근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 못사는 시동생을 도와 준 형수의 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나고 술이 한 순배 돌았다. 이런 이야기 저런 이야기가 오고 가면서 이야기의 실마리를 찾고 있던 차에, 제보자가 이 이야기를 했다. 좌중도 대부분 아는 이야기였으나 제보자의 이야기를 통해서 새로운 공감을 얻는 것 같았다. *조사일시1980-08-12 | 조사장소경상북도 안동군 임하면 금소1동 | 제보자임치락
- 못생겼다고 놀리는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 경로당에서 자연스럽게 구연하였다. 경로당이 큰길가에 있어 녹음에 어려움을 겪었다.조사일시2009.07.29(수) | 조사장소경북 경상북도 청송군 부남면 중기2리 경로당 873-1159 | 제보자김복생
- 못생긴 각시의 지혜와 솜씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방학중이 이야기를 더 들어 보자고 했더니, 다른 이야기를 하겠다고 하면서 <page id="1081"></page> 이 이야기를 했다. 남을 망하게 하거나 속이기만 하는 방학중이 이야기는 오래도록 할 것이 못된다고 여긴 탓이다. 제보자는 이런 이야기는 들을 만...조사일시1980-08-12 | 조사장소경상북도 안동군 임하면 금소1동 | 제보자박봉금
- 못생긴 여자를 첩으로 들인 어사 박문수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기에 이어서 지난 번 구연해주셨던 어사 박문수 이야기를 해달라고 요청하자 바로 구연해주었다.조사일시2009. 3. 7(토) | 조사장소전라북도 장수군 계북면 매계리 189-1번지 박희목 자택 | 제보자박희목
- 못쓰는 대추나무를 판 봉이 김선달 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 친구하고 내기해서 이긴 이야기는 없느냐고 묻자“아 봉이 이야기” 하면서 이 이야기를 시작했다. 시종 웃음 띤 얼굴로 조사자에게 동의를 구하면서 이야기를 해나갔다.*조사일시1984-02-09 | 조사장소경상북도 예천군 예천읍 | 제보자장정섭
- 못에 돌을 메우는 기우제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 자료를 참고하여 제보자에게 여러 번 연락을 취했으나 통화를 못 했다. 나중에 알고 보니 그동안 몸이 불 편하여 병원에 있었기 때문이다. 오전에 제보자 집을 방문하였다. 제보자는 집 마당에서 조사자들을 맞이했다. 집에는 부인과 일주 일 전에...조사일시2011. 3. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 신철원3리 용화동길 36 정진택 댁 | 제보자정진택(#)
- 못을 박아서 마을이 망한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후에 제보자의 집으로 찾아가서 이야기를 듣게 되었다. 연세가 많을 뿐더러 이야기도 힘들여서 해주었다. 목소리가 우람차고, 이야기할 때에는 실감을 돋구기 위해서 여러 가지 시늉을 하기도 했다. 집 앞에 보이는 산과 들 이곳 저곳을 가리키며 알아 듣도록 설명하려고 ...조사일시1978-10-07 | 조사장소경상북도 월성군 산내면 외곡1리 | 제보자이춘대
- 몽교로 얻은 자식(이산해 탄생담) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오랫만에 조사자들이 상산노인정을 다시 찾아 가니 노인정의 노인들이 반갑게 맞아 주었다. 제보자는 이번에 온 김에 전에 안 한 얘기를 마저 다 해야겠다며 본 설화를 제공해 주었다. 제보자는 연로했음에도 불구하고 기억력은 뛰어났다.*조사일시1979-07-03 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자김장수
- 몽금포타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]고향이 황해도 사리원인 제보자에게, 어렸을 때 고향에서 불렀던 노래를 부탁하니 세 번 정도 연습을 하고 불러주었다.조사일시2009.02.12 | 조사장소김포시 월곶면 군하리 86번지 | 제보자김수복(여,86세)
- 몽금포타령/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2011년 3월 27일 일요일에 김용수 댁을 방문하였다. 그곳에서 농요와 지명유래 몇 가지 얘기를 들었다. 하지만 혼자서는 기억이 잘 나지 않으니 경로당에 사람이 있을 때 다시 오라는 말에 4월 1일로 약속을 했다. 4월 1일 낮에 김용수 댁에 들러 김용수 어른과...조사일시2011. 4. 1(금) | 조사장소강원도 철원군 근남면 잠곡2리 하오재로 1298 잠곡2리 경로당 | 제보자이희만(#4)
