근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 모심기소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]정덕용 씨가 마을회관의 이야기판에 합류했다. 지난 1차 조사 때 주요 제보자로 많은 노래를 불러줬던 분이다. 그래서 조사자들이 마을에 온 목적도 이미 잘 알고 있었다. 잠시 앉아서 쉬다가 “내가 소리 하나 할게.”라고 하고선 ‘모심기소리’를 불렀다. 기억이 잘 나...조사일시2011. 4. 9.(토) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 운곡리 200번지 운곡경로회관 | 제보자정덕용
- 모심기소리 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]할아버지 방에서 할머니 방으로 자리를 옮겼다. 방안에 할머니들이 많이 모여 계셨다. 할머니께 옛날 노래를 청하니 갑작스런 일이라 여러 가지 노래를 떠올리며 몇 구절씩만 주고받았다. 기억을 환기시키던 도중에 제보자가 갑자기 노래를 부르기 시작했다. 청중들은 잡담을 ...조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소경상북도 청도군 각남면 화리 354-1번지 마을회관 | 제보자이금분(#), 박순덕(#1), 박재영(#2)
- 모심기소리 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]운곡리 마을회관에 들어섰더니 열여섯 분의 할머니들이 4시에 방문하기로 한 춤 선생님을 기다리고 있었다. 반 시간도 채 남지 않아 시간이 어정쩡했는데도 조사자들을 반갑게 맞이해 주었다. 방문하게 된 취지를 말씀드리니 정복남 씨가 “내 옛날 노래 하나 해도 되나?”라...조사일시2011. 4. 1.(금) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 운곡리 200번지 운곡경로회관 | 제보자정복남
- 모심기소리 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘시집살이’ 노래가 끝난 후 청중 한 분이 경산댁에게 신선이야기 해라.”며 권유하여 부른 노래이다. 잡담을 하던 청중들은 노래가 시작되자 따라 불렀다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소경상북도 청도군 각남면 화리 354-1번지 마을회관 | 제보자이금분
- 모심기소리 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]두 어른(최상대, 이상태 씨)보다 사설이 더 많다고 자신하는 이동걸 씨에게 모심기소리를 청했다. 최상대(#1보조제보자), 이상태(#2보조제보 자) 씨가 주로 주고받는 형태로 구연이 진행되었다. 선창에 합류하여 세 분이 합창을 하기도 했다. 이 마을사람들 대부분 모심...조사일시2010. 2. 21(일) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 가사리 마을회관 | 제보자이동걸 외 2인
- 모심기소리 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자는 좌중에게 또 생각나는 노래가 없는지 물었다. 그러자 김옥순 씨가 남편에게 배운 정체모를 노래를 불렀다. 정태순 씨가 “운계댁, 청 춘가 잘 하던데”라며 청춘가를 청하였다. 그때 한 청중이 “모심기소리도 중간 밲에 못 한다.”라며 민요를 완곡하지 못하는 데에...조사일시2011. 4. 1.(금) | 조사장소경상북도 의성군 금성면 운곡리 200번지 운곡경로회관 | 제보자정복남
- 모심기소리 [상사디여] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 모심기노래의 선후창을 부탁을 하자 제보자가 앞소리를 주고, 마을 분들이 뒷소리를 받으며 함께 불러주었다. 모심기노래의 선후 창 앞소리는 아무 것이나 붙일 수 있다고 하면서 제보자는 앞서 부른 베틀노래의 내용을 앞소리로 주었다. 좀 이른 시간이라 청중들이 많...조사일시2011. 1. 23(일) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 동대리 동대마을 동대리마을회관 | 제보자박경선
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자현순금
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]가사가 잘 기억이 나지 않아서 읊조리다가, 다시 노래로 불러주었다.조사일시2009.02.21 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 서주리 서주마을 | 제보자이수영(여,72세)
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박수를 치면서 즐겁게 부르기는 했으나, 중간에 가사가 기억나지 않아서 앞대목만 불렀다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자김남순(여,69세)
