근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 동강면 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자가 사치궤벽이라는 명당 이야기를 하신 후, 목이 마른지 차를 마시면서 잠시 생각에 잠겼다. 그런 후 동강면에 있는 명당이야기를 이 어나갔다. 이야기 속에 여러 가지 모양의 바위들이 나올 때마다 제보자가 팔로 바위 형상들을 흉내 내면서 시종 신기하다면서 웃으면서...조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 동거자 팔촌(同居者八寸) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 이야기를 끝내고 잠시 한담 끝에 꺼낸 이야기인데, 내용적으로는 매우 평범한 이야기에 불과했다.*조사일시1983-01-16 | 조사장소경기도 용인군 외사면 | 제보자김화진
- 동고 선생 일화 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-09 | 조사장소경상남도 의령군 의령읍 | 제보자남길우
- 동고사 부정 탄 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞에서 제보자 석근영씨가 호랑이 잡은 이야기를 들려준 후 이어서 제보자 최대춘이 월악산 전설이라고 하면서 호랑이 이야기를 구연해 주었 다.조사일시2009. 02. 05(목) | 조사장소충청북도 제천시 한수면 송계3리 경로당 | 제보자최대춘
- 동고의 사위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동고 이준경의 이야기를 하던 끝에 사위를 얻어 임난 때 가족을 피난"<page id="75"/>시켰다는 이야기가 야담에 있다고 하므로 조사자가 해 줄 것을 요청하자 구연한 자료이다. 야담집에는 동고의 사위가 아니고 피씨 사위로 되어 있고 동고가 중매만 선 것으로 되...조사일시1979-02-26 | 조사장소경기도 여주군 여주 | 제보자안평국
- 동고이고소리/초아뢰는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<미나리>를 구연해준 후 윤종열이 장례요에 대한 이야기를 먼저 꺼내었다. 자신은 선소리꾼을 하느라 상여를 메 본 적이 없다고 하였다. 초초, 이초, 삼초에 대한 이야기를 해준 후 그 중 삼초를 아뢰고 나서 부르는 노래를 구연해 주었다. ‘동고이고’의 뜻이 무엇이냐고 ...조사일시2010. 2. 27(토) | 조사장소강원도 고성군 간성읍 탑동리 131번지 윤종열 댁 | 제보자윤종열
- 동곡각시 노래(밭매는 노래) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]서사민요를 불러주었는데, 가사가 길어서인지 바로 기억이 나지 않아서, 말로 설명하다가 노래를 불러주는 식으로 구연해 주었다.조사일시2009.03.01 | 조사장소경상남도 함양군 유림면 손곡리 손곡마을 | 제보자김남이(여,89세)
- 동국각시 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들이 모두들 제보자에게 ‘동국각시’를 해 보라고 조르자 선뜻 나서지 않다가 천천히 구연을 시작했다. 알고 보니, 너무 긴 가사라서 자신도 서지 않고 힘이 들 것을 염려해서였다. 이 노래는 망께 앞소리(지경과)로 불리기도 한다고 했다. 상당히 긴 것으로, 이와 ...조사일시1982-01-29 | 조사장소경상남도 의령군 칠곡면 | 제보자허영순
- 동그랑 땡 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소전라북도 남원 | 제보자한씨 할머니
- 동그랑 땡/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]『강원의 설화』에 정리된 자료를 참고하여 제보자에게 여러 번 연락을 취했으나 통화를 못 했다. 나중에 알고 보니 그동안 몸이 불 편하여 병원에 있었기 때문이다. 오전에 제보자 집을 방문하였다. 제보자는 집 마당에서 조사자들을 맞이했다. 집에는 부인과 일주 일 전에...조사일시2011. 3. 26(토) | 조사장소강원도 철원군 갈말읍 신철원3리 용화동길 36 정진택 댁 | 제보자정진택(#)
- 동그랑 땡~ [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]김판례 제보자가 판을 주도하여 여러 곡을 부른 후 조사자가 다른 민요에 대해 묻고 있던 중에 양정례 제보자가 노래를 부르기 시 작하였다. 노래를 부르는 도중 가사가 기억나지 않아 잠시 박자를 놓치기도 했지만 끝까지 불러주었다. ‘동그랑 땡~’이라는 후렴구 가 반복...조사일시2009.02.10 | 조사장소구례군 용방면 용정리 하용마을 323번지 하용마을회관 | 제보자양정례(여, 74세)
