근현대 소실위기 재중동포 서신 DB화 및 생활문화 분석(178,647)
한국 구비문학대계 개정증보전체 총 37,850건의 연구성과가 있습니다.
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- 돈타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이어서 어깨를 들먹이면서 ‘돈 타령’한 곡을 구성지게 불러 주었다.*조사일시1984-03-25 | 조사장소전라남도 승주군 주암면 | 제보자장호근
- 돈타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]원반월마을은 시골마을로는 큰 마을이어서 회관에 나와 계시는 분들도 많았다. 조사 취지를 설명하였으나 선뜻 응해 주시는 분은 안 계셨다. 몇 분의 도움으로 구순의 김복순 제보자의 노래를 듣고 난 다음, 많은 분들이 차영옥 제보자를 추천하였다. 제보자는 밭매는소리와 ...조사일시2010. 3. 4(목) | 조사장소전라북도 진안군 진안읍 반월리 원반월길 45 원반월마을회관 | 제보자차영옥
- 돈타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]‘돈타령’은 김매기는 아니지만, 세벌 김매기를 모두 끝내놓고 들에 돌아다니면서 가끔씩 풀을 뽑을 때 부르는 소리라고 한다. 이에 대해 조사자의 간단한 조사 후에, 이맹범 제보자가 “내가 선창 헙새” 하면서 바로 앞소리를 시작하였다.조사일시2010. 2. 11(목) | 조사장소나주시 다시면 동당리 당촌마을 백촌노인정 | 제보자이맹범 외 4인
- 돈타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자권종수
- 돈타령 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음*조사일시1983-08-10 | 조사장소대구직할시 동구 불로1동 | 제보자이희준
- 돋질산과 띠고동 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*앞 설화가 끝나고 제보자가 재미난 이야기가 있다고 하면서 시작했다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 신정1동 | 제보자이유수
- 돋찔산 도깨비 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 설화가 끝나고 조사자가 탁자 위에 놓인 설화 목록을 보고 이 설화를 청하여서 들었다.*조사일시1984-08-10 | 조사장소경상남도 울산시 북정동 | 제보자김석보
- 돌 깨고 손님 끊겨 망한 부잣집 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기에 이어 조사자가 이야기를 청했다. 그러자 제보자는 조선 말기에 부자가 망한 이야기가 생각난다며 구연을 시작했다. 이야기를 계 속 하면서 긴장이 풀렸는지 좌우 청중의 반응을 의식하며 여유 있게 구연했다.조사일시2010. 2. 19(수) | 조사장소강원도 홍천군 서석면 생곡2리 산 54-2번지 마을회관 | 제보자김학준
- 돌 나르는 소리(야호) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사장소제주도 제주 | 제보자미상
- 돌 노적(露積) 쌓아서 부자 된 사람 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 조사자에게 녹음 테이프가 남아 있느냐고 염려스럽게 물었다. 테이프가 남아 있음을 확인하고는 점쟎은 이야기를 하겠다면서 이야기의 분위기를 바꿔 시작했다. *조사일시1985-04-06 | 조사장소전라북도 정읍군 감곡면 | 제보자김법창화
- 돌 속에 있는 물건을 알아맞힌 최치원(崔致遠) [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 최치원에 대한 이야기를 청하자 제보자는 잘 못 알아듣고 의병 이야기를 구연하기 시작했다. 그러자 중간에 신용실씨가 신 라시대의 최치원이라고 다시 이야기해주자, 그제서야 제보자는 최치원에 대한 이야기를 자세히 구연했다.조사일시2009. 2. 2(월) | 조사장소가평군 가평읍 하색 1리 346번지(제보자 자택) | 제보자신영범(慎英範)