- 몽길 초한전 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점심 식사를 끝내고 잠시 담배를 피우며 쉬다가 다시 채록을 시작하여 제보자에게 부탁했다. 제보자는 열이 나는지 웃옷을 벗었다. 말 끝에 이야기가 나오는 것이라며 생각이 얼른 나지 않는다고 망설이다가 얘기를 꺼냈다. *조사일시1985-04-18 | 조사장소전라북도 정읍군 태인면 | 제보자허창국
- 몽사로 빨래터에서 아이 낳은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 상오리 | 제보자전일훈
- 몽사로 빨래터에서 아이 낳은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="919" 서지id="tsu_2604" 기사서지id="Q_2604_608_0066_0068"><br/><Sync Start="425958"><P class="KRCC"><classserial>[장성읍 설화 20]</classserial><br/><제목...조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 장성읍 상오리 | 제보자전일훈
- 몽유가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 삼랑진읍 | 제보자류영수
- 몽유가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자류영준
- 몽침이 귀신 물리치고 동료 살린 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 끝내고, 조사자가 “첫날 저녁에 신랑이 급살당하는 얘기가 없느냐?”고 하니까, 제보자가 “와 없노?”하면서 이 설화를 시작하였다. 이 설화 뒤에 2편의 민요를 부르고 저녁 식사 때가 되어 채록을 끝내었다. *조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 울주군 청량면 | 제보자박봉하
- 뫼터 잘 써 부자되고 장가간 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화를 마치고 음료수와 과자를 대접하게 되었다. 그러는 중에 “자, 그라만 내가 또 하나 하까”라고 서두를 꺼내면서 시작한 이야기이다.*조사일시1982-08-06 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자박무수
- 뫼터 잘못 쓴 함야 박씨네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화25]에 이어 계속 들려준 것인데, “이것도 양반들의 이야기라.”하면서 시작했다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자최유신
- 묏골 전설 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 모산의 지명 유래에 이어 인근 부락인 묏골(墓谷) 지명 유래를 요청해서 들었다.*조사일시1981-10-17 | 조사장소경상북도 상주군 청리면 원장2리 | 제보자이기환
- 묏자리 되찾아주고 정승이 된 황희 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 앞의 지명 유래담에 이어 황희정승에 대한 이야기를 청하자 바로 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 843-1번지 마을회관 | 제보자강진구
- 묏자리 되찾아주고 정승이 된 황희 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 바로 구연을 시작했다.조사일시2011.02.12 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 866-2번지 제보자 자택 | 제보자강진구
- 묏자리 잘못 잡고 망한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2011.04.10 | 조사장소충남 태안군 남면 당암리 당미마을 | 제보자정정석
- 묏자리를 알려준 철관도사 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 다른 제보자가 묘자리에 얽힌 여러 가지 이야기들을 하게 되었다. 명당자리에 대한 이야기를 듣고 생각이 났는지 앞의 이야기가 끝나자 마자 이야기를 시작하였다.조사일시2011. 01. 28(금) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포1리 마을회관 | 제보자이원태
- 묏자리를 잡아준 명정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]철원군문화원에서 적극 추천하는 분이라 연락을 여러 번 취했으나 건강이 좋지 않아 몇 번을 미루다가 경로당에서 만났다. 경로당 에는 많은 분들이 화투를 즐기고 있는 까닭에 매우 혼잡하였다. 조사자가 조용한 곳으로 가자고 하여 서면 와수리에 있는 다방에서 이야기를 ...조사일시2011. 4. 2(토) | 조사장소강원도 철원군 김화읍 학사5리 김화로 640-1 학사5리경로당 | 제보자박재연(#)
