근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 동요 (22) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이 빠진 애를 놀리되, 그 모습이 마치 집울타리 돌담이 허물어진 것 같다고 비꼬아 부른다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자이경애
- 동요 (23) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*우는 아이를 놀리며 부르는 노래를 들려 달라니까 불렀다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자이경란
- 동요 (24) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*고무줄 놀이하며 부르는 노래들 가운데, 제주도적 색채가 깃든 대목을 골랐다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자윤영실
- 동요 (25) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*흙장난하며 부르는 노래를 물었더니 간단히 떡 지지는 노래를 불렀다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자박운경
- 동요 (26) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*고무줄 놀이하며 부르는 노래는 썩 많다. 특이한 사설이 드러나는 대목이 있어 소개한다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자김양실
- 동요 (27) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*원님놀이의 사설을 물었더니 동부락과 서부락이 서로 달랐다. 어린이들이 다리를 서로 섞바꾸어 뻗고 마주 앉아서 노래에 따라 그 다리를 가볍게 치며 지나가다가, 노래가 끝나는 순간에 손을 멈추게 되면 그 다리를 오그리는 일이 이어져 간다. 먼저 두 다리를 오그리는 애가...조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자김양실
- 동요 (28) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*쇠비름뿌리를 돌담에 쳐가면 빨개지는데 이때 부르는 동요를 들었다. 예전에는 왜구의 침범에 대항하는 봉수대의 횃불을 연상하며 노래했는데, 여기서는 담뱃불과 연관시켰다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자홍희숙
- 동요 (29) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*풍소적 기능(諷笑的 機能)을 지닌 새로운 동요를 들었다. 근래 어린이들 사이에서 번지고 있는 이런 동요는 전승동요의 자리를 점차 빼앗아 가고 있다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자김진영
- 동요 (3) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다음에는 꼬리따기의 앞머리를 말했더니 이내 이어갔다. 다 불러 놓고는 다시 <page id="791"></page> 한 차례 반복했다. 이 꼬리따기는 완결되질 않고 중단된 형태다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 동요 (30) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*역시 풍소적(諷笑的)인 동요로서 근래 생겨서 어린이들 사이에 번져 가는 노래다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자김대현
- 동요 (31) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*어희요(語戱謠)의 일종으로 근래 어린이들이 부르는 변모된 꼬리따기를 수집했다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자김양실
- 동요 (4) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 농촌 마당에는 가끔 5mm직경으로 동그란 구멍이 뚫려 있고, 이 구멍 속에 (도롱이)라는 자그맣고 지렁이 같이 기다란 벌레가 산다. 애들은 이 벌레를 보리가끄라기 따위로 낚아 올린다. 이때 부르는 동요를 환기시켰더니 이내 불러 주었다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 동요 (5) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 보리짚으로 피리를 만들며 부르는 노래를 요청했더니 짤막하게 불렀다. 이 <page id="793"></page> 동요는 긴 형태의 것도 있다. (金榮敦;？濟州島民謠硏究(上)？謠1320,1321참조)*조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 동요 (6) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어린이들이 영구치(永久齒)로 갈 때에 빠진 이는 아무 데나 버리지 않고 반드시 지붕 위로 던져야 한다는 속신이 있다. 이때 부르는 노래를 요청했다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 동요 (7) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어린이들이 다리를 섞바꾸어 뻗고 마주 앉아서 노래에 따라 손으로 그 다리를 가볍게 치며 지나가다가, 노래가 끝나는 순간에 손이 멈추게 되면 그 다리를 오그리게 된다. 먼저 두 다리를 오그리는 아이가 이기게 되는 놀이다. 이 놀이를 알렸더니 이내 부르기 시작했다. ...