근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]밭가는소리를 다른 분들도 하시는 분이 계신지 질문하자 노인회장님이 논매는소리에 대한 질문을 기억하시고 먼저 제안하였다. 선소리를 매길 분과 뒷소리 받을 분을 정한 후 맞추는 연습을 한 후에 본격적으로 구연하였다. 청중 중 한 사람이 제보자의 소리가 너무 느리다고 하니...조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소강원도 홍천군 서석면 풍암1리 마을회관 | 제보자이창영, 황영훈, 박현수, 엄천응
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자서정희
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자기소개를 간단히 한 후, 노래를 시작하였다. 제보자가 노래하고 청중은 다 같이 박수치며 후렴을 따라 부르면서 함께 노래를 하였다. 제보자는, 원래 이 노래를 문화재에 출품하기 위해 열심히 준비를 했다고 한다.조사일시2010. 1. 26(수) | 조사장소부산시 사하구 다대동 서부경로당 | 제보자조연순
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 노래도 불러 달라고 하자 제보자가 이 노래를 불렀다. 청중들과 제보자, 조사자 모두 함께 박수를 치면서 즐겁게 구연하였다.조사일시2011. 1. 22 (토) | 조사장소경상남도 남해군 고현면 오곡리 오곡마을 | 제보자박삼영
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.02.25 | 제보자이오진
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979.08.06 | 제보자미상
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 노래를 부르고 이어서 또 이 노래를 불렀다. 역시 노래의 유래담을 곁들여서 불렀다. 이 노래는 예전에 방아품을 들면서 부르던 노래라고 했다. 이 노래는 선후창으로 부르는 것이 원래의 구연방식이다. 방아를 찧는 사람은 뒷구를 부르고 호박에 쓸어넣는 사람은 앞구...조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자허수선
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방아타령은 아낙네들이 디딜방아를 찧으면서 독창이나 제창으로 부르던 노래이다. 지금은 원래의 기능을 지니지 않고 유희요로 간간이 불리고 있다. 방아타령을 알고는 있는 듯했으나 부를 수 있는 사람은 제보자뿐이었다. 조사자의 유도에 의해서 불렀다. *조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 입실2리 | 제보자문분조
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 임실 | 제보자김종현
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 20 이 끝나고 민요로 돌려서 민요를 유도하자 제보자는 방아 타령을 잘 한다고 자랑을 했다. “그러면 하나 해주세요” 라고 하자 부른 것인데 설화 16 속에서 나오는 민요와 같은 것이다. 단지 후렴과 발음이 약간 달랐다. *조사일시1982-08-05 | 조사장소전라북도 옥구군 개정면 | 제보자김계화
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 처음에 서판도씨가 혼자 흥얼거리며 부르자 옆에 있던 길창근씨가 그렇게 부르는 것이 아니라며 다시 불렀다. 그래도 역시 틀렸다고 하자 자신이 없는 듯 몇번 반복해서 부르다가 시작했다. *조사일시1982-08-11 | 조사장소전라북도 옥구군 임피면 | 제보자서판도
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 먼저 방아타령을 아는지 묻자, 이번에도 역시 ‘방아타령 할 줄 알지’라며 자신있는 목소리로 말하였다. 조사자가 천천히 해도 괜찮 다고 말하자 박달순씨는 ‘그러면 밤새도록 해야한다. 돌아가지?’라고 말하며 많은 청중 앞에서 조사자 모두를 당황시켰다. 조사자의...조사일시2011. 02. 08(화) | 조사장소경상북도 울진군 기성면 사동3리 노인회관 223 | 제보자박달순
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김금련
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 이광섭이 어머니에게 들었던 소리가 더 있느냐고 묻자, 방아타령이라면서 구연해 주었다.조사일시2010.07.14 | 조사장소박득천 자택 / 충청북도 음성군 맹동면 용촌1리 용촌길105-1 | 제보자이광섭
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*지신밟기를 마치고 잠시 쉰 후에 부르게 되었는데, 김계조씨, 정수달씨등 좌중에 모여있던 청중들이 합세하여 뒷소리를 했다. 이 노래는 가끔 보리타작 노래로도 부른다고 했다.*조사일시1984-01-15 | 조사장소경상북도 달성군 하빈면 | 제보자최복순
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 끊임없이 노래를 불렀다. 조사자가 멧돌을 돌리면서 부르는 노래를 물었더니, 그런 노래는 없고 방아타령이 있다고 했다. 노래의 내용으로 보아, 별신굿을 할 때 무당들이 심청굿에서나 거리굿의 심봉사거리에서 부르는 것과 비슷했다. 별신굿을 보고 배운 것 같다....조사일시1980-02-10 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자이선학
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-21 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박삼선
