근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 박정희 이름풀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박정희 이야기를 듣고 있던 제보자가 바로 이어서 다음 이야기를 구연했다. #1청중 - 박채규조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자서동석
- 박정희 죽음 예언 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 옥룡사에 관한 이야기가 끝나자 예언에 관한 이야기라며 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 옥룡면 운평리 상평마을 옥룡면사무소 | 제보자장한종
- 박정희 집안 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 군수동의 명당자리 이야기에 이어서 명당에 관한 이야기가 계속되었다.조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 박제상 부인과 망부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자 댁을 다시 찾아갔다. 아직도 잔치 손님들로 붐비고 있었다. 다른 제보자에 비해서 치술령에 관한 이야기를 더 잘 알고 있는 것 같아서 다시 듣기로 했다. 제보자는 같은 이야기를 되풀이 하는 것이 달갑지 않았지만 주위의 손님들이 권해서 다시 했다. 이야기를 마...조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자임철순
- 박제상 부인과 망부석 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자를 찾아서 회갑잔치를 하는 집에 들렸다. 제보자의 잡안이었기 때문에, 제보자는 손님을 접대하면서 방에 들어 오지 않았다. 한참 후에야 제보자의 이야기를 들을 수 있었다. 방안은 손님들로 가득했다. 제 <page id="325" /> ...조사일시1979-04-07 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자임문혁
- 박제상 부인과 치술령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 치술령에 관한 이야기를 듣고 싶다고 하니, 기억이 안 나서 모르겠다고 하다가 이야기를 시작했다. 청중들도 치술령 말만 들었지 워낙 깊은 산이라 가보지도 못 하고 이야기도 없다고 했다. 제보자는 이 마을에서 8대를 살았는데 그 때부터 전해오는 이야기라고 했...조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 석계1리 | 제보자허수선
- 박제상이 일본으로 떠난 딱방우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 좌중을 향해 주변의 지명을 하나하나 꼽아 보라고 하자, 그 중에서 딱방우(楮岩)라는 이름이 나왔다. 이 마을을 조사지로 선정할 때 박제상이 출항한 곳이라는 것을 미리 계산해 두었었는데, 아무도 그 이야기를 꺼내지 않아 이렇게 유도해 봤던 것이다. 딱방우라는 이름이...조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자김영학
- 박좌수 딸과 혼인하여 십년만에 합격한 고씨 시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 씨족 이야기를 하는 중에 고씨의 시조에 대하여 제보자가 스스로 구술하여 준 것이다. 좀 성씨를 들먹이는 것을 꺼려하는 듯 하였다. 이것은 20년전에 집에서 아버님한테 들었다고 하는데 살아계시면서 90여세 되는데 72세 때 돌아가셨다고 한다. *조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자김원중
- 박준원,박종경 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*□헌릉 참봉 이야기□에 이어서 안평국씨가 들려준 이야기다. “나중에 보니 야담에 났덩구먼□이라고 한 것을 보아 본래 들은 이야긴데 야담책에서 다시 본 것이라고 생각된다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주읍 | 제보자안평국
- 박진나루 각시덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 조사자가 의령군에 있는 낙동강 나루 중의 하나인 박진나루에 관하여 물었더니, 제보자는 박진나루 근처에 있는 고분군의 도굴에 관한 일을 구술하다가 이 각시덤 전설을 이야기하였다. 저녁 12시가 되어 채록을 마쳤다.*조사일시1982-01-07 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자허백영
- 박진나루의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 1]에 이어 ‘성황리의 명칭 유래’를 이야기했으나 전설적인 가치가 없어 정리하지 않았다. 가능하면 마을 주변의 전설을 이야기해 달라는 조사자의 요청에 얼핏 생각나지 않는다며 이 전설을 구술해 주었다. 이는 이웃 면인 부림면(富林面)에 전해 오는 전설로서, 이...조사일시1982-01-30 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 박춘달 어사의 간부 퇴치담 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기를 마치고 다른 이야기를 생각하던 참에 어사 박문수 이야기를 아시냐고 하니, 삼쾌전을 말했다. 그리고 박문수 이야기와 비슷하다 며, 박춘달 어사 이야기를 시작하였다. 삼쾌전 중의 한 부분이라 나머지 두 일화가 있었지만 마을회관에 다른 주민들이 점심상을 차리...조사일시2009. 2. 22(일) | 조사장소강원도 평창군 평창읍 다수리 마을회관 | 제보자김홍모
