근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 물레질하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 물레질 하면서 불렀던 노래를 기억하느냐고 묻자, 제보자 이광섭이 들어본 적이 있다면서 구연해 주었다. 이광섭은 기억에 물레질하는소리가 매우 처량하고 사설로 뱃노래, 시집살이 등을 사용하였다고 한다.조사일시2010.07.14 | 조사장소박득천 자택 / 충청북도 음성군 맹동면 용촌1리 용촌길105-1 | 제보자이광섭
- 물레타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]구제역이 생겨서 조사자가 방축마을에 찾아가는 길은 소독 구간이 여러 군데 있었다. 다른 제보자들의 노래를 듣고 점심 식사를 하였다. 정 삼예 제보자는 점심 때 오셔서 식사 후에 조사자가 노래를 불러 달라고 하자, 잘 모른다고 하였다. 옆에 계시던 청중 한 분이 ‘물...조사일시2011. 1. 14(금) | 조사장소전라북도 익산시 망성면 내촌리 방축마을회관 | 제보자정삼예
- 물레타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사가 끝나고 날이 어두워져 귀가하는 길에 부귀면 소재지를 지나가다가 제보자 정보를 구할 수 있을지 몰라 한 식당에 불이 켜져 있어서 들어갔다. 마침 몇몇 손님들과 주인 내외분이 같이 식사를 하고 있었다. 조사자의 목적을 이야기하자 손님 한 분이 식당 안주인께서 ...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 거석리 신거석마을 황금식당 | 제보자허정선
- 물레타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 목소리가 곱고 박자가 빨라 경쾌하게 들리는 곡이다.*조사일시1984-08-03 | 조사장소전라남도 신안군 하의면 | 제보자박두애
- 물리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시미상 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성2동 앵무동 | 제보자강귀연
- 물리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*객귀 물리는 노래다. 듣고 있던 할머니들도 ？훠세？ 소리를 중창하며 따라했다.*조사일시1979-05-18 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정2동 | 제보자정재선
- 물리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-05-18 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정2동 | 제보자정재선
- 물리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979-05-18 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정2동 | 제보자정재선
- 물리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 집 아랫방에서 노래했다. 며느리와 손녀들이 앉아 들었다. 제보자 <page id="434" /> 의 집안이 30년 전만해도 하도 가난해서, 집안에 병든 사람이 있어도 물리주러 오는 사람이 없어, 혼자 들은 추억...조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정1동 | 제보자김경선
- 물리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정1동 | 제보자김경선
- 물리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 성주군 벽진면 운정1동 | 제보자김경선
- 물매 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 진양 | 제보자허경희
- 물명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나고 다른 이에게 이야기하도록 부탁하는 동안에 제보자가 계속한 것이다. 이야기가 끝나자 청중들은 여자가 안 들었으면 됐을 것이라는 둥, 큰 벼슬하는 데는 여자가 알면 안 되는 법이라는 둥 하면 떠들썩했다. *조사일시1980-08-04 | 조사장소경상남도 진양군 미천면 | 제보자진필남
- 물명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 신이(神異)한 것에 흥미를 가지고 계속해서 이 이야기를 하였다. 그런데 마을의 돌샘에 아버지 주검을 넣고 금붕어가 됐다는 이야기만 그치고, 뒤에 그래서 잘 살았다는 말을 하지 않은 것은 제보자가 주검이 금붕어로 변했다는 점을 강조하여 구술하다가 총망중에 ...조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자주덕수
- 물명당 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-14 | 조사장소경상남도 밀양군 상남면 | 제보자조희곤
- 물명당에 묘 쓴 막내아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “유식한 이야기□를 해야 한다는 청중들의 의론에 동조하면서 제보자 스스로 자기의 이야기를 탐탁치 않게 여기고 사양하려 했다. 그러나 조사자들이 계속 관심을 보이자 매우 겸손해 하면서도 쉽게 서두를 꺼냈다 *조사일시1984-07-13 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자서필금
- 물명산 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손쾌순
- 물미리산 기우제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]신승래가 <친정아버지를 망신에서 구한 현명한 딸 이야기>를 마친 후 분위기가 화기애애해졌다. 여러 자료를 제보해 준 유원식에게 제보자 조사를 하면서 그가 기존 다른 조사에서 구연한 자료를 참고하여 그 이야기들을 다시 한번 구연해 줄 것을 청하였다. 다 잊어버려서 ...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 애산2리 432-165번지 삼봉경로당 | 제보자유원식(#)