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉2동 | 제보자이차계
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉2동 | 제보자김용호
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-04 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자서기선
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-04 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자이봉기
- 방아타령 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘환갑노래’가 끝나자 마을 아주먼네들이 “할머니 방아타령좁 해보셔.”라고 하자 구연한 노래이다. 방아 찧는 노래는 참 옛날 노래라고 했다. 곡조는 낭송조에 가까웠다.*조사일시1979-08-06 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자정병림
- 방아타령 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김종녀씨는 강원도 홍성군 서원리에서 출생하여 성장하다가 이 곳으로 출가한 인물이며 현재까지 농사를 짓고 있었다.""정병림씨의 ‘방아타령’이 끝나자 구연한 노래인데, 어렸을 때 노인에게서 들었다고 했다.*조사일시1979-08-06 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자김종녀
- 방아타령(모심기 노래) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 노래는 두 번 녹음하였다. 한 번은 점심 식사 후 쉬는 때, 또 한 번은 벼 베는 때에 했으나 두 번 다 뒷소리를 보조하지 못하는 관계로 제대로 되는 것 같지 않았다. *조사일시1979-09-27 | 조사장소충청남도 당진군 고대면 | 제보자최동역
- 방앗돌 굴리는 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방앗돌 굴리는 노래란 연자매의 (웃돌)？(알돌)을 산에서 만든 다음 주민들이 마을로 끌어올 때 부르는 노래다. 노동요 가운데서도 썩 휘귀하다. 오늘날에 이르러서는 거의 사라진 운반노동요의 일종인데 (솔깃소리)라고도 한다. (？방이)？(？방에)？(？？레)라고도 하...조사일시1981-07-13 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자허승옥
- 방앗돌 굴리는 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제21회 전국민속예술경연대회에 방앗돌 굴리는 노래로 출연하여 대통령상을 받을 때 그 선창자는 강원호씨였다. 강원호씨는 마침 몸이 편찮아서 나오질 못했다. 강원호씨가 나오질 않아서 녹음할 수 없다는 말을 할 때 전 이장직을 지낸 송안옥씨가 기념으로 녹음해 두었던 ...조사일시1981-07-13 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자강원호
- 방앗돌 굴리는 노래 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방앗돌 굴리는 노래는 벌써 여러 차례 들었다[안덕면 민요 5ㆍ8 등]. 제21회 전국민속예술경연대회에서 대통령상을 받은 작품이요, 더구나 원래 이 노래를 보 <page id="843"></page> 유한 분이 허승옥씨라는 점에서 이 노래를 분명히 파악하기 위해...조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자허승옥
- 방앗돌 굴리는 노래 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*방앗돌 굴리는 노래는 제21회 전국민속예술경연대회에 출연하여 대통령상을 <page id="952"></page> 받은 작품이다. 그 때 선창자가 바로 강원호씨다. 강원호씨는 자신에 넘치는 가락으로 구성지게 불렀다. 이 방앗돌 굴리는 노래의 내용은 [안덕면 민요 ...조사일시1981-08-11 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자강원호
- 방앗돌 굴리는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자강원호
- 방애 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자고성보
- 방애 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자고성보
- 방애 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자양매님
- 방애노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘남아남아 노래’가 끝나고 난 후 방망이점 노래와 어떻게 다른지 의견을 나누었다. 그러던 중에 김분난 씨가 대뜸 이 노래를 부르기 시작했다.조사일시2011. 6. 5.(일) | 조사장소경상북도 의성군 안평면 금곡 2리 735-1번지 노인회관 | 제보자김분난
- 방어산과 달음산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 2가 끝나고 나서 이 고장의 전설을 듣고 싶다고 하자, 옆에서 어떤 청중이 달음산의 전설을 들먹이자 제보자가 나서서 시작한 것이다.*조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자정우영
