근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 멀개미를 좁쌀로 속여 팔다가 벌 받은 딸 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 청중들에게 이야기를 청하자, 제보자는 소문내면 안 된다면서 조용한 목소리로 이야기를 시작했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자심분섭
- 멀골, 조덕골, 대대골, 다리골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을 지명 유래를 묻자 제보자가 구연을 시작했다.조사일시2010. 1. 14 (목) | 조사장소강원도 홍천군 두촌면 원동1리 201번지 마을회관 | 제보자남덕영
- 멍멍개 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노래의 앞구절의 운을 띄우자 제보자가 그제서야 기억이 났는 듯, 곧바로 불러주었다. 4. 4조의 가사체로 빠르게 읊듯이 불러주었다.조사일시2010. 1. 21(목) | 조사장소부산시 금정구 노포동 작장마을 작장여자경로당 | 제보자김말년
- 멍박공 멍박공 멍박공 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 다시 들어 보느라고 녹음 테이프를 푸는데, 제보자가 이야기를 하겠다고 나섰다. 제대로 이야기판에 접어든 셈이다. 이야기 도중에 어제 송림식 <page id="602"></page> 당에서 만남 할머니가 찾아 와서 인사를 나누느라 이야기가 잠시 중...조사일시1984-02-22 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자채숙자
- 멍에섬 이무기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*담배 한 대를 피운 다음 전설아닌 전설이라면서 실지 있었던 이야기를 구연했다. 다른 분들도 다들 아는 이야기라면서 실화라고 하였다.*조사일시1984-08-02 | 조사장소전라남도 신안군 하의면 | 제보자제갈남출
- 멍청이와 깜박이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자에게 그 동안 생각한 이야기를 들려 달라고 하자, 주위를 의식해서인지 사양만 했다. 청중들은 입담이 좋고 얘기 잘 허는 분들은 돌아가셨다며 안타까워 했다. 김성규씨가 자신은 멍청해서 얘기 하나 줏어 담지 못했다고 말을 하자, 제보자는 형님이 멍청허다고 허니 ...조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자한광주
- 멍청한 남편 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 계속 듣고만 있는 것이 미안하게 생각되어서, 이 이야기를 하게 되었다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이분도
- 멍청한 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠시 휴식을 취하고 또 한 편을 이어 나갔다. 이 이야기를 마치고 또 청했으나 더 이상 없다고 해서 이곳에서의 채록을 마쳤다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자김판례
- 멍청한 시어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]원강정 마을회관에 처음 방문했을 때 김영이 제보자를 만나고자 했으나 제보자가 출타중이어서 만나지 못했다. 두 번째로 마을에 방문하여 제보자를 만났는데 회관에 사람이 많아서 너무 소란하여 제보자 자택으로 자리를 옮겨서 이야기를 들었다. 여러 편의 이야기를 구연한 후...조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소전라북도 진안군 마령면 강정리 원강정 128번지 김영이 제보자 자택 | 제보자김영이
- 멍청한 임백호의 과거시험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 자기도 하나 하겠다고 하면서 시작한 이야기이다. *조사일시1982-08-22 | 조사장소전라북도 옥구군 성산면 | 제보자한재규
- 멍청한 총각놈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*바보 유형에 속한 이야기라 문장풀이로 듣는 사람은 더욱 흥미를 느꼈다.*조사일시1984-05-07 | 조사장소전라남도 신안군 지도읍 | 제보자김용식
- 멍텅구리 도깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 도깨비 얘길 해 달라고 청하자 구연을 시작했다. *조사일시1983-08-20 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자유성칠
- 메구 액맥이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]정원창 제보자가 상여소리를 끝내자 조사자들은 혹시 다른 민요도 아는 지 물었다. 정원창 제보자는 액맥이 소리를 들려주겠다고 하 였다. 이 액맥이는 냉천마을에서 정월에 매구를 치며 가가호호를 방문할 때 불렀던 민요라고 한다. 정원창 제보자가 이 민요를 구례문 화원에...조사일시2009.02.20 | 조사장소구례군 구례읍 봉서리 동산마을 1573번지 동산마을회관 | 제보자정원창(남, 89세)
- 메구굿은 안 하고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김재연 할머니가 지명에 관계되는 ‘큰애기 노래’를 하는 것을 듣고 제보자 이금선씨가 이 노래를 했다. 첫머리와 끝부분은 옆에 앉은 사람들의 도움을 받아가며 불렀다. 농악대가 통영군 한산면 용호리 되머리에 가서 그 곳 처녀와 수작부리는 내용이다. *조사일시1979-08-10 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자이금선