- 물밑에 고기는 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]즐거운 마음으로 웃으면서 적극적으로 불러주었다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 화촌리 화촌마을 | 제보자정순식(여,80세)
- 물방아 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*자정이 넘은 지 오래 되었다. 기능요의 채록이 부진하여, 좌중에서 가장 고령인 제보자에게 일할 때에 부르는 노래를 청하여 들은 것이다. 여기서 물방아란 수력(水力)을 이용하여 찧는 것이 아니고, 절구에 보리와 물을 섞어서 찧어 껍질을 벗기는 일을 말한다. 옛날에는 ...조사일시1979-08-04 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자김또악이
- 물방아 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 느린 속도로 천천히 노래를 구연해 주었다. 그러나 무슨 노래인지 알 수 없게 가락을 만들어 불렀지만, 노랫가사는 또렷하게 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 4(화) | 조사장소부산시 부산진구 개금2동 엄광 경로당 | 제보자조성교
- 물방아 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 물방아 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속하여 방아 타령을 옆에 있던 다른 여인과 함께 불러 주었다. *조사일시1979-08-09 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자김맹진
- 물방아노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-04 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자최순
- 물방아야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자정옥순
- 물방아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 삼척군 원덕면 | 제보자김맹진
- 물병에 물을 담고 연기를 피워 무제 지낸 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 재미있는 이야기나 이 마을에 전해오는 이야기가 있으면 들려달라고 청한 뒤, 여러 편의 이야기 사례를 제보자에게 들려주는 과정에 서 무제이야기가 나오자 제보자가 이 마을에서 지냈던 무제이야기를 하였다.조사일시2009.02.07 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 상백리 상백마을 | 제보자정연두(남,71세)
- 물새의 주둥이가 뾰족한 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-08-25 | 조사장소충청북도 청주시 탑동 | 제보자박찬섭
- 물아 물아 청산물아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]일곱 살에 배운 노래인데 잊으려고 해도 잊히지 않는 노래가 있다고 하였다. 모두들 궁금하여 빨리 불러 보라고 재촉하자 부르기 시작하였 다. 노래가 끝나자 다들 박수를 치며 좋다고 하면서 옛날 노래인 것 같다고 하였다. 조사자가 노래의 뜻이 무엇인지 물어보자, 일정시...조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 황금리 가치마을 회관 | 제보자고수정
- 물에 떠내려가다 멈춘 대고대 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 근처에 바위가 떠내려가다 멈춘 곳이 있다고 하던데 하며 이야기를 유도하자, 제보자가 그것이 떨어진 바위라고 하면서 이야기를 해 주었다. 그런데 이야기는 믿을 수 없고, 사실은 홍수로 주변의 다른 것이 다 떠내려가고 그 바위만 남게 된 것이라고 설명했다.조사일시2009.07.27 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 우명리 효리마을 | 제보자정경상(남,68세)
- 물에 떠내려가다가 여자 말에 멈춘 대고대 바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자에게 학동마을에 전해져 오는 전설이 있느냐고 하자, 일명 ‘떨어진 바우’라고 하는 대고대에 얽힌 이야기를 했다. 제보자가 집 현관에 나 와서 선 채로 이야기를 구술하다 보니 말이 좀 빨랐다. 물에 떠내려가다 멈춘 바위 이야기를 하면서도 사실보다는 그저 전설일 ...조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 신관리 학동마을 | 제보자진종옥(남,87세)
- 물에 빠져 죽은 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 시묘살이 얘기를 청하자 구연하였다.조사일시1981-08-17 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자양재춘
- 물에 빠진 사람 구해 준 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 만주서 돈을 벌어온 이야기라며 구연하였다. *조사일시1983-07-13 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자한준혁
- 물에 빠진 사람 구해주고 복 받은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기를 끝내고는 그전에 시어머님한테서 들은 것이 기억난다며 또 계속했다. *조사일시1982-02-17 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자박용애
