근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)전체 총 1,551,158건의 연구성과가 있습니다.
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- [人事篇七]治道門四_先驅出錢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]先驅出錢 先驅出錢: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘先歐出錢’로 되어 있다. 凡民庶鬪鬨, 各自是己非人. 故官長如欲辨 辨: 성균관대본(가)에는 ‘卞’으로 되어 있다.別, 則爭端益起, 故兩治之. 宋 鞠...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_八條敎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]八條敎 漢祖“約法三章”, 其餘悉除 除: 규장각본에는 ‘諸’로 되어 있다.. 人謂“只存三者, 外此皆除”, 非也. 天生倫綱, 五常不泯, 其不忠、不孝、不悌與夫男女之無別、朋友之不信, 寧容無法而禁之 禁之: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_兵必授田 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兵必授田 兵必授田: 연세대본(나)에는 이 단락 앞에 ‘騎兵’이라는 단락이 있고 “此條, 當入下馬政條中.”이라는 두주가 있다. 兵者死地, 平時使民樂從, 急難猶逃 逃: 아단문고본(가)에는 ‘遁’으로 되어 있다. 躱, 況無小利而有大禍耶? 後世, 勒簽兵額, 强有力者能脫...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_兵貴同力 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兵貴同力 仁人用衆, 養之旣厚, 敎之旣深, 練 練: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘陳’으로 되어 있다.之旣熟, 隣閭保伍 伍: 아단문고본(가)에는 ‘五’로 되어 있다., 使相親愛也, 上下撫戴, 使相閑習也. 器械 械: 아단문고본(가)에는 ‘機’로 되어 있다.犀利, 可以禦...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_函匭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]函匭 연세대본(나)에는 이 단락 뒤에 ‘都城’이 있고, “此條當入上戰守條中.”이라는 두주가 있다. 古有嘉石、肺石 肺石: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.之制, 後世 世: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_刑法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]刑法 天分四時, 一寒一暑 暑: 규장각본에는 ‘景’으로 되어 있다., 德敎、政刑 政刑: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘刑政’으로 되어 있다., 不可闕一, 故: “春一物枯, 卽 卽: 성균관대본(가)에는 ‘而...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_十人射一人 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]十人射一人 “射人, 先射馬; 擒賊, 先擒王”, 此知戰之要也. 勝負繫 繫: 성균관대본(가)에는 ‘係’로 되어 있다.於勇㥘, 勇㥘生於氣勢, 得勢則勇倍, 失勢則㥘增. 其機決於俄頃. 凡兩陣交鋒, 强力者先, 而 而: 아단문고본(가)에는 ‘以’로 되어 있다.疲弱者 者: 규...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_卒伍等第 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]卒伍等第 今三軍門將校四百餘, 軍卒九千餘. 禁軍, 則積仕數十年, 始得注望於邊堡, 其終身不得者, 太半, 以其人多而窠少也. 廣州亦有褒貶之名, 其實無事, 而只斂錢爲哨將 將: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘官’으로 되어 있다.之私用云. 意者, 古有而今廢也. 京兵, 則將出任邊...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_南北軍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]南北軍 南北之制, 後世無以考證. 愚謂, 南軍 軍: 규장각본에는 ‘北’으로 되어 있다. , 衛 衛: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘尉’로 되어 있다. 士, 調之郡國; 北軍, 兵卒, 調左右京輔. 郡國在南, 京輔在北, 故以爲號也. 意者, 漢忌功臣, 防患常密. 位隆 隆: ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_受敎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]受敎 國初有《經國大典》, 後來列朝有受敎, 日 日: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘曰’로 되어 있다.增, 《大典》爲弁髦, 所以詞訟日 日: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘益...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_君子軍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君子軍 當時 時: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘世’로 되어 있다. , 豪民逃役, 卽不可不變通, 此殘氓之所以偏 偏: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_命將 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]命將 時平, 用文吏; 世亂, 進介胄. 文猶自由, 武繫 繫: 성균관대본(가)에는 ‘係’로 되어 있다於寇戎, 非我之所欲. 故居安思危. 常 常: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 若有大敵 敵: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘賊’으로 되어 있다. 壓境, 方免於倉卒也. 文王敎...