- 동그랑땡 - "제비 한놈은 머리가 고와 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]안골경로당에서 조사하고 있을 때, 부녀회장이 노래와 옛날 이야기를 잘 아는 할머니가 동네에 계시다고 소개를 받았다. 제보자 심분이는 연 세가 많아 집에 있었다. 자식들이 서울에 살지만, 자신은 서울이 답답하여 혼자 이곳에 산다고 하였다. 방이 여럿 있지만, 보통 마...조사일시2011. 1. 29(토) | 조사장소안산시 상록구 사사동 안골(발기울) 심분이 자택 | 제보자심분이
- 동그랑땡 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]청중이 노래 가사를 알려주자 제보자가 그제서야 기억이 났는지 흥겹게 불러주었다. 청중들도 옛 생각을 하며 함께 불러주었다.조사일시2011. 1. 22(토) | 조사장소경상남도 남해군 상주면 양아리 대량마을 대량 마을회관 | 제보자김연심
- 동그랑땡/가창유희요 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자와는 여러 번 만났던 경험이 있어서 조사에는 어려움이 없었다. 오전에는 제보자부터 여러 편의 이야기를 들었다. 점심은 제보자 집에 서 만둣국을 먹으며 술도 몇 잔씩 나눴다. 제보자는 정선아리랑 기능보유자이다. 이런 까닭에 아라리는 얼마든지 부를 수 있는 분이다...조사일시2009. 2. 3(화) | 조사장소강원도 정선군 여량면 여량리 435-3번지 김남기 자택 | 제보자김남기(#)
- 동그랑뗑 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*점심을 먹고 오후에 다시 마을회관에 아낙네들이 모였다. 오전보다 훨씬 줄어 8명이 모였기 때문에 다소 좌중이 조용해졌다. 오전에 배천수씨가 가사를 많이 기억하고 있는 것을 알았기 때문에 오후에 가장 먼저 어떤 노래라도 하라고 청하여서 이 민요를 불렀다. 놀이할 때 ...조사일시1979-07-27 | 조사장소경상남도 거제군 신현읍 | 제보자배천수
- 동냥 간 중과 집주인의 대결 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]여자노인정 할머니들과 함께 이야기를 나눴다. 여러 이야기가 나오던 중에 절이나 스님과 관련된 이야기가 언급되었다. 그러자 제보자가 동냥 간 중과 주인에 대한 이야기를 해주었다.조사일시2011. 3. 12(토) | 조사장소영광군 백수읍 양성리 1구 26-1번지 장터 노인정 | 제보자김유례
- 동냥 귀는 어두워도 좆 귀는 밝은 부인 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이 제보자가 이제 중 이야기를 해주겠다며 바로 이 이야기를 했다.조사일시2010. 1. 25(월) | 조사장소부산시 남구 용호1동 영시노인정 | 제보자이월순
- 동냥중 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 여전히 제보자에게는 기억하기 힘드는 노래였다. 중에 대한 은근한 풍자가 스며 있다. *조사일시1980-03-01 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자정을순
- 동냥중 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 거창 | 제보자정을순
- 동냥하러 간 중이 베 짜던 여자와 동침한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 아는 이야기를 하나 해달라고 권하니 생각나는 이야기를 해주셨다.조사일시2011. 1. 18 (화) | 조사장소경상남도 남해군 남해읍 입현리 소입현마을 소입현마을회관 | 제보자한두엽
- 동네 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 송복금의 지명재담에 이어서 제보자가 지명에 관한 노래로 부른 것이다. *조사일시1979-08-07 | 조사장소경상남도 거제군 일운면 | 제보자제명순
- 동네 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자안태기
- 동네 행자나무 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1982-01-17 | 조사장소경상남도 의령군 유곡면 | 제보자이종선
- 동네동네 옥동네 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상남도 울주 | 제보자엄봉지
- 동네에서 신파 연극 했던 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]성당면 갈산리의 남궁완 제보자의 소개로 함열 노인대학 학장을 맡고 있는 제보자를 함열노인원(노인대학)에서 만났다. 두 분은 노인대학에 서 각각 농악과 시조를 가르치고 있어서 서로 잘 아는 처지라 제보자는 남궁완 제보자의 소개로 온 조사자를 적극적으로 도와주려 하였다...조사일시2011. 8. 21(일) | 조사장소전라북도 익산시 함열읍 와리 545-101 (함열1길 23) 함열노인원 | 제보자류재진
