근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 방아깨비 놀리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 때 방아깨비 뒷다리를 잡고 어떤 노래를 했냐고 물으니, 소리를 해주었다.조사일시2009. 02. 27 | 조사장소경기도 김포시 통진읍 옹정1리 71번지 옹정1리 마을회관 | 제보자권애기(여,77세)
- 방아깨비 뒷다리 잡고 하는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 할머니가 잠자리 잡는 노래를 하고 나서, 방아깨비 잡고 부르던 노래가 있었냐고 묻자, 김정옥 제보자가 얼른 노래를 하였다. 방아깨비에 게 저녁 먹을거리를 찧으라고 하는 노래라고 한다.조사일시2009.04.03 | 조사장소김포시 월곶면 석정1리 391-3번지 | 제보자김정옥(여,84세)
- 방아깨비 방아 찧으라는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]잠자리 잡는 노래를 마친 제보자에게 조사자들이 방아깨비 놀리는 소리를 부탁하자 어렵지 않게 구연해 주었다. 노래를 하기 전에 방아깨비를 쥐고 왜 그렇게 놀리는지에 대한 이야기를 곁들였다.조사일시2009.04.17 | 조사장소김포시 하성면 전류1리 189번지 | 제보자송을회(여,75세)
- 방아깨비 잡아 놀리는 노래 - "아침매기 콩콩 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]종현마을은 이번 조사가 2차이다. 1차 조사시에는 김복동 제보자의 민요를 중심으로 이루어진 바 있다. 1차 조사때 조사하지 못한 여성 제보 자들을 중심으로 2차 조사가 이루어졌다. 종현경로당은 할아버지, 할머니, 부엌, 회의실 등으로 구성된 큰 규모의 경로당이었다....조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소안산시 단원구 대부북동 북2리 종현 경로당 | 제보자홍성순
- 방아깨비부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 방아깨비를 잡아 놀면서 부르던 소리가 있지 않느냐고 묻자, 제보자 조을선이 그런 소리가 있다면서 구연해 주었다.조사일시2010. 12. 24(금) | 조사장소충청북도 진천군 지암7길25-2 | 제보자조을선
- 방아깨비부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자들과 이야기 하던 중 조사자가 방아깨비 뒷다리를 잡고 놀리는 소리가 있지 않느냐고 하였다. 제보자 박연희는 방아깨비를 한까치라고 부른다면서 구연해 주었다.조사일시2010. 12. 31(금) | 조사장소충청북도 진천군 구암길396 | 제보자박연희
- 방아깨비부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 메뚜기를 잡아서 놀던 소리가 있느냐고 물었다. 제보자 최운영은 이곳에서는 메뚜기를 황까치라고 부른다며 구연해 주었다.조사일시2011.01.20(목) | 조사장소충청북도 진천군 송림5길15(송림노인정) | 제보자최운영
- 방아깨비부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 초평면 오갑리 원대노인정 할머니방에 들어갔다. 비좁은 방에 여덟(8) 명의 제보자들이 있었다. 화투를 하는 사람들 곁에 있던 제보자 황희화에게 마을 이야기를 물으면서 개인사를 들었다. 화투를 하는 것을 보고 있던 제보자 김상예가 조사자들의 이야기에 관심...조사일시2011.01.26(수) | 조사장소충청북도 진천군 초평면 원대길25(원대노인정) | 제보자황희화
- 방아깨비부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 방아깨비를 잡아 놀릴 때 부르는 소리를 요청하자, 제보자 김정득이 구연해 주었다.조사일시2011.04.16(토) | 조사장소충청북도 진천군 진천읍 벽암리 3반 신양5차아파트 김정득 자택 | 제보자김정득
- 방아깨비부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 방아깨비를 놀리면서 부르는 소리를 요청하자, 제보자 최진예가 구연해 주었다.조사일시2011.04.21(목) | 조사장소충청북도 진천군 산수3길8-2 | 제보자최진예
- 방아깨비부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 방아깨비 놀리면서 불렀던 소리가 있느냐고 다시 물어보자 제보자 이진옥이 방아깨비를 한까치라고 하고 방아깨비를 부리면서 불렀던 소리를 구연해 주었다. 그리고 한까치보다 작은 것은 때까치라고 한다.조사일시2010.02.02 | 조사장소충청북도 음성군 금왕읍 유촌로232번길18(유촌리경로당) | 제보자이진옥
- 방아깨비부리는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 방아깨비를 잡아서 놀릴 때 부르는 소리를 요청하자 제보자 고분남이 구연해 주었다. “아침방아 쪄라, 저녁방아 쪄라”를 계속해서 반복한다고 한다.조사일시2010.02.03 | 조사장소충청북도 음성군 원남면 조촌2리 원중로417번길3(경로당) | 제보자고분남
- 방아노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 노래도 불러 달라고 하자 이 노래를 구연해 주었다. 아주 빠르게 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산광역시 기장군 기장읍 내리 내동마을 내리마을회관 | 제보자김재순
- 방아노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방아노래는 맷돌노래와 더불어서 제주도 노동요의 대표라 할 수 있다. 방아노래는 맷돌노래와 그 사설이 서로 넘나들기 때문에 ‘맷돌방아노래’라 해서 하나로 묶을 수 있다. 물론 그 가락은 달라서 방아노래는 그 속도가 빠르다. 방아노래를 현지에서는 [방앳놀래], 또는 ...조사일시1979-04-08 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자양승옥