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_團兵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]團兵 團兵之制, 不但將卒相習, 伍兩之間, 面面慣熟, 心心護持, 方是得力令也. 名號極繁, 居止各遠, 平時不識面目, 臨亂何 何: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘奚’로 되어 있다....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_孔明喜申韓 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孔明喜申韓 大抵孔明類子房. 子房喜黃、老, 而孔明喜申、韓, 手寫其文字, 以授後主, 治國主嚴, 皆自刑名中來. 其言曰: “德政不擧, 威刑不肅, 君臣之道, 漸以陵替. 寵之以位, 位極則殘, 順之以恩, 恩竭則慢, 所以致弊. 吾今威之以法, 法行則知恩, 限之以爵, 爵加則知榮....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_寬猛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]寬猛 刑獄之說, 有寬、猛之別. 寬者之言, 謂聖人主仁而設法, 死傷非心 心: 국중본에는 ‘以’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다., 惟縱是務; 猛者之言, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_强奸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]强奸 昔有魯永淸者, 決和與强之間, 令隷有力者去婦衣, 諸衣皆可去, 獨一裏衣, 婦以死自持, 不能去. 於是斷以和奸而非强也, 人稱良讞. 余謂, 此不近情. 女拒, 而人劫 劫: 성균관대본(가)에는 ‘㥘’으로 되어 있다.之, 已 已: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_復讎議 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]復讎議 古來復讎之議, 皆從有子孫者發, 公法私議 議: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘義’로 되어 있다., 互爲輕重, 所以難定. 事變雖多, 法不容二三, 卽無論有後無後, 一以法斷之, 宜先從無後者始. 凡被 被: 국중본에는 없다...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_恇怯徼倖 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]恇怯徼倖 恇怯徼倖: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연세대본(가)에는 ‘恇㥘徼倖’으로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘恇㥘徼{彳+幸}’으로 되어 있다. 司馬公曰: “天若祚宋, 必無此事.” 此非三尺 尺: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘人’으로 되...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_息戰 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]息戰 古者, 人食簡要, 故齎糧亦易. 《詩》曰: “乃裹餱糧, 于橐于囊.” “餱”者, 乾飯屑, 齎之橐囊, 猶可以免飢. 後世 世: 연세대본(가)에는 ‘世’ 뒤에 ‘人’이 있다., 運米帶鐎, 烹熟充飽, 日不再吃, 則不堪 堪: 연세대본(가)에는 ‘敢’으로 되어 있다.戰....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_捕盜受職 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]捕盜受職 今之生齒日繁, 民闕耕土, 閑曠 曠: 성균관대본(나)ㆍ연세대본(나)에는 ‘壙’으로 되어 있다.郊野 野: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘外’로 되어 있다., 往往空棄, 何哉? 此盜賊劫 劫: 성균관대본(가)에는 ‘㤼’으로 되어 있다.略 略: 성균관대본(가)에는 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_晦翁斬囚 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]晦翁斬囚 元 廉希憲聞赦至, 曰: “勍 勍: 성균관대본(가)에는 ‘勁’으로 되어 있다.寇在邇, 太平等, 豈赦所原耶?” 乃止赦於近郊, 誅太平等, 然後出迎赦, 民以 以: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_有爵爲奴 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]有爵爲奴 《秋官ㆍ司厲》: “凡有爵者、七十者與未齔者, 皆不爲奴.” “有爵”, 命士也. 殺之可也, 何可沒爲賤隷乎? 曾見崇品官有 有: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘者’로 되어 있다.坐逆爲奴, 甚覺非宜, 恨 恨: 규장각본에는 ‘限’으로 되어 있다.無引此上聞者, 卽聖世之缺...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_李右相浣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]李右相浣 李右相 浣爲司寇, 治獄平. 民有與名官李增訟者. 李右 右: 아단문고본(가)에는 ‘右’ 뒤에 ‘相考獄’이 있다.民, 一夕民不在. 求不 不: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다. 성균관대본(가)에는 ‘增’으로 되어 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_柳淵傳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]柳淵傳 白沙 李相作《柳淵傳》, 淵, 大丘人. 兄游, 入山讀書, 因不返 返: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘反’으로 되어 있다., 其父禮源及游妻白氏, 皆云“狂易出奔”, 鄕人信之, 然非狂也. 後五年, 禮源死, 其妹 妹: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘娣’로 되어 있다. ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_武成王廟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武成王廟 文、武不可闕一. 不然, 如鳥隳 隳: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘墜’로 되어 있다. 