근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 동제 지내고 말들이 많은 동네 아낙들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동제를 잘못 지내서 동티가 난 일이 없었냐는 조사자의 질문에 응하여 들려준 이야기다.조사일시2010. 6. 25(금) | 조사장소경상북도 포항시 송라면 조사리 마을회관 | 제보자윤동철
- 동제 지낸 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을에 유명한 장수가 있었느냐고 묻자 신돌석 등 다른 지역의 인물들을 일일이 열거해가며 3분 가량 이야기를 이어나갔다. ‘용천 지’, ‘용바위골’ 등의 지명도 언급하였으나 장수나 용에 관한 이야기를 연행하지는 못했다. 조사자가 당제에 관해 묻자 연행자가 답...조사일시2010. 6. 26(토) | 조사장소경상북도 포항시 북구 신광면 냉수리 식당 | 제보자김대근
- 동제를 다섯 곳에서 지내는 까닭 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기를 듣고 난 다음에 동제를 왜 다섯 곳에서나 지내느냐고 물어 보았더니 좌중이 저마다 한 마디씩 하고 나섰는데, 제보자가 가로 맡아서 이 이야기를 들려 주었다. 청중의 참견이 많았다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박춘수
- 동제사의 정성 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘동제사의 영험’에 이어 바로 구연되었다. 이야기가 끝난 후에도 동제에 정성을 들여야 한다는 주제로 이야기가 오갔다.조사일시2011. 3. 20.(일) | 조사장소경상북도 의성군 단촌면 관덕리 420번지 관덕 2리 복지회관 | 제보자남분여
- 동제에 관한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1980-06-08 | 조사장소경상북도 영덕군 영덕읍 덕곡동 | 제보자서두석
- 동제에 관한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자채숙자
- 동제의 축문을 지은 소수댁 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [설화 8]을 듣고 난 다음에 마을 사정에 관해서 여러 가지로 조사를 했다. 동제에 관해서 이야기를 듣는 중에 축문에 관해서 물어 보았더니, 제보자가 자신의 조부가 축문을 지었다고 하면서 이 이야기를 들려 주었다. 조사자의 동제에 관한 물음과 이에 대한 대답, 그...조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박춘수
- 동지 팥죽 뿌릴 때 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 동지 팥죽에 대한 이야기 중에 불러 준 노래이다. 장성에 나오신 할머니께서 무가를 준비 하는 동안 하신 것이다. *조사일시1982-01-13 | 조사장소전라남도 장성군 남면 분향리 | 제보자김순예
- 동지섣달에 시어머니를 위해 대추 구한 효부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 제보자의 이야기를 듣고는 먼저 이야기를 꺼내어 이야기를 시작하였다. 앉아서 손짓 동작을 하면서 상황을 제시하였다.조사일시2009.02.14 | 조사장소경상남도 함양군 지곡면 개평리 상개평마을 | 제보자조기녀(여,71세)
- 동지섣달에 홍시를 구해 온 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 구연하였던 ‘개똥밭에 버린 자식이 더 잘한다’란 이야기에서 제보자가 “개똥밭에 벼리데기”란 말을 사용하여 ‘바리데기’와 관련된 이야기를 알고 있는지 조사자가 질문하는 과정에서 잘 모르겠다고 하면서 이어 자발적으로 다른 이야기를 구연하였다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소경상북도 문경시 문경읍 하리2리 211-2 문경새재 아리랑 보존회 사무실 | 제보자장순자
- 동지에 두릅 구한 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]경로당에 앉아 있던 또 다른 제보자가 옛날에 매 잡았던 이야기를 한참 하고 난 뒤, 생각해 두었다는 듯이 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2009. 2. 23(월) | 조사장소충청남도 금산군 부리면 압수마을 경로당 | 제보자이판임
- 동지의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 동지나 단오와 같은 명절에 관한 유래담이 없는지 물어보자, 그런 것이 있기는 있을 것인데 잘 알지는 못한다고 하면서, 동지 풍습에 관해 아는 바를 이야기해주었다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 동지팥죽은 까마귀 제사밥 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-11-08 | 조사장소경상북도 성주군 가천면 화죽1동 | 제보자이봉희
- 동지팥죽의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]2009년 1월 7일에 1차 조사를 진행했었다. 이날은 오전에 영광읍에서 진행된 관람제 제사와 관공서 마당밟이를 조사가 목적이었다. 이 행사를 주관하는 사람이 제보자 한희천이었기 때문에 행사를 마친 후에 자연스레 설화조사를 진행했다.조사일시2009. 1. 28(수) | 조사장소전라남도 영광군 영광읍 도동리 245번지 중앙당한약방 | 제보자한희천
- 동지팥죽의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 장례에 대해서 설명하는 도중에 과거에는 한밤중에 상여꾼에게 팥죽을 쑤어서 주었다는 이야기를 하면서 자연 다음의 이야 기를 들려주었다.조사일시2009.05.09 | 조사장소구례군 간전면 양천리 양동마을 박명규댁 | 제보자박명규(남, 75세)
- 동짓날 팥죽 먹고 간 부처님 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 마이크를 대면서 얘길 하라니까 시작했다. *조사일시1981-08-21 | 조사장소충청북도 단양군 가곡면 | 제보자신중혁
- 동짓섣달 긴긴밤 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]혼자 중얼거리듯 이야기 하시다가, 조사자의 유도로 다시 크게 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 4(화) | 조사장소부산시 부산진구 당감1동 당감1동경로당 | 제보자이소복
- 동창 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을 지명 유래를 물어보니 제보자는 자신이 알고 있는 이야기를 하나 하겠다며 구연을 시작했다.조사일시2010. 1. 13(수) | 조사장소강원도 홍천군 내촌면 물걸1리 222-2번지 노인회관 | 제보자서정목
- 동창에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<노랫가락이>나 <창부타령>도 불러달라고 하자 이 노래를 불렀다. 제보자 혼자 박수를 치면서 노래를 구연하였다. 노래의 앞부분에 녹음이 제대로 되지 않았다.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산시 북구 화명동 화명동코오롱아파트경로당 | 제보자서인숙
- 동창이 밝았느냐 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자박순천
- 동창이 밝았느냐 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 구례 | 제보자이상용
