근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 두럭산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 김녕 뱀골 이야기가 끝난 뒤 이야기가 중단되므로 여러 가지 이야기를 유도해 보았으나 다 들은 바 없다는 대답이었다. 그래서 명당에 대한 이야기를 물었더니 김녕에 금산이 있다는 전설이 나왔다. 내용인즉, 이 마을에 흐리물이라고 하는 곳이 있는데, 아주 명당자리로 이...조사일시1979-04-08 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자임정숙
- 두력산 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 고종달이 이야기 다음에 해 주었다. 고종달이 이야기가 끝나자 다시 이야기가 연결이 아니 되므로, 조사자는 용에 대한 이야기를 꺼내어 몇 개 이야기하고 이 근처에 용이 날아오른 이야기가 없는가를 물었다. 이에 이 두력산 전설이 나왔는데, 이야기는 역시 추상적이다. ...조사일시1979-04-01 | 조사장소제주도 북제주군 구좌면 | 제보자안용인
- 두루마기 자락을 잡은 도깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 도깨비 이야기를 청하자, 이 세상에 도깨비가 어디 있느냐면서 제공한 이야기다. 이 세상에는 도깨비란 것이 없다는 것을 증명이라도 할 것처럼 자신에 차 있었다.*조사일시1981-07-17 | 조사장소경기도 강화군 화도면 | 제보자신석하
- 두루마기를 헛것으로 본 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 도깨비에 관한 이야기를 해 달라고 하자, 제보자가 흔쾌히 구연해주었다.조사일시2010. 4. 9(금) | 조사장소부산시 진구 초읍동 제1경로당 | 제보자김병호
- 두루뭉수리 같은 아들을 낳은 까닭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]최상대씨의 '세월아 네월아 유래담'에 이어 이상태 씨가 바로 이 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 2. 21 (일요일) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 가사리 마을회관 | 제보자이상태
- 두룸 밑에 나실이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 14]뒤에 두편의 민담이 이야기되었다, 그 뒤 조사자가 제보자에게 노래를 했더니, 이 민요를 불렀다. 놀 때 부르는 노래라고 했다. *조사일시1981-01-23 | 조사장소경상남도 밀양군 무안면 | 제보자김태영
- 두름밑에 나실 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 밀양 | 제보자김태영
- 두름박 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 보성 | 제보자미상
- 두름박 소리:두르름이 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 보성 | 제보자미상
- 두름박 소리:세우자 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 보성 | 제보자미상
- 두리 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자박삼선
- 두리노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 삼삼기노래이기도 하다. 제보자의 집 안방에서 동네 할머니들이 여러분 모인 가운데 노래 불렀다. 제보자와 비슷한 연령의 할머니들도 이 노래를 처음 듣는 양 귀를 세워 곰곰 새겨 들었다. *조사일시1979-04-20 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성1동 | 제보자박삼선
- 두무령에서 춤을 춘 두 사춘 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나고 두무령(杜舞嶺)의 유래를 물었더니 이 이야기를 했다. 강대은씨도 참견을 했다. 제보자는 두문령이라고 불렀다. *조사일시1981-08-02 | 조사장소경상북도 안동군 북후면 옹천동 | 제보자강성태
- 두문국과 조문국 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 3]을 마친 후에 제보자가 연안 이씨의 유래에 대한 이야기라고 하면서 <page id="28"></page> 자기 집안의 여러 가지 이야길르 길게 들려 주었으나 자료에는 보고하지 않는다. 그 이야기가 끝난 후에 이 이야기를 시작했다. *조사일시1982-07-29 | 조사장소경상북도 군위군 소보면 | 제보자이수영
