근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 맹종지효와 왕상지효 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]금마 소남영 어르신으로부터 소개받은 제보자는 매우 적극적으로 이야기를 구연해 주었다. 항상 남의 일을 앞장서서 돕기를 좋아한다는 제 보자는 조사자에게 친절하고 자상하게 대해 주었다. 연세가 높아서 발음이 다소 부정확한 부분도 있지만 연세에 비해 힘이 넘치는 목소리로...조사일시2011. 8. 9(화) | 조사장소전라북도 익산시 금마면 동고도리 696-25 (금마4길 5-13) 제보자 자택 | 제보자정병갑
- 맺음달구 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 의성 | 제보자서기백
- 머가 보기 싫노 흥 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나고 이야기가 뜸 하길레 조사자가 방학중이 이야기를 하나 들려 주었다. 개 낭심을 술안주로 먹은 방학중이 술안주 값을 달라고 하는 주모에게 ？암개 잡은 텍 치시요.？하고는 그냥 나와버리는 이야기였다. 이야기를 듣고 웃는 가운데, 제보자가 나서며 자...조사일시1980-02-10 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자이선학
- 머구노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*삼삼으면서 익힌 노래이다. 기억이 나지 않아 중단되다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 | 제보자이우임
- 머구재의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동네 이름에 대해 물어보다가 머구재라는 이름을 조사자가 특이하다고 하니, 제보자가 머구재에 관한 이야기를 하였다.조사일시2009.07.25 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 봉전리 월평마을 | 제보자박장환(남,79세)
- 머루야 다래야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 완주 | 제보자양천수
- 머루야 다래야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 다시 이 노래를 불렀다. 이 노래를 끝으로 계속 권해 보았으나 더 이상 노래를 부르는 이가 없었다. 오후 1시 30분 경이 되어서 자료 조사를 전부 마쳤다.*조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자정익원
- 머루장수의 횡재 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 소금장수 이야기를 해보라고 해서 조사자가 그 이야기를 했더니, “산중에 인제 멀구(머루)장사(장수) 이얘기 한 번 하지” 하고는 이 이야기를 시작했다. 어제 저녁에 이야기판을 함께 벌였던 사람들이 좌중에 모여 앉았기 때문에 <page id="859"></...조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자정익원
- 머리 검어지는 하수오 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음 *조사일시1979-04-19 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자공덕진
- 머리 잘라 남편 친구 술대접 한 아내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*상대자 이병무씨가 이야기를 받아 엮을 만큼 좋은 청중이 못돼서 흥이 안나는 모양이었다. 세 마디만 하고 그만하겠다는 것을 한 두 마디만 더 하라는 조사자의 성화로 해 준 것이다.*조사일시1980-06-25 | 조사장소충청남도 대덕군 진잠면 | 제보자김수헌
- 머리 좋고 세난 처제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연 상황 없음 *조사일시1980-05-24 | 조사장소경상남도 거창군 웅양면 | 제보자김정임
- 머리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “댕기도 안사주면서 꽤 덕 볼라고 히어 잉?”하면서 댕기타령을 끝내고 조사자 일행에게 농담을 하여서 한바탕 웃었다. 조사자가 나주영산 도내기 샘을 해달라고 청하였더니, “아이고 참! 별걸 다 허라네. 그래! 나 한자리 허께 가만 있어. 쉬어갖고….” 하면서 잠시 ...조사일시1984-04-08 | 조사장소전라남도 승주군 황전면 | 제보자김흰심
- 머리고개의 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]밭에서 만난 한 어르신은 박경남 씨를 이 마을의 가수 또는 문화재라고 추천했다. 박경남 씨 댁에 도착하여 그 말씀을 전했더니, 문화재라는 말에서 생각이 났는지 “그 전에 참 문화재, 책 꾸밀라꼬도 저 뭐 많이, 화랑재를, 어예가주고 화랑재가 됐노, 그런 걸 다 캤...조사일시2011. 5. 7.(토) | 조사장소경상북도 의성군 비안면 옥연 1리 233번지 박경남 씨 자택 | 제보자김달순
- 머리길고 키큰처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노랫가락을 잘 기억하고 있어서 연이어서 불러주었다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 휴천면 문정리 문하마을 | 제보자김윤달(여,69세)
- 머리깎이고랑'과 둔갑 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 구연이 끝나고 다른 구연이 쉽게 이어지지 않았다. 이에, 교훈적 분위기로 충만된 분위기를 조금 바꾸면서 다른 이야기를 계속 듣기 위해 소금장수 이야기나 여우 이야기 등을 들려달라고 조사자가 요청하자, 앞서의 고조된 구연열로 여우 둔 갑하는 이야기와 소금장수 이...조사일시1982-01-12 | 조사장소충청남도 부여군 구룡면 | 제보자김기조
- 머리는 좋으나 기억력이 안 좋은 까마귀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]방금 전 제보자 류재길의 까마귀 이야기를 듣고, 제보자 이범학이 답하는 이야기를 한다면서 구연해 주었다.조사일시2011.01.27(목) | 조사장소충청북도 진천군 용암1길10(용암회관) | 제보자이범학