一翼, 車脫一輪, 國未有不亡者也. 孔子垂文敎, 綱 綱: 규장각본에는 ‘網’으로 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_武經 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武經 軍政之書, 古有百八十二家, 後漸刪取. 至宋 元豐中, 以《孫子》、《吳子》、《司馬法 法: 성균관대본(가)에는 ‘公’으로 되어 있다. 》、《李衛公問對 對: 아단문고본(가)에는 ‘答’으로 되어 있다. 》、《尉繚子》、《三略》、《六韜》, 頒之武學, 令習之, 號“七書...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_武經經傳 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]武經經傳 古經浩穰, 難以卒旣, 至古 古: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다.今行事之實, 宜有一一勘合, 然後可以互 互: 성균관대본(가)에는 ‘反’으로 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_歸鄕 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]歸鄕 勝國之制, 其竄黜, 重者謫無人島, 輕者歸鄕, 歸鄕者, 放歸田里也. 殺之可也, 置之松柏之間, 可乎? 歸鄕雖若太 太: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘大’로 되어 있다.輕, 使歸其鄕而不敢離, 則亦甚苦可懲矣. 其意, 與丙吉長休告相似, 椽 椽: 규장각본에는 ‘掾’으로 ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_殺人法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]殺人法 人之 之: 연세대본(가)에는 ‘心’으로 되어 있다. 所欲, 莫甚於生; 所惡, 莫甚於死. 故其冤憤, 亦莫甚於被殺. 殺人者, 死法之最先 先: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다.. 漢之“三章”、箕之“八條”, 必爲之首. 然官長枉法而殺, 則不敢報; 豪橫縱財而圖, 則不...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_水軍 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]水軍 我邦三面濱海, 周幾五千里, 海防最可患也. 自麗末至壬辰以 以: 연세대본(가)에는 ‘之’로 되어 있다.前, 可監. 今幸無事, 備豫太疏. 設或時轉光景, 事移機會, 將何以待之? 今時平旣久, 節度水軍者, 剝割軍卒, 爲饋獻, 肥己而止耳. 諸島沿海, 漁採之徒, 莫非善水...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_治盜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]治盜 柴周 竇儼疏云, “令盜賊自相糾告, 以其所告資産之半賞之, 或親戚爲之首, 則論其徒侶, 而赦其所首者. 如此, 則盜不能聚矣.” 今我國, 治盜 盜: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘罪’로 되어 있다. 無法, 良民受苦. 黃、平二道尤甚, 前後滑 滑: 규장각본ㆍ미...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_漢宋虐政 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]漢宋虐政 漢祖入關, 除秦苛法, 約法三章. 此當爲後世新造之節度也 也: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.. 然漢法, 不久亦變, 蕭何廣爲九篇, 叔孫通增爲十八篇, 以至武帝時, 不過五六十年間, 增至三百五十九章, 共大辟, 有四百九條、千八百八十二事, 其...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_灰土築城 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]灰土築城 攻城者, 必以火砲, 一甎或碎, 衆甎隨壞, 石亦然, 然則惟土爲上. 若和 和: 성균관대본(가)에는 ‘加’로 되어 있다.石灰 灰: 성호기념관본에는 ‘灰’ 뒤에 ‘則’이 있다.、剛沙 沙: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘射’로 되어 있다., ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_炳幾 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]炳幾 聖朝至明、宣之際, 殆可謂少康. 然退溪先生《答黃仲擧》却言 言: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘云’으로 되어 있다. : “南北鉅患, 非朝卽夕, 而 而: 연세대본(가)에는 없...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_熙豐生事 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]熙豐生事 方氏《瀛奎律髓ㆍ註》云: “祖宗時, 與契丹, 盟好甚篤, 故凡送使之詩 詩: 국중본ㆍ규장각에는 ‘時’로 되어 있다. 《瀛奎律髓》ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다., 不敢...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_牧場 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]牧場 牧場: 연세대본(나)에는 이 단락 위에 “預備外敵 下仝. 華夷之辨 誤在論史門條, 當移此.”라는 두주가 있다. 연세대본(나)에는 ‘逃難窟【一下】 炳幾 選將【五上】華夷之卞【八上】預備外敵【八下】’라는 별지가 있다. 聖人之保民, 莫過於殖財、禁暴. 如絲麻、鹽鐵之類...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_畫鷄流矢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]畫鷄流矢 高麗 毅宗時, 有畫鷄、流矢之獄, 禍延無辜. 《易》曰“明愼用刑”, 刑不可以不明, 明有不 不: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘未’로 되어 있다.盡, 則疑嫌難覈; 愼有不 不: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘未’로 되어 있다.盡, 則輕重易混. 夫人情, 安 安: 규장...