근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 거무타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김삿갓 노래가 끝나고 청중들이 잘한다면 다른 노래를 더 권하자 이어서 이 노래를 불러 주었다.조사일시2010.03.20 | 조사장소전남 광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자김을님
- 거문고 남창 가곡 언락 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자김무규
- 거문고 남창 가곡 언롱 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자김무규
- 거문도 노래(창가) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 마을사람들에게 물어 마을에서 가장 연장자인 최귀덕 할머니 댁을 방문했다. 할머니에게 옛날 노래를 하나 청했더니, 거문도 노 래라고 하는 창가(쇼우까)를 불러주었는데, 이 창가는 거문도에서 박사라고 불렸던 '재열이' 어른이 지어서 제보자의 오빠와 같이 불렀...조사일시2011. 1. 26(수) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 최귀덕씨 댁 | 제보자최귀덕
- 거문도 명칭 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]거문팔경에 이어서 거문도와 정여창과의 관련담을 이야기해주었다. 이야기를 거의 쉬지 않고 곧바로 이어가는 바람에 마치 하나의 이야기로 얽 혀진 듯한 인상을 주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자이귀순
- 거문도로 처음 들어온 영국 배 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제주도가 생긴 내력담에 이어서, 이 근방에서는 그와 유사한 장수 이야기는 없냐고 물었지만 자세한 이야기는 해주지 않았다. 이어서 조사자 가 거문도가 어떻게 생겼는지 유래담을 아느냐고 묻자, 거문도에 주둔했다는 영국 배에 관한 이야기를 들려주었다. 이 이야기는 시집와...조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 덕양리 1224-1번지 보성식당 | 제보자최은남
- 거문도를 지킨 신직개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 조금 전에 어유(魚油) 이야기를 하다가 다른 데로 흘렀다고 하면서, 이야기를 다시 거문도의 전통과 내세울만한 자랑거리에 대해 스스 로 이야기를 이어갔다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자이귀순
- 거문도뱃노래전수관 현판 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전수회관 앞에 세워진 장촌마을 표지석 앞에서의 이야기가 끝나자, 다시 보존회관 안으로 들어왔다. 곧바로 사라호 태풍 때 쓰러진 향나무로 만 든 지금의 전수관 현판 유래에 대해서 이야기를 해주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자이귀순
- 거문도에서 만든 어유(魚油) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 정여창 제독과 거문도 촌장의 필담을 통해서 거문도라는 이름이 유래했다는 이야기에 바로 이어서, 거문도 어유 이야기를 이어갔다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자이귀순
- 거문도와 울릉도의 교류 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]거문도 뱃노래 전수회관 현판 유래에 관한 이야기에 이어서 제보자가 자신이 수석애호가라고 하면서 수석 이야기를 길게 이어갔다. 이에 조 사자가 거문도 사람들이 울릉도에 진출해서 활동했던 당시의 이야기를 해달라고 부탁하였다. 그러자 제보자가 마침 생각났다는 듯이 "아"...조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 삼산면 서도리 장촌마을 거문도뱃노래전수관 | 제보자이귀순
- 거문목 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 전날 하려던 거문목 이야기를 해 보라고 하니, 잘 모르지만 아는데까지 해보지 하고서 들려 준 이야기다. *조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자이현우
- 거미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자박연악
- 거미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요가 끝나고 옆에 앉은 할머니가 ‘거무 노래’ 를 한 번 해 보라니까, 제보자는 먼저 설명을 하고 불렀는데, 앞뒤가 바뀌어 다시 불렀다. *조사일시1982-02-04 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자박연악
- 거미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자양문님
- 거미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자임영순
- 거미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자미상
- 거미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자미상
- 거미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 선산 | 제보자미상
- 거미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이연이
