근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 배신한 친구와 열녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 마치고 잠시 숨을 돌린 뒤에 계속해서 구술했다. 첫부분에서 잠시 이야기 순서가 엇갈리자 _내 얘기를 잘못했다._ 하면서 곧바로 정정해서 계속했다. *조사일시1984-07-26 | 조사장소경상북도 선산군 옥성면 | 제보자강순천
- 배앓이 달래는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 배 아플 때 부르는 소리를 해달라고 조르자, 제보자가 한참 웃으면서 사양하였다. 조사자가 "엄마 손은 약손"이라고 말문을 열자 생각 났다는 듯이 "아 맞아!"하더니 기억을 되살려 짧게 구연하였다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소경상북도 문경시 위만리 마을회관 | 제보자김영순
- 배에서 고기 먹은 사람을 바다의 제물로 바치는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이야기를 끝낸 후 이어 직접 구연했다.조사일시2010. 2. 4(화) | 조사장소부산시 부산진구 개금2동 엄광 경로당 | 제보자서정순
- 배워서 남 안주는 복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음 *조사일시1979-04-27 | 조사장소경상북도 성주군 침산3동 | 제보자현갑진
- 배은망덕한 감사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 그의 사랑방에 들어가 방문목적을 설명하고 자료제공을 요청하자 그는 사람은 은혜를 알아야 된다고 전재하고 이야기를 시작한다. *조사일시1979-04-28 | 조사장소충청북도 중원군 상모면 | 제보자김경규
- 배은망덕한 사람을 은인 대접한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “내가 하나 하지.”하더니 계속했다. *조사일시1981-08-16 | 조사장소충청북도 단양군 대강면 | 제보자장갑성
- 배은에 대한 복수와 은혜에 대한 보답 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 이 마을에 사는 관동대학 학생의 안내로 제보자를 찾아가니, 제보자는 자고 있었다. 자고 있는 제보자를 깨워 녹음 채록의 취지를 설명하니 별로 반기는 눈치가 아니다. 그래서 안내한 학생이 보충 설명을 하고 협조를 부탁했으나 내일 아침에 자세한 얘기를 하자고 ...조사일시1981-09-05 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김남수
- 배의 파산과 쥐 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]과거 법성포에서 조기잡이를 했던 이야기를 하던 중, 조사자가 쥐가 배에서 내리면 배가 파산한다는 이야기가 있느냐고 묻자, 오빠들에게 들었 다면서 구연했다. #청중은 여자노인회장 윤애덕으로, 제보자의 이야기에 호응하면서 거들어주었다.조사일시2009. 3. 7(토) | 조사장소전라남도 영광군 법성면 법성리 449번지 여자노인정 | 제보자탁금례
- 배의 형상을 한 가은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을과 관련하여 청중들이 너도 나도 이야기를 꺼냈다. 그 와중에 조사자가 마을과 관련하여 풍수학적으로 관련된 이야기가 전해지는 것이 없느냐고 묻자 마을의 전체적인 형상에 대해서 이야기했다.조사일시2010. 2. 3 (수) | 조사장소경상북도 문경시 가은읍 성저 1리 마을회관 | 제보자남휘진
- 배일선생 손자와 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자의상대
- 배일선생 손자와 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자최점석
- 배짱만큼 얻은 벼슬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-31 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자차인환
- 배짱으로 고을 원님이 돼서 죽은 장군의 소원을 들어준 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]원님이 현명한 재판을 내렸다든지 아전이 똑똑하여 일을 어려움을 극복한 이야기가 있는지 물어보았더니 지명이 기억나지 않아, 조사자 등 모 두가 여러 지명을 얘기하다 조사자가 옳은 지명을 말하여 시작되었다. 이 이야기는 노인들께 들었다고 한다.조사일시2009. 02. 12 | 조사장소경기도 김포시 월곶면 용강리 먼지락길 1번지 이익현 자택 | 제보자이익현 (남, 82세)
- 배짱으로 돈 많은 과부 얻은 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나자 바로 해 주신 것이다. 앞에서 먼저 해 준다고 하던 것을 뒤에서 다시 해 달라고 하자 해 주신 것으로 끝날 때 찾는 사람이 있어 바쁘게 끝내고 나갔다가 다시 들어왔다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자김원중
