근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 개가해서 전남편 제사 지낸 여인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어서 이야기를 구연했다.조사일시2010. 01. 22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 큰집 설렁탕 식당 | 제보자김성준
- 개간잎으로 스승 곯린 제자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]노인회장 전재달이 <박문수 점 본 이야기>를 마친 후, 유봉상에게 <소장사 이야기>를 해줄 것을 권하며 분위기를 띄웠다. 지금까지 다른 구 연자들의 이야기를 말없이 듣고 있던 유봉상은 전재달의 권유에 망설이지 않고 이야기를 꺼냈다. 그러나 <소장사 이야기>가 아닌 ...조사일시2009. 2. 10(화) | 조사장소강원도 정선군 정선읍 애산2리 432-165번지 삼봉경로당 | 제보자유봉상
- 개고개 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-01-21 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자최영규
- 개고개와 의구비(義狗碑) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화에 이어서 먼저 정성용씨가 구술하고, 뒤에 정영선씨가 ‘무안면 문화사료’를 보면서 보충해서 구술했다. *조사일시1981-01-22 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자정성용
- 개고개의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자이두재
- 개고기 먹고 호랑이 만나다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 지명 이야기가 끝나자 조사자가 호랑이에 관한 이야기를 물었다. 이에 제보자가 다음 이야기를 구연했다. #2청중-박동석조사일시2010.03.20 | 조사장소전남 광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자유말순
- 개고리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 관련 전설에 대해서 이야기를 마친 후, 조사자가 마을 어르신들에게 "이제 모 한 번 심어보자"고 하면서 모여앉기를 권하였다. 이에 정 정권 제보자가 모심을 때는 북반주 없이 산타령, 개고리 타령을 많이 했다고 하였다. 조사자가 그 노래를 들려줄 것을 부탁하니,...조사일시2011. 4. 16(토) | 조사장소여수시 소라면 현천리 박경만씨 댁 | 제보자정종권
- 개고리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 개구리 타령을 워낙 짧게 중얼거리듯이 노래를 부르자, 조사자가 다시 한 번만 더 불러달라고 부탁하였다. 이에 제보자가 부끄럽다는 듯이 노래는 불러주지 않고 가사에 대한 해설만 해주고 있자, 옆에 있던 박춘식 어르신이 자신이 옛날의 가사를 적어놓은 노트가 있다...조사일시2011. 4. 16(토) | 조사장소여수시 소라면 현천리 박경만씨 댁 | 제보자정종권
- 개고리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]정종권 씨가 노트를 보고 산타령을 부른 후에, 옆에 있던 소동패놀이 보존회원 어르신들과 함께 다음 소리인 '개고리 타령'을 이어 불렀다. 정종권 제보자에 의하면, 개구리 타령은 모심을 때나 김맬 때 부르지 않고 '한량겨루기'를 할 때 불렀다고 한다. 현천리에는 과...조사일시2011. 4. 16(토) | 조사장소여수시 소라면 현천리 박경만씨 댁 | 제보자정종권
- 개과천선 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 박문수 이야기를 하겠다고 하면서 이야기를 하기 시작했다."[조사자:박문수?][제보자:박어사.][조사자:박어사요 예.]*조사일시1980-08-11 | 조사장소전라남도 함평군 엄다면 | 제보자김정균
- 개과천선하여 효자가 된 전일귀 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 부인이 호랑이 이야기를 해 주라고 했으나, 그런 이야기는 별 흥미 없다며 조사자에게 퀴즈를 내며 맞춰보라고 하였다. 조사자는 제보자가 내준 몇 가지 문제를 풀고, 그리고 설명도 들었다. 설명이 끝나고 호랑이 이야기 해 달라고 하자, 호석이라는 바위가 있...조사일시2010. 1. 20(수) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 궁항리 신궁마을 113번지 | 제보자송경섭
- 개과천선한 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기가 끝나서 녹음된 자신의 이야기를 들려 주자 안들리는지 왼손으로 귀바퀴를 크게 하여 들을려고 애쓰다가 조사자에게 자신의 소리가 녹음되냐고 묻기도 했다. 조사자가 다시 한 편을 청했더니 꺼리는 기색없이 이야기를 시작했다.*조사일시1985-04-20 | 조사장소전라북도 정읍군 옹동면 | 제보자조정동
- 개과천선한 도둑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이야기를 하나 더 하겠다면서 계속했다. 구연 중에 연로하신 할아버지 한 분이 오시자, 제보자가 잠시 인사를 드리고 이야기를 계속했다.*조사일시1983-08-02 | 조사장소전라남도 고흥군 동강면 | 제보자신지우
- 개과천선한 며느리 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자김숙분
- 개과천선한 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 또 한편을 부탁하자 제보자는 거절하다가 거듭 청하니 간단하게 한다면서 이야기를 꺼냈다.*조사일시1985-04-20 | 조사장소전라북도 정읍군 옹동면 | 제보자조정동
- 개과천선한 부자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 노휴정에 도착하니 다섯 사람이 T.V를 보고 있다가 조사자를 친절하게 맞아주었다. 이들에게 찾아온 목적을 설명하자 뜻을 이해하고, 그중 한 사람은 제보자 물색하는데 안내를 맡아 주었다. 그러나 마땅한 제보자가 없어 다시 노휴정에 돌아와, 태화동의 강태봉씨 얘기를 ...조사일시1985-03-30 | 조사장소전라북도 정읍군 신태인 | 제보자오진택
- 개과천선한 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 거짓말장이 이야기를 들려 달라고 청하였더니 그런 이야기는 모른다면서, [설화 16] 과 같은 계열의 이야기를 하나 더 하겠다면서 이 이야기를 시작했다.*조사일시1983-08-02 | 조사장소전라남도 고흥군 동강면 | 제보자박태지
- 개과천선한 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자이순이
- 개과천선한 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자유기세
- 개과천선한 훈련 대장 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자신진청
- 개괄적인 설악산 장관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어렵게 제보자를 만나 산에서 마을로 내려오는 길목에서 휴식하는 동안 이야기를 청했다. 제보자는 오랫동안 산에서 살아 산의 모든 동식물이 그의 형제고 부모고 친구라 했다. 이야기 하는 데도 전혀 서툴지가 않았고, 작달만한 체구에 빠른 말솜씨로 이야기를 잘 이어 나갔다...조사일시1981-04-17 | 조사장소강원도 속초시 설악동 | 제보자유만석