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_盜告寃 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]盜告寃 宋 太宗時, 有乞者罵主人, 衆方聚觀中, 忽一人刺殺, 遺其刀而去. 命嚴索必得, 有司懼罪, 迹其 其: 규장각본에는 ‘其’ 뒤에 ‘其’가 있다.(후자에 방점이 찍혀있음 삭?)事, 乃主人不勝憤而殺之. 獄具, 太宗命更一覆 覆: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_禁兵較藝 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]禁兵較藝 昇平日久, 厚養禁兵, 故 故: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다.無能老兵 兵: 규장각본에는 ‘病’으로 되어 있다.者, 參半. 亡子孟休有說:...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_肉刑 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]肉刑 議者謂“當復肉刑”. 然斷者不可復續, 無改過之路, 而不復可 復可: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘可復’으로 되어 있다.齒於人數, 則爲惡之心, 不幾於反, 甚乎. 況後世用兵, 不可已也? 去趾者, 妨 妨: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_詰戎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]詰戎 兵, 凶器; 戰, 危事. 不吉之謂“凶”, 易死之謂“危”, 聖人豈不欲去凶而絶危? 不善者來劫, 或殘殺恣胸 胸: 아단문고본(가)에는 ‘凶’으로 되어 있다. , 帝王失其尊, 農商失其業, 仁義失其敎, 《詩》、《書》失其所, 婦女失其 失其: 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_赦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]赦 國有慶則赦, 欲與民同慶之 之: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 없다.也. 苟欲飾喜, 寬其罪, 釋其憫, 弛其苦, 益其樂, 可矣. 然大罪不可寬, 大苦無以弛, 故今之赦令曰: “壓魅...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_軍中饋禮 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]軍中饋禮 仁義、刑政 刑政: 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘政刑’으로 되어 있다., 雖干戈中, 不可偏廢 廢: 성균관대본(가)에는 ‘癈’로 되어 있다.. 刑政 刑政: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_軍兵保 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]軍兵保 國之兵制, 自五衛罷, 而三營幷設於都城. 訓局、御營、禁營、正軍外, 幷有保. 保者, 納米與布爲軍需者也. 古者, 養兵責之田賦, 未聞更有納米而 而: 규장각본ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.爲餉者也. 其長征 征: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_辭命 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]辭命 昔公西赤云: “宗廟之事, 如會同, 端章甫, 願爲小相焉.” 夫子贊之 之: 연세대본(가)ㆍ아단문고본(가)에는 없다. 曰: “赤也爲之小, 孰能爲之大?” 然則其事至重, 實爲邦之當務也. 及答孟武伯問曰: “赤也束帶立於朝, 可使與賓客言.” 然則赤之所以大, 不過言語之末,...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_遲留重罪 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]遲留重罪 遽忘其怒, 觀理之是非, 古賢之至訓也. 然氣之所動, 妄 妄: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘心’으로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘忘’으로 되어 있다.有餘 餘: 규장각본에는 없다.怒, 常人之情也...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_選將之法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]選將之法 選將之法, 取之門第, 不如行陣之得實材; 求之內服, 不如求之邊徼之得實效. 若相以軀幹, 制以階資, 效以騎射, 察以過失, 裁以章句, 則 則: 성균관대본(가)에는 ‘卽’으로 되어 있다.白起之精悍, 韓信之落魄, 杜預之射不穿札, 李靖之身掛罪累, 韓世忠之目不知書, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_都城 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]都城 都城: 연세대본(나)에는 이 단락이 없고, ‘都城【此條誤在篇末】’이라는 두주가 있다. 城欲牢守, 必忌 忌: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘忘’으로 되어 있다.廣闊 闊: 성균관대본(가)에는 ‘潤’으로 되어 있다. 연세대본(가)에는 ‘活’로 되어 있다.....서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_除連坐法 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]除連坐法 連坐之法 法: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘刑’으로 되어 있다., 恐非聖人之意. 三族已甚, 五族、七族、九族之殘, 皆從此作俑. 聖人好善, 大於惡惡 惡: 아단문고본(가)에는 ‘之’로...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_雉堞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]雉堞 西厓 厓: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘崖’로 되어 있다.《懲毖錄》, 據《紀 紀: 규장각본에는 ‘記’로 되어 있다.效新 新: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘親’으로 되어 있다.書》. 