- 배짱으로 수원부사가 된 백씨 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 ‘억울하게 죽은 사람의 혼령이 자신의 원을 풀어달라는’ 이야기는 없는지 묻자 이 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
- 배짱으로 자손 번성시킨 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나자 자연스럽게 또 이야기를 이어서 구연했다.조사일시2009. 2. 1(일) | 조사장소강원도 평창군 용평면 이목정 1리 363-13번지 마을회관 | 제보자김세기
- 배짱이 두둑한 남자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 휴식을 취한 제보자에게 이야기할 기회를 주었더니 거침없이 시작했다. 이야기에 온갖 신경을 다 써서 재미있고 실감나게 구연했다.*조사일시1985-04-20 | 조사장소전라북도 정읍군 옹동면 | 제보자김창기
- 배짱좋은 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 한자 실력을 가미하면서 이야길 꺼내더니 본격적인 설화로 들어갔다. 세 가지 이야기를 한 이야기로 묶은 듯한 생각이 드는데, 어쨌든 제보자의 기억력이나 화술에 감탄이 갔다. 좀 긴 이야기라고 전제한 것이 이런 이야기로 구성된 것 같다.*조사일시1981-05-03 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자한상화
- 배추 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 9]를 마치자, 자기가 배추 노래를 하겠다며 이 노래를 불렀다.*조사일시1981-08-01 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 병암리 | 제보자이명분
- 배추 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*배추 노래를 듣고 싶다고 권했더니 이 노래를 들려 주었다.*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 부곡1리 | 제보자유우임
- 배추 씻는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-23 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자전매산
- 배추 씻는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최복순(여.75) 제보자가 자신은 노래를 못하지만 조사자들을 도와주고 싶어서 한 마디 부르겠다며 먼저 노래를 부르자, 전언년 제보자도 뒤 이어서 노래를 불렀다. 제보자는 밭매는소리를 부른 후에, 생각나는 대로 여러 노래를 불러 주었다. 이런 노래들은 일하거나 놀면서...조사일시2010. 2. 23(화) | 조사장소전라북도 진안군 동향면 자산리 613-1 대야마을회관 | 제보자전언년
- 배추 씻는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]인근의 상양지 마을에서 만난 박간출 제보자의 소개로 외금(바깥쇠실)마을 할머니들을 만났다. 외금마을에서는 할머니들 가운데서도 80세 전후로 연세가 높은 분들을 특별히 모시고 있었다. 노래를 불러 주고 이야기를 해 주신 김분임(여.89), 정복녀(여.87) 두 분의...조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소전라북도 진안군 동향면 능금리 외금1길 53 외금마을회관 | 제보자김분임
- 배추 씻는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 성격이 활달하고 적극적이어서 인근 마을인 자산리에서도 제보자의 이름을 알고 있었다. 이런 성격 때문인지 제보자는 자발적으로 노래를 불러 주려고 하였다. 제보자는 밭매는소리를 부른 후에 계속 이어서 토막토막 여러 노래를 불러 주었다. 이 노래는 놀면서도 하...조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소전라북도 진안군 동향면 대량리 상양지 2길 8 상양지마을회관 | 제보자박간출
- 배추 씻는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 26이 끝나고 나서 청중들이 크게 하라고 졸르자 “아무꺼나 짤막 짤막한거 할까요?” 하고는 시작한 것이다. *조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자이필수
- 배추 씻는 처녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박말순 제보자가 <정 노래>를 마치자, 제보자가 다음 노래를 불렀다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산광역시 해운대구 반여1동 신촌할머니경로당 | 제보자이순덕
