전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 마목 가는 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사에 비협조적이라는 소리를 듣지 않기 위해서인지 이야기를 자청해서 하시고 했는데, 제보자가 이야기를 시작하려고 하니 이장이 술을 가져와서 낮에 협조를 못해준 것이 죄송스럽다면서 부락 노인들에게 술을 권하는 바람에 조사가 잠시 중단되고 신종옥씨의 협조와 협동에 관...조사일시1980-12-03 | 조사장소경상남도 거창군 거창읍 | 제보자신옥성
- 마무이와 시루봉의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*승부리의 자연부락명을 묻던 중 ‘마무이’, ‘시루봉’ 등의 지명이 나와서 “마무이는 왜 마무이라고 그럽니까?” 했더니 이 이야기를 했다. 이어서 시루봉에 관한 유래도 물어서 들었다.*조사일시1982-07-23 | 조사장소경상북도 봉화군 소천면 | 제보자홍성수
- 마복산의 명당 자리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오후 3시 30분경에 이 마을에 들어오는 버스편으로 죽시에 가야 한다는 것을 조사자가 사정하는 바람에 계속 이야기를 했다. 7시 30분 발 버스를 타고 가겠다면서 기다리고 조사자를 보고 시간을 곧장 물었다. 이야기를 하나는 더 해도되겠다고 하자 계속해서 이야기를 시...조사일시1983-07-28 | 조사장소전라남도 고흥군 풍양면 | 제보자최상근
- 마부 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*박성래씨의 이야기에 이어 김준환씨가 들려준 것이다. 이 이야긴ㄴ 경기도 일대에서 구전되는 민담으로 종이 상전을 골탕 먹이는 골계담이다. 김준환씨는 이 이야기를 옛날 노인에게서 들었다고 했다.*조사일시1979-08-07 | 조사장소경기도 여주군 북내면 | 제보자김준환
- 마산(馬山) 아기 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 21에 이어서 ‘저승 갔다온 이야기?를 하고 ‘목도가?를 불렀다. 지명 전설을 물었더니 이 설화를 구술하였다. 이 이야기를 하기 전 11시경에 이야기 잘 한다는 김명칠씨가 장에 갔다 오는 길에 설화를 녹음한다는 소문을 듣고 들어와서 청중은 세 사람으로 늘었다...조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 일반성면 | 제보자옥기봉
- 마산리의 개촌 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들은 사전에 연락을 드리지 않고 마을회관을 찾아갔다. 그리고 제보자에게 전화를 드려 시간 좀 내달라고 하자 바로 마을회 관으로 오셨다. 제보자는 어떻게 알고 찾아왔는지를 묻자 조사자들은 월산면 도개마을 정회원 어르신이 말씀해주셔서 오게 되었다 고 했다. 그러...조사일시2011.01.20 | 조사장소전남 담양군 봉산면 유산리 마산마을회관 | 제보자이경주`
- 마산서 백마를 타고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]계속 기억이 나지 않아 부르지 않다가 마지막에 이 노래를 불러보겠다고 불렀다.조사일시2009.07.26 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 다곡리 대황마을 | 제보자김정림(여,81세)
- 마산서 백마를 타고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 앞부분을 조금 불러 보자, 제보자가 잘 아는 노래라면서 불렀다. 청중들은 박수를 치며 장단을 맞추고 끝까지 함께 불렀다.조사일시2009.02.22 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 하원리 상비마을 | 제보자우영재(여,72세)
- 마산서 백마를 타고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 진주 남강에 대해 이야기하면서 이 노래의 앞부분을 이야기하자 제보자가 잘 기억이 나지 않는다고 했다. 앞부분을 모르겠다고 해서 조사자가 살짝 이야기해주자 기억이 난 듯 노래를 불렀다.조사일시2009.02.23 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 대대리 두항마을 | 제보자김무선(여,82세)
- 마산서 백마를 타고 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자와 청중의 요청에 응하여 구연하였다. 제보자는 많은 자료를 구연한 탓인지 피곤한 모습이었다.조사일시2009.02.28 | 조사장소경상남도 함양군 안의면 귀곡리 귀곡마을 | 제보자김순분(여,75세)
- 마성의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이 마을에 도착하여 처음 듣게 된 이야기이다. 이야기한 곳은 제보자의 집이다. 오후 2시30분에 도착하여 마을 상점 주인의 소개로 제보자를 만났다. 방문 목적을 <page id="304"></page> 말했더니 이 이야기를 끄집어 내었다. 청중은 마을 사람들 ...조사일시1980-08-08 | 조사장소경상남도 진양군 사봉면 | 제보자정우영
- 마소 모는 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마소를 몰아가는 소리는 밭 밟는 노래와는 달리 정해진 곳으로 단순히 몰아가기만 한다는 점에서 독립된 노래로 정립된다. 이 노래에 대한 문답이 있은 다음에 이기백씨가 일어서서 소 모는 손짓을 하면서 노래했다. 소를 들판에 종일 놓아 먹이다가 저녁 때가 되면 몰아오려...조사일시1981-08-12 | 조사장소제주도 남제주군 대정읍 | 제보자이기백
- 마시면 아들 낳는 옹달샘 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을에 유명한 곳에 대해 물으니 옹달샘이 있다고 하였다. 그 옹달샘에 대한 유래를 해달라고 했더니 이 이야기를 해주었다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 백전면 오천리 양천마을 | 제보자노인순(여,75세)