- 박태부의 인내심 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 박태부의 얘기를 해 달라고 하니 제보자는 그 얘기는 잘 알지요 하면서 이야기를 하였다.*조사일시1981-09-20 | 조사장소강원도 양양군 서면 | 제보자김효신
- 박효(朴孝) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김재현씨의 얘기가 끝나자 제보자도 한 번 이야기를 하고 싶어서인지 자진해서 말했다. 시종 조사자가 제공한 음료수를 조금씩 마시면서 이야기를 전개했다. 김재현씨도 옆에서 듣고 있었다. *조사일시1981-05-10 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김승두
- 박효자 전설 [童子蔘] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 황팔도 이야기로 잠시 청중의 의견이 분분한 사이 계속 이 이야기를 꺼냈다. 이 역시 이 지역 일대에 널리 퍼져 있는 이야기로 이미 다른 지역에서도 채기된게 있는데 이야기되는 갈래가 약간 다르기에 이것도 그대로 싣는다. *조사일시1982-01-20 | 조사장소충청남도 부여군 내산면 | 제보자김자갑
- 밖섬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자김영수
- 반 벙어리 집안 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이재기 제보자가 너무 외설적인 음담을 하자 박장대소를 하면서도 ‘저런 소릴 하다니’ 하고는 자신이 오히려 부끄러운지 잠시 자리를 떠났다가 다시 합석했다. 전윤경 제보자의 이야기를 조용히 듣고 있다가 구연이 끝나자, 본 제보자도 며느리 이야기를 하겠다며 이야기를 ...조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자진순남
- 반계리 문호리의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 첫 이야기를 한 후 다른 제보자에게 물어보던 반계리의 유래에 대한 질문을 제보자에게 하였다.조사일시2011. 3. 4 (금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 2리 마을회관 | 제보자여재봉
- 반고개의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사당일 점심시간이 조금 지난 오후 1시경 마을에 도착한 조사자들은 제보자의 안내에 따라 제보자의 집으로 들어갔다. 제보자는 현재 부인 과 함께 농사를 지으며 살고 있는데, 조사 당일 부인께서는 다른 볼일로 출타 중이었다. 조사자의 집은 예전의 집을 현대식으로 개량...조사일시2009. 5. 3(일) | 조사장소영광군 묘량면 운당리 매화마을 124번지 | 제보자이근호
- 반구대(盤龜臺) 아기 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 반곡 국민학교 교감으로 재직 중인 분으로 이 마율에 거주하고 있다. 마침 아야기하고 있는 감나무 밑을 지나쳐 가다가 청중들의 요청으로 이것을 구술해 주었다. *조사일시1984-07-25 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자김소사
- 반남 박씨 조상 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 묵고 있던 여관 주인이 소개하여 만난 분이다. 저녁 9시 40분경에 여관으로 직접 찾아 왔다. 조사자가 인사를 했더니 “수고가 많으십니다”하고 인사를 했다. 술을 대접하면서 이야기를 청했더니 일상생활의 경험담을 했다. 조사자가 경험담이 아닌 옛날부터 전해 ...조사일시1983-02-03 | 조사장소전라남도 고흥군 고흥읍 | 제보자박봉천
- 반남박씨 벌 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]반남면사무소 부근으로 제보자와 함께 점심식사를 하고 돌아오는 길에 북두골에 가서 명당들을 둘러보면서 조사를 진행하였다. 제보자가 북두골에 있는 명당 앞에서 서서 반남박씨 벌 명당에 관련된 이야기를 들려주었으며, 이야기를 마친 제보자가 착잡한 얼굴로, “명당 이야기...조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 반드래기 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김법창화씨가 김요지씨의 노래를 듣고난 뒤 ‘반드래기 타령’의 가사를 읊조리기 시작했다. 그래서 다시 처음부터 해 달라고 하자 다 외워본 후에 종재기까지 접시 그릇은 모두 부르는 말이 있는데 다는 못 부른다고 안타까와했다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김법창화
