근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 걸어가다 돌아앉아 멈춘 진안 수속금산과 암속금산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 진안 속금산 이야기를 아느냐고 물어보자 제보자가 이야기를 해 주었다.조사일시2009.07.23 | 조사장소경상남도 함양군 서상면 상남리 조산마을 | 제보자양정화(여,78세)
- 걸어가다 멈춘 남산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]도깨비 이야기에 이어서 조사자가 혹시 산이 걸어가다 멈춘 이야기를 들으신 적이 있는지를 묻자 다음 이야기를 구연했다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자채정규
- 걸어가다 멈춘 망덕산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 산이 걸어가는 이야기를 하자 제보자가 알았다는 듯이 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2010.05.01 | 조사장소전남 광양시 진상면 섬거리 섬거마을 마을회관 | 제보자김홍규
- 걸어가다 멈춘 배바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자가 배바우에 대해 언급하자 조사자가 어떤 바위인지를 묻자 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.02.06 | 조사장소구례군 문척면 죽마리 죽연마을 401-2번지 죽연마을회관 | 제보자고산호(남, 70세)
- 걸어가다 멈춘 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]반란군에 관한 구술이 끝난 뒤 또 다른 이야기를 권했지만 이야기 보따리가 쉽게 풀리지 않았다. 조사자가 혹시 산이 걸어가다 멈춘 이야기를 알고 있느냐고 묻자 권양준 제보자가 이야기를 시작하였다.조사일시2010.04.10 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 상봉마을 마을회관 | 제보자권양준
- 걸어가다 멈춘 오형제바우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사하는 동안 마을회관을 왔다 갔다 하며 이야기를 듣고 있던 이장이 고용운 제보자에게 오형제바우와 선바우 이야기를 들려주라고 하니, 제보자가 생각났다는 듯이 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2009.02.06 | 조사장소구례군 문척면 죽마리 죽연마을 401-2번지 죽연마을회관 | 제보자고용운(남, 76세)
- 걸어가다 멈춘 왕금산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]왕금산 이야기가 나오자 조용히 듣고 있던 제보자가 이어서 들려준 이야기이다. 제보자가 청중 가운데 나이가 가장 많다.조사일시2010.03.20 | 조사장소전남 광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자서정도
- 걸어가다 멈춘 왕금산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 이야기는 계속 이어졌다. 제보자는 이 지역에서 공직생활을 하였고, 평소 풍수나 지형에 관심이 많았기에 이에 관한 많은 이 야기를 들려주었다. 조사자가 제보자와 사전에 연락을 취하면서 조사 취지를 설명 드렸더니 미리 자료를 준비하여 이야기를 적극적으 로 구...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자박채규
- 걸어가다 멈춘 정산마을의 산과 무등산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 산이 움직였다는 이야기를 들었는가를 묻자 제보자가 다음의 이야기를 구연했다. 이야기 가운데 광주 무등산 이야기는 김순 남 제보자가 말한 것으로, 여기서 김순남은 #1청중으로 표시하였다.조사일시2009.06.19 | 조사장소구례군 광의면 온당리 당동마을 129-1번지 당동마을회관 앞 유산각 | 제보자김동례(여, 85세)
- 걸어가다 서버린 선돌과 당그래산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 마을에 전해오는 전설로 바위에 얽힌 이야기를 아느냐고 하자, 선돌과 당그래산 이야기를 했다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 신관리 학동마을 | 제보자진정호(남,75세)
- 걸어들어 온 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 장규선씨는 지품면 농촌지도소에서도 근무를 했기 때문에, 지품면 묘안 동네에 관한 설명도 내놓았다. 그러자 옆에 있던 문문희씨가, 자기 시가가 바로 그곳이라고 하면서, 묘안 동네 앞에 있는 산이 걸어들어온 산이라는 이야기를 했다. *조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자문문희
- 걸어보라면 걸어봐/노름하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자와는 여러 번 만났던 경험이 있어서 조사에는 어려움이 없었다. 오전에는 제보자부터 여러 편의 이야기를 들었다. 점심은 제보자 집에 서 만둣국을 먹으며 술도 몇 잔씩 나눴다. 제보자는 정선아리랑 기능보유자이다. 이에 가능한 아라리가 아닌 노래를 많이 불러달라고 ...조사일시2009. 2. 3(화) | 조사장소강원도 정선군 여량면 여량리 435-3번지 김남기 자택 | 제보자김남기
- 걸어오다 멈춘 영덕산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이 지역에 산이 떠내려 오거나, 당나무가 걸어 들어왔다는 이야기가 있느냐고 물었다. 청중들이 산은 떠내려 오는 것이 아니라 걸어오 는 것이라고 답했다. 그러던 중 제보자가 걸어 들어온 영덕산 이야기를 시작했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자안순학