- 머리를 해 달라고 남원 사람에게 현몽한 석불사 부처 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]익산 미륵사지에서 약 4km 떨어진 곳에 있는 석불사에 백제시대의 석불좌상이 모셔져 있다는 말을 듣고 이에 얽힌 전설을 들으러 갔다. 석 불사 주지인 휴암 스님이 안 계셔서 부인인 임재순 제보자에게 석불사 부처에 얽힌 이야기를 들었다. 처음 이야기를 시작할 때 석불...조사일시2011. 8. 19(금) | 조사장소전라북도 익산시 삼기면 연동리 222번지 (진북로 273) 석불사 | 제보자임재순
- 머리없는 영장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 수곡면 | 제보자윤금녀
- 머리에 쓰면 둔갑하는 해골 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 ‘여우가 둔갑한 얘기’를 청하자, 청중이 목 좀 축이라며 제보자에게"<page id="194"/>음료수를 따라 주었다. 제보자는 그것을 받아 마시며 천천히 이야기를 시작했다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자김판례
- 머리좋고 시난처제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자김정임
- 머리좋다 수단처녀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 민요 24 ‘에루하’에 이어서 애정을 주제로 한 ‘머리좋다 수단처녀’를 원이지 할머니가 부르고 난 후 김옥란 할머니가 그렇지 않다고 다시 불렀다. 두 분이 부른 곡조는 같고 가사도 대동소이하여 김옥란 할머니가 부른 가사의 노래를 기록한다.*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자김옥란
- 머리카락이 소나무에 걸린 김동조 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김종해 제보자가 말하던 중 다른 주민 분이 다른 이야기를 해서 이야기가 잠시 끊겼다가 다시 시작했다. 한참 시끄러운 분위기 속 제보자가 자진해서 이 이야기를 이야기 시작했다.조사일시2010. 1. 27 | 조사장소부산시 강서구 녹산동 성산마을 녹성노인정 | 제보자김종해
- 머리타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*아주머니들이 ‘아리랑’ ‘신고산타령’ 등을 부르자 “내가 또 옛날 노래가 있다.”고 하며 부른 노래이다.*조사일시1979-08-06 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자정병림
- 머리털 팔아 젯(祭床)상 차린 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음 *조사일시1980-08-11 | 조사장소전라남도 함평군 엄다면 | 제보자김정균
- 머슴 덕으로 풍수질한 선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 연달아서 구연하느라 미처 첫머리가 녹음 되지 않았다. *조사일시1984-07-31 | 조사장소경상북도 구미시 원평1동 | 제보자서필금
- 머슴 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*바보사위 이야기를 해 달라고 했더니 “옛날 구식에는 보리를 쳤거덩이라우. 늘보리를. 우리들 안 낳아서 그랬을 때는 인자, 엄매들한테 들은 얘기요. 모도(얘기)하라면 해줍디다.“라고 하면서 들려 준 이야기다.*조사일시1984-07-18 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 머슴 용신제 지내기 (용신제 이야기) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자의 집에서 이야기했다. 이 마을을 찾아간 후 처음 만난 제보자였다. 동네 사람들이 모두 제보자의 이야기 솜씨가 훌륭하다고 했으나 나이가 많아서 몇개밖에 듣지 못했다. 청중은 이웃 할머니 몇 분으로, 방관하는 태도였다.*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 연초면 | 제보자박재이
- 머슴 출신 영의정 상진 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 김성수 부통령에 대해 얘기하다 다음을 구연하였다.조사일시2010년 3월 13일 (토) | 조사장소임실군 삼계면 두월리 21번지 두월 마을 김동준 자택 | 제보자김동준
- 머슴과 과부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-28 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자주순선
- 머슴과 도망간 주인댁 과부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “마지막이여.”하면서 시작했다. *조사일시1981-08-16 | 조사장소충청북도 단양군 대강면 | 제보자장갑성
- 머슴과 명풍수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 32가 끝나고, 이 마을에 있는 운돌과 아랫 마을의 상사바위에 관한 것을 물어 보았는데, 이야기가 문답식으로 토막이 져서 채록하지 않았다. 재미난 이야기를 하라니까 이 민담을 구술하였다. *조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자강병원
- 머슴과 복주머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 머슴과 사는 과부의 말 둘러대기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이야기를 참 잘한다고 하면서 제보자에게 하나 더 해달라고 부탁하자, 제보자가 바로 다음 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소부산광역시 수영구 망미2동 망미노인정 | 제보자김호선