- 반란군 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김판례 제보자가 반란군 이야기를 끝내자 제보자 역시 이에 관한 이야기를 자연스럽게 구연했다.조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자양정례(여, 74세)
- 반람 박씨 시조와 지네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 동래 정씨 시조 이야기를 짤막하게 들려 주었더니 이 이야기를 구연했다. *조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 하동군 횡천면 | 제보자정경갑
- 반상(班常)을 알아보는 뱃사공 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]고담, 전설을 청하자 젊은 사람들에게 교훈이 되는 이야기를 하나 하겠다며 구연하였다.조사일시2009. 1. 22(목) | 조사장소경기도 가평군 북면 화악1리 503-11번지 마을회관 | 제보자이정원(李貞源)
- 반상(班常)의 차이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 44]에 이어 계속 구연했다. *조사일시1984-07-10 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김성협
- 반성샘물이 짠 연유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 반성노인회 회장인 제보자댁을 방문하였다. 확실한 근거가 없는 말은 하지 않는 분으로 전설적인 이야기는 잘 말하지 아니하려 하였다. 주로 반성의 지명에 관한 방담을 하다가 이 전설을 구술하였다. *조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자채규삼
- 반성장(班城市場)보러 다닌 동삼(山蔘) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동삼이 변신하여 장보러 다닌다는 화소는 흔히 들을 수 있는 것인데, 이것이 시장의 융성과 관계를 지어져서 설화가 구성된 것은 시장 마을의 특수성 때문이라고 생각되었다. *조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자정우점
- 반야사(盤若寺)의 무이대사(無耳大師) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*청중에게 이야기를 하라고 권해도 안하니까 그냥 계속했다.*조사일시1982-07-22 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자김종현
- 반월리 옥녀봉 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]선행 조사 자료를 보고 제보자를 찾아갔다. 풍수로 일을 하고 있다는 제보자는 마이산 입구 이산묘 바로 옆에서 살고 있다. 마이산에 얽힌 이 야기를 조선 개국과 관련지어 이야기한 후에, 조사자가 또 다른 이야기를 청하자 자신의 고향인 진안읍 반월리에 있는 옥녀봉에 관...조사일시2010. 2. 4(목) | 조사장소전라북도 진안군 마령면 동촌리 78 송동렬 제보자 자택 | 제보자송동렬
- 반지 노래[창부타령] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 청중들과 이야기를 나누고 있던 중에 제보자가 다음 노래가 생각났는지 갑자기 부르기 시작했다. 창부타령 곡으로 부른 노래이다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 영도구 동삼2동 성진경로당 | 제보자김복득
- 반지래기 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 이소란 할머니에게 술을 다시 권하면서 한곡을 더 청하자, 감기가 들어서 목소리가 잘 나오지 않는다고 몇번 목청을 가다듬어서 불러준 노래다. 그러나 목소리는 시종 또렷하였으며 목청도 나이에 비하여 훨씬 힘에 차 있었고 소리가 고왔다.*조사일시1984-04-07 | 조사장소전라남도 승주군 월등면 | 제보자이소란
- 반지반지/반지돌리기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 적 놀면서 부르던 노래에 관한 이야기를 하면서 다리뽑기하는소리, 단숨에외는소리 등의 노래들을 조사했다. 조사자가 종지놀이하는소리처럼 여럿이 둘러앉아 부르던 노래에 관한 질문을 하자 임병채가 이 노래에 관한 제보를 해주었다. 여러 명이 둘러앉아 손수건을 돌리면서 ...조사일시2010. 2. 5(금) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 송정리 15-2번지 송정리 경로당 | 제보자임병채(#2)
- 반지숨기는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 광혜원면 실원리 대실노인정에 도착했을 때는 점심을 조금 지난 후 였는데, 마을 할머니들이 많이 모여 있었다. 꽤 넒은 방이었 지만 조사자들까지 들어가자 비좁았다. 연말이라 마을 사람들이 모여 놀이도 하고, 밥도 해 먹었던 것이라 한다. 조사취지를 설명하고...조사일시2010. 12. 31(금) | 조사장소충청북도 진천군 광혜원면 실원리 대실노인정 | 제보자김점현
- 반짝이는 금이빨을/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]고춘랑이 ‘바다가 육지라면’을 개사한 노래를 부른 후, 그와 같은 노래를 한 곡 더 알고 있다고 하며 이 노래를 불러주었다. ‘무너진 사랑탑’을 개사한 노래이다.조사일시2010. 2. 5(금) | 조사장소강원도 고성군 거진읍 송정리 15-2번지 송정리 경로당 | 제보자고춘랑(#)