- 배추 씻는 처녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이 노래가 생각났는지 천천히 읊조리며 시작했다. 청중들이 함께 이 노래를 따라 부르자 노래에 흥을 넣어 크게 불렀다. 청중 중에 ‘주 오점’이 제보자가 부른 노래에 이어서 사설을 더 넣어서 불렀다.조사일시2009.01.17 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 하교리 하교마을 | 제보자박삼순(여,81세)
- 배추 씻는 처녀노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.08.08 | 제보자미상
- 배추씻는 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자미상
- 배추씻는 처녀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자전매산
- 배치기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 이상희 또한 안산문화원 등 다양한 곳에서 조사된 사례가 있는 인물이다. 이 제보자 조사를 위해 인천 연안여객터미널에서 하루에 한 번 밖에 없는 배를 타고 2시간을 거쳐서 풍도에 도착했다. ‘섬’이라는 공간을 생각해보면 이상희 제보자 외에도 다른 제보자들도 있...조사일시2011. 1. 21(금) | 조사장소안산시 단원구 풍도동 풍도 이상희 자택 | 제보자이상희
- 배치기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 제보자는 나이 탓인지 노래는 숨이 차서 오래 못 불렀다. 이야기는 그런대로 했지만 역시 노래부르기는 힘든 모양이었다. 두 테이프에 나누어져 채록된 것을 여기서는 한데 묶었다. 배치기는 풍어제를 지내고 나서 각기 집으로 둘아가서하는 오락의 일종이다.*조사일시1981-05-03 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자김인성
- 배치기(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 함규석씨 독무대로 노래가 펼쳐지는 동안, 배용운씨가 배에서 내렸다고 마을사람 누군가가 그러더니 이내 곧 가서 데려왔다. 그리고는 함규석씨와 서로 잘 어울려 자료를 제공하였다. 청중들도 제법 늘었고 분위기도 고조되어 갔다. 부녀자 중에는 더러 함께 노래를 부르는가 ...조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자배용운
- 배치기(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 일종의 시선뱃놀이 같은 내용을 부른 것이다.*조사일시1981-07-18 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자함규석
- 배치기소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]천병희 제보자는 안산의 가장 대표적인 소리꾼이자, 농악 상쇠이다. 안산 와리 농악, 안산 둔배미 놀이 등으로 한국민속예술축제에 참여하기 도 하였다. 이제는 고령이어서 활발히 활동을 하지 못하고, 주로 집에서 시간을 보내고 있었다. 고령이시고, 최근에 풍을 맞아 많이...조사일시2011. 2. 13(일) | 조사장소안산시 단원구 와동 방죽말 천병희자택 | 제보자천병희 외
- 배타고 섬진강을 건너고 겨울이면 걸어다니던 그 시절 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 마을에 다리가 건설되기 전에 섬진강을 나룻배로 건너다녔는가를 묻자 제보자가 그 당시의 상황을 회고하면서 다음의 이 야기를 들려주었다.조사일시2009.02.06 | 조사장소구례군 문척면 죽마리 죽연마을 401-2번지 죽연마을회관 | 제보자고용운(남, 76세)
- 배틀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 활달하고 인정이 많은 탓에 제보자의 집에 평소에도 사람들이 많이 모여 드는 것 같았다. 제보자는 선뜻 자기집을 조사장소로 제공하였고, 손수 지짐을 대접하기도 했다. 노래가 시작되자 처음에는 나이가 많은 할머니들께 권하다가 자기가 아는 베틀 노래를 하겠다고 했다. ...조사일시1980-08-15 | 조사장소경상남도 거창군 마리면 | 제보자이점순
- 배틀노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박달순씨는 노래 가사를 많이 알고 있었다. 이에 조사자가 베틀노래도 아냐고 묻자, ‘배틀노래 했지!’라며 바로 노래를 부르기 시작하였다.조사일시2011. 02. 08(화) | 조사장소경상북도 울진군 기성면 사동3리 노인회관 223 | 제보자박달순