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]다른 사람들이 모 심는 노래 한 번 해보라는 요구에 제보자가 모 심는 노래를 불렀다.조사일시2009.02.15 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 대천리 대포마을 | 제보자김복남(여,74세)
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 산청 | 제보자미상
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자미상
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 남해 | 제보자하이라
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 둘이 주고 받으며 노래한다. *조사일시1980-10-11 | 조사장소충청북도 청원군 미원면 | 제보자한명호
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-12-10 | 조사장소충청북도 중원군 신니면 | 제보자지남기
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*TV나 라디오 같은 데 잘 나오지 않는 노래를 불러 달라 했더니 나무하러 다니면서 부른 노래라고 일러 주면서 부른 노래다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자최경좌
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자는 해남군에서 발간한 『내고장의 얼에 게재되어 있는 설화편에서 이 전설을 읽어보고 이 전설의 발생지인 마산면 맹진리를 찾아갔다. 이 전설의 주인공 이의신(李懿信)씨의 집안으로 12대 후손인 병현씨를 찾아가 이 전설을 물었다. 이 전설의 주인공 의신씨는 지리에 ...조사일시1984-09-16 | 조사장소전라남도 해남군 마산면 | 제보자이병현
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-01 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자우두남
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]돌산의 지명 유래에 대한 이야기가 끝나자, 조사자가 돌산에서 꼭 반드시 들어야할 이야기가 무엇이냐고 물었다. 이에 심정환 제보자가 과거 모 내기 방법에 대해서 설명하시면서 노래를 곁들여주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자심정환
- 모심는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 장성 | 제보자미상
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심을 때나 김맬 때 하는 소리를 부탁하였더니 짧게 한 소절씩 해주었다. 모심을 때 하는 소리인데 아리랑, 허나허나 등 여러 가지 가사를 붙인 다고 한다. 모심는 소리는 정확한 노래로 구연된 것이 아니라, 말로만 구연되었다.조사일시2009. 02. 10 | 조사장소경기도 김포시 하성면 시암1리 449-1 시암1리 마을회관 | 제보자김명원(남, 86세)
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모내기에 대해 이야기를 나누다 노래를 들려달라고 하니 혼자서 모심는 소리를 불러주었다. 경기도 김포는 <하나소리>권역으로 동일한 소리가 확인된다.조사일시2009.02. 10 | 조사장소경기도 김포시 하성면 시암1리 449-1 시암1리 마을회관 | 제보자이동영(남, 86세)
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모찌거나 모심을 때의 노래를 끌어내기 위해 모인 사람들이 모두 정성껏 여러 차례 반복하였다. 결국 기억해 내지 못하고 모심는 소리 중 받는 소리만을 제공해주었다. 한 사람이 노래를 부르면 여러 사람들이 따라서 하는 형태라고 설명해 주었다.조사일시2009. 02. 11 | 조사장소경기도 김포시 하성면 석탄3리 57번지 석탄3리 복지회관 | 제보자이개하(남, 82세)
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모낼 때 하는 하나소리를 이야기 하니 구연해주었다. 받는 소리는 그냥 ‘하나소리’만 한다고 하였다.조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소경기도 김포시 하성면 가금3리 239번지 가금3리 마을회관 | 제보자임성재
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모를 찌고 나서 모를 심을 때에는 아래 소리를 한다며 소리를 해주었다.조사일시2009. 3. 20(목) | 조사장소경기도 김포시 하성면 가금1리 484-32번지 이병욱 자택 | 제보자이병욱
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]파주 금산리는 1월 13일 1차 조사에 농요와 상장례요 모두를 조사하고 녹음한바 있었다. 하지만 한번도 좋은 소리를 녹음하고 싶다는 조사자의 부탁에 따라 2차 조사를 할 수 있었다. 이 날은 선소리꾼 추교전 외에 1차 조사에 참석치 못했던 추교전의 동생인 추교옥도 함...조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소경기도 파주시 탄현면 금산리 산 23번지 금산농요전수회관 | 제보자조경환 외 17명