- 방아노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 맷돌노래에 잇달아 방아노래를 청했다. 맷돌？방아노래는 제주도 민요의 대표이다. 그 질로는 물론이요, 양 또한 많아서 제주도 노동요의 8할 가까이에 이른다. 김완아, 이향수 두 여인은 모든 노동요를 잘 부르는 분들이므로 맷돌？방아노래도 썩 잘 부르고 빼어난 사설도 ...조사일시1979-12-09 | 조사장소제주도 북제주군 애월면 | 제보자김완아
- 방아노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘민요7’에 이어 설화 한 편을 듣고 이 노래를 들었다. 힘이 든다면서 곡조 없이 가사만 외었다.*조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자이억천
- 방아노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-05-24 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산3동 | 제보자배분선
- 방아노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자이우임
- 방아노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-06-07 | 조사장소경상북도 성주군 월항면 대산2동 | 제보자오달근
- 방아노래 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김분난 씨가 '나물뜯는 노래'를 부른 후 곧바로 '방아노래 2'를 불렀다. 조사자가 “이거는 뭐 할 때 부르셨습니까?”라고 묻자, 김분난 씨와 김태 순 씨가 방아 찧을 때 하는 노래라며 동작과 설명을 함께 해 주었다.조사일시2011. 6. 5.(일) | 조사장소경상북도 의성군 안평면 금곡 2리 735-1번지 노인회관 | 제보자김분난
- 방아노래(이여이여 이여도허라) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자강일원
- 방아섬 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방귀 이야기로 좌중이 훨씬 부드러워졌다. 이것도 방귀 때문에 섬이 생겼다는 이야기다. 제보자의 발음이 불명확하여 이야기를 마치고 보충 질문을 하였다 *조사일시1979-08-03 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자이국인
- 방아소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자 요청에 의해 구연하였다. 고순선과 김경수가 절구공이 대신할 것을 각자 잡고 방바닥을 치면 구연하였다. 구연이 끝나고 방아를 찧을 때 방법을 설명하였다. 절구공이 잡은 손을 바꿀 때는 방아 테두리를 치며 손을 바꾼다고 한다.조사일시2010. 6. 18 (금) | 조사장소제주도 제주시 구좌읍 송당리 경로당 | 제보자고순선(#), 김경수(#1)
- 방아소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 요청하자 청중들 서로 하라고 권유하다가 제보자가 기억이 난다고 하면서 구연하였다. 분명히 방아소리라고 하고 불렀지만 네 젓는 소리와 비슷하게 구연하였다.조사일시2011. 2. 24 (목) | 조사장소제주도 제주시 애월읍 장전리 경로당 | 제보자조숙현
- 방아소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]시집살이 노래를 부른 후, 청중이 떠다준 물 한잔을 마신 후 제보자 자신은 옛날에 농악대 뒤에서 거사노릇을 하면서 춤을 추면서 따라다녔다고 하였다. 그리고는 문득 생각이 난 듯 방아타령을 짧게 불러주었다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 방아소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞서의 소리를 마친 후, 방아타령도 자진모리가 있고 진모리가 따로 있다고 하면서 방아소리를 들려주었다. 이 소리도 민속경연대회 와 같은 대회에 나가서 불렀던 소리라고 한다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 안산동 쌍봉동 29통 마을회관 | 제보자한생심
- 방아소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자이대봉
- 방아소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자이대봉
- 방아소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자조을선
- 방아소리 설명 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 문경 | 제보자김성옥
- 방아소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심는소리의 구연을 마친 후, 조사자가 논매는소리에 관한 질문을 했다. 상노리에서는 모내기하고 20일 후에 아이논을 매는데, 그 때 부르는 소리가 ‘데이소리’라고 한다. ‘데이소리’는 후렴이 없으며, 두벌논을 맬 때 부르는 ‘방아소리’는 후렴이 붙는다고 한다.조사일시2011. 2. 19(토) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 하길성길 18 상노2리 노인회관 | 제보자안승덕(#)
