근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 매화리 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-13 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자민원식
- 매화마을 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사당일 점심시간이 조금 지난 오후 1시경 마을에 도착한 조사자들은 제보자의 안내에 따라 제보자의 집으로 들어갔다. 제보자는 현재 부인 과 함께 농사를 지으며 살고 있는데, 조사 당일 부인께서는 다른 볼일로 출타 중이었다. 조사자의 집은 예전의 집을 현대식으로 개량...조사일시2009. 5. 3(일) | 조사장소영광군 묘량면 운당리 매화마을 124번지 | 제보자이근호
- 매화마을 인근 지명 유래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 저녁 8시경 마을 노파들이 7명이 놀고 있는 제보자댁에 갔더니, 제보자가 사랑방에서 주무시다가 와서 합석하였다. 조사자가 마을의 지명유래를 묻자, “꼬꼬댕이”“남방마을”“오리성산”“말재죽바우”의 유래를 계속하여 구술하였다. 청중은 평소에 듣던 이야기인 듯한...조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자김태욱
- 매화마을 인근 지명 유래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 앞 이야기에 이어서 “귀미들”“뀌뜽소”“머어실뚝”의 지명 유래를 구술하였는데, 주로 매화 마을 이름과 연관을 지어 한자음으로 풀이하였다.*조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상동면 | 제보자김태욱
- 매화산과 배내미 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]시동3리에서는 먼저 용석종 제보자를 중심으로 하여 민요를 조사하였다. 민요를 다 듣고서, 조사자가 마을의 지명과 관련된 이야기가 없냐고 물 어보았다. 그러자 변정구 제보자가 많은 것은 모르고 시동3리 지명유래에 대해서는 간단히 안다며 구연을 시작했다.조사일시2010. 2. 17(수) | 조사장소강원도 홍천군 남면 시동3리 375-6번지 마을회관 | 제보자변정구
- 매화타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자김옥란
- 매화타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-07-30 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자김옥란
- 매화타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 명주군 미확인 | 제보자박기옹
- 매화타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마지막 한 곡만 더 부르고 그만하겠다고 하시면서 부른다. 중간에 잊어 버렸다며 끊겼다가, 가사가 좋으니 더 해달라고 하자, 잊어 버려서 생 각날지 모르겠다면서 이어 부르셨다. 제보자가 옛날 노래를 제일 잘한다며 청중 한 분이 칭찬한다. ‘국화새김에 왕자무늬난다’가 ...조사일시2010. 12. 31(금) | 조사장소전라북도 익산시 낭산면 낭산리 상낭마을회관 | 제보자임복순
- 매화타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 권보학씨에게 혹시 매화타령이 기억나는지 묻자 무슨 노래냐고 반문했다. 조사자가 노래의 앞 구절을 들려주자 이내 그런 노래가 있다면서 구연을 시작했다. 하지만 구연 도중에 기억이 잘 나지 않는다며 끝을 맺었고, 청중들은 다른 노래라도 많이 들려줘야겠다며 농...조사일시2011. 01. 29(토) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포 2리 138-1번지 마을회관 | 제보자권보학
- 매화타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김학순씨가 조사자에게 힘이 든다며 잠시 쉴 것을 제안했는데 때마침 권보학씨가 매화타령을 불렀다. 하지만 기억이 잘 나지 않았는지 이내 멈 추었고, 잠시 가사를 생각하는 듯하더니 계속 이어 불렀다. 노래를 듣던 청중들은 박자에 맞춰 박수를 치기도 했다.조사일시2011. 01. 29(토) | 조사장소경상북도 울진군 후포면 후포 2리 138-1번지 마을회관 | 제보자권보학
- 매화타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 아주머니들이 모여 있고 흥겨운 분위기에서 노래를 불렀다. 청중들이 노래 불러주기를 부탁하자 제보자가 노래를 부른다.조사일시2011. 3. 13(일) | 조사장소영광군 홍농읍 월암리 1구 월평마을 샘목로 811번지 | 제보자주금례
- 매화타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을회관에 아주머니들이 모여 있고 흥겨운 분위기에서 노래를 불렀다. 앞에서 베틀노래나 매화타령 등의 노래를 불렀다. 조사자가 부른 노래 를 다시 불러 달라고 부탁하자 매화타령을 다시 불렀다.조사일시2011. 3. 13(일) | 조사장소영광군 홍농읍 월암리 1구 월평마을 샘목로 811번지 | 제보자주금례
- 매화타령/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<어랑타령> 두 수를 부른 후, 재미있는 노래를 많이 알고 있다고 조사자가 치켜올려주자 이 노래를 불렀다.조사일시2009. 4. 25(토) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 봉양9리 3반 5-32번지 전숙자 자택 | 제보자전숙자