- 두문동을 나와 청백리가 된 황희 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자들이 제보자를 처음 만났을 때는 제보자가 교회에 가는 날이어서 많은 이야기를 듣지 못했으나 두 번째 제보자를 만났을 때는 시간 여유 가 있어서 여러 이야기를 들을 수 있었다. 제보자는 정여립 이야기에 이어서 조사자의 요청에 따라 황희 정승 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 2. 6(토) | 조사장소전라북도 진안군 백운면 덕현리 윤기길 17 윤기마을회관 | 제보자김우곤
- 두번 벤 나락 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사장소에서 가장 먼저 이야기를 했는데, 이야기를 하기 전 이런 이야기가 무슨 소용이 있느냐고 묻고는 조사자가 소용이 있다고 하자 이야기를 시작했다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소경상북도 군위군 산성면 | 제보자전경문
- 두벌 논매기 소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 아이 논매기 소리에 이어 두벌 논매기 소리를 하겠다고 했다. 이 노래는 앞의 노래보다 느릿느릿하게 불렀다. 그만큼 두불(두벌) 논매기를 할 때에는 여유가 생기는 셈이다. 논매기를 하면서 선후창으로 부르는 것이나, 여기서는 조차기씨가 앞소리를 하고 조삼석씨가 뒷소리...조사일시1980-08-13 | 조사장소경상북도 안동군 서후면 저전동 | 제보자조차기
- 두벌맬때 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 홍천군 홍천읍 | 제보자허만홍
- 두부렁골의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을 주변에 있는 산과 못에 얽힌 이야기를 하던 중 제보자가 두부렁골도 있다면서 이야기를 시작했다.조사일시2010. 1. 26(목) | 조사장소경북 문경시 산양면 위만리 502번지 노안회관 | 제보자서춘자
- 두부를 좋아하는 지관 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이제 저녁때가 다 돼서 이야기판도 한산해졌다. 이야기를 계속 듣자면 이제는 아무래도 이 분밖에는 기대할 수가 없을 듯하다는 게 좌중의 표정들이었다. 그래서 이 분에게 집중적으로 이야기를 청해 듣게 됐는데, 판을 독점하고 구연을 시작하자 의외로 단시간에 많은 이야기...조사일시1983-11-27 | 조사장소충청남도 공주군 이인면 | 제보자김광웅
- 두사춘과 복치 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[설화 14]에 이어 응암산 산신의 영험을 구술하였다. 제보자는 이야기를 아주 재미있게 구사하여 역사에 관한 이야기는 연대와 사람 이름까지도 잘 기억하고 있었다.*조사일시1984-05-26 | 조사장소전라남도 신안군 자은면 | 제보자서길전
- 두사충, 박상희 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="907" 서지id="tsu_2577" 기사서지id="Q_2577_608_0000_0000"><br/><Sync Start="1081344"><P class="KRCC"><classserial>[북이면 설화 ]</classserial><br/><제목>...조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 북이면 오월리 | 제보자미상
- 두사충, 박상희 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1982-01-12 | 조사장소전라남도 장성군 북이면 오월리 | 제보자미상
- 두실의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 북곡동 인근의 자연부락의 명칭에 대하여 이야기하다가, “문명산_에서는 별신을 했다는 이야기를 들었다고 했다. 북곡 1동을 두실이라고 한다고 하여 그 유래를 물었더니, 이 이야기를 했다.*조사일시1982-07-26 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자정세원
- 두여(벼베기 소리) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 김제 | 제보자최영의
- 두자미(杜子美)의 글재주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 시계를 보며 버스시간이 됐다고 하는 것을 하나 더 하라고 하자 계속했다. *조사일시1981-11-08 | 조사장소충청북도 단양군 단양 | 제보자김영배