- 돌 웅덩이가 얼마나 깊기에 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박태원이 이야기를 많이 알고 있다고 해서 댁으로 연락을 드렸더니, 손자가 할아버지가 계신다고 한다. 이에 길을 몇 번 물어 집에 도착하니 박태원은 몸이 불편하여 누워 있고 손자들 셋이서 텔레비전을 보고 있었다. 박태원에게 방문취지를 말씀드리니 풍으로 인해 말을 잘 할...조사일시2010. 3. 21(일) | 조사장소강원도 고성군 토성면 용촌1리 312번지 박태원 댁 | 제보자황정식(#1)
- 돌가리와 벼가리 바꾸기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞의 이야기가 끝나고 좌중이 저마다 뒷 이야기를 하는데, 제보자가 이야기 할 뜻을 비췄다. 이야기를 마치고, “남의 복은 끌로도 못판다.”는 속담을 두고 제각기 참견을 했다. 참견이 아주 활발했다. *조사일시1984-02-13 | 조사장소경상북도 예천군 풍양면 | 제보자성임이
- 돌고 도는 시집살이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*다음날 아침 할아버지들이 모여 놀던 가게집으로 찾아갔다. 할아버지들은 없고 할머니들이 네 분 모여 있었다. 해장을 하자고 하면서 음료수를 권하니, 어제밤에 이야기했던 내용에 대해서 주고 받으며, 새로 참여한 유수남 할머니께 이야기를 하라고 권했다. “옛날 옛적에 간...조사일시1982-07-27 | 조사장소경상북도 봉화군 명호면 | 제보자유수남
- 돌곡재유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마을의 유래와 지명을 묻자 돌곡재에 대하여 제보자가 구연하였다.조사일시2009.03.06(금) | 조사장소경상북도 경상북도 청송군 천천1리 | 제보자박장호
- 돌꼭지가 드러나면 동네처녀 바람나 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*병원을 찾아간 것은 어린 조카(사촌누이 딸)가 뜨거운 물로 가슴을 데는 화상을 입어서 문병을 간 것이었다. 이 때 제보자(애기 아버지 곧 조사자의 매제)가 고향인 전주 근처인 완주군 이서면의 이야기를 해준 것이다. 이 돌꼭지라는 곳은 전주에서 10km 정도 떨어져 ...조사일시1980-01-30 | 조사장소전라북도 전주시 완산동 | 제보자한재갑
- 돌노적과 금덩이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 청중들이 이야기 참 잘한다고 칭찬했다."[청중 : 또 거그 앉어서 또 한 자리 계속해서 해봇시요.][일동 : 웃음][제보자 : 예.][청중 : 음담 허먼 쓴단가. 큰애기 있는디.][조사자 : 괜찮습니다.][제보자 : 그나 이것이 한 자리는 더해야 쓸랑가 비요. 전...조사일시1980-11-29 | 조사장소전라남도 함평군 나산이면 | 제보자김재승
- 돌다리 놓아 효도한 형제 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자에게 소리를 한자리 부탁하자 소리는 못한다며 거절하고, 얘기를 하나 해 주겠다며 구연했다.조사일시2010. 12. 16(목) | 조사장소강원도 원주시 소초면 둔둔 2리 404-2번지 마을회관 | 제보자신재헌
- 돌떡아 돌떡아 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*판소리를 좀 아는 사람들은 누구나 쉽게 부르는 노래이나 한문 구절이 많은데 발음을 정확하게 모두 부르고 있지 않아서 확실한 의미 파악이 힘든다.*조사일시1984-08-22 | 조사장소전라남도 해남군 해남읍 | 제보자배응종
- 돌려라, 돌려라 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을이장님께 전화를 드려서 마을에 노래 잘 하시는 어르신들이 계시냐고 물었더니, 어머님들이 노래를 잘 하신다고 하였다. 조금은 늦은 저 녁시간에 도착하니, 이장님께서 어머님들을 마을회관에 모아 놓고 계셨다. 처음에는 쑥스러운 듯이 먼저 나서서 노래하시길 꺼리시더니 ...조사일시2009. 4. 13(월) | 조사장소영광군 묘량면 영당리 운당 1구 마을회관 | 제보자나대순
- 돌려받지 못한 갓모 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]제보자의 자택에서 이야기가 이루어져서 주로 질문하고 대화하다가 이야기가 떠오르면 이야기를 채록하는 형식으로 조사가 이루어졌다. 제 보자는 서예선생님을 했을 정도로 한문에 대한 지식이 있었고 사전에 구비문학이 어떤 것인가를 조사해 보는 등 조사에 적극적이었다. 특히 ...조사일시2011. 3. 12 (토) | 조사장소강원도 원주시 문막읍 반계 2리 여재봉 자택 | 제보자여재봉