- 마십 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 우렁쉥이를 아내로 맞아서 잘 살았다는 이야기를 아느냐고 물었더니, 그런 이야기를 들은 적은 있으나 기억이 나지 않는다며, 이 이야기를 구연했다. 구연 도중에 박대열 할아버지가 점심식사를 마쳤다며 돌아와서 이야기판에 합석 했다. *조사일시1984-07-20 | 조사장소경상남도 하동군 악양면 | 제보자노봉현
- 마안섬의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]생각난 전설을 혹시나 필요할까 싶어서 이야기해준다고 하시면서 이야기 해주셨다.조사일시2011. 1. 21 (금) | 조사장소경상남도 남해군 미조면 송정리 노구마을 노구마을회관 | 제보자송백열
- 마애할머니와 공개바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 추성마을에서는 젊은 편에 속하며 어르신들을 공경하고 잘 챙기는 성품이다. 굉장히 차분하고 자세하게 이야기를 해 주었다.조사일시2009.07.21 | 조사장소경상남도 함양군 마천면 추성리 추성마을 | 제보자허상옥(남,50세)
- 마을 근처 산 이름 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 마지막으로 산 이름의 유래를 물었다. 천지개벽할 때 상황에 따라서 그 말의 음과 유사한 발음의 이름이 생겼다는 것이다. 집현산(集賢山) 밑 등성이와 봉우리로 이 마을 뒤편에 있는 지명 유래인데, 대곡면에도 그 근처 산 이름을 천지개벽때에 물에 잠겼던 상황과 관련하...조사일시1980-08-06 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자유기세
- 마을 길을 넓힌 머슴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*권태목씨가 ‘하인 몽둘이’ 이야기를 하니까 이게 생각난다고 하며 이야기했다. *조사일시1981-07-30 | 조사장소경상남도 밀양군 밀양읍 | 제보자진술득
- 마을 당신과 당제 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]윤동철씨가 원각조사비가 홍수에 떠내려갔던 이야기를 들려준 후 조사자가 마을 당제에 대한 질문을 던졌다. 그러자 윤동철씨가 다시 이에 성 실하게 응답하면서 이야기를 이어나갔다.조사일시2010. 6. 25(금) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 조사리 마을회관 | 제보자윤동철(#), 이상락(#1)
- 마을 당제 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-11 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자이옥란
- 마을 당제에 대한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-02-24 | 조사장소경상북도 예천군 개포면 | 제보자임영기
- 마을 동신의 영험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 마을의 유래가 화제에 올랐다. 마을에는 안동 권씨와 영양 남씨가 주로 산다고 하면서 권씨는 10대째, 남씨는 8대째 내려오고, 권씨는 15호 정도, 남씨는 12호 정도 산다고 했다. 그러다가 마을의 동신에게 말이 미쳐서, 마을의 동신이 아주 영험하다는 이야...조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 가산1동 | 제보자권태방
- 마을 뒷산에 묘를 써서 발복하다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 안씨 집성촌에 대한 이야기를 하다가 새로운 이야기가 생각난다고 하며 천장을 한 번 쳐다보고는 다음의 이야기를 시작했 다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 | 제보자김봉래
- 마을 뒷산으로 길을 내지 마라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 이야기는 계속 이어졌고 청중들은 조용히 경청하고 있었다. 앞서 호랑이 이야기가 끝나자 조사자가 산의 혈 때문에 인물이 난 이야기가 있는지를 묻자 다음 이야기를 구연했다. 제보자는 식도암 수술로 인해 성대가 온전치 못하는데도 힘을 내어 조사에 적극 임해...조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소광양시 다압면 금천리 동동마을 마을회관 | 제보자박동석
- 마을 명인의 탄생 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-07-21 | 조사장소경상북도 봉화군 춘양면 | 제보자정홍락
- 마을 민속놀이에 관한 대화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-06-05 | 조사장소경상북도 봉화군 법전면 | 제보자미상
- 마을 사람들이 옮겨 놓은 원각조사비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]원각조사 출생담을 이야기한 후에 구연한 것이다. 구연을 시작하기 전에 청중 가운데 한 명이 조사자의 질문에 답하는 형식으로 이야기를 이어 가라고 조언하였다. 윤동철씨가 자꾸 자신이 들고 있는 인쇄물을 읽으려 하였기 때문이다.조사일시2010. 6. 25(금) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 조사리 마을회관 | 제보자윤동철
- 마을 씨름 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-04-22 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 마을 앞의 바닷물을 메우기까지 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]묘를 써서 발복한 이야기에 이어서 제보자가 다음의 이야기를 구연했다. 제보자가 이야기를 적극적으로 참여하였고, 청중들 또한 호 응하는 가운데 이야기판의 분위기가 무르익어갔다.조사일시2010.03.06 | 조사장소전남 광양시 진월면 신아리 신답마을 마을회관 | 제보자김은배
- 마을 앞이 바다였다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 송진우에 관한 이야기가 끝나자 조사자가 마을에 관해 재차 물었더니 다음 이야기를 이어갔다.조사일시2011.02.09 | 조사장소전남 담양군 금성면 대곡리 마을회관 | 제보자정병삼