- 두장리는 두지꼴 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 삼만리 구름다리 이야기가 끝나자 노적봉 이야기는 못들었다고 다시 이야기하면서 짤막하게 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2011.01.21 | 조사장소전남 담양군 용면 두장리 마을회관 | 제보자서금옥
- 두지리 용머리의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서의 이야기에 이어 인근 지역과 관련된 이야기, 그리고 누군가 집에 얻어먹으러 온 이들을 괄시하여 변고를 겪는 이야기와 연관된 이야기를 자연스레 이어서 구연해주었다. 제보자는 조사자가 어떤 이야기가 없는지 묻지 않아도 이렇게 연관되는 이야기가 있으면 바로 “저, 저...조사일시2010. 3. 20(토) | 조사장소경기도 파주시 적성면 마지1리 봉수길 자택 | 제보자봉수길
- 두지마을 형국 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자가 김덕령의 죽음에 대해서 이야기를 했다. 이어서 조사자가 김덕령과 오누이에 대해 물어보았으나 전혀 모른다고 했다. 잠시 후에 조사자가 이야기를 꺼내기 위해 마을 유래에 대해 물어보니 다음의 이야기를 구연했다.조사일시2011.1.21 | 조사장소전남 담양군 용면 두장리 마을회관 | 제보자허공
- 두학의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자 강경원이 두학 마을의 유래에 대해서 구연해 주었다.조사일시2009. 04. 11(토) | 조사장소충청북도 제천시 두학동 상풍2길 31 상풍경로당 | 제보자강경원
- 두형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*옛날에 자주 들려주시던 이야기 좀 들려달라는 딸의 요청으로 나온 것이다. 아까 연습삼아 한 번 했던 것을 다시 들어 녹음했다. 순수한 민담처럼 시작되는 얘기였으나 뒷부분은 현실감있는 유래담으로 변모했다. 구연자로서의 태도는 그러나 전설보다는 민담쪽이었다. *조사일시1983-07-20 | 조사장소충청남도 공주군 우성면 | 제보자천용식
- 둔갑 잘하는 일본 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*도깨비나 여우에 얽힌 이야기를 아느냐고 물어서 듣게 된 이야기다.*조사일시1981-12-02 | 조사장소경상북도 상주군 화서면 신봉1리 | 제보자최숭락
- 둔갑법으로 호랑이가 된 채 죽은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 옛날 시화(詩話)보다는 전설이나 고담(古談)을 들려 달라고 하자 이 고장 전설을 하나 이야기 하겠다고 하면서 시작했다.*조사일시1982-08-05 | 조사장소충청북도 영동군 양강면 | 제보자장영재
- 둔갑하는 동삼(童蔘)을 감동시킨 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 원서포 마을에 평소에 알고지내는 분의 집에서 점심을 먹고 다시 오전의 제보자였던 김봉남씨 댁에 찾아갔다. 제보자는 잠을 자고 있다가 조사자가 찾아가자 흔쾌히 이야기를 해주었다. 혼자 이야기를 해서 그런지 오전과 같이 열심으로 구연을 하지 않았지만 여전히 입담좋게 ...조사일시1982-08-16 | 조사장소전라북도 옥구군 나포면 | 제보자김봉남
- 둔갑한 개 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-06 | 조사장소경상남도 거제군 동부면 | 제보자김주악
- 둔갑한 도깨비와 싸운 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 도깨비와 관련된 이야기를 묻자 제보자가 외할아버지에게서 들은 실제 있었던 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산시 금정구 선동 신천마을 신천경로당 | 제보자김순남
- 둔갑한 돈 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*오래된 물건이 둔갑했다는 이야기 못 들었느냐고 물으니까 한참 생각하고 있다가 시작한 이야기다.*조사일시1984-07-19 | 조사장소전라남도 해남군 삼산면 | 제보자이난자
- 둔갑한 백여우와 너구리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*[조사자:백여우가 사람으로 둔갑해 가지고 어쨌다는 그런 이야기….]"[제보자:예.]*조사일시1981-08-21 | 조사장소전라남도 함평군 신광면 | 제보자정점암
- 둔갑한 불여우 부부(1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 호랑이 이야기를 하나 해 달라고 청했더니 ？불여시？ 이야기를 하겠다면서 다음 이야기를 구연했다. 이것도 친정인 공성면 신촌에서 클 때 할머니에게서 들은 것이라고 했다.*조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 상주군 낙동면 용포리 | 제보자김돌룡