조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 동요 (8) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여름철 어린이들이 나무 밑에서 놀다가 나무꼭대기에 매미나 등에가 앉았을 때에는 이들이 내려오기를 바라면서 노래하는데 이를 환기시키자 이내 불렀다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 동요 (9) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 방아깨비를 붙잡고 춤추기를 바라는 노래를 요청했더니 그 사설이 이색적이었다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 동요 [다리 빼기 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 어릴 적 다리빼기놀이를 하면서 불렀던 노래라고 하면서 이 노래를 불렀다. 옛 기억에 매우 신이 난 듯 보였다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 토촌마을 토촌경로회관 | 제보자장분순
- 동요 [다리 빼기 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 어릴 때 무슨 놀이를 하고 놀았냐고 묻자, 다리를 뻗더니 신나게 이 노래를 불렀다. 옆에서 청중들도 따라 했다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 진동리 장포마을 장포마을회관 | 제보자배정자
- 동요 [다리 빼기 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 어릴 때 부르던 동요를 불러달라고 하자, 제보자가 이 노래를 불러주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 문의리 왕지마을 양찬선씨 댁 | 제보자김막점
- 동요 [바지 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동요를 부르던 끝에 이제는 마지막이라는 말을 하면서 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 토촌마을 토촌경로회관 | 제보자장분순
- 동요 [발치(拔齒) 했을 때 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이를 뺐을 때 부르던 노래를 해 달라고 요청하자 이렇게 불렀다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 문의리 왕지마을 양찬선씨 댁 | 제보자양찬선
- 동요 [방귀 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동요를 계속 부르다가 무슨 노래를 할지 모르겠다며 망설이다가 이 방귀노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 토촌마을 토촌경로회관 | 제보자장분순
- 동요 [비 오라고 기원하는 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 때 불렀던 노래를 해 달라고 하자, ‘이걸이 저걸이 갓걸이’에 이어 동요를 계속해 주었다. 옆에서 청중들도 따라 불렀다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 진동리 장포마을 장포마을회관 | 제보자배정자
- 동요 [이 빠진 아이 놀리기 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 이가 빠진 아이를 놀리는 노래를 불러달라고 요청하자, 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 문의리 왕지마을 양찬선씨 댁 | 제보자김인순
- 동요 [잠자리 잡기 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 혹시 어릴 때 부르던 노래를 모르냐고 묻자 바로 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 토촌마을 토촌경로회관 | 제보자장분순
- 동요 [잠자리 잡기 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 잠자리도 한번 잡아보라고 하자 바로 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 창선면 진동리 장포마을 장포마을회관 | 제보자배정자
- 동요 [잠자리 잡기 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 어릴 때 잠자리 잡으면서 부르던 노래를 불러달라고 요청하자, 제보자가 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소경상남도 남해군 설천면 문의리 왕지마을 양찬선씨 댁 | 제보자양찬선
- 동요 [황새 놀리기 노래] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]잠자리 잡는 노래를 부르고 난 뒤, 조사자가 다른 노래도 더 불러줄 것을 요구하자 이제 모르겠다고 말을 한 다음 이 노래를 불렀다.조사일시2011. 1. 18(화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 토촌마을 토촌경로회관 | 제보자장분순
- 동요(머리 놀리는 노래) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자김대현
- 동요(줄넘기놀이 노래) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자미상
- 동요(중아중아) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이 노래의 제목을 어릴 때 부르던 동요라 일렀다. *조사일시1979-04-01 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자정순경
- 동이를 깨고 쫓겨난 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 새로 옷을 갈아입고 좌중에 다시 참여했다. 다른 사람들에게 이야기를 권했다가 되권하니, 이 이야기를 했다. 좌중이 두루 알고 있는 이야기였다. 제보자의 이야기에 대해서 좌중의 참견이 심했다. 이러한 참견 때문에 제보자 자신의 의도와는 다르게 이야기가 전개되...조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자유수남