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 농사를 지으면서 하는 노래가 있냐고 묻자, 아래 소리를 해주었다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경기도 파주시 조리읍 등원1리 157번지 등원1리 마을회관 | 제보자백지현
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 논농사나 밭농사를 지으면서 부르시던 노래를 듣고 싶다고 하자 대부분의 청중들이 하도 오래돼서 다 잊었다고 해서 할 수 없이 다른 자료를 채록하고 있었는데 김지선 제보자가 몇 번 흥얼흥얼 연습을 하시더니 이 노래를 구연해 주셨다.조사일시2010. 2. 8(월) | 조사장소경기도 파주시 조리읍 등원1리 157번지 등원1리 마을회관 | 제보자김지선
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]원래 조사자들은 마을회관에서 신석범 제보자를 만나기로 되어 있었는데 제보자가 약속을 잊으시는 바람에 조사자들이 직접 댁으로 방문해서 조사가 이루어졌다. 신석범 제보자는 풍채가 좋으시고 성격도 넉넉하셨다. 조사자들이 찾아온 연유를 말씀드렸으나 자신이 아는 것이 없다고 ...조사일시2010. 2. 17(수) | 조사장소경기도 파주시 교하읍 산남리 신석범 자택 | 제보자신석범
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 모심는 노래를 부탁하자 스스로 불렀다. 구연 도중에 청중과 이야기를 하다가 잠시 중단되었다. 모찌는 노래를 조금 부르고, 이어 모 심는 노래를 불렀다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 봉전리 월평마을 | 제보자전숙녀(여,77세)
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이숙례 할머니의 농부가가 끝나자 이어서 바로 불러주었다. 노래가 시작되자 청중들도 맞장구를 치며 함께 불러주었다.조사일시2011. 1. 18 (화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 아산리 중앙경로당 | 제보자정의순
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2009년 1월 20일 이룡 마을회관에 방문하여 김진식 전 면장과 한병원 이장을 만나 조사 협조를 부탁했다. 마을 주민이 공동으로 세배하는 1 월 29일에 방문하는 것이 좋겠다는 한병원 이장의 말에 따라 29일 이룡 마을회관을 재방문하였다. 조사자들도 마을 주민들과...조사일시2009. 1. 29(목) | 조사장소전라북도 장수군 산서면 이룡리 161-4번지 이룡 마을회관 | 제보자진정섭, 임화중, 김영기, 방세혁
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]전에 모내기 하면서 불렀던 소리를 해주라고 권하자 이 노래를 불렀다.조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자박동석
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모찌는 소리에 이어서 모심는 소리를 부른다. 모심는 소리는 모찌는 소리에 비해 좀 더 빨리 부른다.조사일시2009. 4. 12(일) | 조사장소영광군 군남면 용암리 평암마을 977-7번지 마을회관 | 제보자한상필 외 1인
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 아주머니들이 모여 있고 흥겨운 분위기에서 노래를 불렀다. 조사자가 논매기 노래를 부탁했다. 그러자 들노래는 남자들이 잘 안다 고 하면서 간단히 몇 소절을 불렀다.조사일시2011. 3. 13(일) | 조사장소영광군 홍농읍 월암리 1구 월평마을 샘목로 811번지 | 제보자주금례
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 아주머니들이 모여 있고 흥겨운 분위기에서 노래를 불렀다. 조사자가 논매는 소리를 부탁했다. 그러자 들노래는 남자들이 잘 안다 고 하면서 간단히 몇 소절을 불렀다. 이어서 조사자가 모심는 소리부터 논매는 소리까지 불러주기를 부탁하자 먼저 모심는 소리를 불렀...조사일시2011. 3. 13(일) | 조사장소영광군 홍농읍 월암리 1구 월평마을 샘목로 811번지 | 제보자전점이
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]주인을 지킨 충견에 관한 이야기를 들려 준 후 조사자가 옛날에 농사 지으면서 불렀던 노래를 불러주라고 부탁하자 모심기 노래를 불러 주셨다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자윤병민
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1981-01-20 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자박복동
