근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 바보 원님을 속인 이방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는앞서 몇 편의 설화를 제공해 주었는데, 얘기의 내용이 재미있고 그 얘기하는 솜씨가 뛰어나, 청중들이 얘기 솜씨를 칭찬하자, 자칭하여 몇 편의 얘기를 더 들려 주었다. 원래 제보자의 성격이 명랑하고 털털하여 얘끼의 대부분이 유우머 있는 것들이었다. 제보자는 본...조사일시1979-03-25 | 조사장소서울시 도봉구 미아5동 | 제보자김흥순
- 바보 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 바보나 병신 이야기를 해달라고하자 들려준 이야기다.*조사일시1979-02-25 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 바보 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 옆에 앉아서 조용히 이야기를 듣고 있던 본 제보자도 바보 이야기를 하겠다며 자청해서 이 이야기를 했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자정도연
- 바보 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-23 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김도연
- 바보 조카 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 생각난 듯 연이어 이 이야기를 구연했다.조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 오용리 오용마을 오용마을회관 | 제보자정보연
- 바보 행세하는 구례 윤보 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 이야기는 계속 이어졌고 청중들은 조용히 경청하고 있었다. 앞서 이야기가 끝나자 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 식도 암 수술로 인해 성대가 온전치 못하는데도 힘을 내어 조사에 적극 임해주었다. 성대 때문에 이야기는 비교적 간결했다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자박동석
- 바보 형님을 골탕 먹인 똑똑한 동생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 제보자에게 이야기를 하나 해보라고 권유하자, 제보자가 다음 이야기를 했다. 이야기를 하던 중에 바보 형님이 바지를 벗는 대목에서 제보자와 청중, 조사자가 모두 웃음을 참지 못했다.조사일시2010. 2. 4(목) | 조사장소부산광역시 해운대구 중1동 7통경로당 | 제보자성귀자
- 바보가 꾀를 내어 장가든 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 주달업 노인이 “자네가 해.” 하니까 시작했다. *조사일시1981-11-08 | 조사장소충청북도 단양군 단양 | 제보자이성룡
- 바보가 만든 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 53]에 이어서 제보자는 ‘고창녕 일화’를 하나 구술하고 이 설화를 시작했다. 밤이 깊어 이야기 중에 두 아주머니가 집으로 갔다. 듣고 있던 한 할머니는 <page id="476"></page> 어디 가서 이런 시시한 이야기(음담패설)을 듣고 왔느냐고 혀...조사일시1982-01-18 | 조사장소경상남도 의령군 부림면 | 제보자김채란
- 바보사돈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김달규
- 바보사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 <아내의 나쁜 버릇을 고친 남편>이야기를 듣고 나서, 조사자들이 ‘그렇게 긴 이야기를 어떻게 다 기억하시냐?’고 감탄하자, 제보자는 자신 이 기억력이 좋다며 그 기억력 좋은 게 아들한테도 전해졌다고 하였다. 그리고는 ‘아까 모자란 사위 이야기 하라고 했지?’ ...조사일시2009.02.08 | 조사장소김포시 통진읍 옹정2리 78번지 | 제보자전봉해(여,78세)
- 바보사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]성남3리는 미리 연락이 되어있어서 많은 주민들이 구연을 하기 위해 대기 중이었다. 민요 조사가 끝난후 설화 조사를 시작할때 노랑 병들린 며느리 이야기를 예로 들어 설화구연을 요청하였다. 그래서 인지 소화를 중심으로 다양한 이야기들이 나왔다. 청중들이 적극적으로 구...조사일시2011. 2. 18 (금) | 조사장소강원도 원주시 신림면 성남 3리 경로당 | 제보자이옥임