- 방에 따라 들어온 개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 계속해서 이야기하는 것을 부끄러워하고 잘 못한다고 하는 등 소극적인 모습을 보이자 조사자가 제보자를 독려하며 계속해서 좋은 얘기를 듣고 있다고 했다. 조사자가 이어서 혹시 저승 다녀온 이야기가 없냐고 묻자 그 이야기 대신 마침 생각난 이야기를 들려주었다....조사일시2011. 03. 26(토) | 조사장소경상북도 울진군 읍내 1리 노인회관 576-5번지 | 제보자이금자
- 방에 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 요청에 의해 윤삼례가 현덕선을 권유하여 구연하였다.조사일시2010. 6. 11 (금) | 조사장소제주도 제주시 조천읍 북촌리 경로당 | 제보자현덕선
- 방에놀레 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자청하여 구연하였다. 구연이 끝나고 나서 &방에놀레&에 대하여 설명하였다. 제주도에 이어도가 있는데 거기서 방아가 처음 나왔 다고 한다. 민요 가사에 굴구리 나무에 대하여는 잎은 넓고 줄기는 마음같이 속이 푸석푸석하게 되어있다고 설명하였다. 그래서 이런 노...조사일시2010. 5. 28 (금) | 조사장소제주도 제주시 구좌읍 송당리 허정봉 댁 | 제보자허정봉
- 방에소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 요청에 의해 구연하였다.조사일시2010. 6. 18 (금) | 조사장소제주도 제주시 구좌읍 송당리 | 제보자이계선
- 방에소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 기억이 나질 않는다고 하다가 청중들이 권유하자 구연하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자조숙현
- 방에소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 요청하자 청중들이 권유하여 구연하였다. 옛날에는 아주 잘 불렀었는데 지금은 기억이 나지 않는다고 하였다.조사일시2011. 3. 31 (목) | 조사장소제주도 제주시 애월읍 장전리 경로당 | 제보자고춘방
- 방우리 장자늪 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]함바우 이야기에 이어 빈대 때문에 절이 망했다는 이야기가 나오고, 이어서 구연하였다.조사일시2009. 2. 16(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 소통1리 경로당. | 제보자양희남
- 방일갑 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ‘고시래’ 이야기를 해 주고 여기서는 그런 이야기가 없느냐 묻고 다시 ‘고시래’의 유래를 물었더니 이 이야기를 꺼냈다. *조사일시1981-05-03 | 조사장소경기도 강화군 삼산면 | 제보자한상화
- 방정 떨어 복 잃고 벌받은 여자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*주위에서 얘기 하나 하라고 하니까 시작했다.*조사일시1981-08-20 | 조사장소충청북도 단양군 가곡면 | 제보자최영종
- 방정맞은 아낙 탓에 용이 못된 이무기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사 마을에 돗대의 기능으로 솟대를 세우고 제를 지냈다는 제보를 듣고, 마을 지형과 관련된 이야기가 있을 것 같아 조사자가 관련된 질문을 했다. 그러다 용소에 대한 이야기로 바꾸어 질문하자 제보자가 용이 못된 이무기와 용소에 대해 이야기 했다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 대안리 대안마을 | 제보자김용혁(남,82세)
- 방정맞은 아낙과 저절로 크는 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을에 유명한 바위에 대해 묻자, 마을에 유명한 바위는 없다고 하며, 대신에 마이산의 바위 이야기를 해주었다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 옥계리 토내마을 | 제보자문계임(여,72세)
- 방정맞은 아낙네와 마이산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마고할미 이야기를 해주며, 유사한 이야기를 알고 있는지 묻자 잠시 생각을 한 뒤, 다른 이야기는 모르겠고 마이산에 대한 이야기를 알고 있다며 이야기를 들려주었다.조사일시2009.02.07 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 상백리 상백마을 | 제보자이점석(남,77세)
- 방정맞은 여자 탓에 가던 길을 멈추게 된 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 방정골에 대한 이야기를 묻자, 제보자가 이야기를 해주었다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 월암리 도천마을 | 제보자김갑생(여,75세)
- 방죽을 파서 망한 박씨들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 바로 다음을 구연하였다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소전북 장수군 계남면 화음리 969번지 계남면 문예복지관 경로당 | 제보자서중식
- 방지에 논개 시신이 매장된 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 이야기를 하던 중에 ‘논개 묘’라는 말이 나오자 조사자가 논개 무덤에 대해 이야기를 해 달라고 요구했다. 제보자는 곧바로 조사자의 요구에 응했다. 이야기 구연 도중에 바람이 많이 불고 비행기가 지나가는 등 어수선했지만, 제보자는 주위에 신경 쓰지 않고 착...조사일시2009.07.20 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 금당리 방지마을 | 제보자이성하(남,80세)