- 메기, 광어, 새우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 얘기가 끝나자 잠시 이야기를 생각하는 눈치였다. ‘소금장수 얘기’나 ‘도깨비 얘기‘ 같은 것도 상관없다고 하자 ’그런 것은 애들 얘긴데요 뭘‘하며 웃더니 우스운 얘기 하나 하겠노라며 이것을 꺼냈다. 어려서 할머니에게서 들은 것으로 이야기 뒷부분의 새우, 게, ...조사일시1981-03-03 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자이홍규
- 메기로 제사지낸 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 오전에 설화를 제공해 주고는 자리를 떠났다가 오후에 다시 들어 왔다. 자리에 앉은 뒤, 앞 이야기가 끝나자 마자 자신이 하나 한다며 시작했다.*조사일시1985-03-31 | 조사장소전라북도 정읍군 이평면 | 제보자김상철
- 메기의 꿈 해몽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-05-20 | 조사장소충청남도 당진군 당진읍 | 제보자신현덕
- 메기의 머리가 납작한 이유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보는 김환필 제보자에게 쉬어가며 하라면서, “내가 먼저 하지.” 하고는자청해서 시작하였다.*조사일시1985-04-17 | 조사장소전라북도 정읍군 칠보면 | 제보자한광주
- 메나리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이재옥 할아버지의 ‘왕이 된 새샙이’가 끝나고 민요 구연을 요청하자 김근식씨가 한시조의 ‘시상부’와 ‘연주시’를 불러 주었으나 정리에서 제외시켰다. 그 다음에 메나리나 단어리 같은 노래를 불러달라고 해서 김근식씨가 부른 노래이다. 구연 현장은 경로당이며, 할아버지...조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 서원면 | 제보자김근식
- 메나리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 갑천면 | 제보자김근식
- 메나리/밭매는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김응모가 메나리를 제보한 기록을 보고 메나리를 불러줄 것을 청하자, 사설을 기록해 놓은 자료를 보여주었다. 남성과 여성이 번갈아 가며 부르던 형식이었음을 알려주며 소리를 해주었다. 밭을 슬슬 매면서 부르던 노래라고 한다.조사일시2011. 2. 20(일) | 조사장소강원도 철원군 서면 와수5리 와수로 367번길 32-1 김응모댁 | 제보자김응모(#)
- 메뚜기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자임규임
- 메뚜기 이마 벗겨진 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오미례가 ‘말하는 남생이’를 너무 질서가 없이 이야기하자 속상해 하더니 보라는 듯이 시원하게 해 주었다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자정정순
- 메뚜기 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 마친 곽달련씨에게 동물 형상 유래담 항목으로 _메뚜기_를 예를 들었더니, 청중들이 _메뚜기 얘기 하라._ 고 성화였다. 웃으면서 들려 주었다. *조사일시1984-08-17 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자곽달련
- 메뚜기, 개미, 노루 모습 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기를 한 제보자가 이야기를 끝내자 듣고만 있던 제보자가 이야기를 시작했다.조사일시2009. 1. 31(토) | 조사장소강원도 평창군 봉평면 덕거1리 383-1번지 박재동 자택 | 제보자최옥수
- 메뚜기, 물새, 개미의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어서 이야기를 구연했다.조사일시2010. 01. 22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 큰집 설렁탕 식당 | 제보자김성준
- 메뚜기와 개구리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-02 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자제식목
- 메뚜기와 개미와 물새 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*많은 제보자들이 한결같이 야담을 제공해 줬는데, 조사자가 동화를 해달라고 하자, 제보자는 어릴 때 어른들로부터 들은 아주 시시한 동화 하나 해 주겠다며 본 설화를 제공해 주었다. 한 청중은 자기도 그 얘기는 어릴 때 들은 일이 있다고 얘기하기도 했다.*조사일시1979-03-25 | 조사장소서울시 도봉구 미아6동 | 제보자이종옥
- 메뚜기와 땅개비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자양천수
- 메뚜기와 땅깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어렸을 적에 고향(무주군 무주면 가옥리)에서 나물 뜯으러 다니면서 부른 노래라 한다. 이야기와 노래가 무르익은, 동네 할머니들이 많이 모인 마을방에서 들려 주었다. *조사일시1980-01-29 | 조사장소전라북도 완주군 동상면 | 제보자양천수
- 메뚜기와 먹머구리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 문덕1동 | 제보자김말선
- 메물 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 월성 | 제보자임두생