- 반쪼가리 애기장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*“혹시 아이를 낳았는데, 나자마자 힘이 세고 하여 관가에 잡혀 죽었다는 이야기를 아십니까?” 하고 물으니, “예.” 하고는 고개를 끄덕이며 곧바로 이야기를 시작했다.*조사일시1984-05-05 | 조사장소경상남도 하동군 금남면 | 제보자김재천
- 반쪽 양반 경주 최씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 박장호가 경주최씨에 대한 이야기를 하자 제보자는 친한 형님인 최병문씨를 장난스럽게 쳐다보며 경주최씨가 반쪽 양반이라며 이야기 를 꺼냈다.조사일시2009.03.07 | 조사장소경상북도 청송군 현서면 구산리 119-6번지 | 제보자백동기 (남, 75세)
- 반풍수가 잡은 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어 바로 구연하였다.조사일시2010. 2. 21(일) | 조사장소경기도 포천시 영북면 자일4리 749-17번지(제보자 자택) | 제보자김금봉
- 반풍수의 묘터 잡기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자권태목
- 반화와 끈과 닭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자한진식
- 반효자 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 마을 입구에 들어서자 반효자비가 서 있길래 반효자에 대한 이야기를 해 달라고 하였더니 이 이 야기를 하였다. 이 마을의 자랑거리인지 즐거운 표정으로 이야기를 하였다. 청중들도 세심하게 듣는 듯 하였다. 그리고 안문진씨가 뒷부분을 거들며 이야기를 이었다. ...조사일시1982-09-11 | 조사장소경상남도 김해군 진례면 | 제보자안화진
- 받은 복만큼 산다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]경로당에선 다른 이들의 눈치를 보느라 얘기를 잘 하지 못하는 제보자를 위해 자택으로 재조사를 갔다. 경로당에서 길게 하지 못한 이야기를 다 시 구연해달라고 요구하였고 하나하나 구연해주었다.조사일시2011. 3. 11 (금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 4리 남서울 아파트 | 제보자임석례
- 발 뒤꿈치까지 복이 흐른 여인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나기를 기다리고 있다가 자청해서 이야기를 시작했다. 바른 자세로 앉아 움직이지 않고 시선을 정면으로 향했다.*조사일시1985-04-20 | 조사장소전라북도 정읍군 옹동면 | 제보자방철수
- 발 밟는 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 송추옥ㆍ윤추월 두 여인에게 밭 밟는 노래를 불러 주기를 요청했다. 선명한 목소리로 한 가락씩 교환창 형식으로 불러 갔다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송추옥
- 발 밟는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자고성보
- 발 세는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 김후덕 할머니와 양소순 할머니에게 마주 보고 앉아서 발 세는 소리를 들려달라고 하자, 김후덕 할머니가 이것도 동네마다 다 다르다고 하였다. 이때 옆에 있던 양소순 할머니가 혼자서 다리를 쭉 뻗고 발 세는 흉내를 내면서 소리를 들려주었다.조사일시2010. 2. 11(목) | 조사장소나주시 다시면 동당리 당촌마을 백촌노인정 | 제보자양소순
- 발 자랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 발 자랑 하는 모습을 보여주면서 이렇게 하는 것이냐고 하자, 박금덕 제보자가 발 자랑은 그렇게 하는 것이 아니라면서, 다시 노래 와 함께 발 자랑을 시연해주었다. 발 자랑은 양발을 앞으로 내밀면서 하는 소리이며, 보보 보따리 소리는 발을 옆으로 쳐내면서 하...조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소나주시 동강면 옥정리 봉추마을 마을회관 | 제보자박금덕
- 발 자랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]강강술래를 마치고 조사자가 ‘발자랑’은 어떻게 하냐고 묻자, 윤정남 할머니가 “별 걸 다 하네” 하시면서 발자랑 할 때 부르는 노래를 불러주 었다. 마지막의 “굴러라~ 굴러라~” 부분을 부를 때는 양 손을 잡고 흔드는 모양을 하기도 하였다. 이런 노래는 모두 일제 ...조사일시2010. 7. 16(금) | 조사장소나주시 다도면 풍산리 도래마을 241번지 홍정숙댁 | 제보자윤정남
- 발 자랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 조금 전의 노래를 다시 불러달라고 하니, 제보자가 다 잊어버렸다고 하면서 기억나는 부분만 다시 불러주었다.조사일시2010. 7. 16(금) | 조사장소나주시 다도면 풍산리 도래마을 241번지 홍정숙댁 | 제보자윤정남