雉者 者: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_飢寒作盜 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]飢寒作盜 愚民迫於飢寒, 作盜而求生, 猶蝨處衣縫, 非咬人, 將無以爲生. 旣有形軀, 求所以免死 免死: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘生’으로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘求生’으로 되어 있다. 성균관대본(가)에는 ‘救死’로 되어 있다. 성균관대본(나...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_養兵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]養兵 夫棄關阨之阻, 而專意城都 城都: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘都城’으로 되어 있다.之固, 斂鄕國之怨, 而 而: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 없다.獨養輦轂之兵, 等...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_養馬 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]養馬 養馬: 연세대본(나)에는 이 단락 위에 ‘騎兵【此條誤在上】’이라는 두주가 있다. 馬政, 宜倣北俗爲 爲: 아단문고본(가)에는 ‘馬’로 되어 있다.得. 塞外育馬, 不飼烹菽, 不飮熱 熱: 연세대본(가)에는 ‘熟’으로 되어 있다.粥, 任吃. 山野蘆葉 葉: 규장각본...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_騎兵 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]騎兵 兵法: “以我所長, 攻彼所短.” 我國, 馬産細小 細小: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘絶小’로 되어 있다. 성균관대본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘絶少’로 되어 있다., 何以敢敵駿足? 聞, 善馬皆從西國來, 極東之地, ...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_驅猛獸 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]驅猛獸 周公爲中國驅猛獸, 猛獸豈 豈: 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 없다.與生民同育寰區者歟? 必驅之, 而後民得安土而居. 近世, 其驅除之法, 亦太疏漏, 一歲之中, 男婦非命者, 不可勝數, 馬牛 馬牛: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘牛馬’로 되어 있다.犬豕之屬, 勿論...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇七]治道門四_驢輦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]驢輦 余謂, 驢騾之爲用, 與馬差等. 驢者, 吃少 少: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘小’로 되어 있다.而脊强, 早役而壽長. 若使陞朝官, 軒車以下, 不得騎 騎: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘其’로 되어 있다.馬, 則必爭市於燕, 而馬役稍歇矣. 然則驢爲國中之産, 而日漸繁殖...서명星湖僿說類選卷之四 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_九五九二 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]九五九二 《易》之所貴, 在九五、六二之中正相應, 如此者, 凡十六卦. 然有免於凶咎, 而無大吉. 陽剛之君遇陰柔之臣, 以順爲正, 非輔弼之職也. 《乾》之九二有“利見大人”之吉, 《中孚》之九二有“鶴鳴 鶴鳴: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_人主喜怒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]人主喜怒 人主之喜怒, 不可不愼, 榮辱、貴賤、利害之所由起. 故萬目在下, 陰伺默揣, 以爲向背, 其不終爲掌股之打弄者, 幾希矣. 昔齊 桓公之郭, 問其父老曰: “郭何故亡?” 父老曰: “以善善惡惡也.” 公曰: “若子之言, 乃賢君也, 何至於亡?” 父老曰: “不然. 郭君善善...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_傳位 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]傳位 “孔子曰: ‘天無二日, 民無二王.’ 舜旣爲天子矣, 又率天下諸侯, 以爲堯三年喪, 是二天子矣.” 此萬古通義也. 所謂“堯、舜之禪”, 不過如此, 後世父傳子受, 始自唐世, 前此未有也. 權柄一移, 讒慝易間, 嫌疑之際, 有至難言者. 若父非堯, 子非舜, 輾轉 輾轉: 규장...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_君臣相求 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君臣相求 余讀《風詩》, 多男女相悅之語. 縱使然矣, 讀詩之道, 或斷章取義, 把作求賢慕君之義, 未爲不可. 如屈原“黃昏”、“美人”、“虙 虙: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘宓’으로 되어 있다.妃”、“娀 娀: 국중본ㆍ연세대본(나)에는 ‘娥’로 되어 ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_君逸臣勞 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]君逸臣勞 君逸而臣勞也, 命出於君, 事付於臣. 命屬心, 事屬身, 其實人君心勞, 而身不勞也. 心不勞, 則廢; 身不勞, 則不勝百揆之務, 其可一軀 軀: 미의회도서관본ㆍ연세대본(나)에는 ‘驅’로 되어 있다. 而兼之哉? 此 此: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_大明君臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]大明君臣 尊君卑臣, 莫如大明; 嚴法刻刑, 莫如大明. 然余讀《大明史》, 臣稱君, 不曰“聖明”, 而只云“皇上”; 君稱臣, 多云“先生”, 氣像儘好. 《史記》, 漢祖稱陳平曰“先生”, 世但知其 其: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_帝王蒙養 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]帝王蒙養 《易》曰“蒙以養正”, 凡人皆然, 況帝王乎? 