- 바보사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-03-15 | 조사장소충청남도 대덕군 신탄진 | 제보자이범숙
- 바보사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들이 역시 얘기꾼이라고 칭찬하면서 더 하라니까, 우스개 소리 하나 하겠다면서 시작했다. *조사일시1981-08-15 | 조사장소충청북도 단양군 대강면 | 제보자박칠봉
- 바보사위 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자김애기
- 바보사위 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자김애기
- 바보사위 (2) [올래쫄래 거디딕에 푸디딕] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*‘망신 당한 사돈’을 끝내고, 사돈이 벌거숭이가 된 이유에 대해 강춘이씨와 이야기를 주고 받다가 다시 계속해서 들려 준 자료이다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자목수희
- 바보사위(1) [일편절편 꿀종지] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*밤이 깊어 이장댁에 모여 이야기를 들었다. 청중은 주로 동네 아주머니들이었다.*조사일시1983-07-18 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자목수희
- 바보사위와 장인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자김애기
- 바보사위의 실수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 얘기를 해달라고 하자 선듯 시작했다. *조사일시1982-08-11 | 조사장소충청북도 영동군 학산면 | 제보자송재충
- 바보사위의 실수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중이 계속 웃으니까 “하나 더 할까.” 하면서 시작했다. *조사일시1981-08-15 | 조사장소충청북도 단양군 대강면 | 제보자박칠봉
- 바보식구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자이영도
- 바보신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 장자못 전설을 물었으나 모른다고했다. 그 뒤 진주 자리곱쟁이 얘기를 단편적으로 좀 했으나 수록하기엔 설적화 구조를 갖추지 않은 것이어서 생략한다. 이야기 도중에 이장 모친이 들어와서 이야기를 하였다. 여기 이금봉씨가 들려준 바보신랑 이야기는 고점순씨가 한 ...조사일시1979-08-08 | 조사장소경기도 여주군 가남면 | 제보자이금봉
- 바보신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*황석철씨는 손님이 왔다고 하여 가고 주막집 주인인 박용철씨에게 이야기를 해달라고 졸라서 들은 것이다.*조사일시1979-08-12 | 조사장소경기도 여주군 대신면 | 제보자박용철
- 바보신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속해서 고창녕 설화만 나와서 조사자가 ‘의령 원님’과 ‘의적’에 관한 설화 <page id="38"></page> 를 물었으나, 아는 것이 없었다. 앞 설화에서 음담이 이야기되는 것을 듣고 제보자도 이 음담패설을 구술했다. 청중 중에서는 상스러운 이야기라고 ...조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 유곡면 | 제보자이종선
- 바보신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 4시경에 하해조씨 댁으로 갔다. 김악이씨 댁에서 이야기를 하던 할머니들 중에서 이야기를 좋아하는 분이 세 분 따라 갔다. 바깥 주인이 안 계셔서 여자들끼리 마루에서 다시 이야기가 시작되었다. 이 집 안주인인 제보자에게 할머니들이 자기네는 바보 신랑 이야기를 ...조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자김용순
- 바보신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자류재원
- 바보신랑을 도운 여우아내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]버들신랑의 이야기를 들어본 적 있는지 물어보니 다른 유형인 이 이야기를 해주었다.조사일시2009. 02. 12 | 조사장소경기도 김포시 하성면 마곡2리 184번지 이영희 자택 | 제보자이영희(여, 71세)
- 바보아들 첫날 밤을 도와준 어머니 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 제보자의 말을 듣는 중 생각을 하여 끝나고 구연을 했다. 구연하는 중에 이야기가 멋쩍고 우스워서인지 구연하면서도 웃었다.조사일시2010. 1. 27(수) | 조사장소부산시 동래구 온천3동 새마을경로당 | 제보자박말순