- 방아소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 이주창의 자료를 보고 연락을 하였다. 제보자가 몸이 불편하고 알고 있는 것도 다 잊어서 기억이 안 난다 고 하였다. 그래도 약속을 하고 집을 방문하였더니 부부만 있었다. 방문 목적을 자세히 설명하니, 그동안 역사와 설화 공부하는 사 람이 ...조사일시2011. 3. 5(토) | 조사장소강원도 철원군 철원읍 대마2리 묘장로 341-3 이주창 댁 | 제보자이주창(#)
- 방아소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 자료를 참고하여 제보자에게 여러 번 연락을 취했으나 통화를 못 했다. 나중에 알고 보니 그동안 몸이 불 편하여 병원에 있었기 때문이다. 오전에 제보자 집을 방문하였다. 제보자는 집 마당에서 조사자들을 맞이했다. 집에는 부인과 일주 일 전에...조사일시2011. 3. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 신철원3리 용화동길 36 정진택 댁 | 제보자정진택(#)
- 방아소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동송읍 상노2리 모임은 안승덕 어르신이 자리를 마련한 것으로, 지역에서 운상하는소리와 묘다지는소리를 잘 부르는 분들을 초청 한 것임. 그리하여 노래판이 이루어진 전수관에는 초대받은 10여 명과 마을 분들 합쳐서 20여 명이 있었다. 후렴은 모두들 따라 했 다. 더...조사일시2011. 7. 27(수) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 상노로 227-19 상노민속전수회관 | 제보자안승덕(#)
- 방아소리/논매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동송읍 상노2리 모임은 안승덕 어르신이 자리를 마련한 것으로, 지역에서 운상하는소리와 묘다지는소리를 잘 부르는 분들을 초청 한 것임. 그리하여 노래판이 이루어진 전수관에는 초대받은 10여 명과 마을 분들 합쳐서 20여 명이 있었다. 후렴은 모두들 따라 했 다. 더...조사일시2011. 7. 27(수) | 조사장소강원도 철원군 동송읍 상노2리 상노로 227-19 상노민속전수회관 | 제보자하근용(#1)
- 방아찧기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자조복임
- 방아찧기 내기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 담배를 한 대 피우고나서 바로 이 이야기를 계속했다. 이야기 중에 나오는 민요를 부를 때는 수건을 쥔 오른손을 양 어깨로 옮기면서 신나게 구연을 했다. *조사일시1982-08-04 | 조사장소전라북도 옥구군 개정면 | 제보자김계화
- 방아찧기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-05-27 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자조복임
- 방아찧기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방아 찧는 노래를 해보라고 권유를 하니까, 한참 기억을 더듬다가 이 노래를 불렀다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자정을순
- 방아찧기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 노래에 이어 계속 불렀다. *조사일시1982-08-07 | 조사장소경상북도 군위군 고로면 | 제보자박삼조
- 방아찧는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자미상
- 방아찧는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*노랫가락과 청춘가를 불러서 조사자가 방아찧는 노래를 부르라니까 좋다고 하더니 시작했다.*조사일시1982-09-13 | 조사장소충청북도 영동군 상촌면 | 제보자이가순
- 방아찧는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자기남 모
- 방아찧는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자홍정랑
- 방아찧는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]초평면 화산리 사산마을에서 동제를 지낸다는 소식을 듣고 조사자들이 마을을 찾았다. 오전에 마을 뒷산에서 지내는 동제를 참관한 후, 사산노 인정에서 제보자 김복희를 만났다. 예전 초평면에서 살 때 이야기 등을 듣다가 옛날 소리를 요청하자 구연해 주었다.조사일시2011.02.20(일) | 조사장소충청북도 진천군 서낭골길17-4 | 제보자김복희
- 방아찧는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자와 대화를 하던 제보자 이광섭이 충주 마수리에서 방아를 찧을 때 부르는 소리를 들었다면서 구연해 주었다.조사일시2011.04.15(금) | 조사장소충청북도 진천군 초금로709 | 제보자이광섭
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “촌 사람이 뭔 소리를 할 줄 알우.”라면서 불러 주었다. *조사일시1979-08-09 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자최분남
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자최분남
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 춘성군 신북면 | 제보자김금순
- 방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-31 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임재석