師傅 師傅: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘傅師’로 되어 있다.之進有時, 而宦妾之狃習成性, 不可不念, 古今惟程叔子言之. 其《上太皇太后書》曰: “朋習之益, 最爲至 至: 규장각본에는 ‘切’으로 되어 있다.切....서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_後燭 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]後燭 人主位尊勢重, 恒居深宮之中, 妖艶誨淫, 規戒不聞, 故其於女色, 日以沒溺, 宜也. 平人夫婦之際, 幽獨得肆之地, 亦無以禁, 抑況至尊乎? 惟聖智者, 知其無可如何, 百分設法, 或可以救 救: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘求’로 되어 있다. 得一二. 習鑿齒《晉...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_書筵追記 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]書筵追記 君德之進修, 關於經筵. 經筵者, 治亂之所繫 繫: 성균관대본(가)에는 ‘係’로 되어 있다.也. 今之講官, 悉用科第之人. 科第主於述作, 述作主於賦、表等, 寂寥數語. 半日之功, 立登顯榮, 其所講說, 蓋 蓋: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘益’으로 되어 있다. 多...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_東人奏議 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]東人奏議 識時務, 我東之所短也. 今古議論雖備 備: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘非’로 되어 있다. , 土風絶異, 時 時: 아단문고본(가)에는 ‘則’으로 되어 있다. 宜不同, 若非卽事審情, 如何能曲中其疵? 《高麗史》一書, 猶有可驗處, 聖朝三百...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_權奸自全 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]權奸自全 權奸自全: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘權奸自專’으로 되어 있다. 東坡曰: “言之於無事之世者, 易以有所改爲, 而 爲而: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ연...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_獻吉疏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]獻吉疏 李獻吉之疏曰: “天下無智愚、强弱, 擧俛首捧心以事我者, 以有法維之, 且畏死也. 今死而愈於凍餒鞭笞, 則彼亦何所不至耶?” 此言有所本, 晏子謂齊 景公曰: “齊國五尺以上, 力皆能勝嬰與君, 所以不敢者, 畏禮也.” 此又有所本, 《夏書》曰: “予 予: 연세대본(가)에...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_王言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]王言 人言爲信. “信”, 在六書, 爲會意也. 萬物中, 惟人能言. 心有所存, 宣於外, 爲言. 心欲如此, 而其宣如彼, 卽口之亂聲, 可謂人言乎哉? 凡天下之百端悖乖 乖: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성호기념관본에는 ‘恎’로 되어 있다. 성균관대본(나)에는 ‘怪’로 되어 있...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_直言利國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]直言利國 直言極諫, 謂之“國華”. 然其間有好名者, 有求進者, 有彰過者, 其所存非矣. 旣稱直言, 罪歸於身 罪歸於臣: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘歸罪於臣’으로 되어 있다. 미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_瞻仰人主 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]瞻仰人主 聖王御世 世: 연세대본(나)에는 ‘臣’으로 되어 있다. , 動靜云爲, 莫不爲四方之瞻仰, 故《詩》曰: “勉勉我王, 綱紀四方.” 如雷震於上, 群蟄咸應也. 此則已不可復見. 然自非大拂於人情, 亦靡然觀效, 故高䯻、廣袖, 何與於利害, 而其流必至於尺匹而不止也. 余聞...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_筵說 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]筵說 “君子之道, 如日月之蝕, 其過其更, 人皆仰見.” 過猶如此, 況無過耶? 凡人如此, 況人主耶? 君臣際會, 公言于大廷 廷: 연세대본(나)에는 ‘庭’으로 되어 있다. 之上, 其得失利病, 不特近臣皆知, 必使四方之士, 聞而詳之. 苟有過差, 皆得以規箴之, 惟所不可泄, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_納群臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]納群臣 納群臣: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘納群言’으로 되어 있다. 《記》曰: “王 王: 성균관대본(가)에는 ‘主’로 되어 있다. 言如絲, 其出如綸; 王 王: 성균관대본(가)에는 ‘主...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_經席權兼 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]經席權兼 《孟子》曰: “有挾貴、挾賢而問, 皆所 所: 성균관대본(가)에는 ‘取’로 되어 있다.不答 答: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘答’ 뒤에 ‘有答’이 있다. .” 有挾, 則志驕; 志驕, 則心不虛, 寧有受益之理? 尋常師友之際, 尙然, 況訓導...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_經筵坐講 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]經筵坐講 呂獻可袖中, 彈文十事, 未必皆中. 有曰: “侍講常員, 執經在前, 乃進說, 非傳道也. 