- 동천보(銅川洑)의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*여기서부터는 다음날 다시 판을 열고 들은 것들이다. 주로 이명순, 최관옥 두분이 상대가 돼서 이야기를 들려줬고 어제와는 달리 지역전설이 많이 나왔다. 동천보나 석숭보는 모두 가까운 곳에 있는 보 이름인데도 제보자 이외는 전설을 잘 기억하고 있는 사람이 좌중에는 거의...조사일시1984-01-19 | 조사장소충청남도 공주군 유구면 | 제보자이정순
- 동축사(東竺寺) 부처님과 팥죽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 동축사가 있는 마골산 이야기였으므로 그 설화를 구술하고, 이 동 <page id="49"></page> 축사 설화를 이야기하기 시작했다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 동축사(東竺寺)와 장육불상(丈六佛像) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화를 마치고 조사자가 동축사에 관한 설화를 청하니까, 이 설화를 이야기했다. 삼국유사의 기록을 참고하여 이야기한 것 같았다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 동침하다가 술동이 깨고 애들한테 창피 당한 부부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 39에 이어서 제보자가 또 음담을 꺼내었다. 구술 중에 이 집 바깥 주인이 들어와서 자리를 함께 했는데, 잠간 쑥스러운 표정을 짓더니 다시 이야기를 계속하였고 부끄러움 없이 할 말은 다하고 그쳤다. *조사일시1980-08-10 | 조사장소경상남도 진양군 금곡면 | 제보자김숙분
- 동태샘의 효능 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]바람재와 관련된 이런 저런 이야기를 나누다가, 조사자가 의성리에 좋은 샘이 있냐고 물었다. 이에 제보자가 초도에서 유명한 동태샘에 관한 유 래담과 효능에 대해서 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 8. 21(토) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 의성마을 마을회관 | 제보자김삼월
- 동티가 나면 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 이어서 구연하였다. 집안에서 구렁이를 함부로 죽여서 좋지 않은 일이 있었다는 이야기에 이어 아래의 내용을 구 연하였다. 강춘심 화자가 이야기 도중에 끼어들어 화자의 기억력을 도와 주었다.조사일시2011.04.03 | 조사장소충남 태안군 원북면 신두리 2구 신두로 334번지 | 제보자김완곤
- 동티가 나면 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동티가 나면 어떻게 하는지를 물으니, 아래의 내용을 구연하였다.조사일시2011.04.09 | 조사장소충남 태안군 용신1리 용남로 43-10번지 | 제보자국초매
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*일흔 아흡이라는 나이가 밀어지지 않을 정도로 목청이 좋고 신명도 있었다. 청중도 없이 조사자만을 앞에 두고도 열심히 노래해 주었다.*조사일시1983-07-20 | 조사장소강원도 횡성군 청일면 | 제보자권영복
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 횡성군 안흥면 | 제보자주한운
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 함양 | 제보자김성용
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 함양 | 제보자양매희
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 함양 | 제보자김판돌
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자는 조사자에게 자진하여 <동풍가>를 불러보겠다고 하며 이 노래를 불렀다.조사일시2009.07.24 | 조사장소경상남도 함양군 서하면 운곡리 은행마을 | 제보자조용준(남,74세)
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 산청 | 제보자미상
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-11-21 | 조사장소경상남도 거창군 위천면 | 제보자박옥천
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자변경순
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자박옥천
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자변경순
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자장방애기
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 양양군 감현면 | 제보자지경숙
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="289" 서지id="tsu_0557" 기사서지id="Q_0557_205_0881_0884"><refdesc><classInfo>강원도/속초시‧양양군/손양면</classInfo><indexInfo/></refdesc><classserial>[손양면 민...조사일시19810817 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자양재춘
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 노래를 잘한다고 하는 말을 듣고 조사자는 그의 집으로 갔다. 마침 제보자는 들에 갔다가 집에 볼일이 있어서 들어 왔다. 조사자가 찾아 온 내력을 말씀드리고 민요를 청했다. 그랬더니 잘 못한다며 한참 주저하다가 이 노래를 불렀다.*조사일시1981-07-12 | 조사장소강원도 양양군 현북면 | 제보자유병길
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-08-22 | 조사장소강원도 양양군 손양면 | 제보자양재춘
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자노영현
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 부안 | 제보자김판술
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]＊ 이경춘씨에게 노래를 청했더니 동풍가를 부르겠다고 자청했다. 이는 물론 제주도 고유의 민요는 아니다. 성읍리는 약 5백년 현청소재지이기 때문에 기녀(妓女)들이 꽤 많았었고 이들을 통하여 본토의 노래들이 꽤 흘러들어 왔으리라 짐작할 수 있다. 더구나 그 기녀들은 민간...조사일시1981-05-12 | 조사장소제주도 남제주군 표선면 | 제보자이경춘
- 동풍가 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1980-09-25 | 조사장소제주도 제주시 삼도동 | 제보자김영부
- 동학난 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시미상 | 조사장소전라남도 장성군 미상 | 제보자미상
- 동학당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-08 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자권대도