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심을 때 부르던 노래를 불러달라고 하자 청중 중에 한 명이 옆에서 “아나농부야 말들어” 이렇게 한소절을 불렀다. 그러자 고두례 제 보자가 연이어 모심는 소리를 구연하였다. 과거에 이 마을에서는 여자들이 모를 심었으며 모를 심을 때는 모심는 소리를 했다고 한다. ...조사일시2009.02.06 | 조사장소구례군 문척면 죽마리 죽연마을 401-3번지 죽연마을회관 | 제보자고두례(여, 86세)
- 모심는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심는 소리를 다시 한 번 들려주라고 하자 이번에는 처음보다 사설을 조금 더 기억해서 노래를 구연하였다.조사일시2009.02.06 | 조사장소구례군 문척면 죽마리 죽연마을 401-5번지 죽연마을회관 | 제보자고두례(여, 86세)
- 모심는 소리 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 이 마을에서 모심을 때 노래를 했는지 물었더니 청중들이 그렇다고 했다. 모심을 때 부르는 노래를 불러주라고 요청하자 노래를 시작하였다. 그러나 몇 소절 부르고 나서 더 이상 생각이 나지 않는다며 멈추었다. 사설의 끝에 성주풀이 후렴을 넣은 것은 모 심...조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자김판례(여, 78세)
- 모심는 소리 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심는 노래를 조금 부르고 나서 기억이 나지 않는다고 멈추니 청중들은 생각나는 가사를 일러주며 노래를 부르라고 권하였다. 가사 를 들은 김판례 제보자는 다시 생각난듯이 노래를 불러주었다. 청중들이 흥얼거리며 가사를 따라하기도 했다. 후렴에 성주풀이와 육 자배기의 ...조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자김판례(여, 78세)
- 모심는 소리(늦은 상사소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자를 파악할 때 용암리 마을에 들노래를 잘 부르는 분이 있다고 하여 찾아가게 되었다. 도착해서 마을과 관련된 사항을 파악하고 들노래 를 불러달라고 요청했다. 그런데 뒷소리꾼으로 참여할 만한 사람이 없어서 곤란함을 표했다. 마침 마을에 일이 있어서 사람들이 외지에...조사일시2009. 3. 29(일) | 조사장소영광군 군남면 용암리 평암마을 977-7번지 마을회관 | 제보자한상필
- 모심는 소리(자진 상사소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심는 소리를 늦은 상사소리와 자진 상사소리로 구분하여 가창했다. 늦은 상사소리에 이어서 바로 자진 상사소리로 넘어갔다.조사일시2009. 3. 29(일) | 조사장소영광군 군남면 용암리 평암마을 977-7번지 마을회관 | 제보자한상필
- 모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중들이 화투를 치고 있는데, 몇 명 듣고 있던 사람이 노래를 빨리 시작하라고 박수를 쳐준다. 모 찔 때는 노래 부르지 않았고, 모를 심을 때 장구를 맨 그 사람이 소리를 매기는 사람이 되어서 노래를 부르면, 심는 사람이 소리를 받는다고 하였다. 모심는 소리를 ‘...조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소전라북도 익산시 함열읍 남당리 상조길33번지 상조경로회관 | 제보자김석환
- 모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘지경이야~’를 부르고 난 뒤, 모심는 소리를 부탁하였더니 바로 불러 주셨다. ‘상사뒤여’라는 뜻은 모를 서너 가닥씩 심는다는 뜻에서(삼, 사라는 뜻으로), ‘상사뒤여’가 되었다고 하였다.조사일시2011. 1. 20(목) | 조사장소전라북도 익산시 웅포면 맹산리 소맹마을 제보자 자택 | 제보자최규태
- 모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]침동마을 이현두 노인회장의 소개로 제보자를 만났다. 제보자는 고향과 나이 등 몇 가지를 이야기 해 준 뒤 다음을 구연하였다.조사일시2010년 1월 22일(금) | 조사장소전북 장수군 장계면 금덕리 450-2번지 침동 마을회관 | 제보자김세태
- 모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김분님이 짤막한 민요를 하나 부르고 나서 조사자가 하나 더 청하자 힘들어서 못 한다며 사양을 하며 제보자에게 모심는 소리를 청하자 다음을 구연하였다.조사일시2010년 1월 22일(금) | 조사장소전북 장수군 계북면 농소리 226번지 연동 마을 서순영 자택 | 제보자서순영
- 모심는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 묏자리를 다지는 ‘달구회소리’에 대해 설명을 해주었으나 곡조를 붙여 노래로 부르지는 않았다. 모심는소리를 청하자 다음을 구 연하였다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소전북 장수군 계남면 화음리 969번지 계남면 문예복지관 경로당 | 제보자최장수