- 동대마을과 석대마을, 운봉마을에 관한 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 유도에 따라, 이야기를 시작함.조사일시2010. 1. 23(토) | 조사장소부산시 금정구 회동동 동대마을 | 제보자안종네
- 동대문 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]어릴 때 강강술래를 해 보았는지를 물었더니, 손을 잡고 노는 놀이 중에 대문놀이가 있는데, 이렇게 부르고 놀았다며 불러주었다. 노래를 부르 고 난 뒤에는 놀이의 설명까지 해 주었다.조사일시2009.07.22 | 조사장소경상남도 함양군 마천면 강청리 강청마을 | 제보자임행자(여,64세)
- 동대추 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소경상북도 성주 | 제보자이섭
- 동대추노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사일시1979-07-30 | 조사장소경상북도 성주군 초전면 문덕1동 | 제보자이 섭
- 동동 동서야 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*민요 30을 듣고 난 뒤에 부른 노래다. 옛날에 동서가 셋이 있었다는 전제를 하고 이 민요를 불렀다. *조사일시1979-08-04 | 조사장소경상남도 거제군 사등면 | 제보자양말선
- 동동 신선비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]민요를 한 차례 구연하고 잠시 쉬는 동안 옛날 이야기를 아는 지 묻고 구연을 부탁했다. 그러자 제보자가 ‘잊어 먹은 거 같은데 한번 해 볼까’라 며 구연하였다. 이야기의 내용이 신선비가 부인을 찾아가는 것으로 변형되었고 중간 중간 빠진 부분이 매우 많다.조사일시2011. 2. 7(월) | 조사장소강원도 원주시 행구동 신월랑 666-1번지 마을회관 | 제보자권복순
- 동동시선부 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 첫 이야기는 짧았으나 입담은 좋았다. 상객 가서 실수한 이야기를 알고 있느냐고 물었더니“별 이야기를 다 알고 있다”고 하면서, 이야기를 하지 않으려고 했다.*조사일시1982-08-12 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자김순이
- 동들머리 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 온수리에서 선두 5리로 가려면, 약 10리쯤 간 곳에 큰 둑이 있다. 그 둑을 따라 서쪽으로 가면 화도면 사기리로 가게 되고, 둑으로 올라서지 않고 왼편으로 계속 남쪽으로 가면 선두 5리로 이른다. 동들머리란 이 둑을 두고 하는 말인데, 예전에 이 둑을 막을 때의...조사일시1981-07-16 | 조사장소경기도 강화군 길상면 | 제보자배용환
- 동래 기생 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]이야기를 연이어서 계속 구연해 주었다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소부산광역시 동래구 칠산동 칠산할머니노인정 | 제보자병태주
- 동래 담뱃대 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]담뱃대 노래에 대해 아는 지를 물었는데, 첫 부분만 생각이 나서 앞부분만 짤막히 불러주었다.조사일시2010. 1. 28(목) | 조사장소부산시 동래구 온천1동 부산민속예술보존협회 사무실 | 제보자문장원
- 동래 명산 정모믜 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1979-11-09 | 조사장소경상북도 성주군 가천면 화죽1동 | 제보자이봉희
- 동래 송공당의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자의 유도에 따라 동래 기생에 관한 이야기를 구연해주었다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소부산광역시 동래구 칠산동 칠산할머니노인정 | 제보자병태주
- 동래 온천의 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 동래 온천에 관한 이야기를 해 달라고 부탁하자 제보자가 잘은 모르지만, 아는데까지 설명해 보겠다며 구연해 주었다.조사일시2010. 2. 2(화) | 조사장소부산시 연산 6동 양지경로당 | 제보자고계순
- 동래 정씨 묘터 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*하동읍 노인정에서 한양 조씨 선조 이야기를 들었다고 하였더니 제보자는 동래 정씨 이야기를 하겠다며 이 이야기를 시작했다. *조사일시1984-02-18 | 조사장소경상남도 하동군 하동읍 | 제보자여종한