- 메물 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이태순
- 메물 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이근순
- 메물개 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*□내가 메물개타령 함 번 하까.”하며 자청해서 불렀다.*조사일시1980-07-29 | 조사장소충청남도 대덕군 기성면 | 제보자임소조
- 메물노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]닭노래에 이어서 김초례 할머니가 “또 메물노래도 있어” 하면서 웃자, 조사자가 그 노래도 들려달라고 하니 바로 불러주신 노래이다. 닭노래나 메물노래는 정월에 물을 가득 넣은 대야에 바가지를 엎어놓고 그 바가지를 두드리는 ‘물방구’를 치면서 놀 때 많이 부른다고 하였다조사일시2010. 2. 24(수) | 조사장소나주시 동강면 옥정리 봉추마을 마을회관 | 제보자김초례
- 메물노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 젊었을 때 노래자랑에 나가서 일등을 한 적이 있다고 했다. 아직도 젊은이들 못지 않게 노래를 잘 불렀다. 잡가와 같은 노래를 부르다가 마음에 안 드는지 중단하고 이 노래를 불렀다. *조사일시1979-05-19 | 조사장소경상북도 월성군 안강읍 양월2리 | 제보자임두생
- 메물노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-06 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉2동 | 제보자이근순
- 메물노래,모밀노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 메물노래의 본래 구연상황이나 구연의 기능은 자세하지 않다. 제보자는 어릴 때 동무들과 어울려 이 노래를 불렀다고 한다. 아마 농민들이 밭을 일구면서 독창으로 불렀던 노래가 아닌가 생각된다. 제보자는 조사자의 유도에 의해서 불렀다. 가창이라기 보다는 음영(吟詠)에 ...조사일시1979-04-05 | 조사장소경상북도 월성군 외동면 입실2리 | 제보자최남분
- 메밀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 민요가 끝나고 ‘메밀 노래’를 청하였더니 한참 생각하다가 좌중의 노부인들과 서로 기억나는 사설을 주고 받더니 혼자서 사설을 읊어 보고 노래했다. 이 민요가 끝나고 노부인들이 모두 집으로 돌아갔다.*조사일시1982-01-11 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자김순이
- 메밀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 36]을 끝으로 노래가 잠시 중단되었다. 술을 한 순배 돌리면서 노래를 권했으나, 모두들 사양만 했다. 이때 제보자가 ？내가 미물(메밀) 노래를 한 번 하지.？라고 하면서 나섰다. 녹음이 잘못되어 노래의 끝부분이 몇 행 녹음되지 않았으나 기록할 수 있어서 ...조사일시1981-07-26 | 조사장소경상북도 안동군 일직면 조탑동 | 제보자김말임
- 메밀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 앞서[민요 17]을 이야기하고 나니, 좌중의 할머니들은 노래를 하라고 성화였다. 윤만세는 이제 이야기 보따리 한 반 정도 밖에 풀지 않았다고 이야기할 것을 권했으나 다수 할머니들의 뜻이 지배적이었다. 할머니 한 분이 ‘세모단지’ 노래를 부르라고 제보자에게...조사일시1984-02-17 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자이수일
- 메밀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자전성분
- 메밀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자이수일
- 메밀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자권주선
- 메밀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 예천 | 제보자손노순
- 메밀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[민요 18]이 끝난 후, _큰어마이 노래_를 청했다. 입속으로 뇌어 보더니 잘 기억이 나지 않는다면 _미물 노래_를 하겠다고 했다. 또 구술로 시작했으나 노래로 해 달라고 요청하여 들은 것이다. *조사일시1984-08-17 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자곽달련
- 메밀 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ‘메물 노래’를 아느냐고 묻자, 말없이 옆에 앉아있던 제보자가 안다면서 부르기 시작했다. *조사일시1982-08-10 | 조사장소경상북도 군위군 의흥면 | 제보자신귀희
- 메밀 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 메밀 노래를 청하니, 좌중이 그런 노래는 없다고들 하는데, 제보자가 부르겠다고 나섰다. “이산저산 삼각산에□ 하고는 이 노래가 맞는가를 확인하고서 계속 불러 나갔다.*조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자전성분
- 메밀 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 메밀 노래 서두를 불러보였더니, 사양하던 제보자가 노래를 불렀다. 그러나, 얼마 부르지 못하고는 잊어 버렸다고 하면서 마쳤다. 마찬가지였다.*조사일시1984-02-14 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자권주선