- 동자 놀이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라남도 강진 | 제보자이선옥
- 동자 타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자미상
- 동자(童子)가 된 산삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기 끝나자 계속, 꺼낸 이야기다.*조사일시1981-08-11 | 조사장소경기도 강화군 양도면 | 제보자윤태선
- 동자삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기판이 형제간의 우애와 돈에 대한 냉혹함으로 진행이 되고 있는 상황에서 이번엔 효에 관한 이야기를 해보겠다며 제보자가 구연하였다.조사일시2011. 3. 11 (금) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 4리 남서울 아파트 | 제보자임석례
- 동자삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기가 끝나자 이번에는 화투를 만지고 있던 이팔봉 어른이 다시 구연을"<page id="1066"/>자청하고 나섰다. 청중이 아직 많이 모이지 않아 판이 조용했고 화투판도 벌어지지 않았다.*조사일시1982-01-30 | 조사장소충청남도 부여군 석성면 | 제보자이팔봉
- 동자삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이야기 방향이 효자얘기 쪽으로 바뀌자 구연자는 또 이에 알맞는 소재를 꺼내서 자청해서 구연을 시작했다. 판의 전체적인 관심도로 보면 이런 이야기판이 안정감도 있고 구연효과도 강하다고 할 수 있는데, 이것은 아무래도 판 구성원의 이질성이 높은 속에서는 구연분위기가 ...조사일시1982-02-16 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자김달수
- 동자삼 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 점잖고 의젓한 분이라서인지 이야기 꺼내기를 매우 주저하다가 이런 정도의 이야기면 해도 괜찮다는 판단이 들었던지 신중하게 생각해서 조심스럽게 구연을 자청하고 나섰다. 청중의 반응도는 여전히 미약해서 그저 듣고만 있는 정도였다. 보령군 남포면에 갔다가 들은 얘기라 했...조사일시1982-01-22 | 조사장소충청남도 부여군 구룡면 | 제보자김기현
- 동자삼(童子蔘) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-12-15 | 조사장소충청남도 당진군 정미면 | 제보자이준하
- 동자삼(童子蔘) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞엣 것에 곧 이어진 얘긴데 “그렁가 하먼, 에-거기 박씨 문중이라구 그러는데, 거기 정문이 있읍니다. 열녀 효자문이 거기 두 가지 서 있는데…,”라고 하면서 전설로 이야기 했다. *조사일시1981-03-03 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자이홍규
- 동자삼과 효자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연 상황 없음*조사일시1983-07-19 | 조사장소강원도 횡성군 공근면 | 제보자목수희
- 동자승의 피를 먹고 쫓겨난 해인사의 호랑이 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]호랑이 이야기를 하고 조사자가 하나 더 없냐고 하니 제보자가 또 다른 호랑이 이야기를 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 26(수) | 조사장소부산시 사하구 다대동 서부경로당 | 제보자신두남
- 동자의 그림해석(박문수 일화) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자가 입담이 좋으신 분 같아서, “박문수의 다른 얘기는 없느냐?”고 물었더니 계속해서 그 동자가 풀은 그림 해석에 대한 이야기를 들려 준다.*조사일시1981-04-27 | 조사장소강원도 속초시 중앙동 | 제보자장헌영
- 동정잡는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 "동정잽이를 아시오."하자 웃으면서 "그런 것도 다 해요"하고는 짧은 것이라 하면서 구술하였다. *조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자정애숙
- 동정잡는 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<item id="364" 서지id="tsu_2596" 기사서지id="Q_2596_608_0901_0902"><br/><Sync Start="848733"><P class="KRCC"><classserial>[진원면 민요 8 ]</classserial><br/><제목...조사일시1982-01-14 | 조사장소전라남도 장성군 진원리 | 제보자정애숙
- 동제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1978-10-07 | 조사장소경상북도 월성군 내남면 용장리 | 제보자미상
- 동제 때 초상나면 곡소리 못낸다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마신부 씨가 동제에 관한 이야기를 계속했다. 옆에서 계속 마 씨의 이야기에 개입하던 부인 하기순씨가 들려준 이야기이다.조사일시2011. 3. 20.(일) | 조사장소경상북도 의성군 단촌면 관덕 1리 934번지 마신부 씨 자택 | 제보자하기순
- 동제 제관을 하면 재수 있어 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제관의 수와 제관 선정 방법에 대해서 차례로 물어 보았더니, 설명하듯이 들려준 것이다. 제관 노릇을 하면 아들을 낳는다고 참견하는 이도 있었다. 이어서 제물과 제기 구입 등에 대해서 조사했으나 채록하지 않는다.*조사일시1984-02-21 | 조사장소경상북도 예천군 용문면 | 제보자박춘수