安石請坐而講說, 將屈萬乘之重 重: 국중본에는 ‘君’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_詢民 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]詢民 《孟子》曰: “左右皆曰‘賢’, 未可也; 諸大夫皆曰‘賢’, 未可也; 國人皆曰‘賢’, 然後用之.” 所謂“國人”者, 衆庶也. 庶民之言, 何以上達而必待其是非, 然後斷之耶? 按, 《秋官ㆍ朝士》: “掌外朝 朝: 연세대본(가)에는 ‘祖’로 되어 있다. 之法. 左九棘, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_議自下起 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]議自下起 余觀後世廷論, 必大官臆決, 其僚佐無得與焉. 言 言: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘蓋’로 되어 있다. 其智慮謀爲, 大官未必勝, 而爲勢位所壓, 居下者無能爲也. 如危疑之際, 勳戚權寵, 任其壞亂, 則 ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_讜辭諛說 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]讜辭諛說 伊尹曰: “有言逆于汝心 心: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘志’로 되어 있다. 연세대본(나)에는 ‘者’로 되어 있다. , 必求諸道; 有言遜于汝心 心: 규장각본에는 ‘志’로 되어 있...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_賞言 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]賞言 臧僖伯諫矢魚, 公不聽, 僖伯稱疾不從, 可謂純臣也. 及其卒 卒: 연세대본(가)에는 ‘沒’로 되어 있다. , 公曰: “叔父有 父有: 연세대본(가)에는 ‘有父’로 되어 있다. 憾於寡人, 寡人不敢忘 忘: 규장각본에는 ‘妄’으로 되어 있다. .” 葬之加一等. 蓋悔其...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_近臣宣詔 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]近臣宣詔 近臣宣詔: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘近侍宣召’로 되어 있다. 미의회도서관본에는 ‘近臣宣召’로 되어 있다. 退溪曰: “面論雖好, 或値佗 佗: 성균관대본(가)ㆍ연세대본(나)에는...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]君臣門上_不肖臣 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]不肖臣 家統於國, 國統於天, 其理一也. 家有十子, 皆父母之所愛也. 或一人貪戾, 不友兄弟, 傷害而侮奪, 人皆知其不肖無狀. 厥父母不 不: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘不’ 뒤에 ‘能’이 있다. 禁, 任其傷殘, 亦不得爲慈父. 國者 者: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_兄弟友愛 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]兄弟友愛 近世, 李判書徵龜 龜: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 보충한다. 兄弟數人, 同居一巷. 友愛彌篤, 俱享壽考, 而終身庭無間言. 余訪於人, 得其一條, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_出婦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]出婦 王蠋云: “忠臣不事二君, 烈女不更二夫.” 雖據以爲臣、妾之斷案. 然古之事君者, 言不用, 行不合, 則納履以去, 或君臣義絶, 則未有不事他主之義, 觀聖人所處, 可知. 女之事夫, 恐亦同例. 所謂“一與之齊, 終身不改”者, 據恩之未絶而言. 夫或早沒, 妻當視同生存, 何可...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_刲股 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]刲股 韓退之作《鄠 鄠: 국중본ㆍ연세대본(나)에는 ‘樗’으로 되어 있다. 《韓昌黎文集》ㆍ규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에 따라 바로잡는다.人對》, 而金濯纓 馹孫非之曰: “就令善醫引方書, 以爲‘非人...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_嗣爲兄弟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]嗣爲兄弟 古者, 婚姻之義曰“兄弟”. 《爾雅》曰: “婦 婦: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘父’로 되어 있다. 之黨爲昏兄弟, 壻 壻: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 없다. 之黨爲姻兄弟.” 《禮記ㆍ曾子問》曰“不得嗣爲兄弟”, 《詩》曰“終鮮兄弟”, 朱子謂: “婚姻之稱也...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_奴婢 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]奴婢 我國奴婢之法, 天下古今之所無有也. 一爲臧獲, 百世受苦, 猶爲可傷. 況法必從母役, 則母之母與夫其母之母之母, 推至于十世百世之遠, 不知爲何世何人, 而 而: 미의회도서관본에는 ‘以’로 되어 있다. 아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘之’로 되어 있다. 使其杳杳綿綿...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_婦女之敎 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]婦女之敎 余家, 新婦入門之戒云: “維孝與敬, 不待訓而知, 吾言止於三, 勤也, 儉也, 男女有別也.” 勤則不窮, 儉則有節, 古之敎子, 始於七歲而云 云: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_孝弟爲本 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]孝弟爲本 孝弟爲本: 규장각본ㆍ아단문고본(가)에는 ‘孝悌爲本’으로 되어 있다. 凡言忠孝, 必先忠而後孝. 然忠未必皆孝, 而孝未有不忠也. 凡言孝悌, 必先孝而後悌. 然孝未必皆悌, 而悌未有不孝也. 