- 묘 신방에 소똥이 있으면 거사를 해라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기를 시작하는 사람이 없어 암태도의 내력에 대해서 묻자, 김진화씨가 이야기 하기 시작했다.*조사일시1984-06-10 | 조사장소전라남도 신안군 암태면 | 제보자김진화
- 묘 이장하고 망한 집안 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자 집안이 양양에 들어온 내력을 물었더니 천천히 들려주었다.조사일시1981-08-17 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자양재춘
- 묘 자리를 바꿔치기한 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]교동댁이 며칠전에 이장한 이야기를 꺼내자, 돌아가면서 묘터에 관한 경험담을 늘어놓았다. 교동댁이 다시 옛날에 있었던 이야기라며 구연 을 시작하였다. 파잠댁이 이야기를 듣다가 시아버지와 친정아버지가 바뀌었다고 귀띔을 해주어 묘의 주인이 친정아버지에서 시아버지로 바 ...조사일시2009. 7. 23.(목) | 조사장소경상북도 청도군 금천면 박곡리 976-1번지 동회관 | 제보자손인식
- 묘 잘 써 부자된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 본동의 조사가 시작된 지 이틀째, 다시 남자 경로당을 찾았다. 시간은 오후 2 시경이었고, 스무 분 정도의 할아버지들이 조사자들을 맞아 주었다. 기다렸던 듯, 제보자는 바로 자청해서 구연했다. *조사일시1983-08-17 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자정기조
- 묘 잘 쓰고 부자 된 심덕이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사를 하다보는 어느새 밤이 깊어 늦은 시간이 되었다. 그래서 좌중에서 이제 그만 하자고 했다. 그러자 제보자가 “내가 하나 더 하께.”하면서 이야기를 꺼냈다.*조사일시1983-09-04 | 조사장소경상북도 달성군 화원면 | 제보자임기수
- 묘 잘 쓰고 얻은 주자(朱子) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 풍수담을 청해서 들은 이야기다. *조사일시1983-08-16 | 조사장소대구직할시 수성구 범어1동 | 제보자신학균
- 묘 잘써 부자된 숯구이 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 45]에 이어 계속 구연한 이야긴데, 청중 중에 한 분이 장단을 맞추며 끝까지 신명을 돋우었다.*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상북도 상주군 공검면 부곡1리 | 제보자채주석
- 묘 잘써서 천석꾼 된 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손윤호
- 묘 잘쓰고 벼슬한 유만호 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 유만호(劉萬戶)라는 얘길 해 달라고 하자 다음과 같이 구술했다. *조사일시1983-05-24 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자박영국
- 묘 파낸 자리에 집 지어 일가족이 죽은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]자신의 목장에서 일하는 사람들이 노루를 잡고 그 해 재수가 없었다는 이야기를 마치고 바로 이어서 구연했다. 자신의 경험으로 미루어 보건대, 미신이라고 해도 지킬 것은 지켜야 한다면서 그 증거로 이 이야기를 구연했다. 구연에 앞서 자신이 들은 이야기라고 말했다.조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 신광면 냉수리 식당 | 제보자김대근
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]한태우는 단양에서 열린 충북민속예술축제에서 명도리에서 출품한 상여소리의 선소리꾼을 하기도 했다. 선소리를 부탁하자 묘다지는소리 등을 구연하였다. 주변에 있던 청중들이 같이 받는 소리를 하였다. 그러나 목이 안 좋다면서 도중에 그만 두었다.조사일시2009. 08. 04(화) | 조사장소충청북도 제천시 봉양읍 명도리 명도길183(마을회관 옆 정자) | 제보자한태우
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 한태우에게 묘다지는소리를 한 번 더 요청하자 구연해 주었다.조사일시2009. 08. 04(화) | 조사장소충청북도 제천시 봉양읍 명도리 명도길183(마을회관 옆 정자) | 제보자한태우
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 제보자 이재남에게 장지에서 묘 터를 다지면서 부르는 소리를 요청하자 구연해 주었다.조사일시2010. 12. 30(목) | 조사장소충청북도 진천군 중리길37 | 제보자이재남