- 바보아우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 이에 앞서 ‘금송아지’ ‘구복 여행’ ‘숨 살이꽃 뼈살이꽃 살살이꽃’ 등의 이야기를 구연한 바 있으나 노령 탓으로 목소리가 작아 채록하지 못했다. 이 ‘바보 아우’란 이야기도 끝 부분에 가서 다른 이야기가 혼합된 것 같이 보인다. 이야기를 끝내고 “내가 전...조사일시1982-01-08 | 조사장소경기도 용인군 용인읍 | 제보자유벽옥
- 바보온달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]글귀를 보고 자기 배필을 알아본 딸 이야기를 한 제보자는 또 아버지와 딸 이야기를 펼치는데 바로 바보온달 이야기였다. 알려진 바보온달과 평 강공주의 이야기와 달리 임금의 딸이 쫓겨난 이유가 울보여서인 것과 내 복에 산다는 대답 때문이어서라고 진행되어, 제보자의 기...조사일시2009.04.03 | 조사장소김포시 대곶면 송마4리 883번지 | 제보자주강수(남,86세)
- 바보온달과 평강공주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]명심보감(明心寶鑑) 염의편(廉義篇)에 나오는 홍기섭이야기를 하고서 바로 ‘바보온달’ 이야기로 넘어갔다. 조사자를 만나 뒤부터 제보자는 쉬지 않고 구연을 하였는데, 오히려 쉬자는 말도 못하는 조사자가 더 힘든 상황이 되었다. 그래서 조사자가 사가지고 간 음료수를 마...조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소전라북도 익산시 용동면 대조리 삼정마을 760-4번지 제보자 자택 | 제보자김기철
- 바보와 두꺼비가 구한 처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]지네한테 마을처녀를 바치는 이야기가 있는지 물어보니 색시를 신랑이 구해 주는 것인데 잘 생각이 나지 않는다며 기억을 더듬으며 이 이야기 를 해주었다.조사일시2009. 02. 12 | 조사장소경기도 김포시 하성면 마곡2리 184번지 이영희 자택 | 제보자이영희(여, 71세)
- 바보와 똑똑이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 바보 온달 이야기를 짤막하게 들려 주었더니, 이 이야기를 했다. 이야기를 차분하고 조리있게 잘 구연했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 진교면 | 제보자이재기
- 바보와 엽전 세닙 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 한국전쟁에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 묘자리 쓴 이야기를 물었다. 제보자는 집안 묘자리 이야기를 한 뒤에 이어 부모님 에 대해 이야기하면서 눈물을 흘렸다. 조사자들이 잠시 당황해 하면서 분위기 전환을 위해 바보들에 관한 이야기를 들은 적이 있는 가를 물었...조사일시2011.01.14 | 조사장소전남 담양군 월산면 월산리 도개마을 마을회관 | 제보자정회원
- 바보원님과 꾀보이방 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 전일에 이야기 시합을 하던 강성도 노인이 시골에 내려가서, 혼자 얘기할 맛이 나지 않는다며 남의 얘기만 듣고 있었는데, 청중들이 제보자에게 짧은 얘기 하나 하라고 자꾸 청하자, 우스운 얘기 하나 해 주겠다며 본 설화를 제공해 주었다.*조사일시1979-05-27 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자김장수
- 바보의 서울 나들이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 정희종 제보자의 이야기가 끝나기를 기다렸다가 자신이 하나 하겠노라고 자청했다.*조사일시1985-04-21 | 조사장소전라북도 정읍군 산외면 | 제보자엄익순
- 바위 깨고 손님 끊겨 망한 장자터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 민요 위주의 조사를 마치고, 사회를 보는 총무님이 김명수 제보자를 소개했다. 그러자 김명수 제보자는 명개리 오대산의 부자가 망한 이야기가 있다며 구연을 시작했다. 앞서 민요의 구연과 마찬가지로 제보자가 구연을 하면, 모든 청중은 조용히 감상하고 구연을 마치면...조사일시2010. 2. 3(수) | 조사장소강원도 홍천군 내면 명개리 182번지 마을회관 | 제보자김명수
- 바위 깨고 손님 끊겨 망한 전씨네 -전씨네(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 노인 회관에 도착 저녁 시간이 다 되어 노인 회관에 모여 계시던 어르신들이 많이 돌아가신 상황이었다. 급하게 마을 이장님과 통화 하여 제보자를 비롯한 몇 분의 청중이 마을회관으로 오셔서 조사를 할 수 있었다.조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 도관3리 467-1번지 노인 회관 | 제보자박경주
