근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 동생한테 천냥주고 산 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*잠시 사이를 두더니 “명당이야기 하라했제. 그럼 들어보소 잉.”하면서 계속한 이야기다.*조사일시1984-05-04 | 조사장소전라남도 신안군 임자면 | 제보자박유현
- 동서 이준경과 피서방 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 수 시간에 걸쳐 여러 편의 설화를 제공해 주었다. 날도 저물어 조사자가 채집을 끝내려하자 마지막으로 동고 대감 얘기를 꼭 해야 겠다며 본 설화를 제공해 주었다.*조사일시1979-06-20 | 조사장소서울시 도봉구 수유3동 | 제보자강성도
- 동서간의 마음쓰기에 달린 삼형제의 우애 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이제는 조사자가 이야기를 하지 않아도 이야기만 청하면 제보자의 이야기를 들을 수 있게 되었다. 이번에는 자기들 덕에 우애가 있는 줄로 믿는 형제들의 착각을 깨우쳐 준 동서의 이야기를 청했더니, “그런 이얘기도 있지” 하면서 쉽게 이야기를 시작해나갔다. 좌중에 있는...조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자김끝녀
- 동서는 좋구만 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1980-02-09 | 조사장소경상북도 영덕군 하저동 | 제보자김석문
- 동서동방(同棲同房) 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*정진현씨가 하나 더 하라나까 시작했다.*조사일시1980-11-05 | 조사장소충청북도 청주시 사직동 | 제보자신승철
- 동서동방(同棲同房)하고도 맺은 의형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 하나 하라고 하니까 처음에 못한다고 하더니 시작했다.*조사일시1982-07-22 | 조사장소충청북도 영동군 영동 | 제보자이이룡
- 동서들보다 한 수 더 뜨는 막내 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나니, ？욕설에 관한 이야기는 많지, 왜?？ 하면서, 이야기 할 의사를 표현했다. 의외로 좌중의 참견이 많았다. 제보자의 적나라한 표현에 대하여, 그런 이야기를 하면 안된다고 나무라는 이도 있었다. *조사일시1981-07-22 | 조사장소경상북도 안동시 목성동 | 제보자이응탁
- 동서들의 청탁을 거절한 만암 이상진 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 얘기에 이어 만암 이상진에 대한 일화를 구연하던 중 전화기가 울려서 얘기가 중단되었다. 전화통화 후에 제보자가 다음을 구연하였다.조사일시2010년 1월 14일(목) | 조사장소임실군 임실읍 이도리 812-1번지 임실향교 | 제보자한준석
- 동서들의 화목 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 오후 5시쯤 되자 노인정에 할아버지들이 10여명 모였다. 이야기 분위기가 고조되었고 진지하였다. 그러자 노인 회장님이 소주를 내어 한결 분위기가 부드러워졌다. 우중에 온 인촌선생 집안이라는 제보자를 소개받아 그에게 이야기를 부탁했다. 제보자는 소주를 몇 잔 마신...조사일시1984-08-27 | 조사장소전라북도 정읍군 영원면 | 제보자김철중
- 동서시집살이하다 죽은 며느리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘시집을 여덟 번 간 숙맥’ 이야기가 끝이 나자, 모두 예전에는 시집살이가 매우 힘들었다는 이야기를 했다. 조모가 손녀딸 시집보내고 늘 그런 이야기를 했다고 했다. 쫓겨올까봐 걱정이 되어 그랬던 것 같다. 안종분 씨가 밥도 안 준다고 운을 떼며 ‘동서시집살이하다 ...조사일시2011. 5. 22.(일) | 조사장소경상북도 의성군 다인면 송호 1리 경로회관 | 제보자안종분
- 동신당 옮긴 사연 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을의 동제에 대해서 물었더니, 당이 옮겨왔다는 이야기를 남분여 씨가 시작했다. 옮기게 된 계기가 무엇이 날아와 앉은 것인데, 그 것이 학인지, 방울인지 이야기가 엇갈렸다. 여기에다 이쌍희 씨가 영험담을 보탰다.조사일시2011. 3. 20.(일) | 조사장소경상북도 의성군 단촌면 관덕리 420번지 관덕 2리 복지회관 | 제보자남분여(#), 이쌍희(#1)
- 동신의 영험 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘동신당 옮긴 사연’의 마무리 부분에서 동신의 영험이 잠시 화제가 되었던 터라, 동신의 영험에 대해 더 이야기를 청했다. 동제를 중단했다가 마 을의 젊은 남자들이 많이 죽어서 다시 지내게 된 일을 이야기해 주었다. 모두 다 알고 있는 이야기였다. 자연스럽게 영험담...조사일시2011. 3. 20.(일) | 조사장소경상북도 의성군 단촌면 관덕리 420번지 관덕 2리 복지회관 | 제보자이쌍희
- 동신의 영험 1 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]관덕 1리에 찾아갔던 날은 비가 내렸다. 주민들이 마을회관에 모였을 것이라 생각하고 마을회관으로 향했으나 아무도 없어 전 동장이었던 마 신부 씨 댁을 찾았다. 마신부 씨를 뵙고 조사취지를 말하고, 마을 소리꾼도 소개받았다. 내외분과 함께 차를 나누면서 마을에서 모시...조사일시2011. 3. 20.(일) | 조사장소경상북도 의성군 단촌면 관덕 1리 934번지 마신부 씨 자택 | 제보자마신부