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 묘를 다지면서 불렀던 소리를 요청하자, 구연해 주었다.조사일시2010. 12. 30(목) | 조사장소충청북도 진천군 중리길37 | 제보자이재남
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 운상하는소리에 이어 묘를 다지면서 하는 소리를 요청하였다. 제보자 함순복이 북을 치면서 앞소리를 하였고, 청중들이 뒷소리를 받 으면서 구연해 주었다.조사일시2011.01.26(수) | 조사장소충청북도 진천군 초평면 용정길145-5(양촌경로당) | 제보자함순복
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 장지에 가서 묘를 다지면서 불렀던 소리를 요청하였다. 제보자 이범학이 앞소리를 주었고, 제보자 류재길을 중심으로 청중들이 뒷소 리를 받았다. 소리를 하는 도중 빠르게 묘를 다지면서 부르는 소리도 함께 구연하였다.조사일시2011.01.27(목) | 조사장소충청북도 진천군 용암1길10(용암회관) | 제보자이범학
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]운상하는소리 구연에 이어서 조사자가 회를 다지면서 불렀던 소리를 요청하자 제보자 김의식이 메기고 청중들이 받으면서 구연해 주었다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충청북도 음성군 소이면 충도3리 웃벳돈마을(마을회관) | 제보자김의식
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 묘를 다지면서 불렀던 소리를 요청하자 제보자 조현득이 구연해 주었다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충청북도 소이면 금고2리 삼고심이마을(마을회관) | 제보자조현득
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]운상하는소리에 이어서 조사자가 묘를 다지면서 부르는 소리에 대해 물어보자 제보자 남기수가 구연해 주었다. 청중들은 “에헤 달구”로 받아주었다. 구연이 끝나고 남기수는 노인정에서 어르신들에게 배운 소리라고 하였다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충청북도 소이면 갑산1리 정주안마을(경로당) | 제보자남기수
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 묘를 다질 때 하는 소리를 요청하였다. 제보자 이광섭은 부모에게 효도하자는 내용의 사설을 직접 만들어서 불렀던 것이 있다면서 묘다지는소리를 구연해 주었다.조사일시2010.07.14 | 조사장소박득천 자택 / 충청북도 음성군 맹동면 용촌1리 용촌길105-1 | 제보자이광섭
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 운상하거나 묘를 다지면서 불렀던 소리 가운데 지역 지명이 들어가는 것이 있느냐고 물어보자, 제보자 최재영이 구연해 주었다.조사일시2010.07.16 | 조사장소최재영 자택 / 충청북도 음성군 대소면 오산리 개나리아파트 101동 | 제보자최재영
- 묘다지는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 운상하면서 부르는 소리와 묘 다지는 소리를 요청하자 제보자 이병두가 구연해 주었다.조사일시2010.07.16 | 조사장소충청북도 음성군 삼성면 덕정리 522-29번지 삼성왕족발보쌈(식당) | 제보자이병두
- 묘를 쓰면 안 되는 군유산과 삼각산 봉우리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 앞에서 여성들이 비석을 파낸 이야기를 했다. 그래서 조사자가 여성들의 적극적인 의례나 기우제 등의 이야기를 요청했다. 그러자 관 련된 이야기를 시작했다.조사일시2009. 4. 12(일) | 조사장소영광군 군남면 용암리 평암마을 977-7번지 마을회관 | 제보자지재용
- 묘를 잘 써서 부자된 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 감포읍 | 제보자김만갑
- 묘를 파 기우제 지낸 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 기우제 지낸 이야기를 청하자, 제보자가 이 마을에서 실제 있었던 이야기라 하며 기우제 지낸 이야기를 했다.조사일시2009.07.10 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 송평리 송평마을 | 제보자이병선(여,94세)
- 묘를 파 기우제 지낸 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 인근 마을에서는 묘의 시신을 파내어 기우제를 지낸다는 이야기를 하는데, 혹 이 마을에서도 그런 이야기가 있는가 묻자 제보자가 천 왕봉 정상에 있는 묘를 파 기우제를 지낸 이야기를 했다.조사일시2009.07.18 | 조사장소경상남도 함양군 병곡면 월암리 월암마을 | 제보자박종규(남,71세)