- 둔갑한 불여우 부부(2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞의 ？불여우 부부？ 이야기를 한 후 비슷한 이야기가 또 생각이 난 듯 ？하니 더 하겠다？고 시작했다.*조사일시1981-07-21 | 조사장소경상북도 상주군 낙동면 용포리 | 제보자김돌룡
- 둔갑한 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-08-23 | 조사장소경상남도 의령군 봉수면 | 제보자류금순
- 둔갑한 여우 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다. 이야기를 마치자, 여우가 묘를 파서 헤쳐 놓기도 했다는 이야기가 청중들 사이에 오고갔다.조사일시2009. 2. 12(목) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 두두2리 413번지 | 제보자최분례
- 둔갑한 여우 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자가 이야기 보따리를 풀어 놓기 시작했다. 조사자의 유도도 필요없이 이야기가 끝나면 바로 이어서 시작하곤 했다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자김판례
- 둔갑한 여우 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 끝냄 제보자는 이야기의 첫 머리만 알면 다 할 수 있을 거라면서 몹시 안타까워 했다. 잠시 생각할 시간을 가진 후에 다시 구연했다.*조사일시1985-04-28 | 조사장소전라북도 정읍군 북면 | 제보자김판례
- 둔갑한 여우 부부의 해악 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]임남순 씨의 ‘방귀쟁이 며느리’가 끝나고 최일수 씨가 “꼬불랑 장땡이 이야기 해 줘라”고 권했다. 임남순 씨는 낮에 이야기를 많이 하면 못산 다고 망설이다가 자연스럽게 구연을 시작했다. 청중들은 집중해서 들었으며, 이야기 도중 탄성을 지르거나 맞장구를 치며 흥을 돋...조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소경상북도 포항시 죽장면 지동리 마을회관 | 제보자임남순
- 둔갑한 여우 잡은 미역장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기를 시작하는데 할머니 중에 한 분이 자리를 뜨려고 해서 다소 부산했다. *조사일시1984-08-24 | 조사장소경상북도 선산군 무을면 | 제보자은무순
- 둔갑한 여우 잡은 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 제보자가 구연을 마치고 청중들과 대화를 나누는 사이 조사자가 제보자에게 이야기를 해달라고 청하자 짧은 이야기라면서 구연을 시작했 다.조사일시2010. 01. 22 | 조사장소강원도 홍천군 서석면 어론2리 516번지 노인회관 | 제보자김봉국
- 둔갑한 여우 잡은 소금장수의 지팡이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여우가 구술을 먹고 사람이 되어서 총각을 홀린 이야기를 조사자가 하자, 그 이야기를 듣던 청중들이 그것이 바로 구미호라며 그에 대한 이야기 를 시작했다. 이야기를 듣던 제보자가 자연스럽게 이야기를 구연했다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상북도 청송군 안덕면 신성리 360-7번지 경로당 | 제보자남순녀
- 둔갑한 여우 잡은 지게작대기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 구연한 제보자(김성준)가 구연을 마치자, 이야기판이 조용해졌다. 조사자가 제보자에게 이야기를 좀 들려달라고 하자 자신은 앞선 구연 자(김성준)처럼 잘하지 못한다고 사양했다. 조사자가 재차 부탁을 드리자 ‘그럼 시시해도 한 번 해 볼까?’라면서 적극적으로 구연을...조사일시2010. 01. 15 | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 와야1리 노인회관 | 제보자박병찬
- 둔갑한 여우가 낳은 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 구렁이에 관한 이야기가 없느냐고 물었더니 김용옥씨가 사양하다가 이야기하기 시작했다. 말씨가 분명하지 않을 때가 간혹 있어서 되물어야 그 뜻을 <page id="119"/>알아 들을수가 있는 것이 흠이다."[조사자:예, 구렁이 얘기를 좌우간.]"[제보자...조사일시1980-08-11 | 조사장소전라남도 함평군 엄다면 | 제보자김용옥