- 거미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 거미노래를 요청했더니 모두들 이 분더러 불러 보라고 권했다. 목이 잘 나올지 모르겠다며 주저하는 것을 청중이 부추겨 주었다.*조사일시1982-02-11 | 조사장소충청남도 부여군 충화면 | 제보자김점순
- 거미 아들 남이 장군 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 조사자가 여우가 둔갑하는 다른 이야기들을 듣고 싶어 하자, 제보자는 남이 장군 이야기가 있다며 이 이야기를 구 연했다.조사일시2011.02.12 | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 866-2번지 제보자 자택 | 제보자강진구
- 거미 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 노래에 이어서 불러 주었다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김요지
- 거미 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 노래를 끝내고는 좋은 노래라는 조사자의 반응에 제보자는 다음 노래를 이어 주었다.*조사일시1985-04-21 | 조사장소전라북도 정읍군 산외면 | 제보자이순덕
- 거미 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 앞 노래를 들은 뒤 가사가 틀렸다며 소란스럽게 떠들었다. 김정희 제보자도 잊어버렸다며 자신의 실수를 긍정했다. 제보자에게 노래를 부탁하니 아무 말없이 사양하였다. 조사자가 거듭 청하자 ‘거무 타령’을 시작하였다. *조사일시1985-05-12 | 조사장소전라북도 정읍군 덕천면 | 제보자조보화
- 거미 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*되도록 오래된 옛날 노래를 들려 달라고 했더니 단숨에 거침없이 불러 주었다. 연세에 비하여 놀라울 정도로 기억력이 우수하고 발음도 좋았다. 구비문학에 대한 소양이 많고 이해력도 풍부한 분이라는 것을 쉽게 알 수 있었다. 젊었을 때는 노래도 잘 부르고 놀기를 좋아했다...조사일시1984-07-15 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자김중촌
- 거미 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자의 요청으로 금방 기억해내서 들려줬다. 가창력이 부족해 그저 외는 정도였지만 그대로 수록하기로 한다. *조사일시1982-02-17 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자김희순
- 거미 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 분을 만나 노래를 듣기 위해 비 오는 날을 골라 작정하고 갔던 건데, 마침 마을 안노인들 여나뭇이 둘러 앉아 홀치기하는 자리에 동석해서 담소를 나누던 참이었다. 방문한 목적을 따로 설명하기도 전에 좌중 모두 제보자를 향해 웃음을 보냄으로써, 민요 창자로서의 면...조사일시1982-05-06 | 조사장소충청남도 부여군 내산면 | 제보자장소저
- 거미가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979-04-30 | 조사장소경상북도 성주군 칠봉 1동 | 제보자이만기
- 거미가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이봉기
- 거미노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞 이야기가 끝난 후 삼사는 노래 같은 것 없느냐고 하자 이 노래를 불렀다. 읊조리듯 부른 후, 이 노래에 대한 설명을 해주었다. 어릴 때 소 먹이러 가면 큰 아이들이 배워준 노래인데, 싸릿대 솔에 거미줄을 쳐 놓으면 그 거미줄에 여러 가지 것들이 걸리고 애들 머...조사일시2010. 7. 13(화) | 조사장소경남 합천군 삼가면 이부리 852번지 문막임 제보자 자택 | 제보자문막임
- 거미노래, 나비노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박수를 치면서 적극적으로 불러주었다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 대천리 미천마을 | 제보자백정호(여,72세)
- 거미딸 낳은 여인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 구렁이나 지네에 관한 이야기가 없느냐고 유도하자 집 주인인 이광휘씨가 시작했다. 이 분은 1년 전 고혈압으로 쓰러져 몸이 아주 불편했지만 이야기를 하고 싶어 했다. 말을 많이 더듬어 읽기에는 불편하나 전체 줄거리가 분명히 나타나기 때문에 수록한다.*조사일시1980-02-28 | 조사장소경상북도 영덕군 달산면 대지1동 | 제보자이광휘
- 거미와 학 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 12에서 16까지 부르다가 다시 이야기로 들어갔다. 장소는 여전히 제보자의 집 안방이었다. 처음에 ？옛날에 누가 하나 그렇더랍니다.？ 하는 말은 미처 녹음하지 못했다. 이야기를 갑자기 시작했던 것이다. *조사일시1979-02-25 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이선재
- 거미줄 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 징금이 타령이 끝나고 손이현씨가 거미줄 노래를 해 보라고 하니까 시작했다. 평소에 자주 부르던 것인 듯했다. 가락 없이 평탄조로 읊었는데, 마지막에 ‘떡더그르르’라고 하자 창자도 웃었고, 청중도 따라 웃었다. 어린애들이 부르는 것이라 한다. *조사일시1981-07-29 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손영조