- 돌로 호랑이 잡은 배돌석 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 구연상황 없음. *조사일시1983-05-25 | 조사장소강원도 영월군 영월읍 | 제보자엄기복
- 돌림병을 막으려고 세운 장승 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 양덕면 동리에 있는 장승에 대한 이야기를 아느냐고 묻자 제보자 이병두가 구연해 주었다.조사일시2010.07.16 | 조사장소충청북도 음성군 삼성면 덕정리 522-29번지 삼성왕족발보쌈(식당) | 제보자이병두
- 돌무더기 위의 금덩이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 민요 22에 이어 역시 수월하게 나온 얘기다. 오경석씨도 계속 구연을 시도했지만 말이 지지부진하고 속도가 느려 번번히 고정숙 씨에게 핀잔을 받곤 했다. 그런만큼 그녀의 얘기는 속도감이 있고 명쾌한 맛이 있었는데 고정숙 씨의 그러한 구연의식 속에는 좌중에게 구연의 ...조사일시1981-03-02 | 조사장소충청남도 보령군 웅천면 | 제보자고정숙
- 돌무더기 위의 생금덩이 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 설화 10이 끝나자 마자 ‘내가 한 마디 해야겄네. 사람이 인저 그렇잖아요? 서루 부자될 생각을 말구 마음을 고쳐라아 하는 말이 있잖아요? 그러구, 매사 이석투석여요. 저 사람이 돌루 나를 치면은 나두 저 사람을 돌루 치능 건 사실이요. 그래서 거기에 비해서람니 ...조사일시1981-02-19 | 조사장소충청남도 보령군 대천 | 제보자박성호
- 돌문산과 마귀할미 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 마고할미 이야기를 들려주자 제보자가 마고할미는 모르겠고 마귀할미 이야기는 알고 있다며 이야기 했다.조사일시2009.02.07 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 상백리 상백마을 | 제보자이점석(남,77세)
- 돌문을 닫은 마을 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 창수면에 관한 이야기를 하나 했다. 삼계 2동에 장수바위가 있고, 그 옆에 돌문이 있다는 것이다. *조사일시1980-06-06 | 조사장소경상북도 영덕군 창수면 신기1동 | 제보자신창진
- 돌미륵이 된 조수바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*조사자가 풍수 이야기를 듣고자 했더니, 조선 사람은 아직도 풍수를 중요시한다는 주장이 나왔다. 이때 제보자가 나서며, 조수바우라는 남의 동네 이야기를 해도 괜찮느냐고 묻고는 이 이야기를 했다. 이야기 끝에 좌중의 참견이 많았다.*조사일시1984-04-14 | 조사장소경상북도 예천군 보문면 | 제보자안세모
- 돌부처를 잘 못 건드려 길 잃은 마을 주민 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]사자가 미타사와 관련해서 들었던 이야기를 요청하자 제보자 김현구가 실제로 마을에서 겪은 일이라며 구연해 주었다.조사일시2010.07.01 | 조사장소충청북도 음성군 소이면 비산1리 소이로41번길12(경로당) | 제보자김현구
- 돌빼기 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*동장댁에 들렀다가 마침 그곳에 와있던 제보자에게 듣게 된 것이다. 조합장을 지냈다고 하는데, 그래서인지 비교적 상세하게 또박또박 이야기 해 주었다. *조사일시1984-07-10 | 조사장소경상북도 선산군 고아면 | 제보자최금암
- 돌산 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기가 끝난 후, 잠시 동안 초도의 옛날 생활에 대한 이야기를 주고받았다. 도중에 대동리 이장님이 일이 있다며 먼저 나가시면서 잠시 이야기판이 흐트러져서, 조사자가 제보자에게 힘센 장사 이야기를 들려달라고 하자, 돌산에 있었다는 장수이야기를 들려주었다.조사일시2010. 8. 20(금) | 조사장소여수시 삼산면 초도리 대동마을 모정 | 제보자강중방