- 걸어오다 멈춘 중리산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]안순학이 걸어오다 멈춘 영덕산 이야기를 하자, 이야기를 듣던 제보자가 자신도 그와 비슷한 이야기를 안다면서 자연스럽게 이야기를 시작했 다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀
- 걸어오다 선 가례리(佳禮里) 앞산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 구술하였다. 조사자가 산이 걸어 왔다는 이야기가 없느냐고 하니까, 제보자가 받아서 이야기했다. *조사일시1981-01-21 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자최영규
- 걸어오다가 멈춘 마이산(馬耳山) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘지리산 산신령과 이성계의 갈등을 나타낸 이야기’가 있는가 하여 유도를 하였더니 마이산의 산이동(山移動) 이야기가 나왔다. 걸어가던 마이산 이야기에 이어서 다른 제보자가 ‘자라던 마이산 이야기’를 이어서 하였다.""김갑순 할머니는 전주시 교동 오목대 밑에 사는데 ...조사일시1980-01-31 | 조사장소전라북도 전주시 동완산동 | 제보자김갑순
- 걸어오다가 멈춘 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*산 걸어오다 요망한 여자가 말을 해서 멈추어서 산이 제 자리에 있지 못하여 이 마을의 지세가 좋지 못하다는 아쉬움을 말하는 전설이다.*조사일시1980-08-09 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류성만
- 걸어오다가 선 산과 장자 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 새마을지제도자인 제보자의 안내를 받아 바깥매화에 있는 이장(里長)댁에 갔다. 이장 내외와 동석하여 마을의 대표적인 전설을 묻기 시작하여 “말굴소” “마전암”의 전설을 이야기하고 난 뒤에 “장자바위” 이야기를 들었느냐고 하면서 서두를 꺼내었다. *조사일시1981-01-13 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자김영필
- 걸어오다가 선 상남의 마산(馬山) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에 산 떠내려온 이야기가 계속되어 그에 연상되어서 이 이야기를 하였다. 자정이 넘어서 이 이야기를 마치고 모두 자리를 떴다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 대곡면 | 제보자성경선
- 걸어온 산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*저녁 식사 후에 김현수군의 작은방에 이야기할 만한 마을 사람들을 모셨다. 남자 4사람이 먼저 와서 이야기판이 벌어졌다. 조사자가 ‘산 걸어온 이야기’가 없느냐고 하니까 처음에 신정식씨가 근년에 있었던 것처럼 이야기를 하고, 제보자가 비슷한 이 설화를 구술했다. 모인...조사일시1982-02-02 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자김원석
- 걸어온 산 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-03 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자신정식
- 걸음강 손사공 죽은 날 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 잘 한다고 자처하는 제보자에게 박연악 할머니가 설화와 민요를 구연하는 바람에 기회가 주어지지 않아 의기소침하여 있었다. 박연악 할머니가 [설화 33]에서 사공 얼어 죽은 넋이 화한 새를 설명하니까, 설명을 덧붙이다가 이어서 이 설화를 간략하게 구술했다.조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자김봉규
- 걸인의 묘를 잡아 준 명풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 어릴 때 들은 이야기가 없냐고 물어보자 제보자가 이 이야기를 했다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 다곡리 다곡마을 | 제보자정숙자(여,69세)
- 걸인의 묘를 잡아 준 명풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 명당자리 이야기는 없냐고 물어보자 이 이야기를 해 주었다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 다곡리 다곡마을 | 제보자정숙자(여,69세)
- 걸짜(1) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*옆에서 얘길 듣다가 나도 한 마디 거들겠다고 하면서 이야길 시작했다.*조사일시1981-08-13 | 조사장소충청북도 단양군 매포면 | 제보자장형탁
- 검둥개 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 노래 제목과 앞 운을 띄어주자 제보자가 노래를 구연했다. 구연하던 중에 다른 청중도 가사가 기억이 났는지, 웃으면서 따라서 불러주었다.조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소부산시 동구 범일4동 호천 여자 경로당 | 제보자김명숙
