식사가 나오기를 기다리는 동안 제보자에게 한자리 청하자 이야기를 꺼냈다. 식당 주방에서 소음이 크게 났으나 제보자는 개의치 않고 이야기에 열중하였다. *조사일시1985-04-27 | 조사장소전라북도 정읍군 덕천면 | 제보자민대호