- 돌산 장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 서경수 제보자들의 간단한 인적사항을 조사하는 도중에, 가만히 듣고 계시던 심정환 어르신이 조사자들에게 오교를 가서 보라고 하면 서, 거기에 있던 돌 두 덩이에 관련된 이야기 한 편을 들려주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자심정환
- 돌산 죽포리 사교 오층 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]모심을 때 부르는 소리가 끝난 후, 제보자가 곧바로 죽포마을에서 자랑할 만한 이야기를 들려주었다. 심정환 제보자는 구연하는 동안 점잖게 앉 은 채 큰 동작은 보여주지 않았지만, 발음이 정확해서 듣는 이로 하여금 편안하게 들을 수 있게 해주었다.조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자심정환
- 돌산읍 지명 유래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]심정환 제보자가 임진왜란 당시 돌산의 지형 때문에 바다로 착각한 왜구들이 들어와 많이 죽은 이야기를 한 뒤에, 곧바로 죽포와 돌산 지역의 지명유래담을 해주었다. 이야기를 하면서 별다른 제스춰는 없었지만, 카랑카랑한 목소리에 정확한 발음으로 이야기를 재미나게 들려주...조사일시2011. 1. 25(화) | 조사장소여수시 돌산읍 죽포리 죽포마을 1512번지 죽포노인정 | 제보자심정환
- 돌아가신 시어머니 덕에 병이 낫다 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기와 같은 상황에서 구연하였다.조사일시2010.02.11 | 조사장소충청남도 서천군 화산면 송산리 마을회관 | 제보자이정예
- 돌아가신 아버지가 준 박씨와 잘 살게 된 막내 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 앞 이야기에 이어 계속했다. *조사일시1984-07-22 | 조사장소경상남도 하동군 횡천면 | 제보자정삼순
- 돌아가신 어머니 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]마을이장님께 전화를 드려서 마을에 노래 잘 하시는 어르신들이 계시냐고 물었더니, 어머님들이 노래를 잘 하신다고 하였다. 조금은 늦은 저 녁시간에 도착하니, 이장님께서 어머님들을 마을회관에 모아 놓고 계셨다. 처음에는 쑥스러운 듯이 먼저 나서서 노래하시길 꺼리시더니 ...조사일시2009. 4. 13(월) | 조사장소영광군 묘량면 영당리 운당 1구 마을회관 | 제보자나대순
- 돌아가신 어머니를 엎드린 채 묻고 천석꾼 된 수원 백씨 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]두 번째로 만난 제보자는 조사자의 의도를 알아서인지 만나자 편안하게 이야기를 시작하였다. 다시 만나면 이야기 해 주겠다고 했던 수원 백씨 에 관한 이야기를 먼저 시작하였다.조사일시2009. 12. 24(목) | 조사장소전라북도 진안군 부귀면 수항리 대곡마을 자택 | 제보자조낙주
- 돌아간다 돌아간다/반지놀이하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]<자치기 자치기>를 부른 문옥출이 반지를 돌리면서 이런 노래도 불렀다며 먼저 노래를 기억 해냈다. 다른 제보자들이 모두 문옥출의 기억력을 놀라워하며 어렸을 적 불머슴아 같아서 별 놀이를 다 했을 거라고 하여 한바탕 웃었다.조사일시2009. 2. 17(화) | 조사장소강원도 정선군 화암면 화암리 453-2번지 화암2리경로당 | 제보자남옥화
- 돌아간다 돌아간다/종지돌리기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]경로당에 도착하니 남녀 10여 명이 있었는데 다들 집으로 가려고 하였다. 집으로 가려는 어른들을 붙들고 방문한 취지를 설명하자 처음에는 뭔가 의심하는 눈치였다. 농사 애기를 하다가 자연히 밭가는소리에 관심이 모였다. 조사자의 요청에 위연석이 그렇게 망설이지 않고 ...조사일시2009. 2. 11(수) | 조사장소강원도 북평면 장열리 431번지 장열1리경로당 | 제보자위연석(#1), 유병대(#2), 박신옥(#3), 유옥순(#4) 외 5명