- 마을 유래 및 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-01 | 조사장소경상남도 울주군 상북면 | 제보자김지환
- 마을 이름의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 화도를 중심으로 마을 명칭의 유래를 간단히 소개하고 있다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신의하
- 마을 인근 산의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 마치고 계속하여 산이 생긴 유래를 물었더니, 이 마을 북쪽의 두 산의 유래담을 손으로 가리키면서 구술하였다. *조사일시1981-07-27 | 조사장소경상남도 밀양군 산내면 | 제보자손윤호
- 마을 입구 돼지 동상의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]아침부터 비가 내려, 조사자들은 이춘화씨 댁에서 비를 피했다. 집안으로 들어 온 조사자들이 이춘화씨에게 옛날이야기를 청하자, 그는 마을 회관 앞에 있는 동상을 보았냐며 말머리를 꺼냈다. 중산 1리 마을 회관 앞에는 돼지 동상 두 개가 나란히 세워져 있다. 이에 얽...조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 중산 1리 이춘화씨 자택 | 제보자이춘화
- 마을 절골과 모래골 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-06-05 | 조사장소경상북도 봉화군 법전면 | 제보자홍성옥
- 마을 제반 정보와 동제에 관한 대화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-06-05 | 조사장소경상북도 봉화군 법전면 | 제보자미상
- 마을 주변 인물 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-10-19 | 조사장소대구직할시 북구 산격1동 | 제보자서병수
- 마을 주변 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 | 제보자이원익
- 마을 주변 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 일행이 마을에 도착하여 처음으로 듣게 된 이야기이다. 이장의 소개로 구포댁에서 여장을 풀게 되었는데, 이 곳으로 5~6명의 마을 사람들을 모셔 오게 하여 들은 것이다. 찾아온 취지를 선뜻 이해하지 못하여 망설이다가 조사자의 채근으로 시작하였다. 제보자는 별명이 도...조사일시1981-01-12 | 조사장소경상남도 밀양군 상남면 | 제보자박재덕
- 마을 주변 지명의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-24 | 조사장소경상남도 울주군 언양면 | 제보자김학룡
- 마을 주변의 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*계속 마을 주변의 지명 유래담이 쏟아져 나왔다. 이 곳은 의춘(宜春) 고토(古土)로서 그 유적과 관계되는 지명이 많다. 특히, 망나니가 별신당에서 사람을 쳐 죽였다는 이야기는 흥미 있는 것이 아닐 수 없다.*조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자전용을
- 마을 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1984-08-22 | 조사장소경상북도 월성군 현곡면 | 제보자최해원
- 마을 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*설화 1에 이어서 마을 지명 유래를 들었다. 길에 서서 손으로 가리키며 설명하는 조로 구술했다.조사일시1980-08-05 | 조사장소경상남도 진양군 명석면 | 제보자강재성
- 마을 지명의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-07-23 | 조사장소경상남도 울주군 강동면 | 제보자유진덕
- 마을 형상과 잠곡리의 지명유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2003년 강원도청에서 발행한 『강원의 설화』에서 제보자의 인적사항을 살펴보고 2011년 3월 24일에 전화를 드렸더니, 나이를 먹 은 탓인지 자꾸 잊어버려서 안 된다고 하였다. 그래도 시간을 내달라고 하니 오후에는 경로당에 가니 오전에 오라고 하여 27일 일 요...조사일시2011. 3. 27(일) | 조사장소강원도 철원군 근남면 잠곡2리 샛말길 26 김용수 댁 | 제보자김용수(#)
- 마을사람들 산소 쓴 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1981.05.03 | 제보자미상
- 마을사람들의 큰 마을 자랑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 스님들의 절 자랑에 이어서 다음의 이야기를 구연했다. 제보자는 이 지역에서 공직생활을 하였고, 평소 풍수나 지형에 관심이 많 았기에 이에 관한 많은 이야기를 들려주었다. 조사자가 제보자와 사전에 연락을 취하면서 조사 취지를 설명 드렸더니 미리 자료를 준 비해...조사일시2010.02.26 | 조사장소전남 광양시 봉강면 부저리 저곡마을 마을회관 | 제보자박채규
- 마을에 공헌을 한 낙빈공 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 마치고 제보자 상황을 조사하는 중에, 앞의 이야기에 덧붙일 것이 있다면서 들려 준 것이다. 설화인 셈이다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정원철
- 마을에 돌 많은 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-05 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자이석필
- 마을에 모시는 신에 대한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1980-06-05 | 조사장소경상북도 영덕군 영해면 대진2동 | 제보자미상

근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보