- 개구리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이봉기
- 개구리 울음소리 멈추게 한 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]강감찬이 둔갑한 여우신랑을 잡았다는 앞의 이야기에 이어 구연하였다.조사일시2011. 1. 28(금) | 조사장소경기도 이천시 부발읍 죽당2리 843-1번지 마을회관 | 제보자강진구
- 개구리 첨지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 민요에 이어서 불렀다. 이것도 평탄조로 읊었다.*조사일시1984-08-11 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 개구리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김광봉
- 개구리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자변극문
- 개구리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자신현두
- 개구리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자정동주
- 개구리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자신현호
- 개구리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자유꼭지
- 개구리 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 익산 | 제보자차영철
- 개구리'란 이름을 가진 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*밤 한시가 넘었으나 아직도 잠이 오지 않는 모양이었다. 계속 이야기를 요청하자 “아는 얘기 전부 녹음 해 갈라냐구 그러느냐□고 농조로 응수하면서 “이건 젊은 얘기, 간단한 얘기□라며 이야기를 계속했다.*조사일시1980-08-04 | 조사장소충청남도 대덕군 산내면 | 제보자전지종
- 개구리,올챙이 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이태순
- 개구리노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어린 시절 친정에서 뛰어 놀며 불렀다. 가사가 독특하다. *조사일시1979-04-03 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자이봉기
- 개구리알을 먹고 병이 난 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 구렁이와 관련된 이야기들이 나왔다. 그래서 조사자가 뱀의 자식을 낳은 이야기 등을 언급했다. 그러자 산에서 개구리알을 먹고 병이 난 사람에 대한 이야기를 해주었다.조사일시2011. 3. 12(토) | 조사장소영광군 백수읍 양성리 1구 26-1번지 장터 노인정 | 제보자박원례
- 개구리와 독수리를 다스린 강감찬 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기에 이어서 계속 강감찬 이야기를 했으나, 줄거리가 달라서 따로 채록한다. 청중이 강감찬이를 그저께 봤다고 하고, 제보자가 어제 강감찬의 부고를 받았다고 해서 좌중이 한바탕 웃었다. 이 이야기를 끝으로 노래판이 벌어졌다.*조사일시1984-02-17 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자이수일
- 개구리의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 동물을 구해 주고 그 보답을 받았다는 이야기가 있느냐고 물으니 제보자가 이야기를 시작했다. 역시 끝에 교훈적인 해석을 달자 조사자가 해석을 달지 말기를 요청했다.*조사일시1982-10-10 | 조사장소경상남도 김해시 봉황2동 | 제보자장수석
- 개구리의 보은 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어 계속해서 구연했다.*조사일시1982-08-06 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자김계선
- 개구리의 아들로 태어난 아이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 178을 듣고 있다가, 그보다 더 기이한 이야기를 생각해 냈다. 그런데 분명하지는 않다. *조사일시1979-02-27 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 가정2리 | 제보자이창석
- 개구리의 원한 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-31 | 조사장소경상남도 의령군 정곡면 | 제보자진강수
- 개구리의 출세 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 개구리타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 고정된 기능이 없는 심심파적인 노래이다. *조사일시1980-05-30 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자유꼭지
- 개구리한테 죽을 상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-08-07 | 조사장소경상남도 진양군 지수면 | 제보자허연구
- 개구장이 오성(鰲城)과 한음(漢陰) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞서 이야기하는 사이 신석하씨가 잠깐 자리를 뜨자, 이젠 됐다 싶어서인지 의기양양하여 계속 몇 개를 제공하였다. 피로함도 잊고 이야기하는 품이 이야기하는 것보다 더 즐거운 것은 없는 성 싶었다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신의하
- 개국공신(開國功臣) 신숭겸(申崇謙) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]평산신씨[[平山申氏]] 시조 할아버지의 이야기를 청하자 바로 구연했다.조사일시2009. 2. 9(월) | 조사장소경기도 가평군 가평읍 달전1리 54-2번지 마을회관 | 제보자신구순
- 개나리 고개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 함양 | 제보자서신애
- 개는 삼년 이상 안 먹인다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화에 이어서 계속 들려 준 이야기다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자이점선
- 개는 오래 기르면 안 된다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞이 이야기와 같은 상황에서 구연하였다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 농바우길 117. 느재마을 경로당. | 제보자김분심
- 개동상 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다.조사일시2011.04.09 | 조사장소충남 태안군 용신1리 용남로 43-10번지 | 제보자국초매
- 개떡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 의령 | 제보자박연악