- 돌아간다 돌아간다/종지돌리기하는소리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]종지돌리기를 하며 놀아보았느냐는 조사자의 질문에 최명하, 조옥희, 오영자 모두 해보았다고 했다. 뛰어가면서 불렀기 때문에 빨리 부른다고 했다.조사일시2011. 3. 18(금) | 조사장소강원도 철원군 서면 자등6리 1779번지 주홍집 댁 | 제보자최명하(#)
- 돌아오지 않는 아기장수 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]앞의 이야기 후에 제보자에 대한 정보를 몇 가지 들었다. 조사자가 아기장수 설화를 예를 들자 제보자가 다음을 구술하였다.조사일시2010년 3월 13일 (토) | 조사장소임실군 삼계면 두월리 328-4번지 두월 마을회관 | 제보자김종현
- 돌을 굴려서 호랑이 쫓은 이야기 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]조사자가 예전에는 함양에 호랑이가 많았지 않느냐며 호랑이 이야기를 유도했다. 제보자가 나서서 직접 체험한 이야기라며 호랑이 이야기를 꺼 냈다.조사일시2009.01.18 | 조사장소경상남도 함양군 수동면 원평리 남계마을 | 제보자양화용(남,74세)
- 돌을 넣어 여자를 불러 들였던 공알바위 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]박석연씨가 여우에 대한 간단한 이야기를 끝내자 옆에 앉아 있던 김연주씨가 박석연씨에게 ‘돌을 넣었다 뺐다 하는 이야기’를 조사자들에게 해 주라며 연행을 권하였다. 그러자 박석연씨가 멋쩍은 표정으로 ‘여자 성기처럼 생긴 바위가 있는데 거기에 돌을 넣으면 여자가 찾아...조사일시2010. 6. 27(일요일) | 조사장소경상북도 포항시 남구 오천읍 공설운동장 오천읍한마당(체육대회) ‘진전리’ 마을 천막 안 | 제보자김연주
- 돌이 변한 여인과 살다 임금된 총각 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* [민요 ]에 이어서, 좌중에 제보자에게 노래를 권하는데, “녹음기 이리 내봐라.”고 하고는 이야기를 하겠다고 했다. 남의 복은 끌로도 못판다는 속담을 전제로 이 이야기를 했다. 이야기를 마치자 좌중의 감탄이 쏟아졌다.*조사일시1984-02-17 | 조사장소경상북도 예천군 호명면 | 제보자윤만세
- 돌이와 개구리 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 제보자는 이 좌석에 와서 처음부터 이 이야기를 하려다가 못 하고 청중이 일부 돌아가고 마지막판에 구술했다. 이 설화의 구연이 제보자의 장기 중에 하나인 모양이다. 청중은 재미있는 부분에는 웃으면서 참견을 했다. 이 설화를 끝으로 밤이 깊어 채록을 마쳤다. *조사일시1982-02-03 | 조사장소경상남도 의령군 지정면 | 제보자김봉규
- 돌팔이 의원 행세 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]* 이런 저런 이야기의 변죽만 울리는 말만 오갈 뿐 좀처럼 이야기가 받아이어지지 않다가 구연력도 변변찮고 비위도 약한 허진 어른이 힘겹게 이 얘기를 자청하고 나섰다. 40여 년 전에, 공주에 사는 분이 이 마을에 왔다가 들려준 것이라 했는데 생각나는 게 이 한 마디 ...조사일시1982-02-12 | 조사장소충청남도 부여군 부여읍 | 제보자허진
- 돌함 속의 계란 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*이상훈씨 이야기가 끝나자 누워있던 홍원유씨가 일어나서 이야기를 받았다. 연령이 차이가 져서 그런지 다른 사람들은 창가에 앉아서 담배를 피웠다.*조사일시1981-07-16 | 조사장소충청남도 아산군 둔포면 | 제보자홍원유
- 동갑 노래 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*구연상황 없음.*조사일시1980-05-30 | 조사장소경상남도 거창군 북상면 | 제보자유꼭지
- 동강리 전설 [한국 구비문학대계 개정증보 | 한국학중앙연구원]*제보자는 이 마을에 대한 전설을 한꺼번에 서너가지를 해주고는 이제는 영종에 대해서 이야기할 것이 없다고 하면서 지금까지 이야기한 것을 다 적을 수 있냐고 묻고는 잠시 머뭇거리다가 이 이야기를 꺼내 주었다.*조사일시1982-07-17 | 조사장소경기도 옹진군 영종면 | 제보자최돈영