- 물에 빠진 아내와 여동생 중에 여동생을 구한 오빠 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 민요를 듣고 조사자가 줄거리가 있는 민요를 예로 들자 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2011년 2월 16일(수) | 조사장소순창군 구림면 성곡리 153번지 호곡할머니 경로당 | 제보자김경이
- 물에 빠진 여동생과 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 황옥분과 대화를 한참 주고 받은 상황이다. 제보자는 앞서 소리 몇 편을 부르면서 기분이 좋은 편이었다. 조사자들에게 수수께끼를 낸다 면서 이야기를 구연해 주었다.조사일시2009. 03. 14(토) | 조사장소제보자(황옥분) 자택 / 충청북도 제천시 금성면 양화리 2반 746번지 | 제보자황옥분
- 물에 잠긴 수막산과 문수산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 유래와 민씨 선조에 대해 이야기 하던 제보자에게 김포에서 유명한 문수산에 대해 전해내려 오는 이야기가 없는지 물었다. 그러자 수막산 과 문수산은 물에 잠긴 산이라는 이야기를 하였다.조사일시2009.02.18 | 조사장소김포시 하성면 마곡1리 637-1번지 | 제보자민문기(남,95세)
- 물을 빼내는 구렁이 퇴치 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 황룡면 월평리 | 제보자유정숙
- 물을 쏘니 애기가 운다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 조사지역 일대에서의 인물 이야기를 청했다. 그러자 ‘오성과 한음’ 이야기를 조사자의 말이 끝나자마자 시작했다.조사일시2010. 2. 10(수) | 조사장소경상북도 문경시 영순면 이목리 402-1 | 제보자강형대
- 물의 다섯 가지 복 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 물에도 다섯 가지 뭐 법칙이 있다고 해서 요청하자, 다음과 같이 말했다. *조사일시19810906 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 물이 돌아 나가는 돌모지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 주변 마을에 대하여 이야기를 더 하겠다면서 구연을 시작하였다. 제보자의 부인이 옆에 앉아서 열심히 듣고 계셨다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소전라북도 익산시 용동면 대조리 삼정마을 760-4번지 제보자 자택 | 제보자김기철
- 물이 마르는 갈마음수 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어서 조사자가 못된 사위, 며느리 버릇 고친 이야기를 물으나 모르다고 했다. 청중들간에 개인사에 대한 이야기들이 중구난방으로 시작되었다. 조사자가 이야기판을 만들기 위해 미혈에 대해 물으나 들은 적 없다고 했고, 이어 용 못된 이무기에 대 해 묻자...조사일시2010.05.01 | 조사장소전남 광양시 진상면 섬거리 신시마을 운심당 | 제보자황호창
- 물이 마르지 않는 금샘 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]범어사 이야기를 하는 도중에, 금샘 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산시 금정구 금성동 중리마을 돌집식당 | 제보자차옥자
- 물이 맑아지라고 부르는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 회관에서 자연스럽게 구연하였다. 조사하는 도중에 할머니들이 한 분씩 한 분씩 들어오시고 또 민요조사를 왔다는 말을 듣고 일부러 오신 분들도 계셨다.조사일시2009.08.03(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 현동면 인지리 441번지 인지리 손달회관 | 제보자김순식
- 물줄기를 가른 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1980-02-24 | 조사장소충청남도 대덕군 탄동면 | 제보자정해수
- 물질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 양정기 노인회장에게 노래 하나 하라고 권유를 하니 양정기가 마을 설촌 역사를 이야기하였고, 그 뒤 김삼옥이 노래를 하였다. 눈물을 흘리면서 노래를 하였다. 청중들이 왜 우냐고 하며 &받는 소리&도 하라고 하였다. &받는 소리&는 청중이 다함께 해주었다.조사일시2009.02.03 | 조사장소제주특별자치도 제주시 회천동 2943-4 회천동 노인회관 | 제보자김삼옥
- 물질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 <<가레 가는 소리>> 구연을 요청하였으나, 기억이 나지 않는다고 하였다. 그래서 생각나는 것부터 하겠다고 하며 <<물질소리>> 를 구연하였다. 헤엄쳐 나아가면서 불렀다고 설명하였다.조사일시2009.02.03 | 조사장소제주특별자치도 제주시 회천동 2943-4 회천동 노인회관 | 제보자이명자
- 물질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 <<물질소리>>를 하라고 하여 구연하였다. 이 노래는 물질을 해야 할 수 있다고 하면서 노 젓는 동작을 하면서 구연하였다. 아주 신나 게 불러서 청중들이 웃으면서 박수를 쳤다.조사일시2009. 3. 20 | 조사장소제주특별자치도 제주시 삼양1동 경로당 | 제보자고영순
- 물질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 권유하여 구연하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자조숙현
- 물질소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 물질소리를 이야기하니 청중들이 제보자 좌신생에게 권유하여 구연하였다.조사일시2011. 3. 30 (수) | 조사장소제주도 제주시 한경면 고산1리 경로당 | 제보자좌신생