- 동신의 영험 2 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞서 구연한 영험담에 덧붙여 구연하였으며, 부인이 계속 말을 보탰다.조사일시2011. 3. 20.(일) | 조사장소경상북도 의성군 단촌면 관덕 1리 934번지 마신부 씨 자택 | 제보자마신부
- 동아따자 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-01 | 조사장소경상남도 거제군 하청면 | 제보자임봉진
- 동아떼기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을이장님께 전화를 드려서 마을에 노래 잘 하시는 어르신들이 계시냐고 물었더니, 어머님들이 노래를 잘 하신다고 하였다. 조금은 늦은 저 녁시간에 도착하니, 이장님께서 어머님들을 마을회관에 모아 놓고 계셨다. 처음에는 쑥스러운 듯이 먼저 나서서 노래하시길 꺼리시더니 ...조사일시2009. 4. 13(월) | 조사장소영광군 묘량면 영당리 운당 1구 마을회관 | 제보자나대순
- 동아타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-08-12 | 조사장소경상남도 거제군 거제면 | 제보자김광봉
- 동암벽 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동벽암은 죽도에 있는 바위로서 옛날 선비들이 많이 찾아와서 놀던 곳이라고""<page id="675"/>""한다. 제보자는 이 지방 명소의 유래를 목록으로 만들어 가지고 있으면서 그것을 보고 이야기를 해 주었다. 이 동벽암도 제보자의 목록에 있는 바위로, 생긴 모양...조사일시1981-04-05 | 조사장소강원도 양양군 현남면 | 제보자김규민
- 동애 따기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 다른 노래를 듣고 싶다고 청하자, 잠시 가사를 기억할 시간을 달라고 하더니 노래를 시작했다. 동애 따기 놀이를 하면서 부르는 노래 이다.조사일시2009.07.26 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 삼산리 뇌산마을 | 제보자배을님(여,90세)
- 동애 따기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* _널러리 청청_의 앞소리를 마친 김인분 제보자가 _동애 따기_도 있다면서 시작했고, 김봉열씨가 응수했다. 이 놀이 역시 이 지역 일대에 펴져 있는 듯, 청중들 모두 기억의 환기에 동참했다. *조사일시1984-08-16 | 조사장소경상북도 선산군 장천면 | 제보자김인분
- 동에 따기 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]놀이를 하면서 불렀던 노래를 기억하는 지 물었더니, 여러 명이서 한 사람씩 떼어 내는 놀이를 하면서 부른 노래를 구연해 주었다. 놀이에 대한 설명도 함께 곁들어서 불러주었다.조사일시2009.07.26 | 조사장소경상남도 함양군 함양읍 구룡리 원구마을 | 제보자동선임(여,76세)
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자미상
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자미상
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자미상
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자미상
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자미상
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자미상
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자미상
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자미상
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자미상
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 105 다음에 이선학이 잡가 비슷한 노래를 부르고 난 뒤에 자기가 한 말들을 하나도 빠뜨리지 말고 방방곡곡에 전해달라고 했다. 이선학이 부른 노래는 채록하지 않는다. 이어서 제보자가 혼잣말처럼 이 노래를 흥얼거렸다. 다시 청해서 녹음한 것이다. *조사일시1980-02-10 | 조사장소경상북도 영덕군 강구면 하저동 | 제보자김계해
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자강귀연
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자강귀연
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자정순경
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 어린 시절 뛰어 놀며 부른 동요하고 제보자가 명칭을 붙였다. *조사일시1979-04-17 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 옥성2동 | 제보자강귀연
- 동요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 어릴 때 부르던 동요라고 말했다. *조사일시1979-04-01 | 조사장소경상북도 성주군 대가면 칠봉1동 | 제보자정순경