悌者, 順也, 以悌事父則孝, 以悌事君則忠, 故曰: “敎莫大乎悌也.” 自鄕...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_學而後臣之 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]學而後臣之 湯之於伊尹, 學焉而後臣之; 桓公之於管仲, 學焉而後臣之. 臣之, 在學焉之後, 未臣之前, 不敢加以爵, 可知. 爵則臣之, 賢君之學也, 忘其尊也, 惟恐身之不卑, 其 其: 미의회도서관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)에는 ‘豈’로 되어 있다. 敢臣之耶? 武王之於...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_室女寡婦 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]室女寡婦 古者, 七歲男女不同席, 蒙稚無知之時, 別嫌如此. 疑若太 太: 국중본에는 ‘大’로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에 따라 바로잡는다. 早, 然內外狎處, 因循習熟, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_家治移國 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]家治移國 家治移國: 규장각본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘家治移官’으로 되어 있다. 子曰: “妻子、臣妾, 猶百姓徒役也.” 刑家之道, 大非草草, 有尊卑焉, 有大小焉, 有親疏焉. 喜怒賞罰利害繫焉, ...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_寒暄堂 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]寒暄堂 “或問曰: ‘子奚不爲政?’ 子曰: ‘《書 書: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘政’으로 되어 있다. 》云: ｢惟孝, 友于兄弟, 施 施: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘㢮’로 되어 있다. 於有政.｣ 是亦爲政. 奚其爲爲政?’” 《孝經》云: “閨門之內, 具禮矣乎. 嚴父...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_必有酒肉 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]必有酒肉 曾子養曾晳, 必有酒肉. 將撤, 必請所與, 問“有餘”, 曰“有”矣. 孝子養志之道, 固合如此. 然貧士就養, 何可以恒有酒肉? 若但以不儉其親之故, 而過費先竭, 則財非天降, 將不免饘粥屢絶, 可乎? 意者, 曾子之家 家: 국중본에는 없다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_慈父戒 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]慈父戒 傳曰: “人莫知其子之惡.” 此不獨溺愛不明. 骨肉之間, 人所難言, 故謹言者諱之, 善諛者媚之, 苟非知言察影之明智, 有不得其實者也. 堯之子不肖, 慢遊傲虐, 晝夜頟頟, 可謂“敗亂”矣. 然帝咨登庸, 而有以啓明薦者. 其嚚訟之迹, 帝獨覺之, 而四嶽、群牧莫敢辨焉, 此足...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_有求讀書 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]有求讀書 有求而讀書者, 雖讀, 無得. 故擧子業者, 至唇腐齒爛, 讀止, 則茫然如瞽師言白黑 白黑: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘黑白’으로 되어 있다., 而無以知白黑 白黑: 규장각본ㆍ성호기념관본에는 ‘黑白’으로 되어 있다.. 其言之也, 不過入耳出口, 如飽 飽: 아단문고...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_朋友通財 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]朋友通財 朋友有通財之道, 有相死之義. 朱文公之於西山, 其平日相與爲何如? 而其謫道州, 以文公故也. 先生與從遊數百人, 別於蕭寺 寺: 아단문고본(가)에는 ‘寺’ 뒤에 ‘等’이 있다., 但曰交朋相愛之情、季通不挫之志, 可謂兩得矣. 西山杖屨三千里, 脚爲流血, 卒死於謫, 令...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_母弑父 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]母弑父 梁人娶後妻, 後妻殺其夫, 其子又殺之. 季彦過梁, 梁相曰: “此當以大逆論. 《禮》‘繼母如母’, 是殺母也.” 季彦曰: “言‘如母’, 則與親母不等, 欲以義督之也. 昔文姜與弑魯桓, 《春秋》去其姜氏. 《傳》曰: ‘不稱姜氏, 絶不爲親, 禮也.’ 絶不爲親, 則凡人耳....서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_烈婦趙氏 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]烈婦趙氏 趙仁弼者, 淑媛趙氏之族黨也. 方金自點之有逆謀也, 仁弼與焉, 仁弼之女壻申某發告之, 於是仁弼伏誅. 申某之妻, 終身不與其夫言, 閉門自守, 亦不離申之門焉. 申欲與之寢處, 則堅拒不納, 亦一烈婦也. 昔宇文士及之妻, 隋 煬帝長公主也. 及智及弑帝, 士及欲與之復爲夫婦...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_父之昆弟 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]父之昆弟 父之昆弟: 연세대본(가)에는 ‘父之弟弟’으로 되어 있다. 聖人制禮, 父之昆 昆: 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(나)ㆍ성호기념관본ㆍ아단문고본(가)ㆍ연세대본(가)ㆍ연세대본(나)에는 ‘兄’으로 되어 있다.弟, 通謂之父; 祖之昆弟, 通謂之...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
- [人事篇三]親屬門_父事兄事 [성호전서 정본화 사업 (II) | 청명문화재단]父事兄事 《禮》: “年長以倍, 則父事之; 十年以長, 則兄事之.” 說者謂二十而成人, 則倍者長於己二十年矣. 若然, 何不曰二十年? 蓋古者, 二十而冠, 三十而有室, 此大槪言之 言之: 국중본에는 ‘之言’으로 되어 있다. 규장각본ㆍ미의회도서관본ㆍ성균관대본(가)ㆍ성균관대본(...서명星湖僿說類選卷之三 | 저자이익(李瀷, 1681~1763) | 자료문의청명문화재단 태동고전연구소(www.chungmyung.org)