- 검둥개 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청부타령조로 불러주었다. 목청이 좋고 입담이 좋아서 시원시원하게 노래를 불러주었다. 청중들도 모두 귀를 기울이며 박수를 치면서 호응하였 다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 우동마을 | 제보자임채길(남,69세)
- 검둥개야 짓지 마라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 검둥개야를 아느냐고 하자 구송했다.조사일시2009.01.15 | 조사장소경상북도 청송군 진보면 진안2리 | 제보자이차놈
- 검산리 아들바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이야기를 마치고 조사자가 쌀오는 바위 이야기나 아기 장수와 관련된 이야기가 없느냐고 물었다. 그러자 청중 가운데 아들 낳는 바위에 대해 언급하면서 앞선 제보자가 아들바위의 형세와 위치에 관해 말하자 제보자가 불쑥 나서며 자신이 전문가는 아니지만 아들바위에 얽...조사일시2010. 01. 21 | 조사장소강원도 홍천군 서석면 풍암1리 270-1번지 노인 회관 | 제보자이재원
- 검소한 퇴계선생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 113]에 이어, 다른 인물전설을 청해서 들은 이야기이다. *조사일시1983-10-18 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자김진식
- 검아검아 봉산검아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 민요를 듣고 난 뒤에 “내, 옛날에 일곱 살에 어무이 죽고 난 그 노래 한 분 해보께.”라고 하면서 시작했다.*조사일시1982-08-06 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자오순이
- 검은 소 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-12 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김형진
- 검은돌의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 강경원은 자신의 본관이 검은돌 강씨라고 하였다. 조사자가 그 검은돌의 유래를 요청하자 구연해 주었다.조사일시2009. 04. 11(토) | 조사장소충청북도 제천시 두학동 상풍2길 31 상풍경로당 | 제보자강경원
- 검정소 받고 자기 묘터 내 준 풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 마친 제보자가, 명당이야기 따라 다른 풍수이야기가 생각난 듯,'또, 풍수이야긴데 ' 하면서 다음 이야기를 시작했다.*조사일시1981-10-17 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장2리 | 제보자이기환
- 검정소와 볏 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*택씨가 계속해서 우스개 소리를 하겠다고 했다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자심운택
- 검질 메는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자청하여 구연하였다.조사일시2010. 6. 18 (금) | 조사장소제주도 제주시 구좌읍 송당리 | 제보자최계추(#), 이계선(#1)
- 검질 메는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 자청하여 구연하였다. 최계추가 부른 &검질 메는 소리&는 늦은 소리이고 이 소리는 조금 빠른 것이라고 설명하였다. &검질 메는 소리 &를 다른 이름으로 &사데소리&라고도 한다고 하였다. 처음에 늦게 부르다가 점점 빠르게 부르고 마지막에는 아주 빠르게 부른다...조사일시2010. 6. 18 (금) | 조사장소제주도 제주시 구좌읍 송당리 | 제보자이계선(#), 최계추(#1)
- 검질 메는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 요청하여 구연하였다. 이계선, 고순선이 받는소리를 하였다.조사일시2010. 6. 25 (금) | 조사장소제주도 제주시 구좌읍 송당리 경로당 | 제보자김경수(#), 고순선(#1)
- 검질 메는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 요청하여 구연하였다. 허정봉이 받는소리를 하였다.조사일시2010. 7. 16 (금) | 조사장소제주도 제주시 구좌읍 송당리 야외 | 제보자김영옥(#), 허정봉(#1)
- 검질매는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자윤추월
- 검질매는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 검질매는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 검질매는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 검질매는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자오영칠
- 검질매는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자이기백
- 검질매는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자현신생
- 검질매는 소리(긴 사대) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자고효생
- 검질매는 소리(긴사대) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김태일
- 검질매는 소리(상사뒤) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 검질매는 소리(쪼른사대) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자고효생