- 배포 큰 정승 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 노래를 부르고 싶었든지 옛날 소리를 하면 되느냐고 물었다. 좋다고 하자 심청가를 불렀는데 기억이 나지 않는지 도중에서 그만 두었다. 그리고는 조사자의 이야기를 듣고 싶다고 하여 조사자가 숙종대왕과 효자 부부 이야기를 들려 주었다. 조사자의 이야기가 끝나기도...조사일시1983-07-29 | 조사장소전라남도 고흥군 도양면 | 제보자유태운
- 배필 구한 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-02-29 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자성양자
- 배형국과 베틀형국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]#1청중은 노인회장이다. 이야기 중간에 적절한 호응으로 분위기를 유도하고 조사자들에게 생소한 단어가 있을 때마다 단어의 정확한 뜻이 무엇인지 제보자에게 확인을 해주어 조사자들이 편하게 조사에 임할 수 있었다. 조사자가 풍수적으로 냉천마을이 무슨 형국인지 를 묻자...조사일시2009.01.29 | 조사장소구례군 마산면 냉천리 냉천마을 62-1번지 냉천마을회관 | 제보자한복암(남, 88세)
- 배형국과 짐대거리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 연동사 이야기가 끝나자 조사자는 제보자에게 전우치가 어떻게 죽었는지, 오누이와 힘겨루는 이야기 등을 물었으나 잘 모르 겠다고 했다. 이어 전우치의 고향이 어딘지를 물었으나 제보자는 원율리라고만 말하고 더 이상 이야기가 이어지지 않았다. 여기에 멈추지 않고 ...조사일시2011.02.19 | 조사장소전남 담양군 금성면 금성리 하성마을 | 제보자신영길
- 배형국의 사공바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을 근처에 무슨 바위가 있는지를 묻자 청중이 고인돌, 사공바우에 대해 말하자 제보자가 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.02.06 | 조사장소구례군 문척면 죽마리 죽연마을 401-2번지 죽연마을회관 | 제보자고상수(남, 78세)
- 백 냥의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 앞 설화의 모르는 어휘를 물어 보고 제보자가 대답을 하는 과정에서 또 이 설화가 생각나서 이야기를 시작했다.*조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자김원연
- 백 년 해골 써서 과거한 노인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 문영헌씨의 ‘메밥의 머리털은 뱀으로 보인다’는 이야기가 끝나, 영혼과 제사에 대한 이야기들이 거의 마무리되었다. 다음 준비된 이야기가 무엇인가를 양형회씨에게 물으니 ‘백 년 묵은 짐승 요물’이라고 쓴 제목을 가리킨다. 그 이야기로 돌려 해 주기를 요청하니, 이 이...조사일시1980-02-17 | 조사장소제주도 제주시 노형동 | 제보자양형회
- 백 명의 무당을 죽인 송감사와 백무동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 함양 지명에 얽힌 이야기가 없느냐고 하자, 제보자가 이 이야기를 해주었다.조사일시2009.07.27 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 삼산리 뇌산마을 | 제보자김병오(남,75세)
- 백 중 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점심 후 다시 현 원봉씨 댁으로 돌아와 마루에 걸터앉고 세시풍습에 대해 이야기를 나누었다. 정월 달부터 주요한 세시풍습을 이야기하다가 7월달의 백중에 이르자 이민들이 백중제 지내는 모습을 설명해 준 후 이 이야기로 이어졌다. 백중제 유래가 어디에서 왔는가라는 질문...조사일시1979-04-22 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 백계리 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 백계리 | 제보자김수곤
- 백고양이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*20분 소요. 한 이야기 속에 ‘여우 누이동생’, ‘용궁색씨’, ‘세개의 병’, ‘되살이꽂’ 따위의 모티프들이 혼합되어 이루어진 이야기이다. 담배를 피우며 쉬엄쉬엄 구연하였는데, 테이프를 뒤집을 무렵, “아이 내가 얘기 뒤집어 했어”하고 다시 구연하였다.*조사일시1982-07-15 | 조사장소경기도 용인군 원삼면 | 제보자권은순
- 백구가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 허수선의 남편이다. 얼마 전부터 부인을 찾아 경로당을 기웃거리다가 돌아 가곤 했다. 단순히 부인을 찾으러 온 것만은 아니었다. 취기도 좀 있었지만 노래판에 어울려서 노래를 한곡 부르고 싶었던 것이다. 제보자가 오니 허수선은 저녁 걱정을 하면서 자리를 떴다...조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자최가수