- 동요 (1) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 양경생씨가 맷돌 노래를 막 마쳤을 때에 그의 남편인 허승옥씨가 나들이 나갔다가 들어왔다. 허승옥씨는 불미 노래의 선창자이기에 풀무질에 대해 이것저것을 물어 보았다. 민요반 학생들이 국민학교에 가서 어린이들을 상대로 동요를 수집하고 난 다음 약속에 따라 몰려들 왔다...조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자허일봉
- 동요 (10) [꼬리따기] [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*홍기화씨는 동요도 꽤 간직하고 있으리라 생각해서 몇 가지를 물으니, 역시 많은 동요를 알고 있었다. 짤막짤막한 것은 필기했고 여기서는 형태가 긴 것만을 골라 녹음했다. 우선 꼬리따기를 본다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자홍기화
- 동요 (11) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다음에는 원님놀이를 들었다. 어린이들이 다리를 서로 섞바뀌어 뻗고 마주 앉아서 노래에 따라 손으로 그 다리를 가볍게 치며 지나가다가, 노래가 끝나는 순간에 손이 멈추게 되면 그 다리를 오그리는 일이 계속된다. 먼저 두 다리를 오그리는 애가 이기게 되는 놀이다. 그...조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자홍기화
- 동요 (12) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 원님놀이를 잇달아 들었는데 그 사설이 아주 달랐다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자홍기화
- 동요 (13) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 원님놀이를 잇달아 들었는데 전혀 다른 사설이었다. 이 사설들은 그 뜻을 밝 <page id="855"></page> 힐 길도 막연하다. *조사일시1981-07-15 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자홍기화
- 동요 (14) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 학술조사 나간 민요반 학생들과 더불어 덕수국민학교 교정 한 모퉁이에서 어린이들을 상대로 동요를 수집하였다. 전승동요가 얼마나 어린이들에게 불리어지는지 그 실태를 파악하기 위함이었는데, 여기 기록에 남겨둘 만한 동요만을 간추려 소개한다. 우선 방아깨비를 붙잡고 그 ...조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송혜선
- 동요 (15) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 개구리를 잡으면서 부르는 노래를 익살스럽게 노래했다. 개구리 배가 불룩한 <page id="907"></page> 게 재미 있어서 이런 표현이 드러나는 줄 안다. *조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자김양실
- 동요 (16) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 잠자리 잡으며 부르는 노래를 들려 달라 했더니 전승 변이 때문인지 아주 짧았다. *조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송병철
- 동요 (17) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 비올 때 부르는 동요 역시 짤막했지마는 원모습은 이어진 형태였다. *조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자홍관범
- 동요 (18) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*꿩노래는 꽤 길게 이어지는데 그 중요한 대목만이라도 전승되는 것이 대견스러웠다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자김미선
- 동요 (19) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*목욕하고 나서 몸에 물기가 빨리 마르기를 바라면서 손으로 몸을 딱딱치며 부르는 노래다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송혜선
- 동요 (2) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 양경생씨는 동요도 꽤 알 듯한 느낌이 들었다. 우선 비가 내릴 때 무슨 말을 하는가고 물어 보았다. 한참 웃으면서 말해줬다. *조사일시1981-07-14 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자양경생
- 동요 (20) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*까마귀를 보면서 부르는 노래를 들었다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자송혜선
- 동요 (21) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*머리를 빡빡 깎은 애를 놀리는 노래를 들었다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소제주도 남제주군 안덕면 | 제보자이경애