- 거북 거북 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사팀이 마을회관을 방문하니 할머니 다섯 분이 모여 계셨다. 옛날 이야기나 옛날 노래를 듣고 싶어 찾아왔다고 말씀드렸더니 우리는 그런 것 할 줄 모른다고 하시면서도 다른 사람에게 한 번 해보라고 하셨다. 조사팀이 “어매 어매 우리 어매 뭣할라고 나를 낳는가” 이렇...조사일시2011.03.19 | 조사장소전남 담양군 고서면 원강리 원유동마을회관 | 제보자정애순
- 거북과 결혼한 여인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 지칠 줄도 모르게 계속 이야기를 했다. *조사일시19810906 | 조사장소강원도 속초시 양양읍 | 제보자정연옥
- 거북놀이소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심는소리와 논매는소리에 구연에 이어서 조사자가 거북놀이하면서 불렀던 소리를 요청하자 제보자 정기용이 소리를 메기고 청중들이 받으면서 구연해 주었다.조사일시2010.02.04 | 조사장소충청북도 소이면 갑산1리 정주안마을(경로당) | 제보자정기용
- 거북놀이하면서부르는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어르신들이 몇 분 집으로 돌아가고, 새로 소리판이 구성되었다. 제보자 최운영을 중심으로 자리잡은 가운데 옛날 소리에 대해 조사자들이 물어 보았다. 제보자 박시양에게 거북놀이를 한 적이 있는지 묻자, 옛날 기억을 더듬으면서 구연해 주었다.조사일시2011.01.20(목) | 조사장소충청북도 진천군 이월면 송림5길15(송림노인정) | 제보자박시양
- 거북놀이하면서부르는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 거북놀이를 하면서 불렀던 소리를 요청하자, 제보자 김분태가 구연해 주었다.조사일시2011.05.07(토) | 조사장소충청북도 진천군 취적안길2 | 제보자김분태
- 거북바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-12 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김형진
- 거북바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-11-17 | 조사장소강원도 삼척군 삼척읍 | 제보자김일기
- 거북바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 제보자에게, “거북 바위에 대한 이야기를 들려 달라.”고 하니 제보자는 ‘거북 바위의 이야기’를 시작했다.*조사일시1981-06-09 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김동기
- 거북바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 이야기를 한 제보자가 구연을 많이 하자 자신은 말주변이 별로 없다면서 구연을 시작했다.조사일시2009. 2. 27(금) | 조사장소강원도 평창군 진부면 송정1리 1반 1367번지 | 제보자김흥수
- 거북바위를 깨뜨려 망한 부자집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 생거북 머리를 잘라서 집안이 망했다는 이야기가 있지 않느냐고 물어보자, 제보자가 그런 이야기가 있다며 다음 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산시 기장군 철마면 장전리 대곡마을 제보자(김명조) 자택 | 제보자김명조
- 거북바위를 없앤 도선 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝나고 조사자가 지관 이야기 들어 본 게 있는지 묻자, 제보자는 자기가 지관 일을 했었다며 유명한 지관들의 짤막한 일화와 지관 일에 대해 이야기 한 후 아래의 이야기를 구연했다.조사일시2010.02.05 | 조사장소경기도 포천시 일동면 사직2리 106-5번지 사직2리 마을회관 | 제보자현용하[[玄龍河]]
- 거북선 조선소 선소마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]쌍봉에 있는 정장군 이야기에 이어서, 조사자가 이순신 장군이 임진왜란 당시에 어떻게 싸웠다 하는 이야기가 있냐고 묻자, 김주봉 할아버지가 바로 이순신 장군의 사당에 관한 이야기를 들려주었다.조사일시2011. 1. 24(월) | 조사장소여수시 소라면 관기리 상관마을 관기 1구 경로당 | 제보자김주봉
- 거북신랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 황수원씨의 연락을 받고 왔다면서, 조사자들이 있는 황수원씨 댁으로 찾아와서 들려 준 것이다. *조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자김금돌
- 거북이 구해주고 부자된 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기는 간단히 해야 한다고 강하게 주장하면서 들려 준 것이다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자황다남
- 거북이 도와준 포수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 다 들은 후 자청해서 시작했다. 도중에 2～3명의 할머니가 자리 를 떴으나, 개의치 않고 열심히 구연했다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자서필금
- 거북이 목 형세의 팔덕면 용산리 구항마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]순창문화원에서 향교 전교인 제보자의 연락처를 알아냈다. 전화로 약속을 잡고는 순창향교를 방문하여 제보자를 만났다. 제보자는 안상윤, 양 정욱의 연락처를 알려주었고, 다음을 구연하였다.조사일시2011년 1월 11일(화) | 조사장소순창군 순창읍 교성리 134번지 | 제보자강병문