- 바위 뒤에 있는 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마침 조사자가 대접한 술을 한 잔 들면서 집안의 산소 이야기가 나왔는데, 제보자가 자청하여 이야기한 것이다. 박순악이 옆에 있다가 이야기가 끝나면 자기가 하나 하겠다고 벼르고 있었다.*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자이선자
- 바위 머리를 깨서 손님이 끊어진 집안 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 다른 제보자가 바위 이야기를 하고 나니, 제보자도 다음 이야기가 생각났는지 이야기를 하기 시작했다. 청중들에게 자신의 이야기가 맞는지 확인하기도 했다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산광역시 기장군 철마면 와여리 와여마을 와여노인정 | 제보자김모란
- 바위 속에서 자라던 아기장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]관촌면의 마을회관들에 전화를 하다가 병암 마을 회관에 사람들이 모여 있다는 얘기를 듣고 방문하였다. 병암마을에 대한 정보를 듣던 중에 제 보자가 다음을 구연하였다.조사일시2010년 3월 22일(월) | 조사장소임실군 관촌면 병암리 병암 2길 56-1 | 제보자김일녀
- 바위 암(岩)자 [암서방] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[제보자가: 내 또 허깨.] [조사자: 예. 더 하세요.] [청중: 웃음]조사일시1981-02-19 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자전흥업
- 바위 임자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2010.01.28 | 조사장소충남 서천군 한산면 여사리 마을회관 | 제보자차한수
- 바위굴 천혜방의 이름유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*두사춘이 숨어 있던 천혜방이란 바위굴의 유래를 이야기하면서 자은의 모든 지명을 두사춘이 지었다고 한다. 제보자는 자은면 일대의 설화는 대부분 알고 있어 채록하기 쉬었다.*조사일시1984-05-26 | 조사장소전라남도 신안군 자은면 | 제보자서길전
- 바위를 깨자 장가 못가는 동네 총각들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]바위를 깨드려 집안이 망하거나 묘 자리를 써서 집안이 망한 이야기가 이어졌다. 제보자는 앞에서 한 이야기를 듣고 다음 이야기가 생각났는지 구술하기 시작했다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산광역시 기장군 철마면 와여리 와여마을 와여노인정 | 제보자백상림
- 바위를 들어 올린 유장사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 김희주 제보자가 아기장수이야기를 할 때, 바위를 눌러버린 장사이야기가 나온 것에 대 조사자가 묻자 유장사 이야기라면서 다 음의 이야기를 시작했다.조사일시2009.05.09 | 조사장소구례군 간전면 양천리 양동마을 박명규댁 | 제보자박명규(남, 75세)
- 바위를 파헤쳐 망한 부자(富者) - 파명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 풍수이야기를 꺼내며, 손님 안들게 해달라고 해서 망한 부자이야기를 아느냐고 묻자 그런 전설을 이야기 해주겠다며 구연하였다.조사일시2010. 12. 17(금) | 조사장소강원도 원주시 소초면 흥양 2리 565번지 진병호 자택 | 제보자진병호
- 바위를 흔들면 아들을 낳는 요선정 흔들바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 술샘 관련 이야기 구연이 끝나고 조사자가 영월군 수주면에 위치한 요선정에 가 봤는지 제보자에게 물어보자 요선정에 있는 신기한 바위 라고 하면서 이야기를 구연해 주었다.조사일시2009. 03. 21(토) | 조사장소충청북도 제천시 봉양읍 학산리 328번지(마을회관) | 제보자신용녀
- 바위에 선 시아버지 시체 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 할머니들이 모여 매우 소란스럽고 분주한 상황에서 어떤 이야기를 해줘야 하는지에 대해 옥신각신 논한다. 제보자가 이야기를 시작 하자 “그래 그런 얘기를 해야한다.”며 구연자를 주목한다.조사일시2009.07.24(금) | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성1리 360-7 | 제보자심분식