- 맥 끊긴 장구들이 먼당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 인근 전설을 이야기하면서 연결해서 해 준 이야기이다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 진동리 장포마을 장포마을회관 | 제보자하찬실
- 맨드라미 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 바로 이런 노래를 듣고 싶다고 말하는 조사자의 뜻을 이제 잘 이해했는지 청중 스스로가 이점을 강조하면서 오래된 노래를 생각하는데 관심들을 집중시켰다. 다기억하고 있지는 못하다고 하는 것을 아는 데까지만 들려달라고 해서 녹음했다.*조사일시1982-02-11 | 조사장소충청남도 부여군 충화면 | 제보자김점순
- 맨머리로 제사음식 먹은 가짜양반 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “내가 또 해야지.” 하면서 시작했다. *조사일시1981-11-08 | 조사장소충청북도 단양군 단양 | 제보자주달업
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동동 마을 노부인들 중에서 민요와 설화에 능한 분을 다섯 사람 따로 조사자의 숙소인 여관방에 모셨다. 오전 10시경에 와서는 어제 저녁에 술이 취한 한 사람 때문에 동동 할머니들 전체가 나쁜 인상을 주게 되어서 미안하다는 말을 누누히 강조해서 조사자가 민요를 청했더...조사일시1982-01-11 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자정분자
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* ‘애처요’를 부르고 난 뒤에 모두들 하나만 더 해 보라고 권하자, 맷돌 노래를 불렀다. 다 부르고 나자 청중들은 폭소를 터뜨렸다. 제법 흥이 고조되었다. *조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자강순남
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 낮에는 김재현씨 댁에서 설화를 듣고, 해가 질 무렵에 김옥련씨 댁을 찾았다. 김옥련씨는 수돗가에서 빨래를 하고 있었다. 두번째의 만남이어서 그런지 매우 반가와했다. 조사자가 오늘 저녁에 같이 노래할 수 있는 할머님네를 모셔다 노래하는 것이 좋지 않겠느냐고 하자, ...조사일시1981-05-16 | 조사장소제주도 서귀포시 중문동 | 제보자김옥련
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자김기아
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊‘김매는 노래’를 부를 때처럼 계속 작업을 해 나가며 노래했다.＊조사일시1981-08-05 | 조사장소제주도 남제주군 남원읍 | 제보자오신옥
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김금련
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자이달빈
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김금련
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자한기월
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김금련
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자김금련
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자양승옥
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자고성보 모
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자강병아
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자윤자화
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이달빈
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김금련
- 맷돌 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*물레 노래를 부르더니 흥이 났다. 계속해서 이 노래를 불렀다.*조사일시1983-07-30 | 조사장소전라남도 고흥군 도양면 | 제보자박소아지
- 맷돌 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 맷돌 노래를 요청했더니 두 여인 모두 자신이 없음을 전제하면서 부르기 시작했는데 두어편 부르다가 그쳤다. 김영부씨는 해녀 노래를 제외한 노동요에 익숙하지 못하다. 김부선씨와 함께 짤막하게 불렀는데 녹음상태가 좋질 못해서 나중 대목은 정리할 수가 없었다. ＊조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김영부
- 맷돌 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 성읍리는 민속마을로 알려진 마을이다. 제주도가 약 5세기 동안(1416～1913) 3현으로 나누어 통치되었을 때 정의현(旌義縣)의 도읍지(1423～1913)로서 그 유적과 유풍이 더러 남겨졌기 때문이다. 송지준(宋之俊)씨는 조사자의 조사대상이 무엇이든간에 한결같이...조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자조을선