- 동래 정씨 선조의 명당 잡은 재주 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 아침 식사 후 다시 경로당을 찾아갔다. 9시 경이 되어서 제보자와 몇 분의 할아버지들이 이미 나와 있었다. 어제 저녁에 듣다가 만 [설화 35]를 듣고 난 다음에 청해서 들은 이야기였다. 이야기를 마치고 나니, 마을 가까이에 있는 원연사(圓蓮寺) 주지 스님에게 가...조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정원철
- 동래 정씨 시조의 무덤에 관한 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동래정씨의 무덤에 관한 질문을 하니, 잘 아는 것이라며 바로 이야기를 시작하였다.조사일시2010. 1. 26(화) | 조사장소부산광역시 동래구 명륜동 동래향교 | 제보자박희찬
- 동래 정씨(東萊鄭氏) 시조의 명당 잡은 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* “사람이란 그 첫째 인심을 사야지 되구. 그 동민아라든가 그 서로 백성을 구제 하면 그 운이 오고 복이 온다 그런 말이 있어유.” *조사일시1980-09-05 | 조사장소충청북도 청주시 모충동 | 제보자김영태
- 동래 정씨의 무덤 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 명당에 관한 이야기를 아느냐고 물었더니, 처음에는 모른다고 하였다. 동래정씨의 묘터 이야기를 들려달라고 하였더니 이 이야기를 기억해내고선 이야기를하였다. 이때 김 장수비가“이야기가 많이 나오느냐” 하면서 들어왔다. *조사일시1982-08-13 | 조사장소경상남도 김해군 상동면 | 제보자박분준
- 동래 정씨의 영남시조와 그 후손 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 조사자가 응고공의 유래를 물었더니, 별다른 건 없다고 하면서 응고공이 고려서 내려온 일과 그 후손들의 묘자리에 대해서 나열식으로 이야기를 했다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자정화영
- 동래(東萊) 정씨(鄭氏)의 명당 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 다시 조사자가 명당얘기를 부탁하자 시작했다. *조사일시1980-08-23 | 조사장소충청북도 청주시 내덕동 | 제보자지재현
- 동래부산 원의 아들 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*김원연[온양면 제보자 1] 할머니의 소개로 무가를 채록할 목적으로 제보자댁을 방문하였다. 제보자가 굿을 하고 돌아와서 몸살로 누워 있으면서 채록을 거부하였다. 그래서 조사자 일행은 툇마루에 한참 앉아 있다가 조사자와 김원연 할머니가 헛걸음을 할 수가 있느냐고 하니까...조사일시1984-08-14 | 조사장소경상남도 울주군 온양면 | 제보자이금선
- 동래에 귀향 온 정서와 의종이 그리워 지은 정과정 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자 일행이 수영사적원 안에 전시된 액자 안에 정과정이 씌어져 있는 것을 보고 있으니, 제보자가 와서 정과정에 대해 자세히 설명해 주겠다며 하면서 다음 이야기를 시작하였다.조사일시2010. 1. 22(금) | 조사장소부산광역시 수영구 수영동 수영사적공원 내 수영사적원 | 제보자김순옥
- 동래정씨 명당 얻은 내력 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어서 곧바로 동래 정씨가 우연히 명당을 얻은 이야기를 들려주었다.조사일시2010. 1. 18(월) | 조사장소나주시 반남면 대영리 구영마을 산 8번지 나종삼 씨 댁 | 제보자나종삼
- 동래정씨 중시조 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞에서 민담을 구술하여 인물에 관한 이야기를 청했더니 이 이야기를 했는데 청중이 흥미롭게 듣지 아니했다.*조사일시1980-08-12 | 조사장소경상남도 진주시 남성동 | 제보자강수기
- 동래지신밟기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]동래 지신밟기를 불러달라고 요청하자 장구를 들고 와서 직접 장단을 치며, 큰 소리로 정확하게 불러주었다. 긴 가사임에도 기억력이 좋아 매우 잘 기억을 하며 구연을 해 주었고 구연을 하고 난 뒤에는 가사에 대한 설명까지 곁들어 주었다. 청중들도 큰 소리로 추임새를 넣으...조사일시2010. 2. 7(일) | 조사장소부산시 동래구 온천동 산 30번지 부산민속예술보존협회 | 제보자김준호