- 머슴들에게 책잡힌 대감부부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 수절과부와 상머슴이 결혼한 이야기를 했다. 술을 들면서 이야기를 듣고 있던 제보자가 곧이어 이 이야기를 내놓았다. 웃어가면서 여유있게 이야기를 해나갔다.*조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임원기
- 머슴살이 신세타령[나무 하는 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 나무 하러 갔을 때 부르는 노래가 없느냐고 하자, 제보자는 이런 노래를 불렀다고 하면서 부른 것이다. 흥타령 곡으로 머슴살이하는 신세를 노래했다.조사일시2010. 1. 19(화) | 조사장소부산시 기장군 철마면 장전리 대곡마을 김명조씨댁 | 제보자김명조
- 머슴살이 십년의 결과 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-10-03 | 조사장소경상북도 성주군 성주읍 대황2동 | 제보자배순영
- 머슴살이하다 부사가 된 고유 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 잠시 중단되었다. 조사자가 사돈집에 가서 생일을 두 번 얻어먹은 이야기를 했더니, 제보자가 이 이야기를 들고 나왔다. 점차 이야기판이 무르익어 가자 기다란 이야기가 계속되었다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강대각
- 머슴에게 개가한 이방의 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “궁합 보지 마라는 이야기□라고 하면서 들려 주었다. *조사일시1984-08-23 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자이정직
- 머슴에게 개가한 이방의 며느리 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 계속 구연했다. 시작하기 전에 이야기 값이, 복채도 안 주는데 하며 한바탕 농담을 하였다. *조사일시1984-08-23 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자김기인
- 머슴의 분복만을 타고난 소경 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후 바로 다음의 이야기를 구연해 주었다.조사일시2009. 4. 12(일) | 조사장소전라북도 장수군 번암면 논곡리 65번지 성암 마을 정순생 자택 | 제보자정순생
- 머슴의 행운 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*다시 심운택씨가 받았다. 우스개 소리에 얽힌 이야기로 왁짜지껄 하던 분위기가 차츰 가라앉고 좀 긴 이야기를 할 태도였다. 조사자는 물론이고 동네분들도 심운택씨의 입담에 다들 경탄하며 들었다.*조사일시1983-07-21 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자심운택
- 머슴이 장가 간 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 새벽부터 내리던 비가 계속 내리고 있었다. 이장댁에서 묵고 있었는데, 아침을 먹고 나니 제보자가 찾아 왔다. 어제 저녁에 못다한 이야기가 많이 생각난다고하면서 이야기를 시작했다. 날씨 때문에 할 일이 없다고 하면서 이야기를 하는데여전히 잘 했다. *조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자서진철
- 머슴이 장가드는 지혜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노래를 민요 3까지 듣고난 다음에, 노래는 숨이 차서 못하면 이야기를 해 달라고 했더니, 이 이야기부터 했다. 이런 이야기를 해도 되느냐고 물어, 해도 좋다고하자, 거침없이 해 치웠다. 위의 할머니들은 이따금씩 폭소를 터뜨렸다. *조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자김대암
- 머슴이 주인집 딸에게 장가드는 방법 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중으로 모인 사람들이 하나씩 다 이야기를 했다. 이번에는 상사병을 지혜롭게 해결하는 방법으로서 더 나은 것이 나왔다. *조사일시1979-02-26 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자박월난
- 머슴효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 효자에 관한 이야기가 없느냐고 물었더니 다음과 같은 이야기를 해주었다.*조사일시1981-08-21 | 조사장소전라남도 함평군 신광면 | 제보자정점암
- 먹골왕석 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-11 | 조사장소경상남도 진주시 망경북동 | 제보자송남수
- 먹골의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*마을 가까이에 있는 지명 유래에 대해서 물어 보았더니, 이 이야기를 했다. 자세한 지명 유래는 알지 못했다.*조사일시1982-06-05 | 조사장소경상북도 봉화군 법전면 | 제보자홍성옥
- 먹물 먹고 죽은 구렁이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황없음 *조사일시1979-04-20 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박삼선
- 먹보와 장사와 건망이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 민요 여러 곡을 부르는 중간에 짧은 우스갯소리를 하여 청중들을 웃기곤 했는데, 본 설화도 역시 민요 두 곡을 연달아 부른 후에 해준 얘기이다.*조사일시1979-03-18 | 조사장소서울시 도봉구 미아6동 | 제보자곽동원
- 먼지 건달 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 이야기는 조사자 일행이 준비한 식사를 들면서 한 이야기로 청중이 제보""<page id="87"/>자에게 이야기 잘 하니 한번 해보라고 하니까 제보자는 한참동안 인천 공설운동장까지 물이 들어왔다는 등 자료가 될 이야기가 안 나오다가 결국 그럼 먼지 건달 이야기를...조사일시1982-06-12 | 조사장소경기도 인천시 남구 | 제보자양덕환