- 맷돌 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 베틀 노래를 부르고 난 다음 제보자가 틀림없이 맷돌 노래도 확보하고 있으리라 느껴져서 불러 주기를 요청했다. 땀을 닦으면서 한바탕 호들갑스럽게 웃더니 스스럼없이 불러 주었다. 원래 목소리가 괜찮은 편인데다가 힘들이지 않고 자연스럽게 불러 갔다. 원색적인 사설을 꽤...조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 맷돌 노래 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제21회 전국민속예술경연대회에 출연하기 위하여 제주시 팀의 연습 연락소로 쓰이는 민속보존회 사무실(구 제주시청)을 다시 찾았다. 마침 민요전승자들이 많이 모였고, 경로당의 할머니들이 경로잔치가 끝난 다음 민속경연 출연 준비를 구경하러 20여 명 몰려 와 있었다. ...조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이명숙
- 맷돌 노래 (10) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 길가에서 일을 하고 있는 지정원씨에게 민요를 요청했다. 민요를 부를 분위기는 아니었으나, 활달한 성격이어서 맷돌 노래부터 불러 갔다. 역시 길가가 되어서 잠깐 부를 뿐이었다. *조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자지정원
- 맷돌 노래 (11) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*손으로 맷돌질을 하는 시늉을 하면서 노래했다. 두어 편 부르고는 혼자 하려니 떨려 못 하겠다고 중단했다. 촬영을 하기 때문에 너무 긴장한 탓인 듯한데, 가락은 선명한 편이었다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자윤추월
- 맷돌 노래 (12) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*윤추월？송춘화 두 여인이 손을 마주 잡고 맷돌 가는 시늉을 하면서 노래했다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자윤추월
- 맷돌 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 맷돌 노래를 청했더니 단 세 편을 불렀다. 두 편의 사설은 아까 불렀던 방아 <page id="1048"></page> 노래의 사설 그대로다. 이처럼 맷돌 노래의 사설과 방아 노래의 사설 거의가 같다. 같은 사설을 맷돌 노래의 가락으로도 부르고 방아 노래의 가...조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자김축생
- 맷돌 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 양경생씨가 쾌활하게 학생들과 말을 주고 받으면서 감자를 쪄 나누어 주었다. 다시 맷돌 노래를 청했더니 서슴없이 응했다. 색다른 사설들이 계속 쏟아져 나오리라 기대했던 것과는 달리,[안덕면 민요 11]에서 이미 불렀던 사설이 흔히 중복되어 불리어졌다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 맷돌 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 멧돌 노래를 청했더니 조을선？이선옥 두 분이 교환창으로 불렀다. 두 분 모 <page id="539"></page> 두 가락도 좋았고 능력이 있었으나, 잠깐 부르다가 그쳐 버리고 말았다. *조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자조을선
- 맷돌 노래 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 같은 동네에 사는 두 분이 나와서 맷돌 노래를 불렀다. 70대 고령의 이달빈노파가 한 줄을 부를 때마다 고숙천씨는 그 사설을 그대로 되풀이했다. 이달빈노파는 맷돌 노래의 사설을 꽤 지니고 있을 것 같았다. 언제 기회를 보아 이 노파만을 대상으로 조용히 수집할 필요...조사일시1980-09-28 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이달빈
- 맷돌 노래 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 너무 창민요에만 치중하는 느낌이 있어서 제주도의 노동요를 듣고 싶었다. 우선 맷돌 노래를 요청했더니 두 분이 교환창으로 불러 갔다. 어떤 여인이 그만 부르자는 말이 없었으면 길게 이어갈 듯했는데 두어 편 쯤 부르다가 그쳤다. 노동요를 부르는 데도 두 분은 역시 목...조사일시1981-05-17 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자조을선
- 맷돌 노래 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 양경생씨는 좀 쉬었다가 아까의 맷돌 노래를 다시 계속했다, 스스럼없이 불러가는데 전에 불렀던 사설을 거의 되풀이했다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 맷돌 노래 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 삼도동 민요 34, 35를 불러 줬던 이달빈씨가 훌륭한 제보자라는 확신이 갔기 때문에, 조용한 자리가 마련된다면 이 분에게서 괜찮은 자료를 채집할 수 있으리라는 기대를 놓치지 않았다. 이달빈씨의 거처를 수소문해 보니, 조천면 조천리 중 상동 아들(李丙庸) 집에 갔...조사일시1980-10-08 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자이달빈
- 맷돌 노래 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 잇달아 강은반씨는 맷돌 노래를 짤막하게 불렀다. 역시 한 부인이 끼어들어 함께 불렀는데 분위기는 소란스러울 뿐이었다. 단 한 편을 부르고 노래는 끊기었다. ＊조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자강은반
